2024届新疆维吾尔自治区高三二模语文试题（原卷版+解析版）

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注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡的相应位置上。
2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
当代木刻对刀味与木味的强调是其着重阐释的一个重要特征。其核心指向是对现实主义审美观的坚守。无论凹、凸、平、漏四大版种的创作方式，还是三角刀、斜口刀、圆口刀等工具的使用，以及木刻家们发展出的寻求刀味与木味的多种技法，其实质都是现实主义审美观的外化。一方面追求木刻图式的秩序感，另一方面寻求将复杂纹理融入其中，促成材与质对画面内容恰如其分的表现。创作者以刀代笔，在各类版材中寻找灵感，力求打造细腻、分明、流畅、有力的木刻作品。（1）__________。
（2）__________。黑白木刻中“墨”无浓淡之分，全靠点与线的疏密聚散构成不同色值的灰色，从而创造出其特有的黑白意境。它提倡汲取水墨韵味，重视色块冲击，尝试将现实主义审美观风格化地表现出来。木刻家们追求形象与神韵的和谐统一，其中黑白关系、疏密节奏等成为具体的考量维度。他们运用点、线、面编织图案，以刀笔深浅彰显层次，推崇刀法清劲，强调明暗有序，为黑白木刻的“色彩表现”创造了更大的空间。总之，既要追求水墨般的灵动隽永，也要突出刚劲锋利的力量感。“墨”与“木”相得益彰，“黑”与“白”刚柔并济，开辟了现实主义木刻创作的审美新内涵。
（3）__________。现实主义的创作者们致力于发掘传统艺术精髓，推动苏州桃花坞、天津杨柳青等地方木刻艺术的再度兴起，让诸如“饾版”“拱花”等技艺得到传承，推出了一批色彩艳丽、风格独特的本土套色木刻佳作。如云南木刻色彩鲜艳、淳朴厚重、温润饱满，因颇具现实气息而大放异彩。《十竹斋笺谱》《萝轩变古笺谱》中的古代木刻同样为当代创作者所重视，虚实有致、层次分明是他们关注的现实主义美学基因。而唐宋时期的灵动舒畅，元代的质朴浑厚，明代的柔和隽永，皆被视为当代现实主义木刻创作的审美底色。除了从传统中汲取养分，对海外艺术的镜鉴亦使当代现实主义木刻创作转益多师。当代木刻还重视对创作者内心感受的呈现，将意象化表达纳入现实主义美学内涵，寻求来自心灵层面的现实追问。总之，在广泛接纳和包容中，当代木刻艺术正在形成新的创作方向。
（摘编自夏羿《刀木之间见精神——当代现实主义木刻美学探析》）
材料二：
20世纪30年代，伴随着中国近现代革命风起云涌，鲁迅倡导的新兴木刻运动也如火如荼地进行着。从“九一八”事变到抗日战争结束，木刻版画作为新兴艺术媒介的突出代表，不仅贯穿了整个战争时期，起到支援抗战、提振民族精神的作用，同时还以强悍的美学语言，成为当时极具号召、鼓舞与宣传作用的坚强战斗堡垒。1942年延安文艺座谈会之后，新兴木刻开始朝着更加贴近大众审美的方向发展，无论画面叙事还是形象塑造，都强调一种现实主义质地的朴素表达，体现了解放区的文艺政策感召下充满朝气的美学转型。在新中国成立之前的十多年时间里，众多经典木刻版画构筑起一道启蒙民众、凝聚民心的艺术风景线，在中国现代美术史上留下了浓墨重彩的一笔。
诚如鲁迅所言，木刻是中国古已有之的艺术，它本来就是民间的、大众的，雕版工匠严格遵照刻制工艺，纵然能刻出纤秀细致的线条，但由于其复制印刷原有版式的特点，印出来的画面缺乏视觉冲击力，削弱了艺术性。这意味着中国木刻版画若要独立出来，仅依赖传统的刀刻法显然是远远不够的。木刻之所以要重获新生、介入时代，其充分且必要的理由也在于它可以大量印刷、传播的实用功能，这是其他画种所不具备的。假如将木刻艺术加以改进，便能够在兼顾美术作品图像魅力的同时，发挥自身先进的传播属性，占据报纸杂志、街头墙面等公共视觉领地。如此一来，那些承载着炽热革命思想的文字虽然无法深入大众的理性认知，却可以依托木刻版画“看图识字”般的实用功能，将蕴含在图像中的精神编码传达出来，以美的感染力深入心灵，承担起视觉艺术在思想启蒙方面的社会职责。
鲁迅敏锐地发现了这一“破题”思路，于是开设木刻讲习班，培养木刻青年，并在观念上颠覆木刻刀法的应用规范，提出“以刀代笔”“单刀直入”“放刀直干”等言简意赅的创作方法论，这就与源自欧洲的表现主义木刻拉开距离，（4）__________。以胡一川创作的木刻作品《到前线去》为例，画面中那些大开大合、勇猛爽利的布白，都是刻刀在艺术家坚定专注的状态下有效运用的刻痕。艺术家似乎根本不去考虑技法是否精熟，抑或来不及等待提升技巧，就迫不及待地抒发胸中激愤，希望作品以最快的速度引发心灵共鸣，号召和鼓舞全民族一致抗日。
（摘编自黄洋《刀木碰撞的历史之声——探索藏在新兴木刻版画中的精神编码》）
附图：
（德）珂勒惠支《牺牲》 胡一川《到前线去》
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 材料一和材料二都谈到“黑白”“水墨”，但材料一是对这种黑白水墨意境欣赏，材料二则是否定这种黑白水墨的艺术功能。
B. 材料一中指出既要追求木刻图式的秩序感，又要促成画面内容恰如其分的表达，这是木刻创作中现实主义审美观的外化表现。
C. 材料一中的苏州桃花坞、天津杨柳青等色彩艳丽、风格独特的地方木刻艺术再度兴起，是传统技艺传承和本土特色结合的典范。
D. 材料二指出新兴木刻从形象塑造到画面内容都强调朴素反映现实、摒弃形式追求，这正是启蒙大众、凝聚民心的时代需要。
2. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 新兴木刻在延安文艺座谈会后朝着更加贴近大众审美的方向发展，这种现实主义的表达体现了文艺的时代性。
B. 鲁迅先生认为严格遵照刻制工艺，复制印刷原有版式，会削弱作品的艺术性，所以不能仅依靠传统的刀刻法。
C. 木刻版画除了自身的图像魅力外，还具有先进的传播属性，适合在公共视觉领地宣传，兼具艺术性和实用性。
D. 鲁迅先生提出的与欧洲表现主义木刻有所区别的创作方法论，有利于发挥木刻艺术的感召、鼓舞和宣传作用。
3. 下列论述中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A. 木刻版画以黑白反差产生强烈艺术效果，通过巧妙构图，以丰满密集和萧疏简淡等不同风格衬托所要表现的主题。（《黑白木刻的艺术特点与语言特点》）
B. 充分利用手中有限种类的刀具，通过精心地组织排列，创造出各种丰富的灰色层次，以达到与色彩表现等值的效果。（《刀木之音——黑白木刻艺术语言随想》）
C. 木刻版画有两条主线：一是物性，包括材质技能对语言的意义性；一是人性，人性左右了表现内涵的精神品质。（《有一种力量叫版画》）
D. 四川绵竹木版年画继承唐宋时期的画线传统和上色技艺，具有鲜艳明亮、质朴浓郁的乡土气息，体现了鲜明的民族特色。（《中国四大年画》）
4. 根据文章的论证思路，在横线处填写的句子不恰当的一项是（ ）
A. （1）处为：刀味之刚毅、木味之朴拙，共同确立了木刻艺术的现实主义基调
B. （2）处为：创造黑白意境是当代木刻着重阐释的另一特征
C. （3）处为：当代木刻艺术渐趋形成兼容并蓄的创作方向
D. （4）处为：表现出具有哲理意味的美学气质
5. 鲁迅先生在《为了忘却的记念》中说“当《北斗》创刊时，我就想写一点关于柔石的文章，然而不能够，只得选了一幅珂勒惠支夫人的木刻，名曰《牺牲》，是一个母亲悲哀地献出她儿子去的，算是只有我一个人心里知道的柔石的记念。”而在《写于深夜里》一文中，他写到：“许多人都明白他已不在人世里，……只有他那双目失明的母亲，我知道一定还以为她的爱子仍在上海翻译和校对……”请结合材料一、二和课文内容，探究鲁迅先生选择《牺牲》这幅木刻的原因。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
鸢尾
管弦
我对鸢尾的关注，源于清代诗人高鼎的《村居》：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这样的诗，分明就是一幅明朗生动的画儿呀。沉浸在诗画中，鸢，也早就跳进了我的脑海。
鸢即老鹰，纸鸢则泛指风筝，是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢尾开出的花儿，就很像老鹰的尾，这也是她被称为鸢尾的原因。她有白、紫、蓝、黄等各色，花瓣常为六瓣，三瓣上长有浅浅淡淡的与主色调不一样的花纹，与没有花纹的三瓣相间排列着，花儿由此展现出立体感和层次感。微风过处，花瓣儿也有一丝微微的颤动，真像一只鹰，盈盈欲飞。
我常常在春天的草丛中，目不转睛地注视她。有时，一滴清润的露珠寻上花瓣，抖一下，摇一下，又无声地滑入泥土；有时，一只小飞虫扑上茎叶，静一下，动一下，又张开小翅飞走了。我闭上眼睛，想象着他们与鸢尾亲吻相拥的感觉，是不是透着光与影缠绕交织的欢愉呢?再睁开眼睛，鸢尾也静悄悄地看着我呢。我迎向她的目光，却不敢将她拥入怀中，因为我知道，她有毒。
性味辛、苦、寒的鸢尾，全株都有毒，毒性最大的部分是根茎和种子，尤其以新鲜的根茎更甚，根茎和花儿的汁液也都有毒，她对每一类生命都有影响。牛和猪误食了她，会出现泻下、呕吐、消化器官及肝脏炎症等。人类服用鸢尾中毒的症状则是恶心、呕吐、腹泻等，孕妇可致流产，心、肺、肝、肾、脑功能不全者及妊娠期妇女是必须禁用鸢尾的。
理所当然地，鸢尾成了中国现存最早的药物学专著《神农本草经》中的“下品”。中药上品为君，主养命；下品为佐使，主治病，多毒，不可久服，但可除寒热邪气，破积聚，愈痼疾。鸢尾也确实上能清利咽喉，下可消积通便，清解热毒之力颇胜，临床上多将她用于治疗咽喉肿痛、食积胀满、便秘等症，她还具化瘀止痛之功，可以治疗跌打损伤。当然，用药须严格掌握剂量。《贵州民间药草》把剂量控制得很精确：“成人不能超过一钱，小儿不超过三分。”采摘鸢尾，最好穿戴专业防护用具。
这么美，这么毒，却又这么有用，鸢尾的风格便有了孤寂冷峻的炫目，也让一些说不清道不明的邪毒惧怕。在古代，她是驱鬼祛邪的法宝之一，《神农本草经》说她主治“蛊毒邪气，鬼疰诸毒”，“破症瘕积聚，去水，下三虫”。中国历代医家陆续汇集而成的医药学著作《名医别录》说她可以“杀鬼魅，疗头眩”。她的治疗形式，也比较奇特，唐代医药学家陈藏器的《本草拾遗》中有记载：“飞尸游蛊着喉中，气欲绝者，鸢尾根削去皮，纳喉中，摩病处，令血出为佳。”把削去皮的鸢尾根，放在喉中病处摩擦至出血，便可取得消除蛊毒邪气的效果，也确实是很神奇啊。不过，这种治疗方法也是让人感觉比较难受的，咽喉部本来娇嫩，要摩擦至出血，也是很疼痛的，出血后可能会带来黏膜溃烂等新的不适，都会增加患者的痛苦。据说，古人做这些疗法时，都小心翼翼地把持着。他们会选中一处好地方的鸢尾，穿上特殊的服装，戴上特殊的手套，轻摘轻放，精心制作，用心地把她们用到患者身上，唯恐有一丝闪失。这样谨慎周全的做派，除了防毒治毒的需要，也饱含着他们对生命的敬畏。
而鸢尾，也没有辜负古人。在向阳生长的娇美柔弱中，在如同老鹰俯身啄食一般的尖锐生猛中，她慢慢衍生出独特的力量。鸢尾，仿佛是黑暗中的孤独舞者，展示出一种近乎挣扎的姿态，洋溢出新鲜的活力与动感。这样想着，我的眼前，似乎有一道金光闪过，荷兰画家文森特·梵高的《鸢尾花》和《插在瓶中的鸢尾花》赫然出现，那挣动的花朵、浓密的花叶、蓝紫色与亚白色的馥郁芬芳、在旷野或瓶中的傲然盛放，无一不以精彩的形象、鲜明的色彩、细致多变的线条，迸发出强烈而深厚的情感，融合在清新和谐与律动激昂的画面里，饱绽着永恒的生命力。
这都是大自然赐予我们的爱啊，这样的爱，已经足够我们保持对每一个日子的热烈而长久的渴望与向往。光明，已经从黑暗中闪射出来了，磅礴澄澈，深邃放达。
再一转头，我与《村居》里那散学归来的孩童遥遥相遇，他们小巧而灵动的身影，奔跑在春风里，手中牵着风筝的线，任风筝飘到最高最远。那么多的欢声笑语，随着美丽的纸鸢，都飞上了理想的蓝天。看着，想着，我也渴望放风筝了。
（选自《湘江文艺》2021年第3期，有删改）
6. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 作者借助生动的想象，描写其与鸢尾花亲吻相拥而不得的情景，表现了她的矛盾心理。
B. 文中画横线的句子选用一系列的动词精准描写，意在表现古人用药治病时的谨慎态度。
C. 因为鸢尾性味辛、苦、寒，其根、茎、花、种等都有毒，所以她对每一类生命都有影响。
D. 中药“上品”为君，主养命；“下品”为佐使，主治病。鸢尾因其多毒，主治病，而为下品。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章第六段引用多篇中医学著作以说明鸢尾花驱鬼祛邪的神奇功效，增强了说服力。
B. 文中作者用荷兰画家梵高的画作与中国药典中鸢尾的形象作对比，突出其独特的力量。
C. 文中把鸢尾比喻成“黑暗中的孤独舞者”，生动形象地表达了它带给人们的复杂感受。
D. 文章由《村居》中纸鸢开篇，引发读者无限的遐想，结尾再回到纸鸢，首尾遥相呼应。
8. 结合文本，如何理解“鸢尾的风格便有了孤寂冷峻的炫目”这句话?
9. 优秀的散文“总会给我们一种‘随性’的审美感受”。请结合本文，谈谈你对这种“随性”的艺术特征的理解。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面文言文，完成下面小题。
材料一：
武德九年七月，颉利自将十万骑袭武功，遣谋臣执失思力入朝以觇我，因夸说曰：“可汗兵百万，今至矣！”帝乃与中书令房玄龄、将军周范等驰六骑出玄武门，幸渭上，与可汗隔水语。群酋见帝，皆惊，下马拜。俄而众军至，旗铠光明，部队静严，虏大骇。颉利请和，许之。翌日，刑白马，与颉利盟便桥上，突厥引还。萧瑀曰：“颉利之来，诸将多请与战，陛下不听，既而虏自退，其策奈何？”帝曰：“突厥众而不整，君臣惟利是视，可汗在水西，而酋帅皆来谒我，我醉而缚之，其势易甚。又我敕长孙无忌、李靖潜师幽州以须。若大军蹑其后，伏邀诸前，取之反覆掌耳。然我新即位为国者要在安静一与虏校杀伤必多。今仆械卷铠，啖以玉帛，虏志必骄，骄则亡之端也，故曰‘将欲取之，必固与之’”。瑀再拜曰：“非臣愚所逮也！”
（摘编自《新唐书·列传一百四十》）
材料二：
天下之势在强弱。有能强者，有不能强者。有能弱者，有不能弱者。有强而示之以弱者，有弱而示之以强者。能强能弱者王，不能强不能弱者亡。强而示之以弱者，其兵多旺；弱而示之强者，亦能以全其国。故秦以虎狼之威，据关中金城之固，蚕食诸侯，卒灭六国而并天下，此能强者也。太王居豳，狄人攻之，事之以皮币珠玉犬马而不得免；去居岐山之下，而从之者如归市，此能弱者也。突厥颉利寇长安，饮马渭水，太宗倾府库以与之和，而使李靖邀击，大破之，卒犁其庭而擒颉利，此强而示之以弱者也。诸葛孔明相先主以取蜀，崎岖山谷之间而无岁不出师，以扰关中，此弱而示之以强者也。晋平吴而失中原，隋平陈而终江都，此不能强者也。燕以匕首而激秦，息（侯）以违言而拒楚，此不能弱者也。夫天下无常势，能用之则弱可以强，不能用之则强反以为弱，在俯仰之间耳。审强弱之势，而善用之天下，庶几乎可定。
（选自李纲《论天下强弱之势》）
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然我A新B即位C为国者D要在E安静F一与G虏校H杀伤必多
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “幸”是动词，指帝王到某地，与《阿房宫赋》中“而望幸焉”的“幸”用法相同。
B. “邀”在文中的意思是“拦截”，这个意思今天依然存在于“邀功”等少数词语中。
C. “犁其庭”指犁平他们的庭院，比喻彻底扫荡消灭敌人的势力，又如“犁庭扫闾”。
D. “违言”指语言不合而失和，这里指息侯因为和楚王言语不合而与楚国对抗。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 突厥十万人进犯武功，并夸口说有百万之多；唐太宗仅以六骑在渭水边与颉利会面，却能使其主动请和。
B. 在与突厥颉利的对峙中，为减少战争带来的伤亡，唐太宗选择了隐忍不发，主动示弱以使对方骄傲麻痹。
C. 太王遭受狄人侵犯，在以财物侍奉对方而不能幸免的境况下，带领百姓迁居到岐山下，这是“能弱”的表现。
D. 李纲认为，三国时期诸葛亮之所以能以弱小的国力与曹魏周旋，是因为正确采取了“弱而示之以强”的策略。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）又我敕长孙无忌、李靖潜师幽州以须。
（2）审强弱之势，而善用之天下，庶几乎可定。
14. 唐太宗战胜突厥颉利，有哪些原因？请简要概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
感讽五首（其五）
李贺
石根秋水明，石畔秋草瘦。
侵衣野竹香，蛰蛰垂叶厚。
岑中月归来，蟾光挂空秀。
桂露对仙娥，星星下云逗。
凄凉栀子落，山璺①泣清漏。
下有张仲蔚②，披书案将朽。
【注】①璺：音wèn，器物上的裂纹。这里指山石上的裂缝。②张仲蔚，东汉隐士，博学有文才，好作诗赋，而穷困不堪，所居之处蓬蒿没人。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 一、二句写山石，突出的却是秋水澄明、秋草枯黄的景物特征，色调明丽。
B. 第三句以一个“侵”字写野竹香味渗入衣袖，使静态的竹林富有了动态美。
C. 三、四句写竹，以下四句写月，视线由低到高，调动多种感官，变化莫测。
D. “案将朽”三字极沉痛，诗人以张仲蔚自况，说自己书案将朽却一事无成。
16. “凄凉栀子落，山璺泣清漏”与《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”有异曲同工之妙，请比较两者的异同。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）司马迁《屈原列传》中，“__________”一句以蝉为喻，表明屈原远离世俗污浊的高洁品质；“__________”一句以日月为喻，颂扬屈原志趣的高洁。
（2）周邦彦的《苏幕遮》中，得王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”构图精髓的句子是“__________，__________”。
（3）古人写思乡怀人的作品中常常运用“对写法”，以增强感情表达的力量，如白居易《邯郸冬至夜思家》中的“想得家中夜深坐，还应说着远行人”，又如“__________，__________”等。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
一九七五年二三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得__________了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。
在这样雨雪交加的日子里，如果没有什么紧要事，人们宁愿一整天__________。因此，县城的大街小巷倒也比平时少了许多嘈杂。街巷背阴的地方，冬天残留的积雪和冰溜子正在雨点的敲击下蚀化，石板街上到处都漫流着肮脏的污水。风依然是寒冷的。空荡荡的街道上，有时会偶尔走过来一个乡下人，破毡帽护着脑门儿，胳膊上挽一筐子土豆或萝卜，有气无力地呼唤着买主。唉，城市在这样的日子里完全丧失了生气，变得没有一点可爱之处了。
只有在半山腰县立高中的大院坝里，此刻却自有一番热闹景象。午饭铃声刚刚响过，从一排排高低错落的石窑洞里，就跑出来了一群一伙的男男女女。他们把碗筷敲得震天价响，踏泥带水、叫叫嚷嚷地跑过院坝，向南面总务处那一排窑洞的墙根下蜂拥而去。偌大一个院子，霎时就被这纷乱的人群踩踏成了一片烂泥滩。与此同时，那些家在本城的走读生们，也正三三两两涌出东面学校的大门。他们撑着雨伞，一路说说笑笑，通过一段早年间用横石片插起的长长的下坡路，不多时便纷纷消失在城市的大街小巷中。
18. 请在文中横线处填入恰当成语。
19. 文中有三个重叠词语“平平常常、男男女女、叫叫嚷嚷”，说说它们和“平常、男女、叫嚷”相比，语意上各自有什么不同。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
萤火虫又名夜光、流萤、宵烛等，古人认为它们生于腐草之间，却“（ ）”，有自力更生的精神。《晋书·车胤传》记载：“胤恭勤不倦，……夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤夜读，所以后人也把书房称“萤窗”。
①__________？因为它有专门的发光细胞，里面有荧光素和荧光素酶两种物质。其中，荧光素在荧光素酶催化下，从激发态回到基态时释放光子发光，这个反应中的能量95%都转化成光，只有极少部分用于发出热量，所以当萤火虫停在我们的手上时，我们不会被萤火虫的光烫到，它发出来的光也被称为“冷光”。
萤火虫发光有两个目的：一方面是为了发信号，通过一闪一闪不同节律的“光语”，来传达相互之间的求偶信号；②__________，蜥蜴误食萤火虫会死亡，证明萤火虫发光还有警告其他生物的作用。
萤火虫也是生态环境的指示种。凡是有萤火虫种群分布的地区，③__________。水质污染，植被破坏则会严重制约萤火虫的生存和繁殖。最近几十年，随着城市化进程的加快，农药化肥滥用，导致萤火虫的生存环境受到影响，很多地方已难觅其踪影。为保护“夏夜精灵”，呼吁大家行动起来，从身边的点点滴滴做起，选择低碳出行，发展清洁能源，加强自然保护区的建设和管理，还“夏夜精灵”一个美好的家园。
20. 下列句子中的“大家”和“呼吁大家行动起来”中的“大家”，意义相同的一项是（ ）
A. 汝是大家子，仕宦于台阁。
B. 王先生是法律方面的大家。
C. 时代将以怎样的面貌被书写，取决于大家的表现。
D. 在这难忘时刻，让我们为大家共同遥远的故乡举杯。
21. 文中（ ）处填写最恰当的两句古诗是（ ）
A. 学向勤中得，萤窗万卷书。（《勤学》宋·汪洙）
B. 虽缘草成质，不借月为光。（《萤火》清·赵执信）
C. 逢君拾光彩，不吝此生轻。（《咏萤》南朝·萧绎）
D. 雨打灯难灭，风吹色更明。（《咏萤火》唐·李白）
22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅱ《鸢尾》说：“这都是大自然赐予我们的爱啊，这样的爱，已经足够我们保持对每一个日子的热烈而长久的渴望与向往。”是的，不止小小的鸢尾花，“大自然赐予我们的爱”丰富而深厚，也足够令我们对生活保持“热烈而长久的渴望与向往”。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用本试卷中的材料；不得泄露个人信息；不少于800字。