人教统编版必修 下册15.2* 答司马谏议书综合训练题

这是一份人教统编版必修 下册15.2* 答司马谏议书综合训练题，共3页。试卷主要包含了挖空训练，默写，四段等内容，欢迎下载使用。

第一段
一、挖空训练
某启( )：昨日蒙( )教，窃以为( )与君实游处( )相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见( )察，故略上报( )，不复一一自辨( )。重念蒙君实视遇( )厚，于反覆( )不宜卤莽( )，故今具( )道所以( )，冀( )君实或见( )恕也。
二、默写：
1.在《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见的句子是: ， 。
2.在《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是： ， 。
3、在《答司马谏议书》中，开篇亮出了分歧的焦点所在，直接点明二人政治上不投合的原因的两句是： ___________________________，______________________。
4、王安石在《答司马谏议书》开篇中说道，因和司马光政见不同，恐怕多作解释也不被理解，因此针对司马光反对变法的书信上次只是简略地写了回信。但是又因为“__________________，__________________”，所以这次详细说明变法的缘由，希望司马光原谅自己。
第二段
一、挖空
盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。今君实所以( )见( )教者，以为( )侵官、生事、征利、拒谏，以( )致天下怨谤( )也。某则( )以谓( )：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司( )，不为侵官；举( )先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟( )邪说，难( )壬人( )，不为拒谏。至于( )怨诽之多，则固( )前知其如此也。
二、默写：
1、《答司马谏议书》开头先提出一个双方均认可的道理“ ， ”，为下文的“正名”提供推理前提。
2、 在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的两句是： ， 。
3、司马光指责王安石“拒谏”，王安石却在《答司马谏议书》中理直气壮地回答以“ ， 。”两句，说这样不叫“拒谏”。
4、在《答司马谏议书》中，王安石针对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“生事”罪名加以反驳，指出新法的理论根据和根本目的的句子是： _______________，________________，不为生事。
5、在《答司马谏议书》中，王安石针对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“侵官”罪名加以反驳的句子是：某则以谓受命于人主，__________________，__________________，不为侵官。
第三、四段
一、挖空
人习于苟且( )非一日，士大夫多以( )不恤( )国事、同俗( )自媚于众( )为善( )。上乃( )欲变此，而某不量( )敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为( )而不汹汹然( )？盘庚之迁，胥( )怨者民也，非特( )朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故( )改其度( )，度( )义( )而后动，是( )而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以( )膏泽( )斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事( )，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由( )会晤，不任( )区区( )向往之至( )！
二、默写
1.在《答司马谏议书》中写到，盘庚迁都之时，虽然“ ”，且“ ”，但他并不是因为有人抱怨、反对就改变自己的计划。
2.《答司马谏议书》中，王安石以“ ”揭露了朝堂之上官吏互相推诿、不问国事的丑恶现象。
3.《答司马谏议书》中，“ ， ”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。
4、在《答司马谏议书》中，王安石认为众官反对自己变法之“汹汹然”的原因是: 世人习于苟且，士大夫不恤国事，同俗媚众，皇上想要改变这种不良风气，而自己“________________，_____________________。”
5、《答司马谏议书》中，王安石表示自己不会在意众人的反对时，举了盘庚迁都之例，“__________________，__________________”两句，写盘庚之迁，从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。
6、在《答司马谏议书》中，“__________________，_________________”两句，是盘庚不在意天下人反对进行迁都的原因，这也可以说是王安石坚持变法决不动摇的决心和信念, 是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。
7、《答司马谏议书》中，王安石直接表明自己不愿碌碌无为、墨守陈规思想的语句是：“________________，_______________，则非某之所敢知。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒。
8、王安石在《答司马谏议书》中，用“__________________，__________________，_________________，则某知罪矣”这几句话表示，如果司马光指责自己在位时间长，却不能帮助君王福泽百姓，这种罪名他是承认的，用委婉的口吻表示自己坚持变法以助上兴利除弊，体现了王安石为官的责任担当精神。
9、在《答司马谏议书》中，即使王安石与司马光政见不同，但从始至终，王安石对司马光都是不失礼节的，结尾作者表达虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情的两句是：__________________，_________________。
附：参考答案
第一段
一、某启(古人书信正文前格式，启，禀告、陈述，有自谦之意)：昨日蒙(承蒙)教，窃(谦辞，私下)以为(认为)与君实游处(同游共处，交往)相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见(被)察，故略上报(回信)，不复一一自辨(同“辩”，分辩)。重念蒙君实视遇(对待)厚，于反覆(指书信往返)不宜卤莽(轻率、冒失)，故今具(详细地)道所以(原因)，冀（希望）君实或见(指动作偏指一方，这里相当于第一人称，我)恕也。
二、
1. 窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合。
2. 虽欲强聒，终必不蒙见察。
3. 而议事每不合，所操之术多异故也
4、重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽
第二段
一、盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。今君实所以(用来……理由)见(指动作偏指一方，这里相当于第一人称，我)教者，以为(认为)侵官、生事、征利、拒谏，以(连词，相当于而)致天下怨谤(怨恨、非议)也。某则(却，表转折)以谓(认为)：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司(相关部门)，不为侵官；举(施行)先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟(驳斥)邪说，难(排斥)壬人(善于巧言献媚、不行正道地人)，不为拒谏。至于（表示另提一事)怨诽之多，则固(本来)前知其如此也。
二、1.名实已明，而天下之理得矣。
2. 为天下理财，不为征利。
3.辟邪说，难壬人。
4、举先王之政，以兴利除弊
5、议法度而修之于朝廷，以授之于有司
第三、四段
一、
人习于苟且(得过且过、没有长远打算)非一日，士大夫多以(因为)不恤(顾念、忧虑)国事、同俗(附和世俗)自媚于众(向众人献媚讨好)为善(好，这里是名词，好的做法)。上乃(才)欲变此，而某不量(估量)敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为(宾语前置、为何，为什么)而不汹汹然(形容声势盛大或凶猛，可以意译为大吵大闹)？盘庚之迁，胥(都)怨者民也，非特(仅仅、只)朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故（名词，原因)改其度(计划)，度(考虑)义(适宜)而后动，是(动词，认为正确)而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以(相当于连词而 )膏泽(滋润作物的雨，这里用作名词，解释为施与恩惠)斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事(做事、办事，前一个“事”是 动词，后一个“事”是名词)，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由(缘由)会晤，不任(胜)区区(小，用作自称的谦辞)向往之至(极)！
二、
1、胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。
2、.士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。
3.度义而后动，是而不见可悔故也。
4、（而某）不量敌之众寡，欲出力助上以抗之。
5、胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已
6、度义而后动，是而不见可悔故也
7、如曰今日当一切不事事，守前所为而已
8、如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民
9、无由会晤，不任区区向往之至