语文八年级下册名著导读 《经典常谈》:选择性阅读课后作业题
展开(1)填空题。(6分)
①《左传》 相传为春秋时期________所作,是一部_______史书,与《公羊传》、《穀梁传》合称“春秋三传”。《曹刿论战》选自其中。
②《乐府诗集》是一部____________歌辞总集,由北宋________所编。《木兰诗》《孔雀东南飞》是其代表作,合称为“乐府双璧”。
③朱自清的《经典常谈》按照______________________________________这一原则撰写,这也是___________开辟的道路。
(2)《经典常谈》是一本写给中学生看的书,因此作者格外重视这本书的( )(2分)
A.普及性和真实性 B.通俗性和艺术性
C.普及性和通俗性 D.文学性和艺术性
1、(8分)
(1)(6分)
①(2分)左丘明 编年体
②(2分)中国古代乐府 郭茂倩
③(2分)以现代的、科学的学术观念研究传统典籍 新文化运动
(2)(2分)C
2、请运用所积累的知识,完成下列各题。(9分)
[甲]诗的( )是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给别人或自己听。日常的言语不够劲儿,便用歌唱;一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话,便手也舞起来了,脚也蹈起来了,反正要将劲儿使到了家。碰到节日,大家聚在一起酬神作乐,唱歌的机会更多。或一唱众和,或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章,三个人唱,拿着牛尾,踏着脚,( )就是描写这种光景的。
(选自《经典常谈·<诗经>第四》)
[乙]秦以前是文字发生与演化的时代,字体因世、因国而不同,官书虽是系统相承,民间书( )极为庞杂。到了战国末期,政治方面,学术方面,都感到统一的需要了,鼓吹的也有人了;文字统一的需要,自然也在一般意识之中。这时候抬出一个造字的圣人,实在是统一文字的预备工夫,好教人知道“一个”圣人造的字当然是该一致的。
(选自《经典常谈·<说文解字>第一》)
(1)依次填人文中括号内的词语,全都正确的一项是( )(3分)
A.源头 似乎 却 B.本源 确实 但
C.源头 似乎 但 D.本源 确实 却
(2)以上两段文字均出自________(人名)的《经典常谈》,[甲]语段中“圣人”指的是______(人名)。(2分)
(3)《经典常谈》是一本研究中国古代文学、历史、哲学的人门书。请你结合上面语段的内容,将你在阅读本书时使用的一种阅读方法与同学们分享。(4分)
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2、(9分)
(1)(3分)A
(2)(2分)朱自清 仓颉
(3)(4分)示例:读整本书,特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时,不见得所有的内容都能引起你的兴趣,这时不妨首先选择自己最感兴趣的部分作为切入点。例如读《经典常谈》,如果对汉字的起源感兴趣,可以先读《经典常谈· <说文解字>第一》;如果对诗歌的起源感兴趣,可以先读《经典常谈· <诗经>第四》。
3、请运用所积累的知识,完成下列各题。(9分)
在人家门头上,在小孩的帽饰上,我们常见到八卦那种东西。八封是圣物,放在门头上,放在帽饰里,是可以辟邪的。辟邪还只是它的小神通,它的大神通在能够因往知来,预言吉凶。_______,看相的,卜课的,都用得着它。他们普通只用五行生克的道理就够了,但要详细推算,就得用阴阳和八卦的道理。八卦及阴阳五行和我们非常熟悉,这些道理直到现在还是我们大部分人的信仰,我们大部分人的日常生活不知不觉之中教这些道理支配着。行人不至,谋事( )成,财运( )通,婚姻( )决,子息不旺,乃至种种疾病疑难,许多人都会去求签问卜,算命看相,可见影响之大。讲五行的经典,现在有《尚书· 洪范》,讲八卦的便是《 A 》。
(1)请依次填人文中括号内的的词语:_____、_____、_____。(3分)
(2)根据文意,在文段中的横线处填一句恰当的话使之与后面两句构成排比句。(2分)
_______,看相的,卜课的,都用得着它。
(3)以上文段节选自《__________》,作者是现代作家朱自清。他的创作以散文为主,其中《_______》《_______》《荷塘月色》都是脍炙人口的名篇。文中A处应填_________。(4分)
3、(9分)
(1)(3分)未 欠 待
(2)(2分)算命的
(3)(4分)经典常谈 背影 春 周易
4、阅读《经典常谈》,完成练习。(6分)
(1)下列对《经典常谈》的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.《经典常谈》对经典的梳理与讲解,不仅知识上简洁精辟,文字上更是白话文通俗流畅的典范,是读者概览中国古典文学的不二之选。
B.朱自清先生用朴素清晰的笔触介绍经史子集中的经典著作,为初学者娓娓讲述传统文化要义与精神。
C.孔子以后,“诗三百”成为儒家的六经之一,《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”,那个“志”便指教化而言。
D.朱自清认为研究古典、古史、古文化,也还得从文字学入手。这《尚书》是文字学的古典,又是一切古典的工具或门径。
(2)根据文段提供的相关信息,仿照示例,为“近代长篇小说”下一个定义。(3分)
“说话”是平民的艺术……“说话”渐渐发展,本来由一个或几个同类而不相关联的短故事,引出一个同类而不相关联的长故事的,后来却能将许多关联的故事组织起来,分为“章回”了。话本留存到现在的已经很少,但还足以见出后世的几部小说名著,如元罗贯中的《三国志演义》,明施耐庵的《水浒传》,吴承恩的《西游记》,都是从话本演化出来的;不过这些已是文人的作品,而不是话本了。……《三国志演义》等书里的故事虽然是关联的,却不是联贯的。到了《红楼梦》,组织才更严密了:全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万有,而能“一以贯之”。这不但是章回小说,而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到此大成。
(选自朱自清《经典常谈》)
示例:章回小说是由“说话”发展、将许多同类且相关联的短故事组织起来的一个长故事。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
4、(6分)
(1)(3分)D
(2)(3分)示例:近代长篇小说是指由文人撰写、组织严密(或:“故事联贯”“一以贯之”)的章回小说。
5、请运用所积累的知识,完成下列各题。(9分)
[甲]秦秋末年,列国大臣的势力渐渐膨胀起来。这些大臣都是世袭的,他们一代一代聚财养众,明争暗夺了君主的权力,建立起自己的( )地位。等到机会成熟,便跳起来打倒君主自己干。那时候各国差不多都起了内乱。晋国让韩、魏、赵三家分了,姓姜的齐国也让姓田的大夫占了。这些,周天子只得承认了。这是封建制度( )的开始。那时候周室也经过了内乱,土地大半让邻国抢去,剩下的又分为东、西周,东、西周各有君王,彼此还争争吵吵的。这两位君王早已失去春秋时代“共主”的地位,而和列国诸侯相等了。后来列国纷纷称王,周室更不算回事;他们至多能和宋、鲁等小国君主等量齐观罢了。
[乙]说起中国的史书,《史记》《汉书》,真是无人不知,无人不晓。这有两个原因。一则这两部书是最早的有系统的历史,再早虽然还有《尚书》《鲁春秋》《国语》《春秋左氏传》《战国策》等,但《尚书》《国语》《战国策》,都是记言的史,不是记事的史。《春秋》和《左传》是记事的史了,( )《春秋》太简短,《左氏传》虽够铺排的,而跟着《春秋》编年的系统,所记的事还不免散碎。《史记》创了“纪传体”,叙事自黄帝以来到著者当世,就是汉武帝的时候,首尾三千多年。《汉书》采用了《史记》的体制,却以汉事为断,从高祖到王莽,只二百三十年。后来的史书全用《汉书》的体制,断代成书;二十四史里,《史记》《汉书》以外的二十二史都如此。这称为“正史”。《史记》《汉书》,可以说都是“正史”的源头。二则,这两部书都成了文学的古典,两书有许多相同处,虽然也有许多相异处。大概东汉、魏、晋到唐,喜欢《汉书》的多,唐以后喜欢《史记》的多,而明、清两代犹然。这是两书文体各有所胜的缘故。但历来班、马并称,《史》《汉》连举,它们叙事写人的技术,毕竟是大同的。
(选自《经典常谈·<史记><汉书>第九》)
(1)依次填入文中括号内的词语,全都正确的一项是( )(3分)
A.特殊 崩坏 可是 B.特别 崩塌 也是
C.特殊 崩坏 也是 D.特别 崩塌 可是
(2)[甲]语段是朱自清《经典常谈》第八篇中关于史书《________》的文字,[乙]语段中“班、马并称”中的“班”指的是______(人名)。(2分)
(3)[甲][乙]两段文字体现了朱自清严谨的学术风格。请你结合[甲][乙]两段文字分别说明。(4分)
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5、(9分)
(1)(3分)A
(2)(2分)战国策 班固
(3)(4分)示例:[甲]语段“那时候各国差不多都起了内乱”中“差不多”一词表达极有分寸,表明了作者严谨的学术风格;[乙]语段“大概东汉、魏、晋到唐,喜欢《汉书》的多,唐以后喜欢《史记》的多,而明、清两代犹然”中“大概”一词表推测,表明“东汉魏、晋到唐,喜欢《汉书》的多”的现象只是种猜测,体现了朱自清严谨的学术风格。
6、请运用所积累的知识,完成下列各题。(9分)
奇数是①_____数,偶数是②_____数,③_____的观念是从男女来的。有天地,不能没有万物,正和有男女就有子息一样,所以三画才能成一卦。卦是表示阴阳变化的,《周易》的“易”,也便是变化的意思。为什么要八个卦呢?这原是算学里错列与组合的必然,但这时候却想着是万象的分类。乾是天,是父等;坤是地,是母等;震是雷,是长子等;巽是风,是长女等;坎是水,是心病等;离是火,是中女等;艮是山,是太监等;兑是泽,是少女等。这样,八卦便象征着也支配着整个的大自然,整个的人间世了。八封重为六十四卦,封是复合的,封象也是复合的,作用便更复杂、更具体了。据说伏義、神农、黄帝、尧、舜一班圣人看了六十四卦的象,悟出了种种道理,这才制造了器物,建立了制度、耒耜以及文字等等东西,“日中为市”等等制度,都是他们从六十四卦推演出来的。
(1)在横线上填上合适的汉字。(3分)
①_____ ②_____ ③_____
(2)《周易》的“易”,是什么意思?(2分)
_____________________________________________________________________
(3)八卦为什么可以象征、支配着整个的大自然,整个的人世间?(4分)
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
6、(9分)
(1)(3分)阳 阴 阴阳
(2)(2分)是变化的意思。
(3)(4分)乾是天,是父等;坤是地,是母等;震是雷,是长子等;巽是风,是长女等;坎是水,是心病等;离是火,是中女等;艮是山,是太监等;兑是泽,是少女等。这样八卦就可以象征、支配着整个的大自然,整个的人世间了。
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