初中语文人教部编版八年级下册大道之行也课后练习题

这是一份初中语文人教部编版八年级下册大道之行也课后练习题，共9页。试卷主要包含了资料链接，文言文基础知识和理解运用，解释下列句中加点的古今异义词，写出下面加点字的词类活用类别，请划分文章的朗读节奏，翻译下列句子，本文的中心思想是什么？，请梳理本文的论证思路等内容，欢迎下载使用。

《虽有佳肴 》
1.资料链接
（1）《礼记》
《礼记》，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，是十三经之一，与《周礼》《仪礼》全称为“三礼”，儒家经典著作之一，相传为西汉戴圣编纂。《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。《礼记》按照所述内容分为四类：记礼节条文；阐述周礼的意义；解释《仪礼》之专篇；专记某项制度和政令。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
（2）背景材料
《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
常考字词清单
4.文言文基础知识和理解运用
（1）通假字
《兑（yuè）命》曰 “兑”通“说”，指的是殷商时的贤相傅说
（2）古今异义
①虽有嘉肴
古义：即使 今义：虽然
②不知其旨也
古义：味美 今义：主旨
③教然后知困
古义：困惑 今义：穷苦，艰难
④然后能自强也
古义：竭力，尽力 今义：健壮的，有力的
⑤教学相长也
古义：促进，提高 今义：增长
（3）一词多义
①学：学学半（动词，教导）
学学半（动词，学习）
②其：不知其旨也（代词，它的）
其此之谓乎（副词，表示推测）
（4）词类活用
①名词作形容词
不知其旨也
旨：原意为甘美，文中指甘美的
①形容词作名词
不知其善也
善：原意为好的，文中指好处
咬文品句嚼词
练习部分
一．基础部分
1.解释下列句中加点的字词。
（1）虽有嘉肴（ ） （2） 弗食（ ） （3）不知其旨也（ ）
（4）不知其善也（ ） （5）然后能自强也（ ） （6）虽有至道（ ）
（7）教学相长（ ） （8）是故学然后知不足（ ） （9）教然后知困（ ）
（10）然后能自反也（ ） （11）然后能自强（ ） （12）学学半（ ）
（13）其此之谓乎（ ）
【答案】（1）即使 （2）不 （3）甘美 （4）好，妙 （5）自我勉励 （6）达到极点 （7）促进 （8）因此 （9）不通，理解不了 （10）反省自己 （11）勉励 （12）教 （13）大概，表示推测
2.解释下列句中加点的古今异义词。
（1）虽有嘉肴
古义：
今义：
（2）弗食，不知其旨也
古义：
今义：
（3）教然后知困
古义：
今义：
【答案】（1）古义：即使 今义：虽然 （2）古义：甘美 今义：主旨 （3）古义：不通，理解不了 今义：困难
3.写出下面加点字的词类活用类别。
①不知其旨也 ②不知其善也
【答案】①名词作形容词 ②形容词作名词
4.解释下列一词多义。
(1)学：学学半
学学半
(2)其：其此之谓乎
不知其旨也
【答案】（1）教 向别人学习 （2）表示推测 它的
5.请划分文章的朗读节奏。
虽 有 嘉 肴，弗 食，不 知 其 旨 也；虽 有 至 道，弗 学，不 知 其 善 也。是 故 学 然 后知 不 足，教 然 后 知 困。知 不 足，然 后 能 自 反 也；知 困，然 后 能 自 强 也。故 曰：教 学相 长 也。《兑命》曰：“学 学 半。”其 此 之 谓 乎？
【答案】虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
6.翻译下列句子。
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

（2）虽有至道，弗学，不知其善也。

（3）是故学然后知不足，教然后知困。

（4）知不足，然后能自反也。

（5）知困，然后能自强也。

（6）故曰：教学相长也。

（7）《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？

【答案】（1）即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味道鲜美。
（2）即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
（3）所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。
（4）知道了自己的不足，然后就能自我反省。
（5）知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
（6）所以说“教”和“学”是相互促进的。
（7）《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
7.教学相长与“学学半”有何异同？两者之间是什么关系？教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说得直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。
二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。
8.结合自身实际，从学习角度谈谈你对教学相长的看法？
学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己。
另一方面，“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
9.本文的中心思想是什么？


【答案】文章运用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。
10.请梳理本文的论证思路。




【答案】以类比论证的方法，文章首先以“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，强调要学习，要实践。然后说到教和学中存在的“不足”和“困”等问题，进而提出解决的方法“自反”“自强”，最后得出 “教学相长”的结论。为了增强这一结论的说服力，又引用《兑命》中的名言加以强调说明。全文论证严密，结构浑然一体。
11.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？


【答案】类比论证。引出“至道，弗学，不知其善也”的道理。由“嘉肴”、“至道” 作比喻引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道” ，教与学的关系就浅显易懂了。
12.结合自身的学习经验，谈谈“教学相长”给你怎样的启示？





【答案】①教学相长原则阐述了教与学的辩证关系，教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效迅速地获取知识，没有学生的而积极参与，教师的教学活动便得不到施展，事倍功半。
②一方面，学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己。另一方面，“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
13.读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。



【答案】教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。
二、阅读部分
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也；虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
(节选自《礼记》)
【乙】师川外甥奉议①:别来无一日不奉思②。春风暄暖,想侍奉之余,必能屏弃人事,尽心于学。前承示谕③:“自当用十年之功,养心探道。”每咏叹此语,诚能如是,足以追配古人。然学有要道,读书须一言一句,自求己事,方见古人用心处,如此则不虛用功；又欲进道,须谢去外慕④,乃得全功。读书先净室焚香,令心意不驰走,则言下理会。少年志气方强,时能如此,半古之人⑤,功必倍之。甥性识颍悟必能解此故详悉及之。
(节选自黄庭坚《与徐甥师川》)
【注】①奉议；官名,即奉议郎。②奉思:思念。③前承示谕:不久前你告知我。④外慕:学习之外的各种贪恋。⑤半古之人:花费古人一半的工夫。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)不知其旨也 旨:_______ (2)然后能自反也 反:_______
(3)诚能如是 是:_______ (4)令心意不驰走 走:_______
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（ ）
A.甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之
B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之
C.甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之
D.甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。

(2)必能屏弃人事,尽心于学。

4.甲、乙两文都谈到学习,但侧重点有所不同,请简要分析。


【答案】
1.(1)味美 (2)反思,反省 (3)这,这样 (4)跑
【解析】本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。比如本题中的古今异义词，旨:味美。古今异义词， 走:古义是“跑”，今义是“走路”。
2.B
【解析】本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虛词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句意思是:外甥(你)天性聪颖理解能力好，- -定能够明白我说的话，所以一定要详细熟悉并努力做到。故停顿为: B.甥性识颖悟必能解此/故详悉及之。
3. (1)虽然有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。
(2)(你)一定能抛开人世间的俗事,把全部心思都用在学习上。
【解析】本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词:至道:最好的道理。至，达到极点。屏弃:抛开。弗:不。于:介词，用。
4. ①甲文侧重论述学和教是相互促进的；②乙文强调学习要独立思考,要专心致志。
【解析】本题考查对文章主要内容的理解。甲文，在论述时，先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。侧重论述学和教是相互促进的，乙文，告诫外甥“然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功。”“读书先静室焚香，令心意不驰走，则言不会理。”强调学习要独立思考，要专心致志。
【参考译文】
【甲文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说:教与学是互相促进的。
【乙文】写给外甥奉以郎师川的信:自从告别以来，没有一天不怀念你。(现在)春风熏暖，想来你在处理公事之余，一定会放下人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。前不久你告诉我说:“ 自己-定要花费十年的功夫，修养身心探寻真理”，每每念此语我都会(无比)叹服。诚然能够按照这样(的志向)去做，就足以赶得上古(圣贤) 人并配得上古贤的称号，洗刷先人的惭愧。然而学习必然要有规律方法，凡是读书，其中一言一句，都必须自己探寻意思并理解含义，才能体悟到古人用心的地方，照此行就不会白白浪费功夫。进一步想要寻求明白其中道理，就必须摒弃学习以外的各种贪念，才能获得全部功效。古人说:放纵自己内心，(不加防范) ，就会失去一切的善事。如果能把心克制并凝神静心在一-处， 则没有事情是不能办成的。读书要先让室内安静并焚烧香脑，让内心意念不要快速游动四散，这样才不致于无法理解言语之外的道理。少年血气方刚，如果照这样作，(即使) 花费古人一半的功夫，(也) 能收获倍于古人的功效。外甥(你)天性聪颖理解能力好，一定能够明白我说的话，所以一定要详细熟悉并努力做到。
原文
注释
译文
阅读技巧点拨
【虽】有【嘉肴（yá）】，弗（fú）食，不知其【旨】也；
【虽】连词，即使。【嘉肴（yá）】美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。【旨】甘美。
即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。
类比：用“有佳肴弗食不知其旨”进行类比，浅显易懂。
反面论证：从反面来论证，不学的危害。
层层递进：得出“学”“教”之后的结果，为下面的观点做了铺垫。
两个“知”字与两个“然后”是“”自反”“自强”的前提条件。
结论：在层层论证的基础上得出结论：教学相长。这个结论指出了“教”与“学”之间的辩证关系。
虽有【至道】，弗学，不知其善也。
【至道】最好的道理。至，达到极点。
即使有最好的方法，不学，就不知道它的好。
【是故】学然后知不足，教【然后】知【困】。
【是故】所以。“是故”就是“故是”。故，因为。是，这。【然后】这样以后。然，这样。后，以后。【困】不通，理解不了。
因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。
知不足，然后能【自反】也；
【自反】反省自己。
知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。
知困，然后能【自强（qiǎng）】也。
【自强（qiǎng）】自我勉励。强，勉励。
知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。
【故】曰：【教学相长（zhǎng）】也。
【故】所以。【教学相长（zhǎng）】意思是教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问。
所以说教与学是互相促进的。
【《兑（yuè）命》】曰：“【学（xià）学（xué）半】。”【其此之谓乎】？
【《兑（yuè）命》】《尚书》中的一篇。兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。命，《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。【学（xià）学（xué）半】教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。【其此之谓乎】大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。
《兑命》上说：“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。