统考版2024版高考语文复习特训卷第九周语言文字运用+名篇名句默写+文言文阅读小题基础天天练41（附解析）

这是一份统考版2024版高考语文复习特训卷第九周语言文字运用+名篇名句默写+文言文阅读小题基础天天练41（附解析），共5页。试卷主要包含了语言文字运用，名篇名句默写，文言文阅读等内容，欢迎下载使用。

(一)语言文字运用Ⅰ
阅读下面的文字，完成题目。
人生短暂，如 ① ，除了心中崇高的理想信念之外，从生活理想的角度看，寻求诗意的栖居将是每个人 ② 的追求。可以说，人诗意的栖居，是对生命存在的矛盾的终极解决，而诗化的生活则是生命存在的最高形式。
魏晋名士超然放达，漠视礼法，常聚于山林，纵酒放歌。这样一种新的人生态度和精神气质，就是我们常说的“魏晋风度”。
王羲之和他的《兰亭集序》就是一个典型的例子。从关于兰亭盛会的文献记载，可以看出此时的山水已经不仅仅是士人生存的背景和心向往之的理想之境，他们借自然山水化解胸中郁结的情怀，或从时序的变迁中感受生命的意蕴，体悟着大自然 ③ 的力量。而魏晋末期的陶渊明则是对魏晋人士自然生存理想的一位彻底的践行者。陶渊明化解理想与现实生存的焦虑和痛楚，他辞官归隐，躬耕稼穑，将魏晋以来士人、文人所追求的内在自然与外在自然合二为一，使魏晋士人、文人所追求的自然生存理想在南山冲淡宁静的诗意栖居中走向了高峰。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。
答：



2．请依据上述文段再结合《兰亭集序》《归去来兮辞并序》的相关内容，谈谈你对“魏晋风度”内涵的理解。不超过65个字。
答：



(二)语言文字运用Ⅱ
阅读下面的文字，完成题目。
“躺平”和“内卷”这对孪生词组近年来成为网红流行词，内卷的通俗解释就是内部竞争，躺平的通俗解释就是在内卷中及时抽身，接受现有事实。
一群人在看电影，前排的人站起来了，后排的人看不见了，就只好也站了起来，结果大家看的还是同样的电影，却没有办法舒舒服服地坐着了，付出了更大的努力，得到的却是同样的结果。如果说“躺平”是一种对抗方式，这就相当于， ① ，把这场电影当作一出广播剧。不做无畏的竞争，不花无效的力气，好好享受自己可以得到的资源。
有的人把“躺平”当作一种消极的生活态度，这种想法实际上是不正确的。“躺平”绝对不是 ② ，也不是放弃一切的外部竞争。同样是躺，有的人躺地板，有的人躺沙发，有的人躺床铺，有的人躺在桥洞下，有的人躺下后眼前仍然是美妙风景。你想要在电影院里面听广播剧，那你也得抢到进入电影院的入场券。
因此，“躺平”是一种聪明的生活态度，相比于一味地参与到社会的竞争之中，“躺平” ③ 。首先要对自己的内心有很好的评价，其次要对自己的能力有一个客观的调控。要像前面举的例子那样，身高比不过别人，站着也是在听广播剧，在别无他法的情况下，不如选择坐下好好让听觉享受，让身心放松。这是对自己身高的判断，也是对自己所得的满足和自我安慰。
3．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
答：


4．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
答：


5．兴华中学励志班计划举办一场关于“我看内卷”的小型辩论会，请每位同学结合上述文段准备一段100字左右的辩论稿，要求观点明确，语言流畅，至少使用2种论证方法。
答：





二、名篇名句默写
6．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《孟子·鱼我所欲也》中说，虽然一点食物即可关乎生死，但若“ ”，饥饿的路人也不会接受；若“ ”，即便是乞丐也会拒绝。
(2)《桃花源记》中，描写桃源周边草美花繁的语句是“ ， ”。
(3)《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是“ ， ”。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成题目。
靖郭君①将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者：“无为客通。”齐人有请者曰：“臣请三言而已矣。益一言，臣请烹。”靖郭君因见之。客趋而进曰：“海大鱼。”因反走。君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死为戏。”君曰：“亡，更言之。”对曰：“君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐，亦君之水也。君长有齐荫，奚以薛为？失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。”君曰：“善。”乃辍城薛。
靖郭君善齐貌辨。齐貌辨之为人也多疵门人弗说士尉以诤靖郭君靖郭君不听士尉辞而去于是舍之上舍令长子御旦暮进食数年，威王薨，宣王立。靖郭君大不善于宣王，辞而之薛，与齐貌辨俱。无几何，齐貌辨辞而行，请见宣王。靖郭君曰：“王之不说婴甚，公往，必得死焉。”齐貌辨曰：“固不求生也，请必行。”靖郭君不能止。
齐貌辨行至齐，宣王闻之，藏怒以待之。齐貌辨见宣王，王曰：“子，靖郭君之所听爱夫？”齐貌辨曰：“爱则有之，听则无有。王之方为太子之时，辨谓靖郭君曰：‘太子相不仁，不若废太子，更立卫姬婴儿郊师。’靖郭君泣，而曰：‘不可，吾不忍也。’若听辨而为之，必无今日之患也。此为一。至于薛，昭阳②请以数倍之地易薛。辨又曰：‘必听之。’靖郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎！且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙与楚乎？’又不肯听辨。此为二。”宣王大息，动于颜色曰：“靖郭君之于寡人一至此乎？寡人少，殊不知此，子肯为寡人来靖郭君乎？”齐貌辨对曰：“敬诺。”
靖郭君衣威王之衣冠，舞其剑。宣王自迎靖郭君于郊，望之而泣。靖郭君至，因请相之。靖郭君辞，不得已而受。当是时，靖郭君可谓能知人矣。
(节选自《战国策·齐策》)
【注】 ①靖郭君：田婴，齐威王少子，齐宣王异母弟。其封地在薛(今山东滕州)。②昭阳：楚国令尹。
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．齐貌辨之为人也/多疵门人/弗说士尉/以诤靖郭君/靖郭君不听/士尉辞而去/于是舍之上舍/令长子御/旦暮进食/
B．齐貌辨之为人也/多疵门人/弗说士尉/以诤靖郭君/靖郭君不听/士尉辞而去/于是舍之/上舍令长子御/旦暮进食/
C．齐貌辨之为人也多疵/门人弗说/士尉以净靖郭君/靖郭君不听/士尉辞而去/于是舍之上舍/令长子御/旦暮进食/
D．齐貌辨之为人也多疵/门人弗说/士尉以诤靖郭君/靖郭君不听/士尉辞而去/于是舍之/上舍令长子御/旦暮进食/
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．君，一种爵号，如贾谊《过秦论》中提到的信陵君、孟尝君等“四君”。
B．客，即门客，苏轼《赤壁赋》“客有吹洞箫者”中的“客”也是此义。
C．威王，与下文的“宣王”一样，都是古代君王去世后被追授的谥号。
D．“不善于宣王”中的“善”与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”相同。
9．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．靖郭君打算在薛地修筑城墙，拒绝接受劝谏。有位齐人提前保证自己只说三句话，得以见到靖郭君并达到了劝谏目的。
B．靖郭君不顾他人反对，始终善待齐貌辨；齐貌辨冒着生命危险去见与靖郭君关系恶劣的宣王，作为对靖郭君的报答。
C．齐貌辨通过陈述靖郭君不听自己劝告的两件事，巧妙地暗示了靖郭君对宣王和齐国的忠诚，从而打动了宣王。
D．通过齐貌辨的游说，齐宣王不但消除了对靖郭君的嫌怨，还用隆重的礼节迎接靖郭君的归来，并重用靖郭君为相。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今夫齐，亦君之水也。君长有齐荫，奚以薛为？
译文：


(2)寡人少，殊不知此，子肯为寡人来靖郭君乎？
译文：


小题基础天天练41
1．答案：①白驹过隙 ②孜孜不倦 ③生生不息
解析：①处形容人生短暂，可用“白驹过隙”。白驹过隙：形容时间过得飞快，像白马在细小的缝隙前一闪而过。②处，形容人生勤勉追求的状态，可填“孜孜不倦”。孜孜不倦：指工作或学习勤奋刻苦不知疲倦，形容勤勉不懈怠的一种状态。③处，形容大自然生命繁衍永无停息，可填“生生不息”。生生不息：指不断地生长、繁殖。
2．答案：魏晋风度体现了魏晋名士在理想与现实生存的焦虑与痛楚之下产生的一种热爱自然、向往隐逸生活、追求内在精神自我的生活态度和精神气质。
解析：结合“魏晋名士超然放达，漠视礼法，常聚于山林，纵酒放歌。这样一种新的人生态度和精神气质，就是我们常说的‘魏晋风度’”可知，“魏晋风度”指的是魏晋名士一种生活态度和精神气质；结合“陶渊明化解理想与现实生存的焦虑和痛楚”可知，“魏晋风度”产生的背景是理想与现实生存的焦虑和痛楚；结合“他们借自然山水化解胸中郁结的情怀，或从时序的变迁中感受生命的意蕴，体悟着大自然生生不息的力量”“他辞官归隐，躬耕稼穑，将魏晋以来士人、文人所追求的内在自然与外在自然合二为一，使魏晋士人、文人所追求的自然生存理想在南山冲淡宁静的诗意栖居中走向了高峰”可知，“魏晋风度”具有热爱自然、向往隐逸生活、追求内在精神自我的生活态度和精神气质。最后把以上信息进行整合即可。
3．答案：①干脆舒服地坐在椅子上 ②对“内卷”放弃抵抗 ③更加强调审时度势
解析：①处，此处说的是“躺平”，从后文“把这场电影当作一出广播剧”可以推测出，“躺平”就相当于知道自己站起来也不会看到电影的影像，而干脆舒服地坐在椅子上听电影的声音。故可以填入“干脆舒服地坐在椅子上”；②处，从前文“如果说‘躺平’是一种对抗方式”可知，“躺平”是对“内卷”的抵抗。而从后文“绝对不是……”“也不是放弃一切的外部竞争”可以推断，“躺平”不是对“内卷”感到无力而放弃抵抗。故可以填入“对‘内卷’放弃抵抗”；③处，从后文“身高比不过别人，站着也是在听广播剧，在别无他法的情况下，不如选择坐下好好让听觉享受，让身心放松”可以知道，此处是强调“躺平”的“聪明”在于要认清当时的形势，然后采取适合的、恰当的行动。故可以填入“更加强调审时度势”。
4．答案：首先要对自己的能力有一个客观的评价，其次要对自己的内心有很好的调控。
解析：画波浪线的句子共有两处语病：（1）搭配不当。“内心”和“评价”搭配不当，“能力”和“调控”搭配不当。应是“调控”“内心”，“评价”“能力”。（2）语序不当。应是先评价再调控。故正确表述为：首先要对自己的能力有一个客观的评价，其次要对自己的内心有很好的调控。
5．答案：内卷可以激发人的竞争意识。有了内卷，演员就会苦心磨练演技，影视业才会有优秀的作品诞生；手工艺者就会精益求精，才会有更多的精品传世；学者就会静心钻研学问，才会有更专业的作品问世。如果人人都躺平，那青年人将不再有朝气，国家将不会有活力，更不要奢望社会发展进步了。
解析：解答本题，要熟悉辩论稿的基本格式和要求，要结合题目要求做到“观点明确，语言流畅”，注意谈对“内卷”的看法，在具体论述时要表达出如何应对“内卷”。注意字数和2种论证方法的要求。从材料内容和实际来看，“内卷”是竞争激烈的表现。那么在表达观点时，考生可从“当今社会竞争无处不在，所以应该以平常心看待‘内卷’”的角度进行分析，得出结论：要化解忧虑，将忧虑化成动力，创造新的世界。也可从“内卷可以激发人的竞争意识”的角度进行分析，得出结论：要在竞争的环境中磨练自己，提高自己的能力。另外题干要求“使用2种论证方法”，可以根据自己的需要，从举例论证、道理论证、对比论证以及比喻论证等方法中选择。举例论证一般较直观，比喻论证较形象，可以优先选用。
6．答案：（1）呼尔而与之 蹴尔而与之 （2）芳草鲜美 落英缤纷 （3）受任于败军之际 奉命于危难之间
7．C 正确标点：齐貌辨之为人也多疵，门人弗说。士尉以诤靖郭君，靖郭君不听，士尉辞而去。于是舍之上舍，令长子御，旦暮进食。
8．B 《赤壁赋》中的“客”是朋友，不是门客。
9．A “只说三句话”错误，文中“三言”指三个字，根据后文的“海大鱼”也可推知。
10．答案：（1）如今这齐国，也是您的水啊。您一直受到齐国荫庇，为什么还要在薛修城呢？（2）我太年轻，确实不知道这些事情，先生您愿意替我把靖郭君请过来吗？
解析：（1）重点关注“夫”“荫”“奚”等关键词的含义，以及判断句式和反问句式，还要注意文从字顺，避免语言生硬。（2）重点关注“少”“殊”“来”等关键词的含义和用法，以及疑问语气的准确翻译。
【参考译文】
靖郭君田婴准备在封地薛修筑城防工事，（因为会引起齐王猜疑）不少门客去谏阻他。田婴吩咐守门人：“不要为劝谏的门客通报。”有个门客请求谒见田婴，他保证说：“我只说三个字就走。要是多一个字，愿意领受烹杀之刑。”田婴于是接见他。门客快步走到他跟前说：“海大鱼。”然后转身就走。田婴赶忙问：“先生还有要说的话吧。”门客说：“我可不敢拿性命当儿戏！”田婴说：“不碍事，先生请讲！”门客这才回答道“你没听说过海里的大鱼吗？渔网、钓钩对它无能为力，但一旦因为得意忘形离开了水，那么蝼蚁也能随意摆布它。如今这齐国，也是您的水啊。您一直受到齐国荫庇，为什么还要在薛修城呢？而你如果失去了齐国，即使将薛邑的城墙筑得跟天一样高，也是毫无作用的。”田婴称赞说：“对。”于是停止筑城。
靖郭君对待门客齐貌辨非常友好。可是齐貌辨为人有很多缺点，因此门客们都讨厌他。士尉曾为此劝说靖郭君（赶走齐貌辨），靖郭君没有接受，士尉拂袖而去。于是田婴就给齐貌辨上等的客舍住，并且派长子去为他驾车，朝夕侍候饮食。几年以后，齐威王驾崩，齐宣王即位。田婴跟宣王非常不合，于是就离开国都到自己的封地薛地，跟齐貌辨一同到了薛城。没多久，齐貌辨决定辞别田婴，回齐国去觐见宣王。田婴说：“君王既然很讨厌我，那你此去岂不是找死！”齐貌辨说：“臣根本就不想活，所以臣一定要去。”田婴也无法阻止。
齐貌辨到了齐国，宣王听说后，知道他来，他满心怒气地等着齐貌辨。齐貌辨拜见宣王后，宣王问他：“你是靖郭君手下的宠臣，靖郭君是不是一切都听你的呢？”齐貌辨回答说：“臣是靖郭君的宠臣并不错，但要说靖郭君什么都听臣的那倒未必。当您还是太子时，臣曾对靖郭君说：‘太子长着一副不仁相貌，不如把太子废掉，改立卫姬之子郊师为太子。’可是靖郭君（竟然）哭着对臣说：‘不可以这样做，因为我不忍这样做。’假如靖郭君一切都听臣的话，也不会有今天的祸患。这是第一件事。当靖郭君到了薛城，楚国令尹昭阳要用几倍的土地来换薛地，我又向靖郭君说：‘一定要接受这个请求。’靖郭君说：‘从先王那里接受薛地，现在即使与后王关系不好，（如果把薛地交换出去）将来死后我向先王如何交代呢？况且先王的宗庙就在薛地，我难道能把先王的宗庙交给楚国吗？’又不肯听从我的话。这是第二件事。”齐宣王听了长声叹息，脸色变了，说：“靖郭君对寡人的感情竟然深到这种程度啊！我太年轻，确实不知道这些事情，先生您愿意替我把靖郭君请过来吗？”齐貌辨回答说：“好吧。”
靖郭君穿戴上齐威王赐给的衣服帽子，手握着齐威王赐给的宝剑。齐宣王亲自到郊外迎接靖郭君，望着他哭泣。靖郭君到了朝廷，齐宣王就请他做国相。靖郭君辞让，不得已才接受了。此时此刻，应该明白靖郭君有知人之明啊！