云南省名校联考2023-2024学年高三下学期4月月考语文试题

这是一份云南省名校联考2023-2024学年高三下学期4月月考语文试题，共19页。试卷主要包含了04），复旦大学历史教授葛兆光曾言， 补写出下列句子中的空缺部分， 请在文中横线处填入恰当的成语等内容，欢迎下载使用。

本试卷共23题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。每题选出答案后，学校考生用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
2.非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
历史是人类精神的基本构造，是人类的思维形式，离开了历史就不会有人类的思维。历史是对过去的讲述，无比巨大、混沌一团的过去中被赋予了秩序和意义并且被讲述出来的那很小很小的一部分，才是我们所说的历史。
从过去中选择原料、组织模型和生产历史，是人类最古老、最基本的智力活动，而对历史的生成、演变、发展和应用这个过程进行考察的学科就是历史学。既然我们无时无刻不在使用历史，对所使用的历史本身进行考察，确保历史知识的正确与准确，适当地使用而不是滥用或错用历史，就关乎人类的精神健康与心智发育，这正是历史学家的职责。确保这一职责得以履行的，就是历史学家的美德。
什么是历史学家的美德？一般人首先想到的是“求真”。然而求真不是美德，求真是历史的本性。没有人会说他讲述的历史不够真实，所有人在使用历史时都深信或至少宣称这个历史是真实的。这是由历史在人类精神活动中的本质属性决定的，讲述真实的过去、忠诚于事实，是历史唯一的特性。当然，许多曾经被认为真实的历史，后来逐渐被排除在历史之外，而归入神话、伪史或编造。历史学的历史表明，太多的历史都已被剔除在历史之外，过去的许多历史知识现在已经被归入神话或伪史。各个文化、各个时代的大多数历史学家都秉持求真的职业精神，然而他们还是会自觉不自觉地制造神话与伪史。求真几乎可以等同于历史学的职业本身，还不能说是一种品德。
那么什么是历史学家的美德呢？历史学家有三大美德：批判、怀疑和想象力。
因为历史如此有用，生产伪史、篡改历史、制造遗忘，以及滥用或错用历史，就是历史应用的基本形态之一。过去当然是确定无疑的、已经发生的、唯一的，但事实上人们总是因眼前的需要而把过去那个“唯一”改写为“多种”。我们所知道的过去就是多种多样的、非常复杂的，充满了可能性，是基于一代又一代、一群又一群人的需要而反复改写的结果。从古至今积累了巨量的历史知识库，今天研究历史、写历史的人，主要是面对这个巨量的知识库重新选择和组织素材，赋予目的和意义，这样就写出了新的历史。通过对已知的历史进行考察，确认或者否定前人的某些讲述，在新的问题意识之下生产出新的历史知识。历史并非无中生有，而是有中生有，是从已有的历史当中生产出新的历史来。
我们面对旧的历史知识，首先需要的是批判和怀疑。批判性思维是人类理性的基础，历史思维的价值就在其批判性。我们熟悉的历史，包含着大量的神话与伪史，其中有些将会被揭穿、剔除和取代，有些则因史料匮乏、证据单一而使质疑者无可奈何。怀疑与批判的美德使我们不仅勇于揭破神话、创造新知，而且有助于我们在那些暂时难以撼动的新老神话面前保持警惕、保持距离。如果沉浸在已有论述中不加怀疑、不加批判，那就成了旧历史的囚徒，就失去了选择的能力。没有选择能力，就不会有选择不同方式观察自己的能力，也就不可能生产出新的历史知识。史料自己不会说话，史料不是透明的、无辜的，它们是在特定情形下、由特定作者因特定目的为特定读者写下的。批判和怀疑的品德帮助我们质疑陈说，提出论辩。论辩开掘出通向改变的道路。
想象力是历史研究的另一大美德。历史给拥有好奇心的人提供“替代性经验”，我们在想象中经历前人的经历。历史是人类思维的基础。从这个意义上说，研究历史就是研究我们自己。访问过去好比访问外国，那里的人们跟我们有点像也有点不像，观察他们可以增加我们对自己的认识。历史是揭示人性的，但不是通过抽象的哲学方式，而是通过让我们经历他人的经历，认识我们共有的人性。
任何写下来的历史都仅仅是“真实历史”的一部分。史家必须选择：他要决定什么是重要的，并基于这个判断来确定故事的起点与终点。因为历史教给我们，自古以来就有多种可能、多种行动、多种方式、多个道路、多种结局。历史给我们提供了抗辩和异议的工具，抗辩和异议，提供了改变现实的可能。
历史学家为了现实、为了未来才去研究历史，不只是为了满足自己嗜古的偏好。为了确保当前社会走向期待中的未来，历史学家把过去邀请到现实中来，是为了看清楚我们究竟是如何从过去走到现在。这样，历史学家以回到过去、与过去对话的方式参与现实，以保护我们的未来。
历史会影响我们的未来，但是真正决定未来的，是我们的现实，是我们当前的立场、意志和选择，以及我们的行动。为此，作为历史学的从业者，应该珍视、保护并培育这三大美德：批判、怀疑和想象力。
（摘编自罗新《历史学家的美德》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.过去不同于历史。前者是无比巨大、难以言说的，后者则是从过去挑选出来的赋予了秩序和意义的并被使用和讲述的很小很小的一部分。
B.被视作真实的历史有可能在未来被证伪，尽管大多数历史学家都秉持着求真的职业精神，还是难以避免神话和伪史的出现。
C.过去是多种多样的、非常复杂的、充满可能性的，人们会反复改写所知道的过去来服务于自己的需要。
D.历史学家研究历史不只是为了满足自己嗜古的爱好，还是为了以回到过去、与过去对话的方式参与现实，把握当前社会的未来走向。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.历史学家的职责首先是使用历史知识，其次是考察并确保所使用历史知识的正确与准确，以及防止错用和滥用历史的发生。
B.“生产伪史”“篡改历史”“制造遗忘”等，是历史应用的基本形态之一，历史中存在大量的神话、伪史。
C.“史料自己不会说话”“史料不是透明的、无辜的”，说明已有论述背后隐藏着旧历史的特定倾向，要通过批判和怀疑辨析本质。
D.“让我们经历他人经历”，不是指再次经历前人的生活，而是指借助历史记录在想象中对前人经历进行重现、观察和认识。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑文中划线句观点的一项是（ ）（3分）
A.魏源《默觚下·治篇五》：“执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。”
B.胡适《中国哲学史大纲》：“搜集史料，须审定史料的真假，须把一切不可信的史料全行除去不用。”
C.钱穆《国史大纲》：“惟藉过去乃可认识现在，亦惟对现在有真实之认识，乃能对现在有真实之改进。”
D.陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》：“历史的惰性寄生于多数人之中，所以，只有多数人观念的改变才能战胜历史的惰性。”
4．请概括本文的行文思路。（4分）
5.复旦大学历史教授葛兆光曾言：“作为专业学者，应该尽自己的职责去发掘或逼近历史真相。这个根本立场，作为学者我们必须坚守。”请你结合本文，谈谈在坚守历史真相的立场上，历史学者应当有怎样的作为？（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
弟弟
凌叔华
下午，弟弟独自蹲在饭厅的一张椅子边，数着纸烟筒里装的小人画——《水浒传》里的一百零八个像。“来一张武松打虎，再来一张鲁智深大闹山亭，”他把一张张的小人纸摆开，口里喊着没有的名字。
“你对《水浒》很熟呵！”忽然门被推开，林先生进来，满面带笑道。“剩你一个人看家吗？”
“都出去了，林先生。还短一个黑旋风李逵，一个一丈青扈三娘。”弟弟受了称赞，声音提高了些。他捡起小人画，口里嘟囔着：“白叔叔答应给我送小人画来没来，大姊说让小叔叔分一些给我也给忘啦！”林先生笑望着弟弟噘起的嘴，那尖尖的可爱的红润小嘴唇很象他的二姊。
“我有个朋友在南洋烟公司办事，明天我找他替你要一张全套《水浒》的小人画好吗？”
“你得要全一百零八个像的！要来了我挂在床上。”弟弟高兴得紧拉着林先生的手，那双带着可爱长睫毛的大眼发光的向着林先生。
“姊姊抽屉里还有你的相片。你那张照得不好，脸上很黑的。”弟弟忽然说。
“你看错了，不是我的相片吧？”林先生很喜欢可又不信的样子。
“是你的，那天我看见姊姊从那本报上剪下来的。不信我找给你看。”他说着就去拉开姊姊书桌底下一个抽屉，翻出一大沓从报上剪下来的字纸堆在桌上，末了找出一块有花的硬纸片，笑让林先生瞧。
“这个脸照得太黑，不象你。我喜欢这块纸，这些花多好看，都是姊姊画的。贴上这一张相片，多难看呵！”
弟弟见林先生不作声的笑着出神看相片，他知道他也喜欢那块有花的硬纸片。
“你看这堆纸都有你的林字，这是姊姊从报上剪下来的，不知她留着做什么。”他从林先生手里夺过那块花纸，和那一沓的字纸放在抽屉里，拉着他出了书房，“咱们出去吧，妈妈不让我在这书房里玩的。”
林先生一只手轻轻的抚着弟弟的头，“你姊姊天天晚上做什么？你一定听她讲不少笑话了吧？”
“从前吃过晚饭我就拉她说笑话，这些日子，她懒得讲，晚上常坐在屋里看报，有时拿着报纸剪着玩。”他忽然又记起小人画，小身子挨倒在林先生臂上，笑着叮嘱，“明天你可别忘了去给我要小人儿的画呵。”
“一定不忘记，若是要着，我立刻拿来送给你。”他搂抱着他。
“你真是我的好朋友，林先生。”
“你也是我的好朋友！”他笑着问，“你明天让你姊姊给我一张那样有花的硬纸片行不行？”“那张可不能给你，她看都不许人看的。”
“你姊姊不许人看，你怎知道有我的相片呢？”
“昨晚上我走进去叫她替我在红模纸上画圈儿，那个抽屉正开着，我看见了。平常她不许我翻抽屉的，今天我们偷着开她的抽屉，你可别告诉一个人呵，好朋友！啊，姊姊晓得要生气的。”
“告诉她们我看见那照片不要紧吧？”
“可别——昨晚上姊姊看见我看那抽屉，她立刻就关上，告诉我以后不许偷看人家的抽屉。”他说着有些怕起来，“你答应了不要告诉人说我开姊姊的抽屉呵？”
“不要紧的。”林先生好象很平常的答。
“不，你起一个誓，你要说了你是什么呢？”他接着道。
“说了就不是好朋友。”林先生笑应着。
第二天弟弟散学后，连白叔叔带他去公园都不要去，坐在饭厅里等林先生。爸爸妈妈都在那里，大家坐着谈话。
“我们今天给林先生做媒人来。”听大姊提到林先生，弟弟顿时提起精神来。
爸爸说：“我们没有什么，只要你二妹妹同意。”
弟弟听着摸不着门儿，什么媒人啊，门当户对的什么啊，这些话都不是他的言语里所有的字眼，那里耐烦听下去？于是就去看小人儿画。可一本《小朋友》看完了，林先生还不来。他索性爬在靠窗户的桌子上，守着院子看，呵气在玻璃上，用手指头画着各样东西玩。
二姊走进来后，他赶着大声叫道：“姊姊你看我画的汽车！”
二姊却似乎没有听见，没答应他，脸上涨红，好象生气的样子，下了台阶，一直往自己屋里跑。
太阳下了，弟弟边玩边自语：“怎么林先生还不送我的画儿来呢？他说了今天来的。”
“林先生那里想起你的画呀，他只想你姊姊的画了！”大姊夫笑着说。
“姊姊的什么画儿呢？”他不懂得说的什么。但是从大姊夫的笑样子看来，有些奇怪。他们今天说的话也不大懂，常提起林先生同姊姊。有什么事呢？
弟弟忽然脸上热起来，想道，“坏了，林先生一定把昨天我开开二姊姊抽屉的事情告诉他们了。他们来告诉妈妈吧？什么姊姊的画？怪不得姊姊方才生我的气。”他愈想愈怕！
晚饭时，姊姊只低头吃了一碗饭，话也不说。他没有猜错，姊姊生气了，若不是，怎么吃得这样少，也不同他说话呢？他后悔极了：“别是大姊夫真的来告诉她们我昨天偷开她的抽屉了吧？”
吃饭时，妈妈很起劲的同爸爸商量德义馆好或忠信堂好，也不同弟弟说话。
“妈妈也生我的气了，今晚连菜都不给我捡，也不搭理我。”
他心想这都是林先生不好，“弄得姊姊妈妈都生我的气。起了誓也不算的，不是好人，再来，我不理他。”
第二天是星期天，他好容易盼了六天的早十点真光的学生电影，姊姊也没带他去看。每个星期都同他去的，这次一定很气他，所以取消了。
“都是他害的，弄的妈妈姊姊都不见我好了。”他恨恨的又想起林先生，委屈得要哭出来。四点多钟，有客来，弟弟忙跑出去看，原来是林先生，他手里拿着一大把花，一个大纸包。
“他又来做什么呢！”弟弟厌恨林先生的自语。忽然一大张花花绿绿闪金子光的《水浒》小人儿画现在脑子里，但是一霎时便不见了。
“好朋友，昨天你等我了吗？”林先生笑着喊他。
“谁是你的……”弟弟很委屈的在嗓子里讲着这几个字，脸上飞红，回身便想跑开，被大姊一把拖住。
“我给你带了小人儿的画来了。”林先生拉着他的小手，递给他一个纸卷。他的脸涨得更红一些，摇着头一摔手就想跑。
“拿着吧，我们俩是好朋友。”林先生又递纸卷给他。
“不要，你不是我的好朋友。”他的话带着哭声。纸卷已落在地上。他使劲摔脱了手，跑向小院子去。张妈正从小院出来，他见了一把抱着她，便呜呜哭起来。
“好乖乖，别哭，上房看新姊夫去，还有好东西吃呢。”张妈很怜惜的轻轻摸着他的头发。
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．林先生的一句“你对《水浒》很熟呵”，让弟弟感觉受到了林先生的称赞，于是想要表现自己，所以故意提高了说话的声音。
B．林先生没有保守秘密，违背了誓约，将看到二姊所存相片的事告诉了别人，所以大姊夫笑着对弟弟说林先生只想你姊姊的画了。
C．二姊回来后没有和弟弟说话，第二天也没有带弟弟去看电影，是因为想着自己的人生大事无暇顾及弟弟，更因为对弟弟的气恼。
D．小说结尾处张妈说带弟弟去房间里看新姊夫，说明家里人都知道林先生已经成了弟弟的二姊夫，只有弟弟还不知道事情的原委。
7．对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说第一段用平实质朴、明白如话的语言，描写弟弟独自玩小人画的场景，将一个单纯可爱、自娱自乐的小孩儿形象地刻画了出来。
B．吃饭时妈妈爸爸商量德义馆好或忠信堂好，没理弟弟，与弟弟认为是妈妈生气不同自己说话形成认知上的错位，增强了小说张力。
C．小说采用第三人称，以弟弟的视角展开，记述了弟弟的经历，没有成人的眼光和思想在里面，使得小说呈现出一种独特的审美情趣。
D．小说描写人物对话时大都采用短句，叙述情节时多使用长句，长短参差使全文节奏明快、活泼，语言朗朗上口，呈现一种童趣美。
8．为什么弟弟见了张妈，“一把抱着她，便呜呜哭起来”？（4分）
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9．结合文本简要分析加点的“有花的硬纸片”的作用。（6分）
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二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之贾人旱则资舟水则资车以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有。”执其手而与之谋。遂使之行成于吴。
夫差将欲听与之成，子胥谏曰：“不可。夫吴之与越，仇雠敌战之国也。夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车。夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已，君必灭之。失此利也，虽悔之，必无及已。”
越人饰美女八人纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“韶闻古之伐国者，服之而已。今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。
勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者，吊有忧，贺有喜，送往者，迎来者，去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。十年不收于国，民俱有三年之食。
国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”勾践辞曰：“请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战。”勾践既许之，乃致其众而誓之曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。”果行，国人皆劝，父勉其子，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。遂灭吴。
（选自《国语·勾践灭吴》，有删改）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
臣闻之A贾B人C旱D则资舟E水F则资车G以待H乏也。
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “不可不养而择也”与“得养人术”（《种树郭橐驼传》）两句中的“养”字含义相同。
B. “吊有忧”与“茕茕孑立，形影相吊”（《陈情表》）两句中的“吊”字含义相同。
C. “然后卑事夫差”与“回虽不敏，请事斯语矣”（《颜渊》）两句中的“事”字含义不同。
D. “其有敢不尽力者乎？”与“尔其无忘乃父之志！”（《五代史伶官传序》）两句中的“其”字含义不同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 勾践退守会稽山后，文种用通俗形象的比喻含蓄地责备君王，勾践不仅不怒，反而与他一起商量治国之事，并派他去跟吴国议和。
B. 伍子胥分析了吴越形势，力劝夫差抓住有利时机，灭掉越国，但夫差却采纳了太宰伯嚭的建议与越国订立盟约而后撤兵了。
C. 勾践当着越人的面诚恳地反省自己不自量力，与吴国结了仇，使百姓暴露在中原大国的威胁之下，并请求改变治国政策。
D. 越国父老兄弟同仇敌忾，反复请战，勾践先推辞，后应允，于是越国大举进攻吴国而且屡战屡胜，最终灭掉吴国。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。
（2）国人皆劝，父勉其子，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”
14. 勾践反思自己的失败教训后采取了哪些措施？请简要概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
泉城田舍
苏辙
泉城欲治麦禾囷，五亩邻家肯见分，
莫问三吴朱处士，似胜吾乡扬子云。
阴晴卒岁关忧喜，丰约终身看逸勤。
家世本来耕且养，诸孙不用耻锄耘。
注：朱处士、杨子云都是古代有名的隐士。
15．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．诗人想要在泉城买块地建囷，刚好邻居家愿意出让，诗人的惊喜之情溢于言表。
B．诗人非常享受这样的田园生活，觉得胜过“杨子云”，就更别提“朱处士”了。
C．诗人回顾世代耕作的家世背景，教育子孙要勤于农事，表达对农耕生活的肯定。
D．诗人运用写实的自然景物描写表达情感，使整首诗既具有画面感，又富有哲理。
16．颈联表明了诗人怎样的人生态度？请结合诗歌内容分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中，“________，________”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。
（2）屈原《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的句子是：“________，________！”
（3）“瀑布”因其奇特的自然景观为人们所喜爱，是古诗词中常见的物象，如“________，________”。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共 3 小题，11 分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
方志古籍是中华古籍的重要组成部分,关乎民族利益和国家安全。中华民族一向注重记述、传承和借鉴历史，具有高度历史自觉和文化自觉。“一邑之典章文物,皆系于志”。从先秦“四方之志”到西汉魏晋地记，从隋唐图经到两宋方志，从元明清大一统志，方志编修 ① 、连绵不断。作为中华古籍的重要组成部分， ② 的方志古籍是记录历史变迁、反映政风民情、体现民族精神的重要载体，其存史意义、资政价值、教化作用不容小觑。方志古籍横陈百科，纵贯古今，具有秉笔直书、述而不论的客观精神，政治性、权威性、真实性、历史性是其本质属性。志属信史。方志古籍 ③ ，体茂事备，蕴含着一地一事一物沧桑变迁的基因密码，是传承民族精神、维护国家安全的文化宝藏。新中国在成立前，西方列强大肆掠夺中国方志古籍，将其作为他们了解中国、侵略中国的参考重要资料。目前，在日本、美国等国家，还保存着大量我国的方志古籍，其中不乏珍本、善本、孤本，是掌握中国历史和国情地情的重要依据。做好新时代方志古籍工作，是传承中华优秀传统文化、筑牢中华民族共同体意识、维护国家文化安全、构建总体国家安全观的题中应有之义。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
20. 文中四处画线部分的词语，顺序不能变更的一项是( )
A. 中华民族一向注重记述、传承和借鉴历史。
B. 其存史意义、资政价值、教化作用不容小觑。
C. 政治性、权威性、真实性、历史性是其本质属性。
D. 其中不乏珍本、善本、孤本。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
快速射电暴，被科学家形象地称为宇宙中的“闪光灯”。它虽然仅持续几毫秒，① ，把相当于地球上几百亿年的发电量，以无线电波释放掉。而要“看到”神奇的快速射电暴现象，就需要借助“中国天眼”。
“中国天眼”帮助科学家新发现了许多脉冲星，一种独特的致密星，其中有一类极特殊的磁星，是已知密度仅次于黑洞的特殊天体。② ，能把原子挤成铅笔状，它们在活跃期间会出现剧烈的x射线暴发，很多理论家认为这是快速射电暴产生的源头。
2020年中国科学家利用“天眼”观测的两个重要成果，刊登在权威科技期刊《自然》上。中科院国家天文台研究员李柯伽认为，③ ，可观测其他射电望远镜无法探测到的微弱信号，是研究快速射电暴的利器。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22. 画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法。相似是构成比喻的基础，请简要分析这个比喻的相似性及表达效果。
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
随着网络和社交媒体的普及，“搭子”在年轻人中盛行。所谓“搭子”，是指陌生人因共同的兴趣爱好而结成的临时性社交关系。从“饭搭子”“旅游搭子”到“考研搭子”＇游戏搭子”……似乎“万物皆可搭”。年轻人钟爱“搭子＂社交，主要是因为它在满足社交需求的同时，淡化了需要付出的时间和情感成本。
这种新型社交模式的兴起，是对传统社交模式的打破与挑战，也引发了人们的思考和担忧。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
语文参考答案
1.C【解析】C.由第五段“过去当然是确定无疑的、已经发生的、唯一的”可知，“过去”是“唯一”的。“多种多样”“充满可能性”的特点，是“我们所知道”的过去的特征，是“基于一代又一代、一群又一群人的需要而反复改写的结果”。故选C。
2.A【解析】A.由第二段“既然我们无时无刻不在使用历史”可知，“使用历史”是人类的基本活动，不是历史学家的职责，历史学家的职责是对“使用历史”进行把关，“对所使用的历史……而不是滥用或错用历史”因为“关乎人类的精神健康与心智发育”。故选A。
3.B【解析】A.意为时代和条件变化，社会也会跟着发生变化，既不能以今律古，也不能以古绳今，而只能是尊重历史，尊重现实。C.强调通过认识过去的作用，可以认识、参与、改变现在。D.强调历史观的作用。故选B。
4.①首先提出历史的内涵及其重要性：与人类的思维紧密相关，使用历史关乎人类的精神发展。②然后以历史学家的职责来引出历史学家应具有的美德，并说明“求真”是历史学的特性而不是美德。③接着采取了总分式结构，分析批判、怀疑和想象力三大美德的作用：让我们在已知的历史面前保持批判和怀疑，产生新的历史知识，认识共有的人性。④最后总结，研究历史的目的是为了现实和未来，呼吁历史学家珍视、保护并培育三大美德。
【解析】①结合“历史是人类精神的基本构造，是人类的思维形式，离开了历史就不会有人类的思维”可知，首先提出历史的内涵及其重要性：与人类的思维紧密相关，使用历史关乎人类的精神发展。②结合“什么是历史学家的美德？一般人首先想到的是‘求真’。然而求真不是美德，求真是历史的本性”可知，然后以历史学家的职责来引出历史学家应具有的美德，并说明“求真”是历史学的特性而不是美德。③结合“那么什么是历史学家的美德呢？历史学家有三大美德：批判、怀疑和想象力”可知，接着采取了总分式结构，分析批判、怀疑和想象力三大美德的作用：让我们在已知的历史面前保持批判和怀疑，产生新的历史知识，认识共有的人性。④结合“历史会影响我们的未来，但是真正决定未来的，是我们的现实，是我们当前的立场、意志和选择，以及我们的行动。为此，作为历史学的从业者，应该珍视、保护并培育这三大美德：批判、怀疑和想象力”可知，最后总结，研究历史的目的是为了现实和未来，呼吁历史学家珍视、保护并培育三大美德。
5.①对所使用的历史本身进行考察，确保历史知识的正确与准确，适当地使用而不是滥用或错用历史。
②秉持求真的精神，讲述真实的过去，忠诚于事实。
③珍视、保护并培养批判、怀疑和想象力这三大美德，用以观察历史，提升认识，选择和组织历史素材，生产新的历史知识。
④在历史学习和研究中，用自己正确的立场、意志、选择和行动，参与现实，共建未来。
【解析】①结合“既然我们无时无刻不在使用历史，对所使用的历史本身进行考察，确保历史知识的正确与准确，适当地使用而不是滥用或错用历史，就关乎人类的精神健康与心智发育，这正是历史学家的职责”可知，对所使用的历史本身进行考察，确保历史知识的正确与准确，适当地使用而不是滥用或错用历史。
②结合“各个文化、各个时代的大多数历史学家都秉持求真的职业精神……求真几乎可以等同于历史学的职业本身”可知，秉持求真的精神，讲述真实的过去，忠诚于事实。
③结合“为此，作为历史学的从业者，应该珍视、保护并培育这三大美德：批判、怀疑和想象力”“从古至今积累了巨量的历史知识库，今天研究历史、写历史的人，主要是面对这个巨量的知识库重新选择和组织素材，赋予目的和意义，这样就写出了新的历史。通过对已知的历史进行考察，确认或者否定前人的某些讲述，在新的问题意识之下生产出新的历史知识”可知，珍视、保护并培养批判、怀疑和想象力这三大美德，用以观察历史，提升认识，选择和组织历史素材，生产新的历史知识。
④结合“为了确保当前社会走向期待中的未来，历史学家把过去邀请到现实中来，是为了看清楚我们究竟是如何从过去走到现在。这样，历史学家以回到过去、与过去对话的方式参与现实，以保护我们的未来”可知，在历史学习和研究中，用自己正确的立场、意志、选择和行动，参与现实，共建未来。
【点评】解答论述类文本的选择题，基本方法是排除法，但还要用好“比对法”，“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。
6．（3分）C（“更因为对弟弟的气恼”在文中没有依据）
7．（3分）D（“叙述情节时多使用长句，长短参差”错，叙述情节时大都也是短句）
8．（4分）①对林先生的失望；②对告诉林先生姐姐秘密的后悔；③妈妈和姐姐不理睬自己的委屈：④想要林先生送的小人儿画但又不能要的矛盾与难受。（每点1分）
9．（6分）内容上，补充内容，交代二姊对林先感情（2分）：暗示情节，使后文林先生成为弟弟姐夫的情节变得合理（2分）。结构上，交织双线，弟弟和林先生的故事、林先生与姐姐的故事，两条线索通过“有花的硬纸片”这一物象交织在一起（2分）。
【答案】10. AEG
11. A 12. C
13. （1）只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。
（2）越国的老百姓都互相勉励，父亲勉励儿子，妇女勉励丈夫，说：“谁有我们这样好的国君，难道不可以为他效死吗？”
14. ①关心、体恤越国百姓。②谦卑、恭敬地对待吴王夫差。③十年不征赋税，使百姓多有富足。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我听说，商人天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在需要这些东西的时候派上用场。
“臣闻之”主谓宾结构完整，且“贾人”是后句主语，故在“贾人”前A处断开；
“水则资车”前省略主语“贾人”，结构与“贾人旱则资舟”一致，应单独成句，前后EG处断开。
故选AEG。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误。供养；治理。句意：不可不选拔出来供养他们。/得到了治理百姓的方法。
B.正确。都是“慰问”的意思。句意：谁家有丧事就去慰问。/就像孤零零地站立着，只有自己的身体和影子相互慰问。
C.正确。侍奉；实践。句意：这样之后(越王)谦卑地侍奉夫差。/我虽然不聪敏，让我实践您这话吧。
D.正确。难道；一定，千万。句意：难道还有敢不尽力的人吗？/你一定不要忘了你父亲的志向！
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“使百姓暴露在中原大国的威胁之下”错误，由原文“以暴露百姓之骨于中原”可知，应是“导致百姓横尸原野”。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“退”，打败；“知”，管理。
（2）“劝”，勉励；“是”，这样；“死”，效死。
【14题详解】
本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“于是葬死者，问伤者，养生者，吊有忧，贺有喜，送往者，迎来者，去民之所恶，补民之不足”可知，关心、体恤越国百姓。
②由原文“然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马”可知，谦卑、恭敬地对待吴王夫差。
③由原文“十年不收于国，民俱有三年之食”可知，十年不征赋税，使百姓多有富足。
参考译文：
越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：“只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。”大夫文种进见回答说：“我听说，商人天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在需要这些东西的时候派上用场。越国即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。现在大王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧？”勾践说：“如果能够让我听听大夫您的话，又有什么晚的呢？”于是(勾践)就拉着文种的手，跟他在一起商量。(勾践)于是让文种去吴国议和。
吴王夫差想听取文种的建议与越国和好，(吴国大夫)伍子胥进谏说：“不行。吴国与越国，是互相仇视敌对、征战的两个国家。上党那些中原各国，即使我们主动进攻获胜，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子。而越国，我们主动进攻获胜，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。这是消灭越国的有利时机，千万不可失去，大王您一定要消灭越国。如果您失去这个有利的时机，以后即使后悔，也必定来不及了。”
越国人把八个美女打扮好，送给吴国的太宰伯嚭，(对他)说：“您如果能够(让吴王)赦免了我们越国的罪行，还有更漂亮的美人会献给您。”太宰伯嚭(就向吴王夫差)进谏说：“我听说古代讨伐一个国家，只是使敌国臣服而已。越国现在已经臣服了，您还想要求什么呢？”吴王夫差就与越国订立了盟约而后撤兵了。
勾践对国人说道：“我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国结仇，导致百姓横尸原野，这是我的罪过。我请求改正错误。”于是(越王)就埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人，谁家有丧事就去慰问，谁家有喜事就去祝贺，给离去的人送行，欢迎迁来的人，废除百姓所厌恶的弊政，补充百姓认为不足的事情。这样之后(越王)谦卑地侍奉夫差，派三百名越人做吴王的仆人，勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。连续十年，国家不收赋税，百姓都存有三年的粮食。
越国的父老兄弟都(向勾践)请求说：“从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸，现在越国也已经恢复国力，请允许(我们为您)报仇。”勾践推辞说：“请大家暂且不要言战。”父老兄弟们又请求说：“越国四境之内，爱戴国君您，就像爱戴自己的父母一样。子女想着为父母报仇，臣民想着为国君报仇，难道还有敢不尽力的人吗？请求再打一仗。”于是勾践就答应了，并且招来大家发誓说：“我听说古代贤明的君主，不担心民众人数不足，担心的是自己的志向行为缺少羞耻之心。现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人，他不担心士兵志向行为是否有羞耻感，而是担心人数不够多。如今我将帮上天消灭他。”(于是军队)果断地出发了，越国的老百姓都互相勉励，父亲勉励儿子，妇女勉励丈夫，说：“谁有我们这样好的国君，难道不可以为他效死吗？”因此(越兵)在囿地打败了吴军，接着在没地再次打败了吴军，又在吴国国都郊外再次打败它。于是越国就灭掉了吴国。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15．（3分）D（“真实的自然描写”“画面感”错，本诗重在叙事说理，兼有抒情，没有自然景物的描写，因此缺少画面感。）
16．（6分）①人生态度：人生若要成功，终须勤劳进取，不能听天由命、靠人施舍。②颈联出句写天气决定农人忧喜，阐明靠天吃饭的道理；对句写勤懒决定收获丰约，阐明天道酬勤的道理。③诗人否定前者，肯定后者，写出了诗人对子孙后代的谆谆教诲。
评分建议：每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。
17.【答案】 ①. 策扶老以流憩 ②. 时矫首而遐观 ③. 宁溘死以流亡兮 ④. 余不忍为此态也 ⑤. 飞湍瀑流争喧豗 ⑥. 砯崖转石万壑雷(日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川)
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：策、憩、矫、遐、溘、湍、喧、豗、砯、壑。
【答案】18. ①源远流长
②浩如烟海
③包罗万象
19. 在新中国成立前，西方列强大肆掠夺中国方志古籍，将其作为他们了解中国、侵略中国的重要参考资料。 20. A
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，从前文“从先秦‘四方之志’到西汉魏晋地记，从隋唐图经到两宋方志，从元明清大一统志”，表明时间是不间断的，源头清晰，流向长久明确，并从空处的下文“连绵不断”，推测前面应该是一个同义复述的成语，形容文化起源历史悠久，发展延绵不绝可填“源远流长”。
第二空，前文“中华古籍”的特点有深度上“博大精深”，时间上“历史悠久”，体量范围上有“浩如烟海”；从后文“记录历史变迁、反映政风民情、体现民族精神的重要载体，其存史意义、资政价值、教化作用不容小觑”，主要从文化意思的范围和广度上来说古籍，故可填“浩如烟海”。
第三空，从后文“体茂事备”可知前面的词语也是一个同义复述的成语。“体茂事备”指体量巨大，万事万物皆有，形容内容丰富，应有尽有。故可填“包罗万象”。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
“新中国在成立前，西方列强……”中途易辙，应把“在”移到“新中国”的前面，构成介宾结构，做下面句子的时间状语；
“参考重要资料”语序不当，“重要”修饰宾语“参考资料”，应该放在前面，改为“重要参考资料”。
【20题详解】
本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
A .“记述、传承和借鉴”有着明显的先后的逻辑次序，不能变更。
BCD三项中的都是并列关系的词语，变更顺序后不影响语意表达。
故选A。
【答案】21. ①却可以在这么短时间内(或者：却可以有巨大的能量)
②它们有超强的能量
③“天眼”灵敏度超群
22. 相似性：快速射电暴与“闪光灯”的相似处有二：一是快，二是亮。
表达效果：快速射电暴是遥远的陌生的，而闪光灯则是大家熟悉的，用熟悉的事物打比方，能让读者快速对射电暴产生直观清晰的认识，生动鲜明地写出快速射电暴的特点，加深读者印象。
【解析】
【21题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，由上句“它虽然仅持续几毫秒”可知，仅持续几毫秒，说明时间短，上句用了“虽然”，此句可以用表转折的词语“却”，所以此处可以填写“却可以在这么短时间内”；由下句“把相当于地球上几百亿年的发电量，以无线电波释放掉”可知，相当于地球上几百亿年的发电量，说明有巨大的能量，所以此处可以填写“却可以有巨大的能量”。
第二空，由下句“能把原子挤成铅笔状，它们在活跃期间会出现剧烈的x射线暴发”可知，能把原子挤成铅笔状，会出现剧烈的x射线暴发，说明它们具有超强的能量，所以此处应该填写“它们有超强的能量”。
第三空，由下句“可观测其他射电望远镜无法探测到的微弱信号”可知，“天眼”可观测其他射电望远镜无法探测到的微弱信号，说明“天眼”的灵敏度高，所以此处应该填写“‘天眼’灵敏度超群”。
【22题详解】
本题考查学生赏析修辞手法及其表达效果的能力。
相似性：快速射电暴与“闪光灯”的相似处有二：结合“它虽然仅持续几毫秒，却可以在这么短时间内，把相当于地球上几百亿年的发电量，以无线电波释放掉”可知，快速射电暴非常的快；“闪光灯”的速度也是非常的快，非常的亮。所以二者的相似处，一是快，二是亮。
表达效果：结合“而要‘看到’神奇的快速射电暴现象，就需要借助‘中国天眼’”可知，快速射电暴是遥远的陌生的，我们看到它需要借助“中国天眼”，而闪光灯则是大家熟悉的，用熟悉的事物打比方，能让读者快速对射电暴产生直观清晰的认识，大家都知道“闪光灯”又快又亮，所以生动鲜明地写出快速射电暴的特点，加深读者印象。
23题，略