12文言文阅读-八年级语文下册专题复习（原卷版）

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文言文阅读（一）
【甲】自渴①西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员战百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭②，可列坐而麻③焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。
（节选自柳宗元《石渠记》）
【乙】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【注释】①渴（hè）：地名，指袁家渴。②箭：小竹。③麻（xiū）：树荫。
1．解释下列句子中加点词的含义。
①民桥其上 ②逾石而往有石泓
③北堕小谭 ④卷石底以出
2．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ ）
A．有泉幽幽然 然胡不已乎
B．其侧皆诡石怪木 安陵君其许寡人
C．然卒入于渴 兴复汉室，还于旧都
D．自渴西南行不能百步 自非亭午夜分，不见曦月
3．用现代汉语翻译下列句子。
①其长可十许步。
②风摇其巅，韵动崖谷。
4．甲乙两段文字所描写的水，各有什么特点？请简要概括。
【甲】文：
【乙】文：
文言文阅读（二）
阅读下面选文，完成问题。
[甲]山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱呜；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
[乙]仆去月谢病，还觅薛箩。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠；蝉呤鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居遂葺宇其上幸富菊花偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉！
5．解释下面句子中划线词语的意思。
晓雾将歇
与其奇者
还觅
岂徒
6．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．仆去月谢病/答谢中中书B．梅溪之西/任意东西
C．孤峰限日/有时见日D．仁智所乐/仁在其中矣
7．请用三条“/"”给[乙]文中画线的句子断句。
既素重南居遂葺宇其上幸富菊花偏饶竹实
8．[甲][乙]两篇选文在写景的方法上有什么相同之处？其作用是什么？
文言文阅读（三）
【甲】北冥有鱼
庄子
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【乙】逍遥游
汤之问棘也是已：穷发①之北， 有冥海者， 天池也。有鱼焉， 其广数千里， 未有知其修者， 其名为鲲。有鸟焉， 其名为鹏， 背若泰山， 翼若垂天之云， 抟扶摇羊角而上者九万里， 绝云气， 负青天， 然后图南，且适南冥也。斥鴳②笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也
[注]①穷发：指不毛之地。②斥鴳（chì yàn）： 一种小鸟，飞不到一尺高。
9．下面句子中加点词意思不同的一项是（ ）
A．其名为鲲 山不在高，有仙则名
B．怒而飞 面山而居
C．此亦飞之至也 寡助之至
D．斥鴳笑之曰 河曲智叟笑而止之曰
10．下面对《北冥有鱼》理解分析有误的一项是（ ）
A．“怒”，写出鹏腾飞时力度之大；“垂天之云”，兼用比喻和夸张的手法，突出鹏翼之大。
B．“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息，“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比，说明万物均要有依靠，世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中。
C．两个“不知其几千里”，用写实的手法突出了鲲和鹏的形体之大。
D．本文善用比喻、寓言故事来说理，富有感染力，鲲鹏之变这一寓言本身就是一个大的比喻，而小的比喻也有野马、尘埃等，将抽象的道理讲得非常具体形象。
11．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①其视下也，亦若是则已矣。
②有鱼焉， 其广数千里， 未有知其修者， 其名为鲲。
12．《北冥有鱼》在文中引用《齐谐》的文字有什么作用？
13．结合以上两篇文章内容，分析大鹏形象所呈现出来的客观意义。
文言文阅读（四）
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于之槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （《马说》韩愈）
【乙】农民将有事①于原野，其老曰：“遵故实②以全，其秋庶可望矣。”乃具所嗜，为兽之羞③，祝而迎曰：“鼠者吾其猫乎，豕④者吾其虎乎！”其幼戚曰：“迎猫可也，迎虎可乎？豕盗于田逐之而去虎来无豕馁⑤将若何？且又闻虎者不可与之全物，恐其决之之怒也；不可与之生物，恐其杀之之怒也。如得其豕生而且全，其怒滋甚。射之擭⑥之，犹畏其来，况迎之邪？噫！吾亡无日矣。”
或有决于乡先生，先生听然而笑曰：“为鼠迎猫，为豕迎虎，皆为害乎食也。然而贪吏夺之，又迎何物焉？”由是知其不免，乃撤所嗜，不复议猫虎。（《猫虎说》来鹄）
【注释】①有事：指祈求丰年的祭祀活动。②故实：成例。③羞：同“馐”，美味的食物。④豕：猪，这里指野猪。⑤馁：饥饿。⑥擭（huò），捕取。
14．解释下列句中划线的词。
且欲与常马等不可得 欲：
执策而临之 临：
或有决于乡先生 或：
且又闻虎者不可与之全物 闻：
15．乙文中画波浪线句子断句正确的一项是（ ）
A．豕盗于田／逐之可去／虎来／无豕馁将若何？
B．豕盗于田逐之／可去／虎来无豕／馁将若何？
C．豕盗于田／逐之可去／虎来无豕／馁将若何？
16．用现代汉语翻译两文中画横线的句子。
①马之千里者，一食或尽粟一石。
②由是知其不免，乃撤所嗜，不复议猫虎。
17．结合文章内容，分析这两篇“说”分别表现了作者怎样的思想感情？
文言文阅读（五）
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
【乙】苟堪励志勤读，自能循序渐进。惟单读时文①，无裨实益。宜加以看书功夫。凡经史子集，皆宜涉猎，但须看全一种，再易他种，切不可东抓西拉，任意翻阅，徒耗光阴，毫无一得。阅书时见有切②于实用之句，宜随手摘录。若能分门别类，积成巨册，则作文时可作材料，利益无穷也。
节选自《郑板桥家书》)
【注释】①时文：时下流行的文体，多指科举应试之文。②切：切合。
18．请解释下列句子中加点的词。
①不知其旨也（ ） ②学学半（ ）
③苟堪励志勤读（ ） ④皆宜涉猎（ ）
19．下列各组加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．是故学然后知不足 两狼之并驱如故(《狼》)
B．其此之谓乎 策之不以其道(《马说》)
C．宜加以看书功夫 以其境过清(《小石潭记》)
D．宜随手摘录 宜乎众矣(《爱莲说》)
20．请用现代汉语翻译下列句子。
①虽有至道，弗学，不知其善也。
②阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录。
21．【甲】【乙】两文谈到了哪些学习方法？，请用简洁的语言概括。
文言文阅读（六）
【甲】
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈（ jì）水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟。 有好田泉竹果药连栋架险三百馀家。四面高山，回环深映。有象耕鸟耘①，人甚知礼。野鸟名鸲（qú），飞行似鹤，人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所服，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异，问所从来，袁晁贼平未②，时政何若，具以实告。因曰：“愿来就居，得否？”云：“此间地窄，不足以容。”为置饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。
（节选自顾况《仙游记》）
【注释】①象耕鸟耘：耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食，早期吴越之地的耕作方式。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。②袁晁贼平未：袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这位老者问话的时候已经过去8年。
22． 参考表格提示的方法，解释加点词的意思。
23． 把文中画线句子翻成现代汉语。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
24． 下列各项加点字的意义相同的一项是 ____
A．便舍船/人舍中唯祭得杀
B．此人——为具言所闻/为众所服
C．具答之/具以实告
D．不足为外人道也/不足以容
25． 请用两条“/”给文中画线的句子断句。
有好田泉竹果药连栋架险三百馀家。
比较【甲】【乙】两文，从内容与形式上说说它们的相同之处。
文言文阅读（七）
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】
客有马求售，洁白而毛鬣类朱，丽水令沈宣词甚异之，欲酬以五十万。客许而未及给，遽①为将校王公遂所买。 他日谒公遂问向时马，公遂引出，至则奋眄②，殆不可跨，公遂怒捶之。翌日，令诸子乘之，亦如是；诸仆乘，亦如是。后宣词得而乘之，复如是。会③魏帅李公蔚市贡马④，一阅遂售之。后入飞龙⑤，上最爱宠，为当时名马。
（节选自《唐语林》，有删改）
【注释】①遽：就。②奋眄（miǎn）：举头斜视，不驯服的样子。③会：适逢，恰巧遇到。④贡马：向皇帝进贡的马。⑤飞龙：指皇家。
27． 下列句子中，加点词的意义相同的一项是（ ）
A．才美不外见/见往事耳
B．安求其能千里也/子非鱼，安知鱼之乐
C．客许而未及给/潭中鱼可百许头
D．会魏帅李公蔚市贡马/东市买骏马
28． 把“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”翻译成现代汉语。
29． 请用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。
他日谒公遂问向时马。
30． 结合甲乙两文，思考一匹马能成为“名马”的条件，谈谈它带给你的启示。
文言文阅读（八）
【甲】马说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【乙】卞和泣玉
韩非子
楚人和氏得玉璞①楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和为诳②，而刖③其左足。及厉王薨④，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚⑤哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理⑥其璞而得宝焉，遂命曰“和氏之璧”。
【注】 ①璞：含玉的石头，未经雕琢的玉。②诳：欺骗。③刖(yuè)：古代砍掉双脚或脚趾的酷刑。④薨(hōng)：古代称诸侯或大官的死。⑤奚：为什么。⑥理：治玉，雕琢。
31．解释下面加点词语的意思。
①才美不外见：②执策而临之：
③王乃使玉人理其璞而得宝焉： ④厉王使玉人相之：
32．下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）
A．然/后有千里马B．故/虽有名马
C．王又以和/为诳D．悲夫宝/玉而题之以石
33．下面加点字的解释与结构助词“的”解释一致的一项是（ ）
A．马之千里者B．鸣之而不能通其意
C．祗辱于奴隶人之手D．厉王使玉人相之
34．把下面的句子翻译成现代汉语。
①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
②天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？
通过“识马”“相玉”，【甲】【乙】两文反映的社会现实有何共同特点？
文言文阅读（九）
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也：虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（节选自《礼记》）
【乙】
教人读书，即是我读。教人做文字，即如自做。教人解书，即是自解。教人熟记，即是自熟自记。教人便是自学，如此力行，不待人有长进，我亦自有长进。
教小童，虽不能与尽解，我却不可不自晓得。须每日随人所上之书，逐段自解。不可徒读其句读，不晓其道理。每日早起要晏①眠，莫妄出，并与人闲说话，惹是非。待学生，必正色端庄。如此，决不遭侮。须是勤而有常谨而不敢轻易能守得勤谨二字万万无失。
（选编自陈定宇《示子贴》，有删改）
【注释】①晏：迟；晚。
36．解释文中加点词语的意思。
①不知其旨也
②不知其善也
③学学半
37．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
38．请用“/”给文中画线的句子断句。
须 是 勤 而 有 常 谨 而 不 敢 轻 易 能 守 得 勤 谨 二 字 万 万 无 失。
39．【甲】【乙】两篇文章都论述了“教学相长”的道理。请你联系生活实际，谈谈你对“教学相长”的理解。
文言文阅读（十）
【甲】
ㅤㅤ大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【乙】
上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾，廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。 刻民以奉君犹割肉以充腹腹饱而身毙君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”
（节选自《资治通鉴》）
40． 解释文中加点词语的意思。
①选贤与能
②讲信修睦
③盗窃乱贼而不作
41． 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
42． 解释文中加点词语的意思。
①上与群臣论止盗
②费广则赋重
43． 请用“/”给文中画线的句子断句。
刻民以奉君犹割肉以充腹腹饱而身毙君富而国亡
实现大同社会是每个人的愿望。请你结合【甲】【乙】两文的内容，谈谈如何才能实现大同社会？
文言文阅读（十一）
【甲】
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】
浪游记快
暇日出游，得至吼山。近①山见一石洞，豁然空其中，四面皆峭壁，俗名之曰“水园”。临流建石阁五椽②，对面石壁有“观鱼跃”三字，水深不测，相传有巨鳞潜伏，余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食③焉。阁后有道通旱园，拳石乱矗，有横阔如掌④者，有柱石平其顶而上加大石者，凿痕⑤犹在，一无可取。游览既毕，宴于水阁，命从者放爆竹轰然一响万山齐应如闻霹雳⑥生。此幼时快游之始。
（节选自沈复《浪游记快》）
【注释】①近：靠近。②五椽：五间（石阁）。③唼（shà）食：鱼争食食物。④横阔如掌：横向摊开如手掌。⑤凿痕：人工雕凿的痕迹。⑥霹雳：打雷声。
45．解释文中加点词语的意思。
从小丘西行百二十步（ ） 心乐之（ ） 斗折蛇行（ ）
46．翻译文中画横线的句子。
①佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
②凄神寒骨，悄怆幽邃。
47．下列各项中加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．临流建石阁五椽/临溪而渔
B．俗名之曰“水园”/名之者谁？
C．游览既毕/录毕，走送之
D．宴于水阁/宴酣之乐
48．请用“/”给文中画线的句子断句。
命 从 者 放 爆 竹 轰 然 一 响 万 山 齐 应 如 闻 露 雳 生
【甲】【乙】两篇文都写到了水中的游鱼，两文写鱼的目的相同吗？为什么？
文言文阅读（十二）
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（《礼记·大道之行也》）
【乙】
卓茂尝出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时矣?”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知非是解以与之而自挽车而去。将去，顾而谓曰：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣丞相府归马。
（出自《后汉书·卷二十五·卓茂传》，有改动）
50．解释文中加点词语的意思。
①选贤与能 ②讲信修睦 ③男有分
51．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
52．解释文中加点词语的意思。
①顾而谓曰 ②幸至丞相府归我
53．请用“/”给文中画线的句子断句。
茂有马数年心知非是解以与之而自挽车而去
请结合【甲】【乙】两文，分析卓茂的处世为人与儒家奉行的大道理想的相通之处。
文言文阅读（十三）
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（节选自《礼记•礼运》）
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自《桃花源记》）
55．下列选项中加点字的意思都相同的一项是 ____
A．讲信修睦/信以为真/信口开河/通风报信
B．幼有所长/拔苗助长/茁壮成长/草长莺飞
C．是为大同/是非不分/惟命是从/自以为是
D．便得一山/各得其所/妙手偶得/洋洋得意
56．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是
【甲】故人不独亲其亲，不独子其子。
翻译：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
理解：每个人不只敬爱、疼爱自己的父母与子女，还要推己及人，关爱别人的父母与子女，使社会亲如一家。
【乙】货恶其弃于地也，不必藏于己。
翻译：不喜欢的财物，可以把它丢到地上，不必非要留在自己身上。
理解：自己用不上的财物，尽管丢在地上，因为总会有人用得上而拾起它，这样就达到了“物尽其用”。
【丙】阡陌交通，鸡犬相闻。
翻译：田间小路纵横交错，四通八达，鸡与狗的叫声，可以互相听到。
理解：桃花源内道路畅通，村落人烟稠密，乃至鸡鸣犬吠不绝于耳，呈现出一幅生机勃勃的乡村生活画面。
57．根据上面两篇选文及下面两则材料，在后面语段中的横线处填写恰当的内容。
材料一
天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不赦贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋①起者，以相爱生也。
（取材于《墨子》）
材料二
故至德之世，山无蹊隧，泽无舟梁；万物群生，连属其乡②；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而窥。夫至德之世，同与禽兽居，族③与万物并。
（取材于《庄子》）
注：①[毋]不。②[连属其乡]指居所相连。③[族]聚集。
四则材料分别写出了作者对理想社会的想象和追求。《大道之行也》中理想社会形成的前提是“① ”；桃花源人过上理想生活源于他们与世隔绝后共同的劳动创造；墨子认为“② ”是理想社会实现的保障；而庄子推崇的“至德之世”中，人与万物应该 ③ 。 文言词语
理解词义的方法提示
解释
悉如外人
查阅词典法：①详尽、详细；②尽；③全、都
A （填序号）
处处志之
词类活用法：一狼洞其中
B
及郡下，诣太守
课内迁移法：及鲁肃过寻阳
C