语文必修 下册《红楼梦》完美版课件ppt

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红楼梦统编版高中语文必修下册
任务驱动一　预读先学　初窥门径奠基础一、走近作者曹雪芹（约1715—1763或1764），名霑，字梦阮，号雪芹。曹雪芹一生恰好经历了曹家盛极而衰的过程。他十三岁前曾在南京过了一段“锦衣纨袴”“饫甘餍肥”的生活，十三岁迁居北京后，初在宗学工作了一个时期，这时他结识了敦敏、敦诚兄弟，晚年在西郊“蓬牖茅椽，
绳床瓦灶”，生活更为困顿。曹雪芹从宫廷贵族下降到“举家食粥酒常赊”的不平常经历，从优游自在、安富尊荣的贵公子一变而为寒士，自然要引起无尽的辛酸回忆，这就使他对社会上种种黑暗和罪恶的认识比别人更全面、更深刻，对封建阶级没落命运的感受也比别人更深切，同时也使他有机会接触更广阔的社会现实，这都为他创作《红楼梦》准备了条件。他创作的《红楼梦》堪称中国古代长篇小说的高峰，在世界文学史上占有重要地位。曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富，学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本等方面的研究与谈论甚至形成了一种专门的学问——红学。英国人讲，宁愿失去英伦三岛，不愿失去莎士比亚。曹雪芹和莎士比亚、塞万提斯一样，用文学的火把给人以真情，给人以温暖，给人以诀别旧制度的勇气。
一般认为《红楼梦》前80回由曹雪芹所著，后40回乃高鹗（有争议）所续，程伟元、高鹗整理。二、全书概览全书可以分为五大部分。
作品的第一回至第五回，是全书的“序幕” 第一回中写了“无材补天”的石头的故事，写了神瑛侍者与绛珠仙草的故事，还写了甄士隐和贾雨村。特别值得注意的是，通过那个石头与空空道人的对话，作者明确地发表了自己对小说创作的主张，这或者正是全书的纲领。《红楼梦》，正是作者的小说创作主张的实践。 第二回写冷子兴“演说荣国府”，这在结构上是极其重要的安排。作者要给我们讲述的这个贾府，人物多，头绪多，难以说清，而冷子兴的介绍，正可使读者在“进入”这个贾府之前，对它有一个总体的了解，然后，再一一细写。这样，
在第三回里，则浓墨重彩地描写了全书主要人物的出场。即通过林黛玉来到贾府，写了贾母、迎春、探春、惜春、李纨、王夫人、邢夫人、王熙凤和贾宝玉等人物陆续出场。到第四回，作者又把笔锋一转，写了薛家的故事。这既是写《红楼梦》中另一个重要人物薛宝钗的出场，更是通过“葫芦僧乱判葫芦案”的故事广泛地描写了社会的黑暗，为贾府日后发生的事提供了社会背景。第五回，写贾宝玉神游太虚幻境，与全书第一回中出现的有关“石头”和“灵河岸边”的神话联系起来，并通过贾宝玉看到的“判词”，听到的“仙曲”，预示了《红楼梦》中众多女性的命运，即所谓“万艳同杯（悲）”“千红一窟（哭）”。第六回至第十八回为第二大段
从第六回开始，以刘姥姥一进荣国府为契机，全面展开了《红楼梦》的故事。这一大段的主要内容是秦可卿之死和贾元春省亲。这两大事件，都发生在全书开卷不久，以惊人的豪华排场来表现当时的贾府正处于“烈火烹油，鲜花着锦”“珠宝乾坤、玻璃世界”的兴盛时期。秦可卿，作为一个孙媳妇，其丧事居然可以如此隆重，如此奢华，而且在出殡时竟然有北静王亲来路祭，并对贾政、宝玉父子大加奖誉。这都充分显示了贾府的显要地位。而元春省亲，则更直接说明了贾府乃是封建社会中最有权势的皇亲国戚之家。 第十九回至第五十四回为第三大段
这一大段，是在秦可卿之死和元妃省亲之后，即在极力渲染了贾府的奢华富贵之后，从四个侧面来展示贾府的生活画卷。 1.以贾母为首的贾府的主人们，穷奢极欲，“福深还祷福”。清虚观打醮，两宴大观园，宝钗、凤姐过生日等豪华享乐的情节都安排在这一大段之中。他们想尽了人间一切享乐的法子，尽情地享乐，每个人都根据自己的情趣而得到满足：大观园中，一大群贵族小姐加上“富贵闲人”贾宝玉，今日赏花，明日赋诗，这是高雅的享乐；呆霸王薛蟠，又有薛蟠式的享乐。而这一大段中的刘姥姥二进荣国府，正是通过刘姥姥的眼睛写出了大观园这个贵族的天堂。刘姥姥客观上成为贾府奢华生活的见证人。
2.但是，就在这一派温柔富贵的气氛中，却发生了“叔嫂逢五鬼”（第二十五回）、“变生不测凤姐泼醋”（第四十四回）的情节，这却是耐人寻味的。第二十三回，写宝玉、黛玉等遵元妃谕搬进了大观园，这里的确成了“花柳繁华地，温柔富贵乡”。但到了第二十五回，先写贾环故意烫伤宝玉，接着写赵姨娘请马道婆“作法”，几乎害死了宝玉和凤姐。这虽然是一场迷信的闹剧，但却反映出贾府内部的你死我活的矛盾。第四十三回至四十四回，正写凤姐春风得意过生日的时候，突然发生了贾琏与鲍二家的私通的轩然大波。总之，在一派温柔富贵的气氛之中，爆发了一次又一次“灾难”，打破了盛世的假象。
3.在这一大段中，比较集中地安排了宝玉与黛玉、宝钗三人之间的故事，写出了这几个主要人物的性格和思想。如第十九回，通过袭人之口写宝玉不仅自己不爱读圣贤之书，而且把“凡读书上进的人”都叫作“禄蠹”，认为那些书都是“前人自己不能解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的”；第二十回又写宝玉有个呆主意在心里，“他料定原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”，“把一切男子都看成混沌浊物，可有可无”；第三十六回写宝玉十分反感宝钗等人对他的劝诫，说“好好的一个清净洁白女儿，也学的沽名钓誉，入了国贼禄蠹之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德”。
同时，宝玉、黛玉的爱情故事也大部分集中在这一大段之中，既表现了他们之间的纯洁、执着的爱情，更表现了他们受到的压力和痛苦的折磨。而宝玉、黛玉的叛逆思想与贾府中正统思想的矛盾，也正是在这一大段中形成激烈的对抗，第三十三回的“不肖种种大承笞挞”，就是集中的表现。 4.晴雯的不可辱以及鸳鸯抗婚等情节，也是这一大段中的重要侧面。既写出了这些女孩子的纯洁优美，更写出了她们的刚烈和抗争。而第五十三回所写的乌进孝进租，一方面可以看出贾府奢侈生活的巨大耗费，另一方面也可以看到贾府实已入不敷出。 整个第三大段就是由以上四个侧面交错结构而成的。在第二大段的基础上，把表面上的、整体上的繁华富贵与已见端倪的衰败趋势、种种矛盾冲突紧紧结合在一起，真实地展现了这个贵族之家的生活画卷。
第五十五回至第七十八回为第四大段 第五十五回，是这一大段的开端，也是全书的一个转折点。读者可以清楚地感受到，此后的贾府，已经走上了无可挽救的衰败之路。在第二回书中，冷子兴说贾府“如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”。但从五十五回开始，贾府不仅“内囊”已经尽上来了，而且“外面的架子”也有些支撑不住了。 这一大段，是通过以下七个层次顺序展开的。
1.第五十五回一开始，就写道：“刚将年事忙过，凤姐儿便小月了，在家一月不能理事”“谁知凤姐禀赋气血不足，兼年幼不知保养，平生争强斗智，心力更亏，故虽系小月，竟着实亏虚下来。”凤姐病倒，在贾府可不是小事。接着又写王夫人有许多“吊贺迎送”之事，“应酬不暇”。于是府中群龙无首，引出了“探春理家”。探春是一位有男子气概的小姐，接替凤姐“理家”，是不成问题的；但是，她的庶出的地位，府中上下的重重矛盾，造成了探春的困境，如其生母赵姨娘就首先出来与她为难，所以，探春理家虽有些小改良，但也不能改变贾府衰败的趋势。
2.第五十八回至六十一回，写了一连串的“嗔莺叱燕”“召将飞符”、茉莉粉、蔷薇硝、玫瑰露、茯苓霜的故事。也许读者对此不感兴趣，但就《红楼梦》全书而言，绝非可有可无。 这些情节，充分表现了此时的贾府，上上下下矛盾重重，一片混乱。尽管“刚刚倒了一个巡海夜叉（指凤姐）”，又“添了三个镇山太岁（指探春、李纨、宝钗）”，但是，由贾府固有矛盾交织在一起所产生的这种混乱，已经是无法制止或清除的。这时，不仅探春、宝玉已深有家势败落的预感，就连“下人”们，如柳家的也感到了“别说这个，有一年连草根子还没了的日子还有呢，我劝他们，细米白饭，每日肥鸡大鸭子，将就些儿也罢了！”总之，一片混乱，败势已成。
3.紧接着，第六十二至六十三两回写了“寿怡红”的前前后后。这时的贾府，似乎只有在贾宝玉的怡红院里还有一些欢乐，女孩子们的天真无邪，贾宝玉的平等自由的思想观念，构成了这“黑暗王国中的一线光明”。而酒令签语，也隐约预示了人物的命运和结局。 在这短暂、局部的欢乐之后，接着写的就是尤氏姐妹的悲惨命运。
4.在贾琏偷娶尤二姐的情节中，王熙凤先是被蒙在鼓里的失败者，但她知道实情以后，则后发制人，施展权术，把尤二姐骗进了荣国府，迫害致死，转败为胜。同时还敲诈宁府，大捞银子；并置张华于死地。凤姐的手段不可谓不毒辣，但读者也应该看到，此时的王熙凤，与当年协理宁国府时相比，也有了微妙的变化，有病在身的王熙凤不仅先被暗算，而且是费尽心机（请看她说服尤二姐入府时的语言、动作），采用“借剑杀人”的手段才达到目的，当年的“杀伐决断”似已大减。而由此所反映出来的贾琏、凤姐之间毫无信任可言的尔虞我诈的夫妻关系，更透露出凤姐命运可悲的一面：她也是“薄命司”中“金陵十二钗”之一（参阅第五回）。
5.第七十一回写贾母八旬大寿。以贾母的地位而言，这应该是极隆重极显赫的一次“大典”，然而实际上，却是死气沉沉、草草收场。而且就在祝寿的当天，王熙凤遭到了邢夫人的尖刻的嘲讽。对王熙凤来说，简直是一次不可容忍的突然袭击。更值得注意的是，在邢夫人与凤姐的矛盾的背后，隐藏着邢夫人与王夫人、贾母的错综复杂的矛盾。正如探春所说，整个贾府中人，“一个个都像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你！” 6.种种矛盾冲突，酿成了第七十四回所写的“抄检大观园”。这一场风波的直接导火线是傻大姐拾到一个绣春囊。贾府上下的淫乱之事，本来不少；一个绣春囊，实在用不着大动干戈。在邢夫人的心腹王善保家的挑拨下，王夫人与凤姐决定抄检大观园。但是抄检的结果，却是王善保家的“一心只要拿人的错儿，不想反拿住了他外孙女儿，又气又臊”。
抄检大观园，就是贾府的“自杀自灭”。正如探春所说：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的。这是古人曾说的：‘百足之虫，死而不僵。’必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢。” 7.第七十五至七十八回，主要写抄检大观园之后王夫人到怡红院“阅人”。所谓“阅人”，就是借抄检的气氛来查看是谁“勾引”了她的宝玉。实际上她早已心中有数。在她内心深处，整治晴雯等人，比与邢夫人斗法更为重要，正如她自己所说：“打谅我隔的远，都不知道呢，可知道我身子虽不大来，我的心耳神意时时都在这里。难道我通共一个宝玉，就白放心，凭你们勾引坏了不成！”（第七十七回）
于是，晴雯首当其冲，被逐屈死；四儿等也被赶出大观园。这就是抄检大观园的结果。主人们勾心斗角，奴婢们蒙受灾难。贾宝玉作为这个家族的叛逆者，则站在奴婢的一边，对她们的不幸，寄予极大的同情，但于事无补，唯有无限的悲愤。与“自杀自灭”相呼应的，还写了贾府的经济日趋窘迫：用上等米作的饭，已经只够老祖宗一人食用了，只好“可着头做帽子，要一点富裕也不能的”（第七十五回）；“王夫人翻箱倒柜也找不出二两可用的人参”（第七十七回）；此外，中秋节的悲凉，宁国府的乌烟瘴气（第七十五回），都显示出了贾府的没落与衰败。
第七十九至第一二○回为第五大段 这一大段主要写了四个方面的内容： 一是黛玉之死和宝玉、宝钗完婚。黛玉之死，是后四十回中较为精彩的部分，它不仅符合黛玉性格、命运的发展逻辑，而且文章也较有感染力，保持了《红楼梦》全书的悲剧性。宝玉与宝钗结为夫妻，也是符合前八十回的思路的，但成亲时的闹剧式的“调包计”，写得实在不很高明。 二是写贾府被抄的前前后后。 三是写了主要人物的命运结局。其中宝玉出家，当然是最重要的一笔，显示了这个叛逆者对社会的绝望，表现了他的不妥协的抗争精神。
四是写宝玉出家后贾府的“复兴”，即所谓“沐皇恩贾家延世泽”。这显然与前八十回中提到的“看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”（第五回）不相符合。
　　探究1　根据相关情节，梳理出四大家族的代表人物，并分析其关系。明确　贾氏——贾政、贾宝玉、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾珍、贾琏、贾赦等；史氏——贾母、史湘云等；王氏——王熙凤、王夫人、薛姨妈等；薛氏——薛宝钗、薛蟠、薛宝琴、薛蝌等。
这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应。正因如此，才有“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁”。探究2　仔细阅读第二回中“冷子兴演说荣国府”部分，尝试画出贾府人物关系图。
　　探究1　《红楼梦》中处处有妙趣，比如人物的命名，作者就常利用谐音起一些有深意的名字。有的是对情节发展的某种隐喻，有的是暗示人物的命运，有的则概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，等等。请举例分析。
明确　（1）如宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，这是书中的四个主要人物，他们之间有着复杂的关系，曹雪芹的起名可谓煞费苦心。钗、黛都和女子装扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了“宝钗”；“玉”字则和“黛”字相连，成了“黛玉”。这种设计在相当程度上概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻；妙玉和宝玉在思想性格上有极其相似之处，故两人的名字中都有一个“玉”字，妙玉成了宝玉的一面镜子。
（2）《红楼梦》中的人名大量使用了谐音。例如，甄士隐和贾雨村可以理解为“真事隐（去）”“假语村（言）”，类似现代小说或电视剧中出现的“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”之类的免责声明。贾政是“假正（经）”，是满嘴“仁义道德”的伪君子。而贾宝玉则是“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”。贾琏的名字则更为直接地暴露了其本质——“假廉”，是一个不知廉耻的荒淫之徒。王熙凤是“枉”为（言语、秉性）“犀”利“锋”快的女人。另外，元春、迎春、探春、惜春四姐妹的首字可理解为“原应叹息”，感叹四人短暂的青春年华。“妙玉”是庙中的玉石，表明她的身份原是出家人。秦可卿则是“情可钦（亲）”，冯渊是“逢冤”，袭人是“戏”子（蒋玉函）的“人”，平儿是“瓶儿（摆设）”，等等。
探究3　贾宝玉的性格复杂多变，这种性格的形成与他本身的生活环境有着密不可分的关系。请结合情节内容，分析贾宝玉的性格特征。明确　1.多情敏感。贾宝玉多情且情深，情是他生命的特质，这也许源自他有一颗敏感而博爱的心。他总能于繁华中隐约看到苍凉，内心深处摆脱不了伤感和虚无的阴影。他热爱和珍重一切美好的事物，却无力呵护它们，眼看着花落人亡，于是，多情人难免成为悲情人。
2.本性至真。贾宝玉是任性之人。他藐视封建礼法，追求自由。他和朋友之间的交往有一种自然率性、无拘无束的心灵默契；有一种无视门第、无视贵贱的人性本真的认同。他在自己的净土世界中极力摒弃封建世俗的功利和虚伪，呈现出一种“绝假存真”的清明澄碧。3.叛逆者。作为荣国府嫡系子孙，贾宝玉出身不凡，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的道路，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，不顾“父母之命”，执着追求纯真爱情，这些都彰显了他的叛逆。然而这些离经叛道的言行，绝不会被当时的世俗和社会所接受。他在叛逆的道路上越走越远，也就预示着向悲剧的结局越走越近。
探究1　查找有关资料，了解酒令文化。明确　酒令的产生，可上溯到东周时代。《诗经·郑风·溱洧》中记载，在郑国，每逢三月上巳节，青年男女齐聚溱洧二水之上，执兰草以祓除不祥，名为修禊。消灾免祸是为了身体健康，而身体健康的最大意愿，莫过于长寿。《诗经·豳风·七月》：“为此春酒，以介眉寿。”说明古人认为饮酒是可以使人健康长寿的。很自然，有人结合三月上巳节的民俗活动，将盛着酒的酒杯放置在弯曲的水流上游，任其漂流而下，停在谁的面前，就由谁取杯饮酒，看谁的运气好，作为进一步的祝福，这便是曲水流觞了。曲水流觞在中国留下了一代文人的诗歌雅兴，最具代表性的就是王羲之的《兰亭集序》。
探究2　根据行令者社会层次的不同以及酒令的社会作用的不同，可将其分为“雅令”和“俗令”两类。从《红楼梦》中找出相关情节进行说明。明确　（示例）（1）雅令。小说中第二十八回，贾宝玉、冯紫英、薛蟠、蒋玉函等人饮酒时行令。席间是贾宝玉作为令官，行令的要求是：“如今要说悲、愁、喜、乐四字，却要说出女儿来，还要注明这四字原故。说完了，饮门杯。酒面要唱一个新鲜时样曲子；酒底要席上生风一样东西，或古诗、旧对、《四书》《五经》成语。”这一酒令便是典型的雅令。
（2）俗令。《红楼梦》中有不少行俗令场景的描写。如第六十二回中写道：“湘云等不得，早和宝玉‘三’‘五’乱叫，划起拳来。那边尤氏和鸳鸯隔着席也‘七’‘八’乱叫划起来。平儿袭人也作了一对划拳，叮叮当当只听得腕上的镯子响。”古代人们称划拳为“拇战”，是行酒令中直接明了的一种形式。这种在酒席上角逐技艺，负者罚酒的酒令形式被称为赌赛令，无论是集体群聚还是两人对饮都适用，因而普遍流传。《红楼梦》中史湘云性格豪爽痛快、纯真直率，特别中意划拳的酒令方式，因为划拳时大都喧闹、气势高涨，加之酒酣耳热，声音愈发大。这样的行酒方式虽不受文静的人所青睐，但痛快豪爽之人多热衷于此。
探究3　《红楼梦》中的酒令除了娱乐的基本作用外，也有助于表现人物形象和表达小说主题，请选择一二例进行解读。明确　（1）有利于人物形象的塑造。《红楼梦》第五十四回写到贾府元宵节夜宴。在宴席上，为了调节气氛，凤姐提议行酒令，文中这样写道：凤姐儿因见贾母十分高兴，便笑道：“趁着女先儿们在这里，不如叫他们击鼓，咱们传梅，行一个‘春喜上眉梢’的令如何？”贾母笑道：“这是个好令，正对时对景。”忙命人取了一面黑漆铜钉花腔令鼓来，与女先儿们击着。通过凤姐的表现，她圆滑、极力讨好贾母的形象就展现在读者面前了。
（2）暗示主要人物的命运。《红楼梦》第六十三回写宝玉生日时“群芳开夜宴”行“抢花”令。探春掣了一根，上面是一枝杏花，“那红字写着‘瑶池仙品’四字。诗云：日边红杏倚云栽。注云：‘得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。’”这暗示了探春日后远嫁海疆，做了镇海总制之媳，地位比较高贵。李纨掣出的签上“画着一枝老梅，是写着‘霜晓寒姿’四字，那一面旧诗是：竹篱茅舍自甘心”，这是在暗示李纨一辈子守寡，过着孤苦的生活。袭人掣的“却是一枝桃花，题着‘武陵别景’四字，那一面旧诗写着道是：桃红又是一年春”，这是在暗示袭人虽不能如王夫人所设想的那样给宝玉做小妾，却能再逢春风，喜嫁蒋玉函。
（3）有利于小说主题的表达。小说第三十八回写到了螃蟹宴，在第三十九回便不失时机地让刘姥姥算了一笔螃蟹账：这样的螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛！这一顿的钱够我们庄家人过一年了。这一顿螃蟹宴对贾府来说是极为普通的，可是对庄户人家来说，却足够他们过一年。由此可见，贾府宴会是多么奢侈！通过酒令的描写，也间接看到了这个封建世族之家由盛转衰的必然趋势。
探究1　林黛玉的诗与她创作诗歌时的情景，即小说人物活动的背景是紧密相关的。请按照创作情境，对林黛玉的诗进行分类。明确　（1）林黛玉独处所作的诗，包括《葬花吟》《题帕三绝句》《五美吟》《桃花行》。（2）在海棠诗社中所作的诗，包括《咏白海棠》《咏菊》《问菊》《菊梦》《螃蟹咏》。（3）元宵节元春省亲时命姐妹们所作的诗，共有两首《世外仙源》《杏帘在望》。（4）游戏时所作的诗。这些诗多是筵席时或日常生活起居的游戏之作，内容无甚可取，但也表现出林黛玉作为青春少女的活泼可爱的一面。
探究2　林黛玉用她的聪明才智写下的诗都是个性化的，且无处不体现她的艺术才华。请从思想感情、写作手法等方面分析林黛玉的诗的特点。明确　（1）浓浓的哀音。林黛玉的诗多抒发自己悲苦的心境，这样的诗不胜枚举，《葬花吟》《桃花行》自不必说，连在诗社中所作的诗亦是如此。《咏菊》《问菊》《菊梦》这三首诗不正分别抒发了咏菊之苦、寄人篱下之苦以及菊梦之苦吗？而在这些含有浓浓哀音的诗中，大多是对自己悲惨结局的预示，即含有自谶之意。（2）角度新颖，不落俗套。如《咏菊》从人的视角写咏菊之苦，无一字涉菊但无处不含菊；《问菊》通过问的方式引菊为知己，而赞菊之高洁亦是自赞。
（3）运用了多种修辞手法。对偶工整如“借得山川秀，添来景物新”（《世外仙源》），用典贴切而无痕迹如“登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟”（《菊梦》），对比如“憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏”（《桃花行》）……而在众多的修辞手法中，用得最有特色的当属拟人手法。林黛玉在诗中多把花拟人化，以花自比，引花为知己。（4）体裁多样，有歌行体、四言诗、五言律诗、七言绝句、七言律诗。曹雪芹这样的设置展现了林黛玉超人的才华，她无体裁不能应用，无题材不能驾驭。
探究3　《红楼梦》中，林黛玉的《葬花吟》通过自诉的形式，表现了她在封建势力的压迫下挣扎、反抗的孤傲不屈的性格和贵族叛逆者看不到出路的悲观、伤感的情绪。请赏析《葬花吟》，并写出你的感悟。明确　赏析：《葬花吟》全诗感情深沉，想象丰富，是林黛玉感叹身世遭遇和全部哀音的代表作。它与贾宝玉的《芙蓉女儿诔》一样，是作者着力塑造林黛玉、贾宝玉这一对贵族叛逆青年男女的典型材料。风格上仿效初唐的歌行体，叙事简洁，抒情淋漓尽致，议论集中精练。全诗以花自喻，以葬花的过程和情感为线索贯穿始终，把感情一层一层推高，最后到达顶峰，揭示了全诗的主旨，深刻地展示了林黛玉复杂的内心世界和绝世的艺术才华。
感悟：在世人看来，花开易落而人力无方；在颦儿看来，纵然美质终归挽留不住，但人力所能为的，至少要让“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。她清醒地洞见着悲剧的结局，但依然执拗而“徒劳”地保持着孤高的姿态。这是一种痴，一种高贵的痴。黛玉吟得痴了，至于宝玉，“听了不觉痴倒”，而我们更是——葬花芳魂渺渺矣，读罢早为此情痴。
探究1　八十回后，曹雪芹要怎样写史湘云这个人物，这一直是红学界众说纷纭的一个问题。请查阅相关资料，梳理目前对史湘云最后结局的几种主要猜想。明确　（1）夫死立志守寡；（2）嫁后早亡；（3）嫁后因故与夫终生分离；（4）守寡后改嫁贾宝玉；（5）直接嫁给贾宝玉。探究2　你同意哪种猜想，请结合前八十回的内容，说说你的理由。
明确　（示例）我认同第四种结局“守寡后改嫁贾宝玉”。这在史湘云的两首菊花诗中已有暗示。供　菊弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
对　菊别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。数去更无君傲世，看来惟有我知音。秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。《供菊》一诗中的“霜”，即“孀”；“斜阳”等于“展眼吊斜晖”中的“斜晖”二字。湘云居孀清冷，于是梦中、回忆中都是在大观园中度过的欢乐的日子，是和宝玉青梅竹马、两小无猜的童年生活，是共同结社吟诗、一起烧鹿肉吃的往事……所有这些都涌上心头。这里说的是未改嫁之前的心情，是“背面傅粉”。
《对菊》中，“别圃移来”就是改嫁的意思，与宝玉《种菊》中的“携锄秋圃自移来”相呼应。移来者其贵如金，非比寻常，二人之结合乃是又一“金玉姻缘”。前后两个“金玉姻缘”，前者“浅淡”而后者“深”。为什么呢？因为“数去更无君傲世，看来惟有我知音。”而《供菊》中的“弹琴酌酒喜堪俦”“抛书人对一枝秋”则是说宝湘结合后的夫妇琴瑟和谐。另外，从菊花诗开始，湘云使用别号“枕霞旧友”，“枕霞”一词暗示隐居，这个别号暗示将来湘云和宝玉成为共隐青山的旧时之友。
　　探究2　谈谈你对《红楼梦》主题的看法。明确　观点1：《红楼梦》为我们展示了一幅封建社会末期的全景画卷，反映了封建社会多个方面的状况，预示了封建社会不可挽回的衰败命运。观点2：《红楼梦》通过以贾宝玉为代表的封建叛逆者与封建势力的斗争，猛烈地抨击了封建道德的虚伪和腐朽，热情歌颂了新生的、不可抗拒的叛逆精神，表现了作者进步的社会思想和民主主义思想，这是全书的一条主线，标志着《红楼梦》思想达到的新高度。观点3：《红楼梦》具有深厚的悲剧意蕴，小说从三个层面揭示了从表层到深层的悲剧意蕴：
（1）人生悲剧：贾宝玉连同一群身份、地位、性格不同的女子的结局，展示了他们的青春、生命和美的被毁灭。（2）社会悲剧：贾、史、王、薛四大家族荣损与共，封建统治的腐败，穷奢极欲的生活，儿孙一代不如一代的规律。（3）道德文化悲剧：更多的悲剧是“通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而已”，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的性格悲剧。
开放探究1.在现代社会中，黛玉和宝钗谁更受欢迎？示例：门里的黛玉，门外的宝钗手捧一本《红楼梦》，坐在寂静的阅览室里，听到悲伤凄凉的哭声，闻到大观园的芬芳，感叹宝玉的痴狂，我的思绪飞到了清代。远远地，传来了歌声，是那样忧伤，那样悲凉。黛玉，一个行动处似弱柳扶风的女子，一个一生都活在悲凉痛苦中的女子，用她的眼泪感动了无数人。
宝钗，一个美丽大方的女子，却是一个世故圆滑的女子，最后落得独守空房的结局。宝玉与她们之间有着微妙的关系，一场爱情悲剧，造成了三个人的不幸。黛玉在门里，她善良单纯，不会揣测别人的心思，只是惺惺相惜地爱着宝玉。宝钗在门外，她城府很深，为人圆滑，用自己的努力博得了贾府里所有人的欢心，她也爱着宝玉，只是方式不同。黛玉在门里，她说话直来直去，有时嘴如刀子一样锋利，还得理不饶人，但心却像豆腐一样软。
宝钗在门外，她口蜜腹剑，笑里藏刀，心口不一，说一套做一套。当年，三人吟诗作对，把酒欢歌。而今，一切都变了。宝玉、宝钗大婚，喜气盈盈，龙凤花烛别样红。而黛玉焚稿泪珠尽，最后大呼“宝玉，宝玉，你好……”后伤心而死。宝玉大喜之日竟成了黛玉命归之时！绛珠啊，苦也？悲也！宝钗机关算尽，唯独没有算到宝玉对黛玉的痴心，最后只落得一个独守空房的结局。读到这里，我唏嘘不已，为宝钗的滑，宝玉的痴，黛玉的悲，更为他们艰难的爱情。
黛玉为宝玉流尽了一生的眼泪，却换来了可悲的结局。如果有来世，他们两个一定会喜结良缘，但这只是南柯一梦罢了，世事不会总如人愿的。红楼梦幻，终究只是一场梦罢了……[点评]　作者深思熟虑，独具匠心，通篇都有自己的理解，标题“门里的黛玉，门外的宝钗”非常新颖独特，巧妙地把一道门比作单纯和世故的分界，使之成为黛玉和宝钗的区分点。接下来，作者娓娓道来，为我们讲述了一个凄美的爱情故事，其中的人物个性鲜明，可悲可叹。文章语言优美，最后的结尾更是意味深长，抒发了作者的感慨：烟消云散，一切都只不过是一场梦罢了！
2.谁是《红楼梦》里的成功女性？[提示]　衡量成功女性标准：有事业、有家庭，有爱心、有尊敬，还要有一些女性的魅力外加福分。