专题04 星光赶路 致敬每一位记者-2024年中考语文作文月度热点素材解读

这是一份专题04 星光赶路 致敬每一位记者-2024年中考语文作文月度热点素材解读，共4页。试卷主要包含了修学好古，实事求是，不靠猜想，而要根据事实，一半的真实比虚假更可怕，不宝金玉，而忠信以为宝，诚实是人生永远最美好的品格，我不唱赞歌，只说人话，老老实实最能打动人心，没有调查就没有发言权等内容，欢迎下载使用。

忙碌、艰辛、困难、责任、道义、真实
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2000年，国务院正式批复中国记协《关于确定"记者节"具体日期的请示》，同意将中国记协的成立日11月8日定为记者节。记者节像护士节、教师节一样，是我国仅有的三个行业性节日之一。按照国务院的规定，记者节是一个不放假的工作节日。
顾真题（2021·黑龙江哈尔滨·统考一模）命题作文
前段时间网上流行过一个热词叫“刻板印象”，它指的是人们对某一类人或事物产生的比较固定、概括而笼统的看法。这是我们在认识他人、判断事物时经常出现的一种普遍现象，也是定式思维的一种。它常常会妨碍我们实事求是地去看待人和事，用新的思维、新的眼光去发现与思考……比如，外表弱小者必定软弱，相貌丑陋者必定猥琐，生活困窘者必定吝啬；老师一定是苦口婆心的，母亲一定是任劳任怨的，科学家永远在实验室里；乃至于某类试题一定只有一种解法，某篇作文只能建立一个模式，某项工作只适合一类人……这种简单化的刻板印象带来的定式思维难免以偏概全，忽略个体，压制合理的思考，限制出新的创造。若想要真正地了解人和事，做出准确的判断，提高认知力与创造力，就必须从跳出刻板印象的藩篱开始……
请以“跳出刻板印象的藩篱”为题写一篇文章，或记叙你经历的故事或阐述你独立的思考。
要求：①将题目抄写在答题卡作文纸第一行（题目前空四格）
②文体自选（诗歌、戏剧除外）
③不要套作，不得抄袭
④不少于600字
⑤文中不得出现真实的人名、校名
析题：题目关键词有二：跳出、刻板印象、藩篱。从材料中可以看出，刻板印象主要是指人们对某个事物或物体形成的一种概括固定的看法，并把这种观点看法推而广之，认为这个事物或者整体都具有该特征，而忽视个体差异。藩篱：篱笆，比喻门户或屏障。很显然文中的意思应该是指“屏障”。跳出藩篱，意即走出障碍物，因为“简单化的刻板印象带来的定式思维难免以偏概全，忽略个体，压制合理的思考，限制出新的创造”。题目观点鲜明，立意深刻。
美语句
1、修学好古，实事求是。——班固
2、不靠猜想，而要根据事实。——拉瓦锡
3、一半的真实比虚假更可怕。——费希列宾
4、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
5、诚实是人生永远最美好的品格。——高尔基
6、我不唱赞歌，只说人话。——牛刀
7、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
8、没有调查就没有发言权。
9、学而不能行，谓之病。——庄周
10、一言既出，驷马难追。——谚语
浅解读
1.勇于担当。无论是天灾还是人祸，危险地带，记者都会在第一时间去到现场，明察暗访，第一时间发回报到。
2.实事求是。面对各种质疑，或者是任何压力面前，记者都能报道真相。
3.辛勤忙碌。任何时间，任何地点，只要有新闻，他们都会第一时间冲到现场，还原真相。
觅关联
记者节早在新中国成立前就有。因当时没有确定记者节的具体日期，因此长期以来我国新闻从业人员一直未过记者节。
中国记协于2000年1月25日正式向国务院提出《关于确定"记者节"具体日期的请示》，国务院法制办公室的专家经过科学论证，报经总理、各位副总理圈阅并征得其他中央领导同志意见后，国务院于2000年8月1日正式批复中国记协，同意11月8日确定为中国"记者节"。从此，新中国的新闻工作者有了自己的节日。
诉真情
阅读下面的文字，按要求作文。
童话大王郑渊洁去参加笔会，有位作家在发言时，大谈自己读了很多书，此人在说完一位外国作家的书后，问郑渊洁：“你知道这本书吗？”郑渊洁摇了摇头说：“不知道。”
世界那么大，知识那么多，谁都不可能全知道。说“不知道”体现了一种实事求是的态度、一种诚实的品质、一种有自知之明的成熟……
请你结合自己的经历或感悟，自选角度立意，写一篇文章。
要求：①自拟题目；②自选文体（诗歌除外），但要文体明确。③全文不少于600字，但不要超出所给字格：④文中如出现校名，请用育英学校、思齐学校代替；如出现人名，请用小刚、小志、小芳、小晶代替。
例文
知否，一种处事态度
入世，须学何处不知；出世，须学如何不知。知否，是一种处事态度。
“不知道”是一种自然与生活的和谐。世间万物，究竟还有多少是我们不知道的？这似乎是一个拥有唯一答案的问题——不知道。这样的不知，是由天地规则制定的，而当谈到一个人的知与不知，又有了新的奥义。
人，生而求知。若有那该求知的年华获取了知识，那么剩余生命中最重要的一件事莫过于“求不知”。这有些类似于几年学说话，却要用一辈子来学闭嘴，同样是为人处世的态度，同样显示着一个人对自己的认知程度，什么话该说，什么话不该说，自己心中要有一杆秤。正所谓，知则有话，有话则长；不知则无话，切记胡话。
童话大王郑渊洁面对其他作家的提问，回以“不知道”。他的一句“不知道”点醒了许多人，一方面，现在他所受的提问明显是评论型，摄影录像正在进行中，他却勇敢而坦诚地说出了“不知道”这三个字。其实，不仅是郑渊洁，我们普通人也面临着类似的问题：众人面前如何做出自己的评论？一种颇具勇气的说法便是“不知道”，入了社会，各处都见得到权威评论，其实，各处都需要的是一种实事求是的“不知道”，即不轻易评论，做有见地、先思后言的君子。何为君子？甘守一不知也。知之为知之，不知为不知，是为真知也。我们身边不乏“不懂装懂”之人，披着学识丰厚、见多识广的华衣，内质却空空如也，最后只能沦为浮沉间的尘埃，落入无人问津之地。为人处世，切忌以不知为知。
百年前，鲁迅先生曾表示，无知的国人拥有一种“看客”精神，善恶不分，只知人云亦云，从来没有思考与反省……今天有人倡导社会公众应多一份“善”，能有志气、有立场地说一句“不知道”，也许就不会有那些纷乱不休的网络暴力，更不会有种种负能量的舆论惨案。
在使用“不知道”这别致的词语时，少一些虚与委蛇的客套，少一些无关痛痒的说辞，多一些不吐不快的勇气，多一些自己的思想，做一个真实而干净的自己，多好！
知否？知否？应是人生一大学问。不知，理应如此。