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中考语文二轮复习 文言文对比阅读 专题17 生于忧患，死于安乐（含解析）
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这是一份中考语文二轮复习 文言文对比阅读 专题17 生于忧患，死于安乐（含解析），共31页。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（【战国】 《孟子·告子下》）
【乙】
吾观史蝤①以不能进蘧伯玉②而退弥子瑕③，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以（因为）一人兴，以一人亡，贤者（贤能的人）不悲其身之死，而忧其国之衰，故必（一定）复（再）有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
（【宋】苏洵《管仲论》）
注：①史蝤：蝤qiū。春秋时卫国大臣，以敢谏闻名。②蘧伯玉：蘧qú。春秋时卫国大臣。③弥子瑕：春秋时卫国将军。
1．解释加点词的意思。
①必先苦其心志____________
②行拂乱其所为____________
③萧何且死____________
④固宜如此也____________
2．翻译文中划线的句子。
①所以动心忍性，曾益其所不能
②夫国以一人兴，以一人亡
3．【甲】文用舜等先贤的例子证明要担当大任，必须经受艰难困苦的磨练，简要谈谈你从这段话受到的启发。
4．【甲】 文中点到的“管夷吾”，即是【乙】文中的管仲。对这位担当大任的人，苏洵说“彼管仲者，何以死哉？”（那个管仲呀，为什么可以没有荐贤自代就死了呢？），包含了委婉批评色彩。说说批评了管仲什么。
【答案】1． 使……受苦。 扰乱。 将，将要。 本来。 2．①所以使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。
②国家因为一个人而兴盛，因为一个人而败亡。 3．人要学有所成，必须刻苦努力，毫不松懈，经受艰难困苦磨练。 4．批评管仲在任时没有培养出贤能的接班人。
【解析】1．本题考查文言字词解释。解答此题的关键是先理解词语所在句子的意思，然后结合句意来推断词语的含义。①句意：一定先要使他心意苦恼。苦：使……受苦。②句意：使他的每一行动都不如意。乱：扰乱。③句意：萧何将要死时。且：将：将要。④句意：本来就应该如此啊！固：本来。
2．本题考查句子翻译。注意以下重点词语：①动心：使他的心受到震撼；忍性：使他的性格坚忍起来。②以：因为。
3．本题考查内容理解与拓展。用舜等先贤的例子证明要担当大任，必须经受艰难困苦的磨练。推而广之，就是人要想成功，要想有所成就，就要像这些人一样，必须经受艰难困苦的磨练。
4．本题考查内容理解。由乙文中“故必（一定）复（再）有贤者而后可以死”可知贤人一定要推选出贤明的人来，然后才可以安心死去。可是管仲却没有这样做，所以在这里是批评管仲在任时没有培养出贤能的接班人。
【参考译文】
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
【乙】我看史䲡，因为不能使卫灵公任用贤臣蘧伯玉和斥退宠臣弥子瑕，为此死后进行了尸谏；汉代萧何临死前，推荐了曹参代替自己。大臣的用心，本来就应该如此啊！国家因一个人而兴盛，因一个人而灭亡；贤能的人不为自己的死而感到悲痛，而忧虑国家的衰败。因此一定要推选出贤明的人来，然后才可以安心死去。那管仲，怎么可以没有荐贤自代就撒手人寰了呢？
（2022·广西梧州·中考真题）阅读文言文，完成下面小题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自《孟子·告天下》）
【乙】孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
（选自《吕氏春秋》）
5．下列语句中的朗读停顿，有误的一项是（ ）
A．故天将降大任于/是人也B．行/拂乱其所为
C．曾益/其所不能D．必无受/利地
6．下列句子中加点词意义不相同的一项是（ ）
A．征于色 言和而色夷
B．百里奚举于市 东市买骏马
C．孙叔敖之知 五十而知天命
D．请寝之丘 战则请从
7．下列选项中的“以”与例句中的“以”意义和用法相同的一项是（ ）
例句：王果以美地封其子
A．以其境过清B．咨臣以当世之事
C．可以一战D．属予作文以记之
8．下列对两段选文理解与分析，有误的一项是（ ）
A．甲文主要阐述了忧患意识对造就人才、治理国家的重要性。
B．乙文叙述了孙叔敖之子听从其父劝告，接受肥沃封地一事。
C．甲文以议论为主，辅以记叙；乙文以记叙为主，兼以议论。
D．甲乙两文都体现了“做人做事要有忧患意识”的主题。
9．请把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）舜发于畎亩之中。
（2）知以人之所恶为己之所喜。
【答案】5．A 6．C 7．B 8．B 9．（1）舜从田野耕作之中被起用
（2）懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的。
【解析】5．此题考查文言文断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子做简单翻译，理解句子大意，然后根据基本的古文语法规则进行句读；同时善于利用虚词的作用，如一些句首句末的语气词，句中的助词等。
A.句意：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上。句中“天”是主语，“降”是谓语，“大任”是宾语，而“于”是介词，和“是人”构成一个介宾短语，不可分开。正确断句应为：故天将降大任/于是人也
故选A。
6．本题考查一词多义。
A.都译为“脸色”；
B.都译为“集市”；
C.通“智”，智慧/知道；
D.都译为“请允许”；
故选C。
7．此题考查一词多义。
例句：王果以美地封其子。以：介词，用，拿。
A.连词，因，因为；
B.介词，用，拿；
C.介词，凭借；
D.连词，来，用来，表目的；
故选B。
8．此题考查对文言文内容的理解与分析。解答此题首先要对原文内容有大致了解，叙事部分理清事件的脉络，议论部分可结合事件推断作者想要表达的观点。
B.“乙文叙述了孙叔敖之子听从其父劝告，接受肥沃封地一事”表述有误，根据乙文“王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘”可知，孙叔敖死后，楚王拿肥沃的地方封给他的儿子，但是孙叔敖的儿子并没有接受，而是按照其父所说的请求楚王封给叫寝的这块山地。
故选B。
9．此题考查文言文语句翻译。文言文句子翻译要点：重点词语一定要翻译准确，尤其注意一些关键词的特殊用法，如古今异义、词类活用、一词多义、通假字；结合上下文，语句通顺，语意、语气不变；直译为主，意译为辅。重点词语有：
（1）发：兴起，指被任用。畎亩：田地。
（2） 知：知道。恶：厌恶。以……为：把……作为。
【参考译文】
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
【乙】孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受，我死后，楚王就会封赏你，一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这地方贫瘠，名声很坏。楚国人敬畏鬼神，而越国人事鬼神以求福。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。
（2023·湖北咸宁·统考二模）阅读下面的文言文选段，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
吴王将伐齐。子胥谏曰：“未可。臣闻勾践食不重味①，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患。愿王释齐先越。”吴王弗听，遂伐齐，败之艾陵，虏齐高、国以归。让子胥。子胥曰：“王毋喜！王不听谏，后三年吴其墟②乎！”太宰嚭闻之，乃数与子胥争越议，因谗子胥曰：“伍员貌忠而实忍人，其父兄不顾，安能顾王？王前欲伐齐员强谏已而有功，用是反怨王。王不备伍员，员必为乱。”与逢同共谋，谗之王。王始不从，乃使子胥于齐，闻其托子于鲍氏，王乃大怒，曰：“伍员果欺寡人！”役反，使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大笑曰：“我令而父霸，我又立若③，若初欲分吴国半与我，我不受，已，今若反以谗诛我。嗟乎，嗟乎，一人固不能独立！”报使者曰：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”
（节选自《史记·越王勾践世家》，有删改）
【注】①食不重来：吃饭从不炒两样好菜。形容生活俭朴。②墟：成为废墟。③若；你。
10．文中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．必为国患（忧患）B．愿王释齐先越（希望）
C．让子胥（谦让）D．王始不从（听从）
11．下列加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也
B．乃数与子胥争越议 乃不知有汉，无论魏晋
C．征于色，发于声，而后喻 生于忧患而死于安乐
D．必取吾眼置吴东门，以观越兵入也 意将遂入以攻其后也
12．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
王 前 欲 伐 齐 员 强 谏 已 而 有 功
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）伍员貌忠而实忍人。
14．请结合甲乙两个文段内容简要分析吴国走向灭亡的原因。
【答案】10．C 11．D 12．王 前 欲 伐 齐 /员 强 谏 /已 而 有 功 13．①使他身处贫困之中，是他做事不顺，（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚韧起来，以不断增长他的才干。
②伍员（伍子胥）表面忠厚，实际却是残忍的人 14．国外：有越国这样时刻图谋复仇的敌对国家。国内：重用太宰豁这样嫉贤妒能、排除异己的佞臣；而像伍子胥这样的忠臣良将最终被逼得走投无路。
【解析】10．考查文言词语理解辨析。
C.句意：（吴王）责备伍子胥。让：责备；
故选C。
11．考查文言虚词。
A.于：介词，从/介词，给；
B.乃：连词，于是，就/副词，竟然；
C.而：连词表承接，就/连词表并列；
D.以：都是连词表目的，来；
故选D。
12．考查文言断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
该句意为：大王上次想攻打齐国，伍员极力劝阻，后来您作战有功。
“王前欲伐齐”主语是“王”，谓语是“伐”，宾语是“奇”，这是完整句子，单独断开；“员强谏”主语是“员”，谓语是“谏”，是完整句子，单独断开；“已而有功”中主语省略了，是“王”，谓语是“有功”，句子完整。
故可断句为：王前欲伐齐/员强谏/已而有功。
13．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。本句重点词：
（1）空乏：使……穷困；拂乱：使……不顺；动：使……惊动：忍：使……坚韧；曾：通“增”，增加。
（2）貌忠：容貌表面忠厚；实：实际；忍人：残忍的人。
14．本题考查文章内容的理解及概括。
由甲文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，国家灭亡是因为在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患。联系乙文中“臣闻勾践食不重味，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患”可知，在国外，吴国有时刻准备复仇的敌对国家越国；
联系乙文“与逢同共谋，谗之王”“今若反以谗诛我”可知，在国内，吴王重用嫉贤妒能、排除异己的佞臣太宰豁，并且听信了他“王不备伍员，员必为乱”的谗言，逼得忠臣良将伍子胥身亡，因而最终走向灭亡。据此总结作答即可。
【参考译文】
【乙】吴王准备攻打齐国。伍子胥劝谏说：“不可以，我听说勾践吃饭从不炒两样好菜，与百姓同甘共苦。这个人如果不死，一定成为我国的忧患。希望大王暂时放弃攻打齐国，先攻打越国。”吴王不听，于是出兵攻打齐国，在艾陵打败了齐军，俘获了齐国的高、国氏返回吴国。（吴王）责备伍子胥。伍子胥说：“大王不要太高兴！大王不听我的劝谏，再过三年吴国将成为一片废墟！”太宰豁听到这些话，就多次与伍子胥争论对付越国的计策，并趁机进谗言陷害伍子胥：“伍员表面忠厚，实际却是残忍的人，他连自己的父兄都不管不顾，怎么可能真心顾惜大王呢？大王上次想攻打齐国，伍员极力劝阻，后来您作战有功，他反而因此怨恨您。大王不防备他，他必定会作乱。”（豁）还与越国大夫逢同合谋，向吴王进谗言诬陷伍子胥。吴王开始并没有听从，于是就派伍子胥出使齐国，听说伍子胥把儿子委托给齐国的鲍氏，吴王才大怒，说：“伍员果真欺骗我！”等伍子胥出使齐回国后，吴王就派人赐给伍子胥一把“属镂”剑让他自杀。伍子胥大笑说：“我辅佐你父亲成就霸业，又拥立你为王，你当初想将吴国的一半分给我，我没接受，此事作罢，如今你反而听信谗言要杀我。唉，唉，你独自一人必然不能维持这个国家！”伍子胥告诉使者说：“一定要取出我的眼睛挂在吴国都城的东门上，以便我能亲眼看到越军进入都城！”
（2023·湖南娄底·统考二模）阅读文言文，完成下面小题。
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
生于忧患，死于安乐
①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
②人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患死于安乐也。
15．下列各句中，朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．然而/不胜者，是/天时不如地利也B．故/君子/有不战，战/必胜矣
C．所以/动心忍性，曾益/其所不能D．入则/无法家拂士，出则/无敌国外患者
16．下列加点的字解释不正确的一项是（ ）
A．固国不以山溪之险（凭借）B．域民不以封疆之界（区域、地域）
C．傅说举于版筑之间（被选拔，被起用）D．必先苦其心志（使……受痛苦）
17．下列说法不正确的一项（ ）
A．《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，由孟子及其弟子共同编撰而成。
B．《得道多助，失道寡助》一文从战争的攻守论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一论点。
C．《生于忧患，死于安乐》一文的阐述思路是，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次更清楚。
D．《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。
18．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
19．联系实际，说说你对“得道者多助，失道者寡助”或者“生于忧患，死于安乐”的理解，并另举一个事例来证明这个观点。
【答案】15．D 16．B 17．C 18．（1）凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，施行仁政的君王要么不战斗，战斗就一定会取得胜利。
（2）这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 19．示例一：“得道者多助，失道者寡助”理解：这一主张强调了施行仁政的重要性，因此我们无论做什么事情都要考虑“人和”的因素，顺应民心，“人和”才能得到广泛支持。
事例：楚汉之争。项羽虽势力强大，却刚愎（bì）自用，一味依赖武力：刘邦注重收揽民心，善用人才，力量逐渐变强。最终项羽兵败，刘邦取胜。
示例二：“生于忧患，死于安乐”这一观点的理解：不仅为历史上无数事实所证明，也为当今无数事实所证明。因此，我们必须保持清醒的头脑，不能沉湎（miǎn）于舒适安乐的生活之中，人人都要有忧患意识，只有这样才能振作精神，奋发有为。否则，就有国破家亡的危险。
事例：越王勾践和吴王夫差。吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，卧薪尝胆，最终兵强马壮，具备复仇的条件。吴王夫差，战胜越国之后，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。
【解析】15．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，依据句子意思进行断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，再结合语法等进行断句。
D.句意为：如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患。
故断句为：入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。节奏划分不正确；
故选D。
16．本题考查理解词语意思的能力。
B.句意为：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限。域：限制。解释有误；
故选B。
17．本题考查内容理解辨析能力。
C.“先从国家再说到个人”表述有误。依据①段“舜发于畎亩之中……故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”、②段“人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻”可知，这是从个人角度论述“生于忧患”的道理。依据②段“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，这是从国家角度论述“死于安乐”的道理。所以，全文内容是从个人到国家依次进行论述的。
故选C。
18．本题考查文言翻译能力。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，遵循直译和意译相结合的原则。重点词语有：
（1）亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属；畔：同“叛”，背叛；故：所以；必：一定。
（2）然：这；生于忧患：生：使……生存；死：使……死亡。
19．本题考查理解主旨和举例的能力。
依据“得道者多助，失道者寡助”可知，其意思是“能施行仁政的君主,帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主,帮助支持他的人就少”,这一主张强调了施行仁政的重要性。因此我们无论做设么事都要考虑“人和”的因素；顺应民心。因为“人和”才能得到多方面的帮助和支持；帮助和支持越多,力量越大；胜算越大；反之亦然。楚汉之争的事例就能有力地证明这一观点。
事例：清朝灭亡后，拥有重兵的项羽自封为西楚霸王，封刘邦为汉王。双方为争夺帝位，展开争战，史称“楚汉之争”。项羽虽势力强大，却刚愎自用,一味依赖武力；刘邦注重收揽民心，善用人才，力量逐渐由弱变强。最终，刘邦的军队将项羽及部下包围在垓下。项羽兵败，突围后自刎，这场历时四年的战争，刘邦取得了最终的胜利。
依据“生于忧患而死于安乐”的意思可知，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。越王勾践和吴王夫差和刘禅的故事就能证明这一观点。
事例：越王勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。再如蜀国刘禅昏庸无能，蜀国别灭后被司马昭俘获。一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”最终亡国。
（2023·安徽芜湖·统考三模）阅读文言文，完成下面小题。
(甲)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
(选自《孟子·生于忧患，死于安乐》)
(乙)帝疾大渐①，遗诏曰：朕②膺③天命三十有一年，忧危积心，日勤不怠，务有益于民。奈起自寒微，无古人之博知，好善恶④恶，不及远矣。今得万物自然之理，其奚哀念之有?皇太孙天下归心，宜登大位。内外文武臣僚同心辅政，以安吾民。
（《选自《明史·太祖本纪三》)
注：①渐：加重；②朕：指明太祖朱元璋；③膺：受；④恶：厌恶，讨厌。
20．解释下列加点的词语的意思。
（1）降大任于是人也： ______
（2）先苦其心志： ____
（3）曾益其所不能： ____
（3）日勤不怠：_____
21．翻译文中划线的句子。
（1）征于色，发于声，而后喻。
（2）奈起自寒微，无古人之博知。
22．甲文从国家治理的角度讲述了“ _____________ ”的道理(用原文句子填空)；乙文是明太祖朱元璋的遗诏，明太祖说他此时明白了一个“万物自然之理”，请你猜猜，在此语境中可能指_______ 意思。
23．甲文和乙文中都提到一个国家的昌盛，需要“法家拂士”和“文武臣僚”的辅佐。请你从我们学过文章中找出一个这样的历史人物，并简述他的功绩。
【答案】20． 这个 使动用法，使……苦 同“增”增加 懈怠，懒怠 21．（1）(一个人的想法)表现在脸上，流露在言谈中，然后才被人了解。
（2）无(怎)奈出身贫苦低微，没有像古人那样博学多闻。 22． “然后知生于忧患，而死于安乐” 即将离开人世(意对即可) 23．示例:诸葛亮。他在刘备去世后尽心竭力辅佐刘禅，在《出师表》中建议刘禅要广开言路、赏罚分明，不能偏私，真的是“鞠躬精粹，死而后已”，是一个真正的“法家拂士”。(意对即可)
【解析】20．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
（1）句意为：上天要把重任降临在某人的身上。是，这，这个；
（2）句意为：一定先要使他心意苦恼。苦，使动用法，使……苦；
（3）句意为：增加他所不具备的能力。曾，同“增”，增加；
（4）句意为：日日勤劳，不敢懈怠。怠，懈怠，懒怠。
21．本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。
（1）重点词：征，征验、表现；色，脸色；发，抒发；喻，晓喻，明白。
（2）重点词：奈，无奈；起自寒微，出身贫苦低微；博知，博学多闻。
22．本题考查内容理解和概括。
根据甲文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也”可知，甲文讲了“然后知生于忧患，而死于安乐也”的道理；
根据乙文“今得万物自然之理，其奚哀念之有”可知，意思是：今日懂得了万物本身的客观规律，难道还有什么哀念之情吗？
根据乙文“帝疾大渐，遗诏曰”可知，高皇帝疾病大大加重，遗诏说；由此可知，“今得万物自然之理”指自己即将离开人世。
23．本题考查内容理解和概括。
根据甲文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，(如果一个国家)在国内，没有执法的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外，没有相抗衡的国家和外患的侵扰，(这样的) 国家就常常会走向灭亡；“法家拂士”起着辅佐君主，保证国家长治久安的作用；
根据乙文“内外文武臣僚同心辅政，以安吾民”可知，内外文武百官同心协力辅佐政事，来安定国内的百姓，“文武臣僚”可以辅佐君王治理国家，是国家发展当中的一个重要的因素；
根据“‘法家拂士’和‘文武臣僚’的辅佐”可知，历史人物为：司马懿。示例如下：
司马懿，字仲达，司州河内郡温县孝敬里舞阳村（今河南省温县招贤镇）人，出身士族，三国时期著名政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅，是辅佐了魏国四代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军，成功对抗诸葛亮北伐和远征平定辽东；对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献，是一个真正的“法家拂士”。
【参考译文】
乙：高皇帝疾病大大加重，遗诏说：我承担天命三十一年，心里总是为国家和百姓的安危而忧虑，日日勤劳，不敢懈怠，致力于为百姓谋利益。怎奈出身贫苦低微，没有像古人那样博学多闻，好善疾恶，远远比不上他们。今日懂得了万物本身的客观规律，难道还有什么哀念之情吗？天下人归顺皇太孙，最适合于登皇帝位。内外文武百官同心协力辅佐政事，来安定我的百姓。
（2023·山东菏泽·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。
(选自《韩诗外传》卷九)
【注】①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
24．解释下列加点字的意思。
①人恒过( ) ②而后喻( )
③其母引刀裂其织( )④以此诫之( )
25．下列各项中加点字的意义和用法不同的一项是（ ）
A．然后知生于忧患 尝射于家圃
B．而死于安乐也 后狼止而前狼又至
C．乃复进 乃不知有汉
D．以此诫之 以钱覆其口
26．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①人恒过，然后能改。
②自是之后，孟子不复喧矣。
27．阅读【甲】【乙】两文，回答下面的问题。
两文的表达方式有何不同？
【答案】24． 犯错误。 了解、明白。 割断。 告诫、劝勉。 25．C 26．①人常常犯错误，这样以后才能改正错误。②从此之后，孟子就不再遗忘了。 27．【甲】文以议论为主，语言精练，分析透辟。【乙】乙文以叙述为主，用引刀裂织的方明理，自然巧妙。
【解析】24．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：一个人，常常发生错误。过：犯错误。
（2）句意为：然后才能被人所知晓。喻：了解、明白。
（3）句意为：这时孟子的母亲拿起刀割断了布。裂：割断。
（4）句意为：以此来告诫孟子。诫：告诫、劝勉。
25．本题考查一词多义。
A．介词，在/介词，在；
B．连词，表转折，却/连词，表转折，却；
C．副词，才/副词，竟然；
D．介词，用/介词，用；
故选C。
26．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中重点字词有：
（1）恒，常常。过，犯错误。
（2）自，从。是，此。喧，遗忘。
27．本题考查理解表达方式的能力。表达方式有五种：记叙，议论，说明，描写，抒情。【甲】文，通过舜、傅说等古代圣贤在困境中振作精神、奋发努力而终于大有所为的事实，说明一个人想要完成自己的天赋使命，必须经历种种挫折和考验，进而分析一个国家的生死存亡亦是如此，最后推出论点“生于忧患而死于安乐”。运用的是议论的表达方式，语言流畅，运用类推的逻辑方法说明深刻道理，全文逻辑层次清晰，论证严密，文章紧凑，神完气足。【乙】文，主要讲述了孟母教育孟子的所作所为。运用的是记叙的表达方式。以叙述的方式说理，水到渠成，自然其妙。
【参考译文】
【乙】孟子年轻时背诵的时候，他的母亲正在织布。孟子突然停止，然后再继续背诵下去。孟子的母亲知道他忘记了书中的内容，于是把他叫来问道：为什么中断背书？孟子回答说：有的地方忘记了，后来又想起了。这时孟子的母亲拿起刀割断了布，以此来告诫孟子，从此之后，孟子不再因分心遗忘书中的内容了。
（2023·河南焦作·统考二模）阅读下面两个语段，完成下面小题。
[文本一]
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
[文本二]
宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：吾君圣者，侍御数百人，被服以立，无不曰：吾君丽者！内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。
（节选自《新序》）
28．解释下列句子中加点的词语。
（1）曾益其所不能( )
（2）出则无敌国外患者( )
29．用现代汉语翻译下面的句子。
征于色，发于声，而后喻。
30．[文本一]中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的意思，与下面对联中的哪一联含义相近？并用简明的语言概述理由。
上联：天欲祸人，先以微福骄之。
下联：天欲福人，先以微祸警之。
31．[文本一]和[文本二]的观点有哪些相同之处？请结合文本内容具体分析。
【答案】28． 同“增”，增加 匹敌 相当 29．表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 30．与下联含义相同。材料的下联意思是上天想要降福于这个人，首先要用小的灾祸、困难挫折去警示和告诫他，让他经过挫折的考验后才会有所作为，与本句含义相同。 31．①两文都谈到了“法家拂士”对治理国家的重要性。文本一说“人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”；文本二则通过宋昭公的例子具体说明了这一点。②两文都谈及了如何对待过失的问题。文本一说“人恒过，然后能改"；文本二中的宋昭公“亡而能悟”，有过能改，终于返回了自己的国家。
【解析】28．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
（1）句意：不断增加他的才干。曾：同“增”，增加。
（2）句意：在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰。敌：匹敌，相当。
29．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：
征，表现；色，脸色；发，流露；喻，了解。
30．本题考查对句子的理解。
“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之”意思是：如果上天（命运）要想给你灾祸，那么肯定会先给你一点小小的幸福，让你沾沾自喜从而有点骄傲。所以，当你得到一点幸福的时候不要那么欣喜；炫耀，要懂得受持；如果上天（命运）要想给你幸福，那么肯定会先给你一点小小的磨难挫折，让你提高警惕从而有点敬畏。所以，当你受到一点困难的时候不要那么担忧，要懂得自救。“困于心，衡于虑，而后作”说的是困难能够让人有所作为，讲的是“微祸”“福人”，故对应的是下联。
31．本题考查对比阅读。
文本一“人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险）”，点出了“法家拂士”对治理国家的重要性；文本二“吾朝臣千人，发政举事，无不曰：吾君圣者”“内外不闻吾过”可知，宋昭公离开国家失掉社稷的原因是缺少直言进谏的贤臣，即缺少“法家拂士”；两文都谈到了“法家拂士”对治理国家的重要性。
文本一“人恒过，然后能改（人常常犯错，然后才能改正）”，文本二“宋昭公亡而能悟，卒得反国（宋昭公出逃后能够醒悟，最后得以返回国家）”，两文都谈及了如何对待过失的问题。
【参考译文】
【文本二】宋昭公亡国后出逃，到达了边境，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千百人，施政做事，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍从妃子数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我们君主长得英俊！’朝内朝外都不能使我听到我的过失，因此到了这个地步！”在宋昭公看来，做君王的离开国家失掉社稷，是因为说谄媚的话的人太多。所以宋昭公出逃后能够醒悟，最后得以返回国家。
（2023·山东济宁·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“自古草创之主，至于子孙多乱，何也？”司空①房玄龄曰：“此为幼主生长深宫，少居富贵，未尝识人间情伪，治国安危，所以为政多乱。”太宗曰：“公意推过于主，朕则归咎于臣。夫功臣子弟多无才行，藉祖父资荫遂处大官，德义不修，奢纵是好。主既幼弱，臣又不才，颠而不扶，岂能无乱？隋炀帝录宇文述②在藩之功，擢③化及于高位，不思报效，翻行弑逆。此非臣下之过欤？朕发此言欲公等戒勖④子弟使无愆过⑤，即家国之庆也。”太宗又曰：“化及与玄感即隋大臣受恩深者子孙，皆反，其故何也？”岑文本对曰：“君子乃能怀德荷恩，玄感与化及之徒，并小人也。古人所以贵君子而贱小人。”太宗曰：“然。”
（节选自《贞观政要·卷三》）
【注释】①司空：古官职名。②字文述：与后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是人名。③擢：提拔。④戒勖：劝诫勉励。⑤愆过：罪过，过失。
32．下列加点的词语解释有误的一项是（ ）
A．舜发于畎亩之中 发：兴起，被任用。
B．必先苦其心志 苦：使……苦
C．困于心，衡于虑 衡：同“横”，梗塞，不顺
D．人恒过，然后能改 过：过错
33．下列句子中，加点“而”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例：古人所以贵君子而贱小人。
A．而乐亦无穷也B．言和而色夷
C．鸣之而不能通其意D．可计日而待也
34．下列对文章的理解和分析有误的一项是（ ）
A．甲文开头以排比句列举六位历史名贤的事例作为事实论据，增强了文章气势，有力地证明了磨难造就人才的观点。
B．乙文可归纳出太宗与侍臣对话的主要目的是想告诉臣子，应该尽心辅助自己的君主好好培养自己儿孙们的君子品行。
C．甲乙两文都提到了忧患意识对造就人才、治理国家的重要性。乙文中“自古草创之主，至于子孙多乱”这种现象，证明了孟子说的“生于忧患，死于安乐”。
D．甲文中“管夷吾举于士”与“入则无法家拂士”的“士”都指的是贤士；乙文中，“贞观”是年号，“太宗”则是皇帝的庙号。
35．用现代汉语翻译下面的句子。
所以动心忍性，曾益其所不能。
36．用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
朕 发 此 言 欲 公 等 戒 勖 子 弟 使 无 愆 过
【答案】32．D 33．B 34．D 35．（通过这些）使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧起来，以不断增加他原来不具备的才干。 36．朕 发 此 言 /欲 公 等 戒 勖 子 弟 /使 无 愆 过
【解析】32．本题考查实词解释。
D.句意是一个人，常常发生错误，这样以后才能改正。“过”，犯过错。
故选D。
33．本题考查虚词解释。
“古人所以贵君子而贱小人”句意是：所以古人尊重君子而轻视小人。“而”，表并列。
A.句意是：而乐趣也无穷无尽。“而”，表因果。
B.句意是：言辞谦和而脸色平易。“而”，表并列。
C.句意是：千里马嘶鸣，食马者却不能通晓它的意思。“而”，表转折。
D.句意是：可以计算着日期而等待了。“而”，表修饰。
故选B。
34．本题考查文章内容理解。
D.“管夷吾举于士”句意是：管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，“士”指狱卒，并非指“贤士”。
故选D。
35．本题考查文言翻译。
翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
重点词语有：所以：用来（通过那样的途径来……）；动：动词的使动用法，使……惊动；忍：形容词的使动用法，使……坚韧；曾益：增加。曾，通“增”；能：才干。
36．本题考查断句。
句意是：我讲这话，希望你们训诫勉励自己的子弟，使他们不要犯严重的过错。“朕发此言”是主谓句，句意完整需断句；“欲公等戒勖子弟”是“朕发此言”想要“公等”作出的动作，即：劝诫勉励自己的子弟；“使无愆过”是“朕发此言”想要的最终结果，“使”前需断句。据此断句即可。
【参考译文】
【乙】贞观十七年，唐太宗对侍从的大臣们说：“从古以来开创基业的君主，到他子孙手里往往发生祸乱，这是什么缘故？”司空房玄龄说：“这是因为幼主生长在深宫之内，从小过着富贵生活，并不知道民间事情的真伪、治理国家的安危，所以当政就多祸乱。”太宗说：“你的意思是把过失推之于君主，我则要归罪于臣下。那些功臣子弟多数无才无德，靠祖父、父亲的资荫就做上大官，不修身养性，只爱奢侈放纵。君主既然幼弱，臣下又没有才能，遇到国家倾危不能匡正扶持，怎能不发生祸乱？隋炀帝记取宇文述在自己当晋王时的功劳，把他的儿子宇文化及提升为高官显位，可是宇文化及不考虑如何报效，反而叛逆弑君。这难道不是臣下的罪过吗？我讲这话，希望你们训诫勉励自己的子弟，使他们不要犯严重的过错，就是家国值得庆幸的了。”太宗又说：“宇文化及和杨玄感，都是隋朝大臣中间受恩深重者的子孙，后来都谋反，这是什么缘故？”岑文本回答说：“君子才能够感恩戴德，杨玄感、宇文化及之流，都是小人。古人所以要看重君子而鄙视小人。”太宗说：“你说得对！”
（2023·湖南邵阳·统考一模）阅读文言文，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫人自织，食不加肉衣不重采折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。
（选自《史记》）
37．解释下列加点的词。
①入则无法家拂士( )
②与百姓同其劳( )
38．选出与例句中加点字用法和意义相同的一项是（ ）
例句：舜发于畎亩之中
A．悉以咨之B．水陆草木之花C．又数刀毙之D．送杜少府之任蜀州
39．下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）
A．食不加肉／衣不重采／折节下贤人
B．食不加／肉衣不／重采折节下贤人
C．食不加肉衣／不重采折／节下贤人
D．食不加肉／衣不重采折／节下贤人
40．翻译文段中划横线的句子。
（1）行拂乱其所为
（2）女忘会稽之耻邪?
41．【甲】文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明___的道理，文中的中心论点是___。【乙】文故事可以用成语来概括其主要内容，成语是___。
42．请联系自身实际谈谈【甲】【乙】两文给你怎样的启示。
【答案】37． 指在国内 劳作、劳动 38．B 39．A 40．（1）使他做事不顺。（2）你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗 41． 在艰苦磨练中才能造就真正的人才 生于忧患，死于安乐 卧薪尝胆 42．合乎情理即可
【解析】37．本题考查文言实词。把握句子含义，进而准确理解文言词语的意义和用法，注意词类活用、一词多义等现象。
①入则无法家拂士：在国中没有懂法度并执法的大臣和足为辅弼国君的贤士。入：在国内。
②与百姓同其劳：和百姓们一同劳苦工作。劳：劳动，劳作。
38．本题考查一词多义。
例句：之：结构助词，的。
A.代词，指前面诸葛亮所举荐的人；
B.结构助词，的；
C.代词，狼；
D.动词，到，去；
故选B。
39．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。
食不加肉衣不重采折节下贤人：他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬。
“食不加肉”“衣不重采”“折节下贤人”分别从吃、穿、对待人才的态度三个方面来写越王，所以分别断开。
故断句：食不加肉／衣不重采／折节下贤人。
故选A。
40．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。注意：
（1）拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂：违背。乱：扰乱。
（2）女：通“汝”，你。忘：忘记。之：的。耻：耻辱。邪：语气词，吗。
41．本题考查内容分析。
（1）结合甲文第一段“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，六位贤士都是出身贫苦、处境艰难，经过自己的奋斗，最终都有所成就。结合“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，作者认为这些艰难困苦磨练了这些人，有助于他们成才、有成就，由此可知这里说明的道理是：在艰苦磨练中才能造就真正的人才。
甲文第一段运用举例论证，举出六位贤士的事例论述了忧患可以磨练人、有助于人成长的观点；甲文第二段先是从个人、正面的角度论证了“生于忧患”的观点，然后从国家、反面的角度论证了“死于安乐”的观点，结尾总结出文章中心论点：生于忧患，死于安乐。
（2）结合具体内容可知，人物是越王勾践，事件是越王勾践悬挂苦胆，时时品尝，提醒自己不要忘记会稽山的耻辱，通过与百姓同甘共苦、礼贤下士等举动，最终灭吴，这是“卧薪尝胆”的故事。成语是：卧薪尝胆。意思：该成语原意指越王勾践战败后以柴草卧铺，并经常舔尝苦胆，以时时警惕自己不忘所受苦难的故事，后形容人刻苦自励，发奋图强。
42．本题考查启示。一般而言，启示都是围绕故事中的人物的行动展开的，其行动或者是让我们学习，或者是让我们警惕，还要关注文章中的议论抒情句。
甲文的观点是：生于忧患，死于安乐。甲文的启示围绕这句话展开；
乙文是“卧薪尝胆”的故事，启示围绕“刻苦自励，发奋图强”等展开。
示例：甲文启示我，艰难困苦有助于成长，面对生活中、学习中那些困难、挫折，不要畏惧，不要退缩，而是要与之相处，在克服困难过程中磨砺自己。乙文启示我，失败不要紧，重要的是失败后能不能知耻而后勇，能不能刻苦自励、发奋图强，用勇气和努力面对失败，那么失败也有其价值。
【参考译文】
【乙】吴王赦免了越王以后，他回了越国，就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。最后终于打败了吴国。
（2023·广东·统考一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
43．解释文中加点词语的意思
⑴必先苦其心志( )
⑵而后喻( )
⑶入则无法家拂士( )
44．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作。
【乙】上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥②遽（jù）自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安臣不以为喜唯喜陛下居安思危耳。”
（选自《资治通鉴》）
【注释】①上：皇上，指唐太宗。②傥（tǎng）：倘若。
45．解释文中加点词语的意思。
⑴犹宜将护( )
⑵傥遽自放纵( )
⑶诚自古所希( )
46．请用“/”给文中画线的句子断句。
内 外 治 安 臣 不 以 为 喜 唯 喜 陛 下 居 安 思 危 耳。
47．下列对【甲】【乙】两文的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．【甲】文蕴含深刻道理，告诉我们常处忧愁祸患之中可以使人生存发展，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
B．【乙】文唐太宗虽然身处太平盛世，但他能时时保持小心谨慎，有强烈的忧患意识，希望能经常听到大臣的谏言。
C．【甲】文从国家到个人，论证经受磨炼的好处，最终归纳中心论点；【乙】文从治病到治国，表明虽然国家强大了，但国君仍要居安思危。
D．【甲】【乙】两文都谈及国家治理之道。【甲】文侧重议论，表达孟子鲜明的观点；【乙】文侧重描写，通过语言描写表达唐太宗的治国思想。
【答案】43． 使……痛苦 了解、明白 同“弼”，辅佐 44．一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。 45． 应当 迅速 的确、确实 46．内外治安/臣不以为喜/唯喜陛下居安思危耳 47．C
【解析】43．本题考查重点文言词语的意思。
（1）句意：一定要先使他的内心痛苦。苦：形容词的使动用法，使……痛苦；
（2）句意：然后才能被人所知晓。喻：知晓，明白；
（3）句意：一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。拂：同“弼”，辅佐；
44．本题考查句子翻译。要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
注意重点词语：恒：常常；过：过失，这里用作动词，犯错误；衡：通“横”梗塞，不顺；虑：思虑；注意倒装句式：困于心，衡于虑：内心受到困扰，思虑受到阻塞；
45．本题考查词语解释。
（1）句意：还应护理调养。宜：适宜、就当；
（2）句意：倘若马上就自我放开纵欲。遽：迅速；
（3）句意：这真是自古以来所罕见的。诚：的确、确实；
46．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。“内外治安”为一个完整的意思；“臣不以为喜”是对“内外治安”的态度，写作者并不感到喜悦，故断开；“唯喜陛下居安思危耳”写作者喜悦的内容。故语句停顿为：内外治安/臣不以为喜/唯喜陛下居安思危耳。
47．本题考查内容理解。
C.根据【甲】文第①段“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，本段列举名人在经过艰苦磨练后，成就大事业的事例；根据【甲】文第②段“人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，本段通过对比论证，人处困境奋发有为，国无忧患易遭灭亡，从正面论述人处于困境才能奋发的道理，再由个人推论到国家，从反面论述国无忧患往往遭到灭亡的道理，并不是从国家到个人，故此选项有误。
故选C。
【参考译文】
【乙】唐太宗对亲近的大臣们说：“治理国家如同治病，病即使痊愈，还应护理调养。倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得的，只对下居安思危感到喜悦。”
（2023·广东肇庆·统考一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
48．解释文中加点词语的意思。
（1）劳其筋骨
（2）困于心，衡于虑
（3）入则无法家拂士
49．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【乙】
吴王将伐齐。子胥谏曰：“未可。臣闻勾践食不重味①，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患。愿王释齐先越。”吴王弗听，遂伐齐，败之艾陵，虏齐高、国以归。让子胥。子胥曰：“王毋喜！王不听谏，后三年吴其墟②乎！”太宰嚭闻之，乃数与子胥争越议，因谗子胥曰：“伍员貌忠而实忍人，其父兄不顾，安能顾王？王前欲伐齐员强谏已而有功用是反怨王。王不备伍员，员必为乱。”与逢同共谋，谗之王。王始不从，乃使子胥于齐，闻其托子于鲍氏，王乃大怒，曰：“伍员果欺寡人！”役反，使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大笑曰：“我令而父霸，我又立若③，若初欲分吴国半与我，我不受，已，今若反以谗诛我。嗟乎，嗟乎，一人固不能独立！”报使者曰：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”
（节选自《史记·越王勾践世家》，有删改）
【注】①食不重来：吃饭从不炒两样好菜。形容生活俭朴。②墟：成为废墟。③若；你。
50．文中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．必为国患（忧患）B．愿王释齐先越（希望）
C．让子胥（谦让）D．王始不从（听从）
51．请用“/”给文中面线的句子断句。
王 前 欲 伐 齐 员 强 谏 已 而 有 功 用 是 反 怨 王
52．请结合甲乙两个文段内容简要分析吴国走向灭亡的原因。
【答案】48．（1）使……劳累（2）同“横”，梗塞、不顺（3）指在国内 49．使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。 50．C 51．王前欲伐齐/员强谏/已而有功/用是反怨王 52．国外：有越国这样时刻图谋复仇的敌对国家。国内：重用太宰豁这样嫉贤妒能、排除异己的佞臣；而像伍子胥这样的忠臣良将最终被逼得走投无路。
【解析】48．本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：使他的筋骨劳累。劳：使……劳累。
（2）句意为：在内心里困惑，思虑阻塞。衡：同“横”，梗塞、不顺。
（3）句意为：在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入：指在国内。
49．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。本句重点词：
空乏：使……穷困；拂乱：使……不顺；动：使……惊动：忍：使……坚韧；曾：通“增”，增加。
50．本题考查文言词语在句中含义。
C．该句意为“（吴王）责备伍子胥。”此处“让”意为：责备，责怪。选项理解有误；
故选C。
51．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
该句意为：大王上次想攻打齐国，伍员极力劝阻，后来您作战有功，他反而因此怨恨您。
故可断句为：王前欲伐齐/员强谏/已而有功/用是反怨王。
52．本题考查文章内容的理解及概括。
由甲文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，国家灭亡是因为在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患。联系乙文中“臣闻勾践食不重味，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患”可知，在国外，吴国有时刻准备复仇的敌对国家越国；联系乙文“与逢同共谋，谗之王”“今若反以谗诛我”可知，在国内，吴王重用嫉贤妒能、排除异己的佞臣太宰豁，并且听信了他“王不备伍员，员必为乱”的谗言，逼得忠臣良将伍子胥身亡，因而最终走向灭亡。据此总结作答即可。
【参考译文】
【乙】吴王准备攻打齐国。伍子胥劝谏说：“不可以，我听说勾践吃饭从不炒两样好菜，与百姓同甘共苦。这个人如果不死，一定成为我国的忧患。希望大王暂时放弃攻打齐国，先攻打越国。”吴王不听，于是出兵攻打齐国，在艾陵打败了齐军，俘获了齐国的高、国氏返回吴国。（吴王）责备伍子胥。伍子胥说：“大王不要太高兴！大王不听我的劝谏，再过三年吴国将成为一片废墟！”太宰豁听到这些话，就多次与伍子胥争论对付越国的计策，并趁机进谗言陷害伍子胥：“伍员表面忠厚，实际却是残忍的人，他连自己的父兄都不管不顾，怎么可能真心顾惜大王呢？大王上次想攻打齐国，伍员极力劝阻，后来您作战有功，他反而因此怨恨您。大王不防备他，他必定会作乱。”（豁）还与越国大夫逢同合谋，向吴王进谗言诬陷伍子胥。吴王开始并没有听从，于是就派伍子胥出使齐国，听说伍子胥把儿子委托给齐国的鲍氏，吴王才大怒，说：“伍员果真欺骗我！”等伍子胥出使齐回国后，吴王就派人赐给伍子胥一把“属镂”剑让他自杀。伍子胥大笑说：“我辅佐你父亲成就霸业，又拥立你为王，你当初想将吴国的一半分给我，我没接受，此事作罢，如今你反而听信谗言要杀我。唉，唉，你独自一人必然不能维持这个国家！”伍子胥告诉使者说：“一定要取出我的眼睛挂在吴国都城的东门上，以便我能亲眼看到越军进入都城！”
（2023·河南南阳·统考一模）阅读下面两个文段，完成各题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】德虽未至也，义虽未济也，然而天下之理略奏①矣，刑赏已诺信乎天下矣，臣下晓然皆知其可要也，政令已陈，虽睹利败，不欺其民；约结已定，虽睹利败，不欺其与②。如是，则兵劲城固，敌国畏之；国一綦③明，与国信之，虽在僻陋之国，威动天下，五伯④是也，是所谓信立而霸也。
【注释】①奏：同“奏”，会后。②与：同盟者。③綦（qí）：标准。④伯：同“霸”，诸侯的盟主。
53．下列对文段中相关词语的解释和分析，不正确的一项是（ ）
A．“傅说举于版筑之间”的“举”是“选拔、任用”的意思，此处运用举例论证的方法，旨在论证“生于忧患”的观点。
B．“故天将降大任于是人也”中的“故”是“所以”的意思，提示“故”后的内容是对前文所举事例的论述与总结。
C．“行拂乱其所为”中的“乱”是“扰乱”的意思，其与“猿鸟乱鸣”“无丝竹之乱耳”中的两个“乱”意思相同。
D．“困于心，衡于虑，而后作”中的“作”是“有所作为”的意思，此句话是从主观因素提出的造就人才的观点。
54．把下面的句子翻译成现代汉语。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
55．下面是小文在复习《生于忧患，死于安乐》时做的读书笔记，请你结合文章内容，帮她将批注补充完整。
56．同为谈及国家强盛的话题，请简要分析两个语段中的观点有什么不同。
【答案】53．C 54．在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。 55．示例：列举了历史上六位名人的事例，构成排比句，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。体现了孟子散文善用排比、气势非凡的特点。 56．语段（一）认为要想使国家强盛，国内要有能辅佐君主的贤臣，国外要有力量相当的国家和外患的侵扰。语段（二）认为要使国家强盛需政令必行，即使损伤自己的利益也不能随意更改，以信治国，国家才可以强盛。
【解析】53．本题考查文言词语的解释和分析。
C.“猿鸟乱鸣”的意思是：猿、鸟的叫声此起彼伏。乱：此起彼伏。“行拂乱其所为”和“无丝竹之乱耳”中的“乱”意思不同；
故选C。
54．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：
入，名词活用作状语，在国内；法家，坚守法度的大臣。拂，同“弼”，辅佐。出，名词活用作状语，在国外；敌国，实力相当、足以抗衡的国家；外患，来自国外的祸患；恒，常常；亡，灭亡。
55．本题考查文章的语言特点。
《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，其特点是气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性。他善用排比增强文章的气势和说服力。《生于忧患，死于安乐》一文，开头“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”就列举了一系列由卑微到显贵的历史人物，形成排比，增强了文章的气势和说服力，体现了孟子散文善用修辞、气势磅礴的特点。有力论证了人才要在逆境中造就的道理，把道理说得深入浅出、生动有趣。
56．本题考查对比阅读。
由语段一“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也（（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了）”可知，孟子认为要想使国家强盛，国内要有能辅佐君主的贤臣，国外要有力量相当的国家和外患的侵扰。
由语段二“政令已陈，虽睹利败，不欺其民；约结已定，虽睹利败，不欺其与。如是，则兵劲城固，敌国畏之；国一綦明，与国信之，虽在僻陋之国，威动天下，五伯是也，是所谓信立而霸也（政令已经公布，即使看到他的利益有所损失，也不欺骗民众；盟约已经缔结，即使看到他的利益有所损失也不欺骗他的盟国。像这样，就会兵力强劲、城防坚固，敌国就会害怕，国家统一、约定明确，盟国信任，即使是偏僻落后的国家，也能威震天下，五霸就是这样，这就是所说的建立了信用就能称霸）”可知，荀子认为要使国家强盛需政令必行，即使损伤自己的利益也不能随意更改，以信治国，国家才可以强盛。
【参考译文】
【乙】道德虽然还没有完善，礼义虽然还没有完备，然而天下的道理大体都聚集在这里了，刑罚与奖赏、禁止与承诺，都已经取信于天下了，臣民们都清楚地知道君主可以信赖。政令已经公布，即使看到他的利益有所损失，也不欺骗民众；盟约已经缔结，即使看到他的利益有所损失也不欺骗他的盟国。像这样，就会兵力强劲、城防坚固，敌国就会害怕，国家统一、约定明确，盟国信任，即使是偏僻落后的国家，也能威震天下，五霸就是这样，这就是所说的建立了信用就能称霸。
例句
批注
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
以左边的句子为例，简要分析孟子散文的语言特点。
________________________
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（【战国】 《孟子·告子下》）
【乙】
吾观史蝤①以不能进蘧伯玉②而退弥子瑕③，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以（因为）一人兴，以一人亡，贤者（贤能的人）不悲其身之死，而忧其国之衰，故必（一定）复（再）有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
（【宋】苏洵《管仲论》）
注：①史蝤：蝤qiū。春秋时卫国大臣，以敢谏闻名。②蘧伯玉：蘧qú。春秋时卫国大臣。③弥子瑕：春秋时卫国将军。
1．解释加点词的意思。
①必先苦其心志____________
②行拂乱其所为____________
③萧何且死____________
④固宜如此也____________
2．翻译文中划线的句子。
①所以动心忍性，曾益其所不能
②夫国以一人兴，以一人亡
3．【甲】文用舜等先贤的例子证明要担当大任，必须经受艰难困苦的磨练，简要谈谈你从这段话受到的启发。
4．【甲】 文中点到的“管夷吾”，即是【乙】文中的管仲。对这位担当大任的人，苏洵说“彼管仲者，何以死哉？”（那个管仲呀，为什么可以没有荐贤自代就死了呢？），包含了委婉批评色彩。说说批评了管仲什么。
【答案】1． 使……受苦。 扰乱。 将，将要。 本来。 2．①所以使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。
②国家因为一个人而兴盛，因为一个人而败亡。 3．人要学有所成，必须刻苦努力，毫不松懈，经受艰难困苦磨练。 4．批评管仲在任时没有培养出贤能的接班人。
【解析】1．本题考查文言字词解释。解答此题的关键是先理解词语所在句子的意思，然后结合句意来推断词语的含义。①句意：一定先要使他心意苦恼。苦：使……受苦。②句意：使他的每一行动都不如意。乱：扰乱。③句意：萧何将要死时。且：将：将要。④句意：本来就应该如此啊！固：本来。
2．本题考查句子翻译。注意以下重点词语：①动心：使他的心受到震撼；忍性：使他的性格坚忍起来。②以：因为。
3．本题考查内容理解与拓展。用舜等先贤的例子证明要担当大任，必须经受艰难困苦的磨练。推而广之，就是人要想成功，要想有所成就，就要像这些人一样，必须经受艰难困苦的磨练。
4．本题考查内容理解。由乙文中“故必（一定）复（再）有贤者而后可以死”可知贤人一定要推选出贤明的人来，然后才可以安心死去。可是管仲却没有这样做，所以在这里是批评管仲在任时没有培养出贤能的接班人。
【参考译文】
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
【乙】我看史䲡，因为不能使卫灵公任用贤臣蘧伯玉和斥退宠臣弥子瑕，为此死后进行了尸谏；汉代萧何临死前，推荐了曹参代替自己。大臣的用心，本来就应该如此啊！国家因一个人而兴盛，因一个人而灭亡；贤能的人不为自己的死而感到悲痛，而忧虑国家的衰败。因此一定要推选出贤明的人来，然后才可以安心死去。那管仲，怎么可以没有荐贤自代就撒手人寰了呢？
（2022·广西梧州·中考真题）阅读文言文，完成下面小题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自《孟子·告天下》）
【乙】孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
（选自《吕氏春秋》）
5．下列语句中的朗读停顿，有误的一项是（ ）
A．故天将降大任于/是人也B．行/拂乱其所为
C．曾益/其所不能D．必无受/利地
6．下列句子中加点词意义不相同的一项是（ ）
A．征于色 言和而色夷
B．百里奚举于市 东市买骏马
C．孙叔敖之知 五十而知天命
D．请寝之丘 战则请从
7．下列选项中的“以”与例句中的“以”意义和用法相同的一项是（ ）
例句：王果以美地封其子
A．以其境过清B．咨臣以当世之事
C．可以一战D．属予作文以记之
8．下列对两段选文理解与分析，有误的一项是（ ）
A．甲文主要阐述了忧患意识对造就人才、治理国家的重要性。
B．乙文叙述了孙叔敖之子听从其父劝告，接受肥沃封地一事。
C．甲文以议论为主，辅以记叙；乙文以记叙为主，兼以议论。
D．甲乙两文都体现了“做人做事要有忧患意识”的主题。
9．请把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）舜发于畎亩之中。
（2）知以人之所恶为己之所喜。
【答案】5．A 6．C 7．B 8．B 9．（1）舜从田野耕作之中被起用
（2）懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的。
【解析】5．此题考查文言文断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子做简单翻译，理解句子大意，然后根据基本的古文语法规则进行句读；同时善于利用虚词的作用，如一些句首句末的语气词，句中的助词等。
A.句意：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上。句中“天”是主语，“降”是谓语，“大任”是宾语，而“于”是介词，和“是人”构成一个介宾短语，不可分开。正确断句应为：故天将降大任/于是人也
故选A。
6．本题考查一词多义。
A.都译为“脸色”；
B.都译为“集市”；
C.通“智”，智慧/知道；
D.都译为“请允许”；
故选C。
7．此题考查一词多义。
例句：王果以美地封其子。以：介词，用，拿。
A.连词，因，因为；
B.介词，用，拿；
C.介词，凭借；
D.连词，来，用来，表目的；
故选B。
8．此题考查对文言文内容的理解与分析。解答此题首先要对原文内容有大致了解，叙事部分理清事件的脉络，议论部分可结合事件推断作者想要表达的观点。
B.“乙文叙述了孙叔敖之子听从其父劝告，接受肥沃封地一事”表述有误，根据乙文“王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘”可知，孙叔敖死后，楚王拿肥沃的地方封给他的儿子，但是孙叔敖的儿子并没有接受，而是按照其父所说的请求楚王封给叫寝的这块山地。
故选B。
9．此题考查文言文语句翻译。文言文句子翻译要点：重点词语一定要翻译准确，尤其注意一些关键词的特殊用法，如古今异义、词类活用、一词多义、通假字；结合上下文，语句通顺，语意、语气不变；直译为主，意译为辅。重点词语有：
（1）发：兴起，指被任用。畎亩：田地。
（2） 知：知道。恶：厌恶。以……为：把……作为。
【参考译文】
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
【乙】孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受，我死后，楚王就会封赏你，一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这地方贫瘠，名声很坏。楚国人敬畏鬼神，而越国人事鬼神以求福。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。
（2023·湖北咸宁·统考二模）阅读下面的文言文选段，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
吴王将伐齐。子胥谏曰：“未可。臣闻勾践食不重味①，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患。愿王释齐先越。”吴王弗听，遂伐齐，败之艾陵，虏齐高、国以归。让子胥。子胥曰：“王毋喜！王不听谏，后三年吴其墟②乎！”太宰嚭闻之，乃数与子胥争越议，因谗子胥曰：“伍员貌忠而实忍人，其父兄不顾，安能顾王？王前欲伐齐员强谏已而有功，用是反怨王。王不备伍员，员必为乱。”与逢同共谋，谗之王。王始不从，乃使子胥于齐，闻其托子于鲍氏，王乃大怒，曰：“伍员果欺寡人！”役反，使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大笑曰：“我令而父霸，我又立若③，若初欲分吴国半与我，我不受，已，今若反以谗诛我。嗟乎，嗟乎，一人固不能独立！”报使者曰：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”
（节选自《史记·越王勾践世家》，有删改）
【注】①食不重来：吃饭从不炒两样好菜。形容生活俭朴。②墟：成为废墟。③若；你。
10．文中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．必为国患（忧患）B．愿王释齐先越（希望）
C．让子胥（谦让）D．王始不从（听从）
11．下列加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也
B．乃数与子胥争越议 乃不知有汉，无论魏晋
C．征于色，发于声，而后喻 生于忧患而死于安乐
D．必取吾眼置吴东门，以观越兵入也 意将遂入以攻其后也
12．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
王 前 欲 伐 齐 员 强 谏 已 而 有 功
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）伍员貌忠而实忍人。
14．请结合甲乙两个文段内容简要分析吴国走向灭亡的原因。
【答案】10．C 11．D 12．王 前 欲 伐 齐 /员 强 谏 /已 而 有 功 13．①使他身处贫困之中，是他做事不顺，（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚韧起来，以不断增长他的才干。
②伍员（伍子胥）表面忠厚，实际却是残忍的人 14．国外：有越国这样时刻图谋复仇的敌对国家。国内：重用太宰豁这样嫉贤妒能、排除异己的佞臣；而像伍子胥这样的忠臣良将最终被逼得走投无路。
【解析】10．考查文言词语理解辨析。
C.句意：（吴王）责备伍子胥。让：责备；
故选C。
11．考查文言虚词。
A.于：介词，从/介词，给；
B.乃：连词，于是，就/副词，竟然；
C.而：连词表承接，就/连词表并列；
D.以：都是连词表目的，来；
故选D。
12．考查文言断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
该句意为：大王上次想攻打齐国，伍员极力劝阻，后来您作战有功。
“王前欲伐齐”主语是“王”，谓语是“伐”，宾语是“奇”，这是完整句子，单独断开；“员强谏”主语是“员”，谓语是“谏”，是完整句子，单独断开；“已而有功”中主语省略了，是“王”，谓语是“有功”，句子完整。
故可断句为：王前欲伐齐/员强谏/已而有功。
13．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。本句重点词：
（1）空乏：使……穷困；拂乱：使……不顺；动：使……惊动：忍：使……坚韧；曾：通“增”，增加。
（2）貌忠：容貌表面忠厚；实：实际；忍人：残忍的人。
14．本题考查文章内容的理解及概括。
由甲文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，国家灭亡是因为在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患。联系乙文中“臣闻勾践食不重味，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患”可知，在国外，吴国有时刻准备复仇的敌对国家越国；
联系乙文“与逢同共谋，谗之王”“今若反以谗诛我”可知，在国内，吴王重用嫉贤妒能、排除异己的佞臣太宰豁，并且听信了他“王不备伍员，员必为乱”的谗言，逼得忠臣良将伍子胥身亡，因而最终走向灭亡。据此总结作答即可。
【参考译文】
【乙】吴王准备攻打齐国。伍子胥劝谏说：“不可以，我听说勾践吃饭从不炒两样好菜，与百姓同甘共苦。这个人如果不死，一定成为我国的忧患。希望大王暂时放弃攻打齐国，先攻打越国。”吴王不听，于是出兵攻打齐国，在艾陵打败了齐军，俘获了齐国的高、国氏返回吴国。（吴王）责备伍子胥。伍子胥说：“大王不要太高兴！大王不听我的劝谏，再过三年吴国将成为一片废墟！”太宰豁听到这些话，就多次与伍子胥争论对付越国的计策，并趁机进谗言陷害伍子胥：“伍员表面忠厚，实际却是残忍的人，他连自己的父兄都不管不顾，怎么可能真心顾惜大王呢？大王上次想攻打齐国，伍员极力劝阻，后来您作战有功，他反而因此怨恨您。大王不防备他，他必定会作乱。”（豁）还与越国大夫逢同合谋，向吴王进谗言诬陷伍子胥。吴王开始并没有听从，于是就派伍子胥出使齐国，听说伍子胥把儿子委托给齐国的鲍氏，吴王才大怒，说：“伍员果真欺骗我！”等伍子胥出使齐回国后，吴王就派人赐给伍子胥一把“属镂”剑让他自杀。伍子胥大笑说：“我辅佐你父亲成就霸业，又拥立你为王，你当初想将吴国的一半分给我，我没接受，此事作罢，如今你反而听信谗言要杀我。唉，唉，你独自一人必然不能维持这个国家！”伍子胥告诉使者说：“一定要取出我的眼睛挂在吴国都城的东门上，以便我能亲眼看到越军进入都城！”
（2023·湖南娄底·统考二模）阅读文言文，完成下面小题。
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
生于忧患，死于安乐
①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
②人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患死于安乐也。
15．下列各句中，朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．然而/不胜者，是/天时不如地利也B．故/君子/有不战，战/必胜矣
C．所以/动心忍性，曾益/其所不能D．入则/无法家拂士，出则/无敌国外患者
16．下列加点的字解释不正确的一项是（ ）
A．固国不以山溪之险（凭借）B．域民不以封疆之界（区域、地域）
C．傅说举于版筑之间（被选拔，被起用）D．必先苦其心志（使……受痛苦）
17．下列说法不正确的一项（ ）
A．《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，由孟子及其弟子共同编撰而成。
B．《得道多助，失道寡助》一文从战争的攻守论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一论点。
C．《生于忧患，死于安乐》一文的阐述思路是，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次更清楚。
D．《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。
18．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
19．联系实际，说说你对“得道者多助，失道者寡助”或者“生于忧患，死于安乐”的理解，并另举一个事例来证明这个观点。
【答案】15．D 16．B 17．C 18．（1）凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，施行仁政的君王要么不战斗，战斗就一定会取得胜利。
（2）这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 19．示例一：“得道者多助，失道者寡助”理解：这一主张强调了施行仁政的重要性，因此我们无论做什么事情都要考虑“人和”的因素，顺应民心，“人和”才能得到广泛支持。
事例：楚汉之争。项羽虽势力强大，却刚愎（bì）自用，一味依赖武力：刘邦注重收揽民心，善用人才，力量逐渐变强。最终项羽兵败，刘邦取胜。
示例二：“生于忧患，死于安乐”这一观点的理解：不仅为历史上无数事实所证明，也为当今无数事实所证明。因此，我们必须保持清醒的头脑，不能沉湎（miǎn）于舒适安乐的生活之中，人人都要有忧患意识，只有这样才能振作精神，奋发有为。否则，就有国破家亡的危险。
事例：越王勾践和吴王夫差。吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，卧薪尝胆，最终兵强马壮，具备复仇的条件。吴王夫差，战胜越国之后，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。
【解析】15．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，依据句子意思进行断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，再结合语法等进行断句。
D.句意为：如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患。
故断句为：入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。节奏划分不正确；
故选D。
16．本题考查理解词语意思的能力。
B.句意为：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限。域：限制。解释有误；
故选B。
17．本题考查内容理解辨析能力。
C.“先从国家再说到个人”表述有误。依据①段“舜发于畎亩之中……故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”、②段“人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻”可知，这是从个人角度论述“生于忧患”的道理。依据②段“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，这是从国家角度论述“死于安乐”的道理。所以，全文内容是从个人到国家依次进行论述的。
故选C。
18．本题考查文言翻译能力。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，遵循直译和意译相结合的原则。重点词语有：
（1）亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属；畔：同“叛”，背叛；故：所以；必：一定。
（2）然：这；生于忧患：生：使……生存；死：使……死亡。
19．本题考查理解主旨和举例的能力。
依据“得道者多助，失道者寡助”可知，其意思是“能施行仁政的君主,帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主,帮助支持他的人就少”,这一主张强调了施行仁政的重要性。因此我们无论做设么事都要考虑“人和”的因素；顺应民心。因为“人和”才能得到多方面的帮助和支持；帮助和支持越多,力量越大；胜算越大；反之亦然。楚汉之争的事例就能有力地证明这一观点。
事例：清朝灭亡后，拥有重兵的项羽自封为西楚霸王，封刘邦为汉王。双方为争夺帝位，展开争战，史称“楚汉之争”。项羽虽势力强大，却刚愎自用,一味依赖武力；刘邦注重收揽民心，善用人才，力量逐渐由弱变强。最终，刘邦的军队将项羽及部下包围在垓下。项羽兵败，突围后自刎，这场历时四年的战争，刘邦取得了最终的胜利。
依据“生于忧患而死于安乐”的意思可知，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。越王勾践和吴王夫差和刘禅的故事就能证明这一观点。
事例：越王勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。再如蜀国刘禅昏庸无能，蜀国别灭后被司马昭俘获。一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”最终亡国。
（2023·安徽芜湖·统考三模）阅读文言文，完成下面小题。
(甲)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
(选自《孟子·生于忧患，死于安乐》)
(乙)帝疾大渐①，遗诏曰：朕②膺③天命三十有一年，忧危积心，日勤不怠，务有益于民。奈起自寒微，无古人之博知，好善恶④恶，不及远矣。今得万物自然之理，其奚哀念之有?皇太孙天下归心，宜登大位。内外文武臣僚同心辅政，以安吾民。
（《选自《明史·太祖本纪三》)
注：①渐：加重；②朕：指明太祖朱元璋；③膺：受；④恶：厌恶，讨厌。
20．解释下列加点的词语的意思。
（1）降大任于是人也： ______
（2）先苦其心志： ____
（3）曾益其所不能： ____
（3）日勤不怠：_____
21．翻译文中划线的句子。
（1）征于色，发于声，而后喻。
（2）奈起自寒微，无古人之博知。
22．甲文从国家治理的角度讲述了“ _____________ ”的道理(用原文句子填空)；乙文是明太祖朱元璋的遗诏，明太祖说他此时明白了一个“万物自然之理”，请你猜猜，在此语境中可能指_______ 意思。
23．甲文和乙文中都提到一个国家的昌盛，需要“法家拂士”和“文武臣僚”的辅佐。请你从我们学过文章中找出一个这样的历史人物，并简述他的功绩。
【答案】20． 这个 使动用法，使……苦 同“增”增加 懈怠，懒怠 21．（1）(一个人的想法)表现在脸上，流露在言谈中，然后才被人了解。
（2）无(怎)奈出身贫苦低微，没有像古人那样博学多闻。 22． “然后知生于忧患，而死于安乐” 即将离开人世(意对即可) 23．示例:诸葛亮。他在刘备去世后尽心竭力辅佐刘禅，在《出师表》中建议刘禅要广开言路、赏罚分明，不能偏私，真的是“鞠躬精粹，死而后已”，是一个真正的“法家拂士”。(意对即可)
【解析】20．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
（1）句意为：上天要把重任降临在某人的身上。是，这，这个；
（2）句意为：一定先要使他心意苦恼。苦，使动用法，使……苦；
（3）句意为：增加他所不具备的能力。曾，同“增”，增加；
（4）句意为：日日勤劳，不敢懈怠。怠，懈怠，懒怠。
21．本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。
（1）重点词：征，征验、表现；色，脸色；发，抒发；喻，晓喻，明白。
（2）重点词：奈，无奈；起自寒微，出身贫苦低微；博知，博学多闻。
22．本题考查内容理解和概括。
根据甲文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也”可知，甲文讲了“然后知生于忧患，而死于安乐也”的道理；
根据乙文“今得万物自然之理，其奚哀念之有”可知，意思是：今日懂得了万物本身的客观规律，难道还有什么哀念之情吗？
根据乙文“帝疾大渐，遗诏曰”可知，高皇帝疾病大大加重，遗诏说；由此可知，“今得万物自然之理”指自己即将离开人世。
23．本题考查内容理解和概括。
根据甲文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，(如果一个国家)在国内，没有执法的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外，没有相抗衡的国家和外患的侵扰，(这样的) 国家就常常会走向灭亡；“法家拂士”起着辅佐君主，保证国家长治久安的作用；
根据乙文“内外文武臣僚同心辅政，以安吾民”可知，内外文武百官同心协力辅佐政事，来安定国内的百姓，“文武臣僚”可以辅佐君王治理国家，是国家发展当中的一个重要的因素；
根据“‘法家拂士’和‘文武臣僚’的辅佐”可知，历史人物为：司马懿。示例如下：
司马懿，字仲达，司州河内郡温县孝敬里舞阳村（今河南省温县招贤镇）人，出身士族，三国时期著名政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅，是辅佐了魏国四代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军，成功对抗诸葛亮北伐和远征平定辽东；对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献，是一个真正的“法家拂士”。
【参考译文】
乙：高皇帝疾病大大加重，遗诏说：我承担天命三十一年，心里总是为国家和百姓的安危而忧虑，日日勤劳，不敢懈怠，致力于为百姓谋利益。怎奈出身贫苦低微，没有像古人那样博学多闻，好善疾恶，远远比不上他们。今日懂得了万物本身的客观规律，难道还有什么哀念之情吗？天下人归顺皇太孙，最适合于登皇帝位。内外文武百官同心协力辅佐政事，来安定我的百姓。
（2023·山东菏泽·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。
(选自《韩诗外传》卷九)
【注】①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
24．解释下列加点字的意思。
①人恒过( ) ②而后喻( )
③其母引刀裂其织( )④以此诫之( )
25．下列各项中加点字的意义和用法不同的一项是（ ）
A．然后知生于忧患 尝射于家圃
B．而死于安乐也 后狼止而前狼又至
C．乃复进 乃不知有汉
D．以此诫之 以钱覆其口
26．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①人恒过，然后能改。
②自是之后，孟子不复喧矣。
27．阅读【甲】【乙】两文，回答下面的问题。
两文的表达方式有何不同？
【答案】24． 犯错误。 了解、明白。 割断。 告诫、劝勉。 25．C 26．①人常常犯错误，这样以后才能改正错误。②从此之后，孟子就不再遗忘了。 27．【甲】文以议论为主，语言精练，分析透辟。【乙】乙文以叙述为主，用引刀裂织的方明理，自然巧妙。
【解析】24．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：一个人，常常发生错误。过：犯错误。
（2）句意为：然后才能被人所知晓。喻：了解、明白。
（3）句意为：这时孟子的母亲拿起刀割断了布。裂：割断。
（4）句意为：以此来告诫孟子。诫：告诫、劝勉。
25．本题考查一词多义。
A．介词，在/介词，在；
B．连词，表转折，却/连词，表转折，却；
C．副词，才/副词，竟然；
D．介词，用/介词，用；
故选C。
26．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中重点字词有：
（1）恒，常常。过，犯错误。
（2）自，从。是，此。喧，遗忘。
27．本题考查理解表达方式的能力。表达方式有五种：记叙，议论，说明，描写，抒情。【甲】文，通过舜、傅说等古代圣贤在困境中振作精神、奋发努力而终于大有所为的事实，说明一个人想要完成自己的天赋使命，必须经历种种挫折和考验，进而分析一个国家的生死存亡亦是如此，最后推出论点“生于忧患而死于安乐”。运用的是议论的表达方式，语言流畅，运用类推的逻辑方法说明深刻道理，全文逻辑层次清晰，论证严密，文章紧凑，神完气足。【乙】文，主要讲述了孟母教育孟子的所作所为。运用的是记叙的表达方式。以叙述的方式说理，水到渠成，自然其妙。
【参考译文】
【乙】孟子年轻时背诵的时候，他的母亲正在织布。孟子突然停止，然后再继续背诵下去。孟子的母亲知道他忘记了书中的内容，于是把他叫来问道：为什么中断背书？孟子回答说：有的地方忘记了，后来又想起了。这时孟子的母亲拿起刀割断了布，以此来告诫孟子，从此之后，孟子不再因分心遗忘书中的内容了。
（2023·河南焦作·统考二模）阅读下面两个语段，完成下面小题。
[文本一]
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
[文本二]
宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：吾君圣者，侍御数百人，被服以立，无不曰：吾君丽者！内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。
（节选自《新序》）
28．解释下列句子中加点的词语。
（1）曾益其所不能( )
（2）出则无敌国外患者( )
29．用现代汉语翻译下面的句子。
征于色，发于声，而后喻。
30．[文本一]中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的意思，与下面对联中的哪一联含义相近？并用简明的语言概述理由。
上联：天欲祸人，先以微福骄之。
下联：天欲福人，先以微祸警之。
31．[文本一]和[文本二]的观点有哪些相同之处？请结合文本内容具体分析。
【答案】28． 同“增”，增加 匹敌 相当 29．表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 30．与下联含义相同。材料的下联意思是上天想要降福于这个人，首先要用小的灾祸、困难挫折去警示和告诫他，让他经过挫折的考验后才会有所作为，与本句含义相同。 31．①两文都谈到了“法家拂士”对治理国家的重要性。文本一说“人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”；文本二则通过宋昭公的例子具体说明了这一点。②两文都谈及了如何对待过失的问题。文本一说“人恒过，然后能改"；文本二中的宋昭公“亡而能悟”，有过能改，终于返回了自己的国家。
【解析】28．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
（1）句意：不断增加他的才干。曾：同“增”，增加。
（2）句意：在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰。敌：匹敌，相当。
29．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：
征，表现；色，脸色；发，流露；喻，了解。
30．本题考查对句子的理解。
“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之”意思是：如果上天（命运）要想给你灾祸，那么肯定会先给你一点小小的幸福，让你沾沾自喜从而有点骄傲。所以，当你得到一点幸福的时候不要那么欣喜；炫耀，要懂得受持；如果上天（命运）要想给你幸福，那么肯定会先给你一点小小的磨难挫折，让你提高警惕从而有点敬畏。所以，当你受到一点困难的时候不要那么担忧，要懂得自救。“困于心，衡于虑，而后作”说的是困难能够让人有所作为，讲的是“微祸”“福人”，故对应的是下联。
31．本题考查对比阅读。
文本一“人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险）”，点出了“法家拂士”对治理国家的重要性；文本二“吾朝臣千人，发政举事，无不曰：吾君圣者”“内外不闻吾过”可知，宋昭公离开国家失掉社稷的原因是缺少直言进谏的贤臣，即缺少“法家拂士”；两文都谈到了“法家拂士”对治理国家的重要性。
文本一“人恒过，然后能改（人常常犯错，然后才能改正）”，文本二“宋昭公亡而能悟，卒得反国（宋昭公出逃后能够醒悟，最后得以返回国家）”，两文都谈及了如何对待过失的问题。
【参考译文】
【文本二】宋昭公亡国后出逃，到达了边境，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千百人，施政做事，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍从妃子数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我们君主长得英俊！’朝内朝外都不能使我听到我的过失，因此到了这个地步！”在宋昭公看来，做君王的离开国家失掉社稷，是因为说谄媚的话的人太多。所以宋昭公出逃后能够醒悟，最后得以返回国家。
（2023·山东济宁·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“自古草创之主，至于子孙多乱，何也？”司空①房玄龄曰：“此为幼主生长深宫，少居富贵，未尝识人间情伪，治国安危，所以为政多乱。”太宗曰：“公意推过于主，朕则归咎于臣。夫功臣子弟多无才行，藉祖父资荫遂处大官，德义不修，奢纵是好。主既幼弱，臣又不才，颠而不扶，岂能无乱？隋炀帝录宇文述②在藩之功，擢③化及于高位，不思报效，翻行弑逆。此非臣下之过欤？朕发此言欲公等戒勖④子弟使无愆过⑤，即家国之庆也。”太宗又曰：“化及与玄感即隋大臣受恩深者子孙，皆反，其故何也？”岑文本对曰：“君子乃能怀德荷恩，玄感与化及之徒，并小人也。古人所以贵君子而贱小人。”太宗曰：“然。”
（节选自《贞观政要·卷三》）
【注释】①司空：古官职名。②字文述：与后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是人名。③擢：提拔。④戒勖：劝诫勉励。⑤愆过：罪过，过失。
32．下列加点的词语解释有误的一项是（ ）
A．舜发于畎亩之中 发：兴起，被任用。
B．必先苦其心志 苦：使……苦
C．困于心，衡于虑 衡：同“横”，梗塞，不顺
D．人恒过，然后能改 过：过错
33．下列句子中，加点“而”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例：古人所以贵君子而贱小人。
A．而乐亦无穷也B．言和而色夷
C．鸣之而不能通其意D．可计日而待也
34．下列对文章的理解和分析有误的一项是（ ）
A．甲文开头以排比句列举六位历史名贤的事例作为事实论据，增强了文章气势，有力地证明了磨难造就人才的观点。
B．乙文可归纳出太宗与侍臣对话的主要目的是想告诉臣子，应该尽心辅助自己的君主好好培养自己儿孙们的君子品行。
C．甲乙两文都提到了忧患意识对造就人才、治理国家的重要性。乙文中“自古草创之主，至于子孙多乱”这种现象，证明了孟子说的“生于忧患，死于安乐”。
D．甲文中“管夷吾举于士”与“入则无法家拂士”的“士”都指的是贤士；乙文中，“贞观”是年号，“太宗”则是皇帝的庙号。
35．用现代汉语翻译下面的句子。
所以动心忍性，曾益其所不能。
36．用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
朕 发 此 言 欲 公 等 戒 勖 子 弟 使 无 愆 过
【答案】32．D 33．B 34．D 35．（通过这些）使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧起来，以不断增加他原来不具备的才干。 36．朕 发 此 言 /欲 公 等 戒 勖 子 弟 /使 无 愆 过
【解析】32．本题考查实词解释。
D.句意是一个人，常常发生错误，这样以后才能改正。“过”，犯过错。
故选D。
33．本题考查虚词解释。
“古人所以贵君子而贱小人”句意是：所以古人尊重君子而轻视小人。“而”，表并列。
A.句意是：而乐趣也无穷无尽。“而”，表因果。
B.句意是：言辞谦和而脸色平易。“而”，表并列。
C.句意是：千里马嘶鸣，食马者却不能通晓它的意思。“而”，表转折。
D.句意是：可以计算着日期而等待了。“而”，表修饰。
故选B。
34．本题考查文章内容理解。
D.“管夷吾举于士”句意是：管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，“士”指狱卒，并非指“贤士”。
故选D。
35．本题考查文言翻译。
翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
重点词语有：所以：用来（通过那样的途径来……）；动：动词的使动用法，使……惊动；忍：形容词的使动用法，使……坚韧；曾益：增加。曾，通“增”；能：才干。
36．本题考查断句。
句意是：我讲这话，希望你们训诫勉励自己的子弟，使他们不要犯严重的过错。“朕发此言”是主谓句，句意完整需断句；“欲公等戒勖子弟”是“朕发此言”想要“公等”作出的动作，即：劝诫勉励自己的子弟；“使无愆过”是“朕发此言”想要的最终结果，“使”前需断句。据此断句即可。
【参考译文】
【乙】贞观十七年，唐太宗对侍从的大臣们说：“从古以来开创基业的君主，到他子孙手里往往发生祸乱，这是什么缘故？”司空房玄龄说：“这是因为幼主生长在深宫之内，从小过着富贵生活，并不知道民间事情的真伪、治理国家的安危，所以当政就多祸乱。”太宗说：“你的意思是把过失推之于君主，我则要归罪于臣下。那些功臣子弟多数无才无德，靠祖父、父亲的资荫就做上大官，不修身养性，只爱奢侈放纵。君主既然幼弱，臣下又没有才能，遇到国家倾危不能匡正扶持，怎能不发生祸乱？隋炀帝记取宇文述在自己当晋王时的功劳，把他的儿子宇文化及提升为高官显位，可是宇文化及不考虑如何报效，反而叛逆弑君。这难道不是臣下的罪过吗？我讲这话，希望你们训诫勉励自己的子弟，使他们不要犯严重的过错，就是家国值得庆幸的了。”太宗又说：“宇文化及和杨玄感，都是隋朝大臣中间受恩深重者的子孙，后来都谋反，这是什么缘故？”岑文本回答说：“君子才能够感恩戴德，杨玄感、宇文化及之流，都是小人。古人所以要看重君子而鄙视小人。”太宗说：“你说得对！”
（2023·湖南邵阳·统考一模）阅读文言文，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫人自织，食不加肉衣不重采折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。
（选自《史记》）
37．解释下列加点的词。
①入则无法家拂士( )
②与百姓同其劳( )
38．选出与例句中加点字用法和意义相同的一项是（ ）
例句：舜发于畎亩之中
A．悉以咨之B．水陆草木之花C．又数刀毙之D．送杜少府之任蜀州
39．下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）
A．食不加肉／衣不重采／折节下贤人
B．食不加／肉衣不／重采折节下贤人
C．食不加肉衣／不重采折／节下贤人
D．食不加肉／衣不重采折／节下贤人
40．翻译文段中划横线的句子。
（1）行拂乱其所为
（2）女忘会稽之耻邪?
41．【甲】文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明___的道理，文中的中心论点是___。【乙】文故事可以用成语来概括其主要内容，成语是___。
42．请联系自身实际谈谈【甲】【乙】两文给你怎样的启示。
【答案】37． 指在国内 劳作、劳动 38．B 39．A 40．（1）使他做事不顺。（2）你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗 41． 在艰苦磨练中才能造就真正的人才 生于忧患，死于安乐 卧薪尝胆 42．合乎情理即可
【解析】37．本题考查文言实词。把握句子含义，进而准确理解文言词语的意义和用法，注意词类活用、一词多义等现象。
①入则无法家拂士：在国中没有懂法度并执法的大臣和足为辅弼国君的贤士。入：在国内。
②与百姓同其劳：和百姓们一同劳苦工作。劳：劳动，劳作。
38．本题考查一词多义。
例句：之：结构助词，的。
A.代词，指前面诸葛亮所举荐的人；
B.结构助词，的；
C.代词，狼；
D.动词，到，去；
故选B。
39．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。
食不加肉衣不重采折节下贤人：他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬。
“食不加肉”“衣不重采”“折节下贤人”分别从吃、穿、对待人才的态度三个方面来写越王，所以分别断开。
故断句：食不加肉／衣不重采／折节下贤人。
故选A。
40．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。注意：
（1）拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂：违背。乱：扰乱。
（2）女：通“汝”，你。忘：忘记。之：的。耻：耻辱。邪：语气词，吗。
41．本题考查内容分析。
（1）结合甲文第一段“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，六位贤士都是出身贫苦、处境艰难，经过自己的奋斗，最终都有所成就。结合“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，作者认为这些艰难困苦磨练了这些人，有助于他们成才、有成就，由此可知这里说明的道理是：在艰苦磨练中才能造就真正的人才。
甲文第一段运用举例论证，举出六位贤士的事例论述了忧患可以磨练人、有助于人成长的观点；甲文第二段先是从个人、正面的角度论证了“生于忧患”的观点，然后从国家、反面的角度论证了“死于安乐”的观点，结尾总结出文章中心论点：生于忧患，死于安乐。
（2）结合具体内容可知，人物是越王勾践，事件是越王勾践悬挂苦胆，时时品尝，提醒自己不要忘记会稽山的耻辱，通过与百姓同甘共苦、礼贤下士等举动，最终灭吴，这是“卧薪尝胆”的故事。成语是：卧薪尝胆。意思：该成语原意指越王勾践战败后以柴草卧铺，并经常舔尝苦胆，以时时警惕自己不忘所受苦难的故事，后形容人刻苦自励，发奋图强。
42．本题考查启示。一般而言，启示都是围绕故事中的人物的行动展开的，其行动或者是让我们学习，或者是让我们警惕，还要关注文章中的议论抒情句。
甲文的观点是：生于忧患，死于安乐。甲文的启示围绕这句话展开；
乙文是“卧薪尝胆”的故事，启示围绕“刻苦自励，发奋图强”等展开。
示例：甲文启示我，艰难困苦有助于成长，面对生活中、学习中那些困难、挫折，不要畏惧，不要退缩，而是要与之相处，在克服困难过程中磨砺自己。乙文启示我，失败不要紧，重要的是失败后能不能知耻而后勇，能不能刻苦自励、发奋图强，用勇气和努力面对失败，那么失败也有其价值。
【参考译文】
【乙】吴王赦免了越王以后，他回了越国，就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。最后终于打败了吴国。
（2023·广东·统考一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
43．解释文中加点词语的意思
⑴必先苦其心志( )
⑵而后喻( )
⑶入则无法家拂士( )
44．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作。
【乙】上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥②遽（jù）自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安臣不以为喜唯喜陛下居安思危耳。”
（选自《资治通鉴》）
【注释】①上：皇上，指唐太宗。②傥（tǎng）：倘若。
45．解释文中加点词语的意思。
⑴犹宜将护( )
⑵傥遽自放纵( )
⑶诚自古所希( )
46．请用“/”给文中画线的句子断句。
内 外 治 安 臣 不 以 为 喜 唯 喜 陛 下 居 安 思 危 耳。
47．下列对【甲】【乙】两文的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．【甲】文蕴含深刻道理，告诉我们常处忧愁祸患之中可以使人生存发展，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
B．【乙】文唐太宗虽然身处太平盛世，但他能时时保持小心谨慎，有强烈的忧患意识，希望能经常听到大臣的谏言。
C．【甲】文从国家到个人，论证经受磨炼的好处，最终归纳中心论点；【乙】文从治病到治国，表明虽然国家强大了，但国君仍要居安思危。
D．【甲】【乙】两文都谈及国家治理之道。【甲】文侧重议论，表达孟子鲜明的观点；【乙】文侧重描写，通过语言描写表达唐太宗的治国思想。
【答案】43． 使……痛苦 了解、明白 同“弼”，辅佐 44．一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。 45． 应当 迅速 的确、确实 46．内外治安/臣不以为喜/唯喜陛下居安思危耳 47．C
【解析】43．本题考查重点文言词语的意思。
（1）句意：一定要先使他的内心痛苦。苦：形容词的使动用法，使……痛苦；
（2）句意：然后才能被人所知晓。喻：知晓，明白；
（3）句意：一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。拂：同“弼”，辅佐；
44．本题考查句子翻译。要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
注意重点词语：恒：常常；过：过失，这里用作动词，犯错误；衡：通“横”梗塞，不顺；虑：思虑；注意倒装句式：困于心，衡于虑：内心受到困扰，思虑受到阻塞；
45．本题考查词语解释。
（1）句意：还应护理调养。宜：适宜、就当；
（2）句意：倘若马上就自我放开纵欲。遽：迅速；
（3）句意：这真是自古以来所罕见的。诚：的确、确实；
46．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。“内外治安”为一个完整的意思；“臣不以为喜”是对“内外治安”的态度，写作者并不感到喜悦，故断开；“唯喜陛下居安思危耳”写作者喜悦的内容。故语句停顿为：内外治安/臣不以为喜/唯喜陛下居安思危耳。
47．本题考查内容理解。
C.根据【甲】文第①段“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，本段列举名人在经过艰苦磨练后，成就大事业的事例；根据【甲】文第②段“人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，本段通过对比论证，人处困境奋发有为，国无忧患易遭灭亡，从正面论述人处于困境才能奋发的道理，再由个人推论到国家，从反面论述国无忧患往往遭到灭亡的道理，并不是从国家到个人，故此选项有误。
故选C。
【参考译文】
【乙】唐太宗对亲近的大臣们说：“治理国家如同治病，病即使痊愈，还应护理调养。倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得的，只对下居安思危感到喜悦。”
（2023·广东肇庆·统考一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
48．解释文中加点词语的意思。
（1）劳其筋骨
（2）困于心，衡于虑
（3）入则无法家拂士
49．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【乙】
吴王将伐齐。子胥谏曰：“未可。臣闻勾践食不重味①，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患。愿王释齐先越。”吴王弗听，遂伐齐，败之艾陵，虏齐高、国以归。让子胥。子胥曰：“王毋喜！王不听谏，后三年吴其墟②乎！”太宰嚭闻之，乃数与子胥争越议，因谗子胥曰：“伍员貌忠而实忍人，其父兄不顾，安能顾王？王前欲伐齐员强谏已而有功用是反怨王。王不备伍员，员必为乱。”与逢同共谋，谗之王。王始不从，乃使子胥于齐，闻其托子于鲍氏，王乃大怒，曰：“伍员果欺寡人！”役反，使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大笑曰：“我令而父霸，我又立若③，若初欲分吴国半与我，我不受，已，今若反以谗诛我。嗟乎，嗟乎，一人固不能独立！”报使者曰：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”
（节选自《史记·越王勾践世家》，有删改）
【注】①食不重来：吃饭从不炒两样好菜。形容生活俭朴。②墟：成为废墟。③若；你。
50．文中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．必为国患（忧患）B．愿王释齐先越（希望）
C．让子胥（谦让）D．王始不从（听从）
51．请用“/”给文中面线的句子断句。
王 前 欲 伐 齐 员 强 谏 已 而 有 功 用 是 反 怨 王
52．请结合甲乙两个文段内容简要分析吴国走向灭亡的原因。
【答案】48．（1）使……劳累（2）同“横”，梗塞、不顺（3）指在国内 49．使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。 50．C 51．王前欲伐齐/员强谏/已而有功/用是反怨王 52．国外：有越国这样时刻图谋复仇的敌对国家。国内：重用太宰豁这样嫉贤妒能、排除异己的佞臣；而像伍子胥这样的忠臣良将最终被逼得走投无路。
【解析】48．本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：使他的筋骨劳累。劳：使……劳累。
（2）句意为：在内心里困惑，思虑阻塞。衡：同“横”，梗塞、不顺。
（3）句意为：在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入：指在国内。
49．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。本句重点词：
空乏：使……穷困；拂乱：使……不顺；动：使……惊动：忍：使……坚韧；曾：通“增”，增加。
50．本题考查文言词语在句中含义。
C．该句意为“（吴王）责备伍子胥。”此处“让”意为：责备，责怪。选项理解有误；
故选C。
51．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
该句意为：大王上次想攻打齐国，伍员极力劝阻，后来您作战有功，他反而因此怨恨您。
故可断句为：王前欲伐齐/员强谏/已而有功/用是反怨王。
52．本题考查文章内容的理解及概括。
由甲文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，国家灭亡是因为在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患。联系乙文中“臣闻勾践食不重味，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患”可知，在国外，吴国有时刻准备复仇的敌对国家越国；联系乙文“与逢同共谋，谗之王”“今若反以谗诛我”可知，在国内，吴王重用嫉贤妒能、排除异己的佞臣太宰豁，并且听信了他“王不备伍员，员必为乱”的谗言，逼得忠臣良将伍子胥身亡，因而最终走向灭亡。据此总结作答即可。
【参考译文】
【乙】吴王准备攻打齐国。伍子胥劝谏说：“不可以，我听说勾践吃饭从不炒两样好菜，与百姓同甘共苦。这个人如果不死，一定成为我国的忧患。希望大王暂时放弃攻打齐国，先攻打越国。”吴王不听，于是出兵攻打齐国，在艾陵打败了齐军，俘获了齐国的高、国氏返回吴国。（吴王）责备伍子胥。伍子胥说：“大王不要太高兴！大王不听我的劝谏，再过三年吴国将成为一片废墟！”太宰豁听到这些话，就多次与伍子胥争论对付越国的计策，并趁机进谗言陷害伍子胥：“伍员表面忠厚，实际却是残忍的人，他连自己的父兄都不管不顾，怎么可能真心顾惜大王呢？大王上次想攻打齐国，伍员极力劝阻，后来您作战有功，他反而因此怨恨您。大王不防备他，他必定会作乱。”（豁）还与越国大夫逢同合谋，向吴王进谗言诬陷伍子胥。吴王开始并没有听从，于是就派伍子胥出使齐国，听说伍子胥把儿子委托给齐国的鲍氏，吴王才大怒，说：“伍员果真欺骗我！”等伍子胥出使齐回国后，吴王就派人赐给伍子胥一把“属镂”剑让他自杀。伍子胥大笑说：“我辅佐你父亲成就霸业，又拥立你为王，你当初想将吴国的一半分给我，我没接受，此事作罢，如今你反而听信谗言要杀我。唉，唉，你独自一人必然不能维持这个国家！”伍子胥告诉使者说：“一定要取出我的眼睛挂在吴国都城的东门上，以便我能亲眼看到越军进入都城！”
（2023·河南南阳·统考一模）阅读下面两个文段，完成各题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】德虽未至也，义虽未济也，然而天下之理略奏①矣，刑赏已诺信乎天下矣，臣下晓然皆知其可要也，政令已陈，虽睹利败，不欺其民；约结已定，虽睹利败，不欺其与②。如是，则兵劲城固，敌国畏之；国一綦③明，与国信之，虽在僻陋之国，威动天下，五伯④是也，是所谓信立而霸也。
【注释】①奏：同“奏”，会后。②与：同盟者。③綦（qí）：标准。④伯：同“霸”，诸侯的盟主。
53．下列对文段中相关词语的解释和分析，不正确的一项是（ ）
A．“傅说举于版筑之间”的“举”是“选拔、任用”的意思，此处运用举例论证的方法，旨在论证“生于忧患”的观点。
B．“故天将降大任于是人也”中的“故”是“所以”的意思，提示“故”后的内容是对前文所举事例的论述与总结。
C．“行拂乱其所为”中的“乱”是“扰乱”的意思，其与“猿鸟乱鸣”“无丝竹之乱耳”中的两个“乱”意思相同。
D．“困于心，衡于虑，而后作”中的“作”是“有所作为”的意思，此句话是从主观因素提出的造就人才的观点。
54．把下面的句子翻译成现代汉语。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
55．下面是小文在复习《生于忧患，死于安乐》时做的读书笔记，请你结合文章内容，帮她将批注补充完整。
56．同为谈及国家强盛的话题，请简要分析两个语段中的观点有什么不同。
【答案】53．C 54．在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。 55．示例：列举了历史上六位名人的事例，构成排比句，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。体现了孟子散文善用排比、气势非凡的特点。 56．语段（一）认为要想使国家强盛，国内要有能辅佐君主的贤臣，国外要有力量相当的国家和外患的侵扰。语段（二）认为要使国家强盛需政令必行，即使损伤自己的利益也不能随意更改，以信治国，国家才可以强盛。
【解析】53．本题考查文言词语的解释和分析。
C.“猿鸟乱鸣”的意思是：猿、鸟的叫声此起彼伏。乱：此起彼伏。“行拂乱其所为”和“无丝竹之乱耳”中的“乱”意思不同；
故选C。
54．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：
入，名词活用作状语，在国内；法家，坚守法度的大臣。拂，同“弼”，辅佐。出，名词活用作状语，在国外；敌国，实力相当、足以抗衡的国家；外患，来自国外的祸患；恒，常常；亡，灭亡。
55．本题考查文章的语言特点。
《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，其特点是气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性。他善用排比增强文章的气势和说服力。《生于忧患，死于安乐》一文，开头“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”就列举了一系列由卑微到显贵的历史人物，形成排比，增强了文章的气势和说服力，体现了孟子散文善用修辞、气势磅礴的特点。有力论证了人才要在逆境中造就的道理，把道理说得深入浅出、生动有趣。
56．本题考查对比阅读。
由语段一“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也（（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了）”可知，孟子认为要想使国家强盛，国内要有能辅佐君主的贤臣，国外要有力量相当的国家和外患的侵扰。
由语段二“政令已陈，虽睹利败，不欺其民；约结已定，虽睹利败，不欺其与。如是，则兵劲城固，敌国畏之；国一綦明，与国信之，虽在僻陋之国，威动天下，五伯是也，是所谓信立而霸也（政令已经公布，即使看到他的利益有所损失，也不欺骗民众；盟约已经缔结，即使看到他的利益有所损失也不欺骗他的盟国。像这样，就会兵力强劲、城防坚固，敌国就会害怕，国家统一、约定明确，盟国信任，即使是偏僻落后的国家，也能威震天下，五霸就是这样，这就是所说的建立了信用就能称霸）”可知，荀子认为要使国家强盛需政令必行，即使损伤自己的利益也不能随意更改，以信治国，国家才可以强盛。
【参考译文】
【乙】道德虽然还没有完善，礼义虽然还没有完备，然而天下的道理大体都聚集在这里了，刑罚与奖赏、禁止与承诺，都已经取信于天下了，臣民们都清楚地知道君主可以信赖。政令已经公布，即使看到他的利益有所损失，也不欺骗民众；盟约已经缔结，即使看到他的利益有所损失也不欺骗他的盟国。像这样，就会兵力强劲、城防坚固，敌国就会害怕，国家统一、约定明确，盟国信任，即使是偏僻落后的国家，也能威震天下，五霸就是这样，这就是所说的建立了信用就能称霸。
例句
批注
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
以左边的句子为例，简要分析孟子散文的语言特点。
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