高中人教版 (新课标)2 故都的秋同步测试题

这是一份高中人教版 (新课标)2 故都的秋同步测试题，文件包含02《故都的秋》精选练习原卷版doc、02《故都的秋》精选练习解析版doc等2份试卷配套教学资源，其中试卷共13页， 欢迎下载使用。
精选练习
基础篇
一、积累与运用
1. 下列加点的字，注音全对的一项是( )
A. 饱尝(chánɡ) 赏玩(shǎnɡ) 领略(lüè) 疏疏落落(là)
B. 陪衬(chèn) 落蕊(ruǐ) 颓废(tuí) 混混沌沌(dùn)
C. 譬如(bì) 幽远(yōu) 萧索(suǒ) 潭柘寺(zhè)
D. 折去(zhé) 情趣(qù) 点缀(zhuì) 一椽(chuán)
2.下列句子的横线处，填入的词语最恰当的一项是( )
①江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得______，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风。
②秋蝉的______的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的________。
③对于秋，总是一样的特别引起深沉，幽远，严厉，______的感触来的。
A. 燥 衰弱 歌唱 萧索B. 润 衰弱 啼唱 萧索
C. 润 微弱 歌唱 萧瑟D. 燥 微弱 啼唱 萧瑟
3. 下列词语中，书写没有错误的一项是（ ）
A．喇叭 感触 陪衬 流览 疏疏朗朗
B．房檩 落蕊 落寞 岐路 稀稀落落
C．点缀 颂赞 细腻 厮叫 息列索落
D．笼罩 梧桐 蟋蟀 碧绿 稀里哗啦
4. 下列各句中，有语病的一项是（ ）
A．郁达夫的文学活动从“五四运动”到抗日战争的几个重要革命时期，从最初表现青年的苦闷开始，逐渐扩大到反映劳动人民的不幸，以至描写革命风暴的到来。
B．除茅盾文学奖、鲁迅文学奖之外，去年，浙江省唯一的文学刊物《江南》设立了一个以现代文学大家名字命名的文学奖“郁达夫小说奖”。
C．当年郁达夫要搬到杭州去住，鲁迅就写了一首《阻郁达夫移家杭州》，劝其从湖光山色中走出。
D．郁达夫先生的《故都的秋》，沉淀着的是一种什么样的感情与力量？你是否可以体会到他的追求？
5.填入下面一段文字横线处的语句。最恰当的一项是（ ）
美和实际人生有一个距离，___________。这如同生长在西湖或峨嵋的人除了以居近名胜自豪以外，心里往往觉得西湖和峨眉实在也不过如此，而初看到西湖、峨嵋的北方人却惊讶于它们的奇景。这全是观点和态度的差别。就好比乘海船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。
A.所以我们要缩小这种距离，真正看到事物本身的美
B.只有与事物近距离接触，才能真正看到事物本身的美
C.只有把事物摆在适当的距离之外去看，才能见出事物本身的美
D.只要把事物摆在适当的距离之外去看，就能见出事物本身的美
6. 对下列句子的修辞手法判断正确的一项是( )
A．南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。（排比 对偶 比喻）
B．（南国之秋）比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。（排比 对比 比喻）
C．秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。（排比 对比）
D．秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。（比喻 对比 拟人）
7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
目前，很多拍电影的人崇尚“好莱坞”式判断标准，其实，建立对我国电影的创作和作品判断标准，前提是必须建立对本土观众的自信、对本土文化的自信，对当下时代的自信，否则，__①____。一旦跟着“好莱坞”跑，___②__，这就好比让我们去跟意大利人比赛唱歌剧。但反过来，___③___，在电影创作和市场上的较量就变成了来跟我们比赛唱京剧。
8.阅读下面的表格，完成题目。某报就当下手机使用情况进行了调查，结果如下：
除通讯手机的主要用途（单选）
上网聊天玩游戏看小说、听歌浏览新闻搜索
38.6%35.7%14.1%11.6%
长时间使用手机的危害（多选）
影响视力产生铃声幻听现实交流能力差思考能力差
47.1%36.8%45.7%41.1%
请根据调查结果所反映的情况，写出两条结论，每条结论不超过20个字。
（1）_____________________________________________________________________
（2）_____________________________________________________________________
提高篇
阅读
（一）阅读下面的文字，完成各题。
在秋天的原野上
柳小霞
①高原的秋天几乎天天艳阳高照，连带雨的云都不曾在天空经过。每天太阳一览无余地升起，很快会晒透大地的每一寸角落。金色光芒照拂在每一个人的脸上，人们一下子矫健年轻了许多。整个原野在艳阳的拂照下，迎来了生长的第二季，连逐渐失去水分的野草都开始疯狂生长。
②高原特有的金盏菊和芫荽梅相继在村庄道路两侧盛开。小麦已经颗粒归仓，农民们在原野上收获土豆。隔着老远就听到他们高谈阔论的笑声，这个夏天的辛勤劳作没有白费。收割过的庄稼地里，狗娃草和猪秧子又获得了新生，拼尽全力伸枝展叶，那恣意纵横的样子，似乎在向太阳高呼：你好啊，老兄，咱们又见面了。田野上，香青依然挺立在厚实的衰草丛中，生命的激情仿佛此时才被点燃，像棉朵一样的小白花一改往日的柔弱无力，在骄阳下呈现出一种暗暗发亮的亚麻色光芒，细看时却又觉得更加白得耀眼了。这个时节，藏茵陈极易辨认，这种外表看似纤弱的小草，却拥有十分顽强的生命力，凡是生长藏茵陈的地方，附近的草都枯得要早一些——它具有多么大的生命能量啊，难怪其枝叶和根都以苦不堪言著称于世。
③风吹过近水一带的荒草时，就会看到大量碧绿的细草沿着枯草根部正葳蕤生长。是不是成片的麦田和无休止的除草剂夺去了它们在夏天生存的权利，于是它们才在秋天的艳阳下坦然成长起来了呢？
④近水的浅滩草甸上，依然能看见为数很少的蓝色龙胆花。高山龙胆的颜色极其浓郁，单薄的筒状花瓣儿凝聚了天空的颜色，仿佛拼尽了全力，要一直蓝下去，再蓝下去，直到蓝得无法再蓝，而呈现出一种深紫色。那种紫又像是饱含着深深的海洋气息，看一眼就能感觉到万顷波涛在眼前荡漾。高山龙胆的生命密码里，一定残存着海洋的记忆，漫长的进化和高原的太阳只改变了它的叶子的形状，而其生命的色彩却以更浓烈的形式在原野上奔涌绽放。而近水龙胆，则清澈明亮多了，那色泽宛似清晨婴孩的眼睛，每一片小花瓣上都闪烁着纯真的笑容。无论是高山龙胆，还是近水龙胆，都极其孤傲，永远是单株生长。每一株上，三五分蔓，齐刷刷开出几朵蓝莹莹的小花。
⑤莲花湖的水也涨了起来。
⑥夏日时，我们经常行走的小路沉到了水底下，涟漪荡漾时宛如一条白色缎带在水中漂动。浅滩处一度过人脚踝的滩涂地也被水淹没，再也看不到污泥四溢的样子了。
⑦靠近水面的浅滩坡地上，密密匝匝爬满了蕨草。经霜后，昔日绿茸茸的湖畔草地变成了绛紫色。蕨草稀薄的地方，倔强的山苺草开起了小白花，夏天时，山苺只在山巅或可一见，而这时候，却在低洼处整个长了出来。这种草一直要开花开过整个冬季，直到第二年春天，才含笑隐入万花深处。山苺草一开花，说明天气真的凉了。
⑧红嘴鸥在南归途中，会三五结伴在莲花湖一带驻留几日。这种鸟儿高空飞翔时的姿势非常平滑优美，但却是一副十足的破锣嗓子。有时，看见它们很优雅地在水面上飞翔，心中好生安逸，忽然耳畔却传来一阵极为刺耳的“吱嘎”尖叫声。叫声刺破长空，使人一下子醒悟：噢，它们仅仅是过路客，很快要远行了。
⑨湖的后面，是赤金色的落叶松和白杨林带。白杨林的上方是苍青色的云杉林，再上方的山坡林地，树叶已经落尽了，黛褐色的枝丫疏朗交错，衬着蔚蓝色的天空，和远处山顶的烽火台遗址，共同书写着“辽阔”两个大字。偶尔的，林子里传来“咕咕”一声鸟叫，很快，天地又归于沉寂。莲花湖的水面在风的吹拂下，波光莹莹，宛如许多金色的小鱼在水面上跃来跃去。
⑩一袭清冷的风吹过后，黄昏很快到来了。林区暗了下来。惟有落叶松身着红彤彤的晚礼服，伫立在湖的东岸，默默地向夕阳道着——“晚安”！
9. 请赏析第④段“近水龙胆，则清澈明亮多了，那色泽宛似清晨婴孩的眼睛，每一片小花瓣上都闪烁着纯真的笑容”这句话。
10. 文章第⑤段“莲花湖的水也涨了起来”，单独成段，其作用是什么？
11. 第⑨段作者是从什么角度，怎样的方法来描写景物的？
12. 文章题目是“在秋天的原野上”，可行文中大部分是写田野上、近水浅滩不同的野草，这是为什么？
（二）阅读下面的文字，完成下列小题。
《中国新文学大系·散文二集》导言(节选)
郁达夫
在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八门，无以复加，我们只需一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》①来看，曰论辨，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容a真富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容b。但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容c，来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类了；还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。
从文章的本体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明；但有些散文，是既说理而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这时候，你若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以，我们来论散文的内容，就打算先避掉这分类细叙的方法。
我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这“散文的心”；照中国旧式的说法，就是一篇的作意，大约就是这“散文的心”了。有了这“散文的心”，然后方能求散文的体，就是把这“心”尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里，文字的新旧等工具问题，方始出现。
中国古代的国体组织，社会因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲；经书所教的是如此，社会所重的亦如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我所说的从前的“散文的心”。
从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样。行文必崇尚古雅，模范须取诸六经；不是前人用过的字，用过的句，绝对不能任意选用，甚至于之乎者也等一个虚字，也要用得确有出典，呜呼嗟夫等一声浩叹，也须古人吹过才能启口。此外的起承转合，伏句提句结句等种种法则，更加不必说了，一旦违反，就不成文；你想，在这两重械梏之下，我们还能写得出好的散文来么？
1935年4月
注 ①《古文辞类纂》：清代姚鼐编，选录战国至清代的古文辞赋。
13. 关于中国新文学的散文的“心”，据选文推断，下列说法中符合作者观点的两项是( )
A. 散文应该表现作者个性 B. 散文应该内容形式统一
C. 散文应该反对封建教条 D. 散文应该反映民族文化
E. 散文应该突破两重械梏
14. 第一段有三个加点的“内容”，它们的所指是否相同？
15. 对于《古文辞类纂》，作者虽然没有完全否定，但也并不是对它“感激涕零”的人，因为他对这部书的看法是：
16. 文中的“两重械梏”分别指的是什么？