南阳市第一中学校2023-2024学年高二下学期第一次月考语文试卷(含答案)

这是一份南阳市第一中学校2023-2024学年高二下学期第一次月考语文试卷(含答案)，共18页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，诗歌鉴赏，默写题，语言表达，材料作文等内容，欢迎下载使用。


一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下题。
唐诗在读者心目中之所以获得那么普遍的荣誉，其原因当然是多方面的，而语言方面的成就，则无疑是其中的一个重要环节。
唐诗语言是高度诗化的，又是日常生活的：这种语言的更深的基础，则是唐人的现实生活。唐代从分裂中获得统一，又摆脱了六朝门阀势力的残余，使得唐帝国走上古代封建社会的高峰，一种生活的信念，高瞻远瞩的气概，青春的旋律，少年人的精神，朝气蓬勃地展现在眼前。所谓“海日生残夜，江春入旧年”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，这种丰富而健康的生活气息，反映着时代的生活，本身就近于诗。
语言的诗化，正如语言本身所具有的，可以分为两个方面：一是它的语法，一是它的词汇。以前者为基础的如五七言形式的成熟，虚字可以省略，新鲜的表现手法等等，使得语句更精炼、更自然、更解放：而后者则是它的丰富的语汇，这些语汇是在诗歌创作实践中形成的，也是基于生活而形成的。一个诗人写一首诗，很少都同时由他自己来创作诗的形式、诗的语法、诗的语汇等，而是基于前人以及他自己在这方面所累积的无数成果而创作。
所谓诗的词汇，并非在生活的词汇外另外有什么词汇，诗歌中的形象最好是直接从事物本身得来。《诗品序》说：“‘思君如流水’即是即目：‘高台多悲风’亦惟所见：‘清晨登陇首’羌无故实：‘明月照积雪’讵出经史；观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”这些话至少说明了最平常的真理。而诗坛的普遍繁荣，正是要建立在这最平常的真理之上的，可是一般生活语言中的词汇怎样能成为富于诗意的词汇呢？这仍然是与实际的生活分不开的。
中国封建社会从汉帝国发展到唐帝国，生活内容五百年来没有发生剧烈的变化，只是更成熟地走向封建社会所能达到的高峰而已。在这样长年累月的生活中，累积了生活经验，也累积了生活感受，仿佛一个住了几十年而没有剧烈变化的家乡，其中一木一石，都能唤起生活中的丰富的感受和联想。
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这个“月”，这个“关”，这个“山”，从秦汉一直到唐代，其中累积了多少人的生活史？它所能唤起的生活感受的深度和广度有多么普遍的意义！正是这样，这首诗才能如此形象而典型地被歌唱出来。且不说一首完整的诗，就仅仅“关”“山”“月”这三个字连在一起就会产生相当形象的联想。这难道不是唐人普遍的感受吗？
正如“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”这个“柳”又是何等地为生活所熟悉。然而，诗化的过程也不单纯是生活的熟悉，正如上层建筑与基础的关系一样，一个民族心理和特征的形成，既取决于他的生活，也渊源于他的文化传统。从《小雅·采薇》的“昔我往矣，杨柳依依”，到《古诗十九首》的“青青河畔草，郁郁园中柳”，“柳”的形象开始是偶然地而非很普遍地在诗中出现。然而“柳”已经与“春天”、与“游子”结下了不解之缘，同时也逐步深入于人的情感世界。《三辅黄图》说：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。”陶渊明则自称五柳先生。王恭则被人称道为“濯濯如春月柳”，而“柳”在诗中大量地出现，则仍要到北朝《折杨柳歌辞》出现之后。接着隋、唐进入了统一，随着春风得意的时代，随着游子以至边塞的生活，“柳一就成了生活中最富于诗情画意的联想，它是生活也是诗的语言。”直到今天，我们还有“五九六九，沿河看柳”的生活谚语。如果说这也可以算是广义的民族形式，我们能学习的就更多了。
“江暗雨欲来，浪白风初起”“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”“寒雨连江夜入吴”“鸬鹚山头宿雨晴”，一直到“清明时节雨纷纷”“江雨霏霏江草齐”，这个“雨”也不过就是普通的雨，然而到了诗歌语言中，它又逐渐形成为多么富于联想的一个词汇，而它的丰富性、普遍性，也是直到唐代才更为突出的，所谓：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”正如上文中提到的“关”“山”“月”，这里的“雨”“柳”“酒”“关”这些词汇的出现，也就无怪乎它之成为最富于感染力的赠别诗了。而“客舍”的旅人之情，“青青”的欣欣之意，与那最后二句的巧妙构思，交织成阳关三叠的歌唱。而从此靠渭城一也就被赋予鲜明的诗意，所谓：“生寻野渡寻无归，雁带斜阳入渭城。”
这样诗与生活的反复交织充实着丰富着诗的词汇。唐代诗人们以豪迈的生活信念，对新鲜事物的敏感，吸取着创造着这些词汇，这就使诗歌的语言步入更为鲜活广阔的天地。
(摘编自林庚《唐诗的语言》)
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.唐诗语言是高度诗化的，又是日常生活的，这是唐诗在读者心目中获得普遍荣誉的重要原因。
B.“海日生残夜，江春入旧年”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，反映了当时丰富健康的生活，这种生活本身就是诗。
C.随着唐代语法的发展，五七言形式的成熟、虚字省略、新鲜的表现手法等等都体现并促进了诗歌语言的诗化。
D.“五九六九，沿河看柳”的谚语虽不是严格的诗句格式，但能说明“柳”到今天仍然贴近我们民族的生活经验。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A.唐朝时期，社会从乱局转入大一统，精神气质如少年般健康、昂扬，以此为基础，诗歌的语言也迎来大发展。
B.作者赞同《诗品序》对“思君如流水”等诗的分析，认为有诗意的词汇往往既要借鉴经史典故，又取材于现实生活。
C.一代代人在长年累月的生活中不断累积经验和感受，当唐人读到诗中的“风”“月”“关”“山”，便能唤起丰富形象的联想。
D.唐诗与生活的不断交织丰富着诗的词汇，诗人们不断创造和吸取这些词汇，使得唐诗语言既高度诗化又广阔鲜活。
3．下列选项，最不适合作为论据来支撑第四段主要观点的一项是( )
A.空山新雨后，天气晚来秋。
B.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
C.半壁见海日，空中闻天鸡。
D.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
阅读下面的文字，完成下题。
文本一：
《家》
巴金
高觉新是觉民弟兄所称为“大哥”的人。他和觉民、觉慧虽然是同一个母亲所生，而且生
活在同一个家庭里，可是他们的处境并不相同。觉新在这一房里是长子，在这个大家庭里又是长房的长孙。就因为这个缘故，在他出世的时候，他的命运便决定了。
他在师友的赞誉中得到毕业文凭归来后的那天晚上，父亲把他叫到房里去对他说：
“你现在中学毕业了。我已经给你看定了一门亲事。你爷爷希望有一个重孙，我也希望早日抱孙。你现在已经到了成家的年纪，我想早日给你接亲，也算了结我一桩心事。……我在外面做官好几年，积蓄虽不多，可是个人衣食是不用愁的。我现在身体不大好，想在家休养，要你来帮我料理家事，所以你更少不掉一个内助。李家的亲事我已经准备好了。下个月十三是个好日子，就在那一天下定。……今年年内就结婚。”
这些话来得太突然了。他把它们都听懂了，却又好像不懂似的。他不作声，只是点着头。
他不敢看父亲的眼睛，虽然父亲的眼光依旧是很温和的。
他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的思想。他只是点头.表示愿意顺从父亲的话。可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭.
关于李家的亲事，他事前也曾隐约地听见人说过，但是人家不让他知道，他也不好意思打听。给他做媒的人常常往来高公馆.后来经他的父亲同继母商量、选择的结果，只有两家姑娘的芳名不曾被淘汰，因为在这两个姑娘之间，父亲不能决定究竟哪一个更适宜做他儿子的配偶，而且两家请来做媒的人的情面又是同样地大。于是父亲只得求助于拈阄的办法，把两个姑娘的姓氏写在两方小红纸片上，把它们揉成两团，拿在手里，走到祖宗的神主面前诚心祷告了一番，然后随意拈起一个来。李家的亲事就这样地决定了。拈阉的结果他一直到这天晚上才知道。
是的。他也曾做过才子佳人的好梦，他心目中也曾有过一个中意的姑娘，就是那个能够了解他、安慰他的钱家表妹。有一个时期他甚至梦想他将来的配偶就是她，而且祈祷着一定是她，因为姨表兄妹结婚，在这种绅士家庭中是很寻常的事。他和她的感情又是那么好。然而现在父亲却给他挑选了另一个他不认识的姑娘，并且还决定就在年内结婚，他的升学的希望成了泡影，而他所要娶的又不是他所中意的那个“她”。对于他，这实在是一个大的打击。他的前程断送了。他的美妙的幻梦破灭了。
他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛哭。他不反抗，也想不到反抗。他忍受了。
他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。
不到半年，新的配偶果然来了。
(选自巴金小说《家》，有删改)
文本二：
《家》
曹禺
【是午后二时的光景，宾客们正在用喜酒，新娘的花轿就快要抬进来了。】
觉新：(沉浸在苦痛的思索里，几乎未留心她们已经出去，恍恍惚惚地踱来踱去，顺手取起一枝梅花，望了望，又苦痛地掷在桌上。沉闷而忧郁的声音，低低说出来)啊，如果一万年像一天，一万天像一秒，那么活着再怎么苦，也不过是一睁眼一闭眼的工夫。做人再苦，也容易忍受啊！(略顿)因为这一秒钟生，下一秒钟就死，睁眼是生，闭眼就是死。那么“生”跟“死”不都是一样的糊涂？就随他们怎么摆布去吧！反正我们都是早晨生，晚晌死，连梦都做不了一个的小蝾螈虫。唉，由了他们也就算了。(到此仿佛完全静止，突又提起精神。)不过既然活着，就由不得你想的这么便宜。十年的光阴，能自由的人也许觉得短促；锁在监牢里面的，一秒钟就是十几年见不着阳光的冬天哪！(深深地)活着真没有一件如意的事：你要的是你得不到的，你得到的又是你不要的。哦，天哪！
【觉慧抱着一大束梅枝，由正中门生气勃勃地走过来。】
觉慧：大哥，鸣凤呢？
觉新：出去了。(长嘘一声)
觉慧：(笑着)大哥，我就怕看你做成这么一副受苦受难的耶稣相。
觉新：(苦笑)是做么？
觉慧：(鼓动地)那么，你为什么不闯一下呢？
觉新：(沮丧地)有什么个值得？死就死了，我们生下来就为着死的。
觉慧：(不觉放下梅花，同情而兴奋地)就这么悲观？大哥你就这么看得透？生下就为着
死？(突然愤慨地)我们活都没活够，祸都没闯够，我们……
【远处忽然响起鞭炮声，一阵非常热闹的唢呐声，夹杂人们的喧嚣声。】
觉新：(不觉立起)这是什么声音啊？
觉慧：(讽刺地)这就是活着的声音，大哥的新娘子大概是到了。
女仆们：轿到了！……新娘子来了！……快去看！走啊！到了！到了！
黄妈：(一路嚷嚷着)好了，好了，新娘子到了，花轿到了。(对觉新笑嘻嘻地)大少爷，这可该吃你喜酒了。快出去，快戴上花，接新人吧。(走近要为觉新戴上)
觉新：(不觉闪避着)黄妈，我，我有点闷气。你，你先出去给我倒杯茶来。
黄妈：(连忙)也好。(立刻由偏门下)
觉慧：(方才已跑到正门外望，现在忽然跑回来。急促而痛切地)大哥，大哥，你再想想吧！这是你一生的事情啊！(急切)你，你，你就闯一下吧！我劝过你四次了，我给你预备过！(匆促地望了一下)你，你现在决定走，还来得及……
【由正中门跑进觉民和琴小姐。两个人也都是气愤愤的。】
觉民：(欣喜地)大哥，你在这儿！我们到处找你，你好一点了么？
琴小姐：(踌躇地)大哥，新娘子已经在大门口啦，你，你还不去？
觉慧：(认真地)琴表姐，你忘了跟我们一块儿在这屋里读书的人啦？
琴小姐：(诚挚地)我，我怎么会忘记梅姐姐？(深切的同情，望着新)不过事情已经延迟到现在，我，我简直看不出还有什么别的办法。
觉慧：(固执地)有，有办法，有！只要有决心！(忽然)大哥，你不能再犹疑了，(恳切地)这不是人家的事啊！
觉新：(仿佛自语，长嘘一声)怎么样呢？
觉慧：(冲动地)走，走，现在还不太晚，还来得及。你可以先到我的同学家里……
觉民：(忍不住叫出)这是不可能的。觉慧，你这是……
觉慧：什么叫不可能？世上没有不可能的事。只要你……
沈氏：(由正门探出身来)新郎官预备好了么？
琴小姐：(连忙)好了，就好了。
王氏：(也探出身)快出来吧，外面人等着呢！
觉民：是啊，就出来。
【沈、王二氏立刻匆匆又走开。】
觉慧：怎么样，大哥？
觉新：(立起)不，没有这种办法。
觉民：觉慧，你那是纯粹小孩子的话，这件事只有慢慢……
觉慧：(性急)慢慢，慢慢，现在事情都遇到头上，你还叫大哥……
【克明仓促由正中门上，后随袁成与苏福，衣服穿得十分整齐，袁成手中捧着一顶两边各插一条金花的博士帽，】
高克明：明轩，你怎么还不出来？
觉新：就来。
【外面老太爷的声音：“克明啊！”】
高克明：是，爹！
觉民：(不得已)大哥，你去吧！
觉慧：大哥，你不去！(更激烈地)大哥，你要大胆.大胆，大胆，永远的大胆！
觉新：(苦笑)大胆，大胆？我要想到这个家呀，觉慧，我不能够随便一个人大胆的。
(选自曹禺话剧《家》，有删改)
4．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.文本一中父亲用“拈阉”的办法来决定儿子婚配对象这一情节，体现了旧社会封建家长的独断与荒谬。
B.文本一中“他把它们都听懂了，却又好像不值似的”看似矛盾，实则表现了这一消息给觉新带来的震惊与痛苦。
C.文本二中“反正我们都是早晨生，晚晌死，连梦都做不了一个的小蝾螈虫”表明觉新对自己的婚姻充满了失望与无奈，已抱定了必死之心。
D.文本一和文本二都体现了觉新的悲剧是由他懦弱隐忍造成的性格悲剧，也是由他特殊的出生环境造成的命运悲剧，更是社会悲剧。
5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.文本一写觉新“用铺盖蒙住头痛哭”，这一细节生动地反映了觉新痛心不满却不敢让人知道，体现了他性格的隐忍懦弱。
B.文本二中觉慧反复劝说大哥“出逃”，先是直接反问，晓之以理；接着回忆往昔，动之以情；最后给出策略，鼓励出走。
C.文本二中的人物对话多处使用了省略号，都表现了人物说话时欲言又止的情态，体现了戏剧语言含蓄委婉的特点。
D.文本二中多次写到“梅花”，这既暗示着觉新正在思念的是钱家表妹梅小姐，也是对他们二人纯洁美好感情的象征。
6．文本一画横线句子“他不反抗，也想不到反抗”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下题。
文本一：
李及字幼幾，郑州人也。举进士，寇准荐其才，擢知兴化军。(及)迁枢密直学士，出知杭州。于时内侍江德元居中用事，其弟德明奉使过杭，及待之薄。僚佐惊曰：“江使者兄弟，荣枯大臣如反掌耳。今公不加礼待之，公虽不求福，独不畏其为祸乎？”及曰：“待之如是足矣。”一既而德明谓僚佐曰：“李公春秋高，何不求闲郡以自处，而居杭繁剧之地邪？”僚佐走语及曰：“果然，江使者之言可惧也。”及笑曰：“及老矣，诚得闲郡以自逸，庸何伤？”既而德明亦不能伤也，时人重其操守。及资性清介，治尚简严，喜慰荐下吏，而乐道人之善。忌杭风俗轻靡，未尝事宴游。在杭未尝市物，惟置白乐天一集而已。
(节选自《东都事略·李及传》)
文本二：
曹玮久在秦州，累章求代。上问王旦谁可代玮者，旦荐枢密直学士李及，上即以及知豢州。众议皆谓及虽谨厚有行，非守边之臣，不足以继玮。杨亿以众言告旦不答及至秦州将吏心亦轻之。会有屯驻禁军白昼夺妇人银钗于市中，吏执以闻。及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，观书如故。将吏皆惊。不日，声誉达于京师。亿闻之，复见旦，具道其事，谓旦曰：“向者相公初用及，外廷之议谓及不胜其任，及今材器乃如此，信乎相公知人之明也！”旦笑曰：“外廷之议，何其易得也。夫以禁军戍边，白昼为盗于市，主将斩之，事之常也，乌足以为异政乎？旦之用及者，其意非为此也。夫以曾玮知秦州七年，羌人慑服，边境之事，玮处之已尽其宜矣。使他人往，必矜其聪明，多所变置，败坏玮之成绩。旦所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已矣。”
(节选自《涑水记闻》卷六)
7．材料二中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题卡上勾选相应位置。
杨亿以众A言B告C旦D不答E及至F秦州G将吏H心亦轻之
8．下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说不正确的一项是( )
A.荣枯，指使人穷达，与《孔雀东南飞并序》中“足以荣汝身”的“荣”用法相同。
B.闻，指报告，与李密《陈情表》中“谨拜表以闻”的“闻”词义不同。
C.相公，在文中是对宰相的尊称。汉魏以来拜相者必封公，故有此称呼。
D.成绩，指成功的业绩，与常用短语“成绩斐然”中的“成绩”意思不同。
9．下列对材料有关内容的概述不正确的一项是( )
A.李及任杭州知州时对过杭使臣江德明未厚礼相待，僚佐提醒他也不以为意。
B.奉命出使的江德明认为李及年事已高，不应该在事务繁重的杭州担任知州。
C.李及担任秦州知州时，禁军轻视他是文人，在集市公然抢劫，李及将他正法。
D.王旦推荐李及为曹玮的接班人，是因为王旦认为他不会自恃聪明大加变革。
10．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(l)旦所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已矣。
(2)愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首宋诗，完成下题。
忧国①
陆游
恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠②。
养心虽若冰将释，忧国犹虞火未然。
议论孰能忘忌讳？人材正要越拘挛。
群公亦采刍荛否？贞观开元在目前。
【注】①此诗绍熙五年(1194)作于故乡山阴。淳熙十六年(1189)诗人被劾罢官，至此已有六年之久。②华颠：白头。
11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.诗人回到故乡已经六年，他发誓要在耕作中度过余年。“饯”是送的意思。
B.“冰将释”比喻心无挂碍，有如冻冰融解毫无沾滞。此句其实反衬了下句。
C.“贞观开元”代指盛世。诗人为国事而担忧，对国家能否中兴信心不足。
D.本诗在抒情方式上和《书愤》有相同之处，都采用了叙事抒情和直抒胸臆。
12．全诗紧扣“忧国”，行文浑然一体，请对此作简要分析。
四、默写题
13．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原在《离骚》中两次写到“佩带”：第一次用“____________”一句写因为自己用香蕙作佩带而遭贬黜，第二次用“____________”一句写要加长自己的佩带。两句中的“佩带”都比喻自己高洁的品格。
(2)屈原在《离骚》中与韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》里“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”相似境遇的诗句是“____________，____________”。
(3)《离骚》中，面对污浊的社会，诗人看不到希望，忧愁烦闷，爆发出痛苦而无奈的浩叹的句子是：“____________，____________”。
14．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)二十八星宿是中国传统文化的一部分，经常出现在古诗文中。李白《蜀道难》中的
“____________，____________”就用星宿的触手可及写蜀道之高危。
(2)李白《蜀道难》中“____________，____________”两句，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的句子，写剑阁的险要，告诫人们警惕战乱。
(3)杜甫《蜀相》、中“____________?____________”两句，诗人运用带有咏叹情调的自问自答句式，把一种追思缅想情意作了极为深微的表达。
15．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)柳永在《望海潮》中表达对孙何仕途前景的美好祝愿的句子是“____________，____________”。
(2)《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是
“____________，____________”。
16．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《毛诗序》中“____________，____________”的意思是“用语言不足以表达，就会吁嗟叹息”。
(2)《诗品序》中，作者在列举了四季跌相更替，万物盛衰变化，社会动荡不宁，人际悲欢离合等事例以后，“____________，____________?”连用两个反问句说明诗歌的作用。
17．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《陈情表》中，作者用“____________”委婉地说出母亲改嫁的事实；而“____________”则直接写出了他门庭衰微福分浅薄的事实。
(2)《陈情表》中，李密向晋武帝说明在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的两句是“____________，____________”。
(3)在《陈情表》中，委婉地拒绝了太守和刺史的举荐之后，李密收到了朝廷先后任命他为郎中和洗马的诏书，对此，李密回应是：“____________，____________”。
五、语言表达
阅读下面的文字，完成下题。
年关将至，《中国奇谭》悄然点起了一把火。人们不断表达喜爱之情，各类解读a(纷至沓来)，有人认为“中式故事与中式美学”正归来，媒体赞美该片是“进化的国漫，不变的中国浪漫”。《中国奇谭》的主角们虽然是远离人间世态的“小妖怪们”，但片中现实寓言般的情节塑造当代入感较强的情感表达，不少观众狠狠共情。“小妖怪们”在这个寒冷的冬天爆火，为一颗颗b(饱经风霜)的心灵燃起了一盏盏温暖的灯。
《中国奇谭》是由上海美术电影制片厂和B站联合出品的动画集。作为国产动画“领头羊”的上美影用以“不模仿别人，不重复自己”的精神创作的作品向世界展示了高水平的“民族的、艺术的”中国动画，世界著名动画导演宫崎骏多次提到对上美影鲍喜爱与崇拜。这次上美影与B站的c( )，让《中国奇谭》实打实火出圈。
《中国奇谭》饱含着d(浓郁)的中国味，不时给人似曾相识的感觉。比如，《小妖怪的夏天》巧妙地将中国经典《西游记》IP里的情节作为故事背景，当齐天大圣扫清妖怪巢穴的那一刻，观众将会回忆起儿时遥远的英雄梦想。
18．下列关于文中四个括号内的表述，不正确的一项是( )
A.a处“纷至沓来”，形容连续不断地到来。此处指对于《中国奇谭》的解读不断涌现替换为“熙来攘往”，也使用恰当。
B.b处“饱经风霜”，指经历过很多艰难困苦。此处用来形容人们的现实生活感受，若替换为“饱经忧患”，则语意过重。
C.c处根据下文“火出圈”的结果，可推知，此处是形容上美影和B站的合作关系，填入“珠联璧合”，符合上下文语意。
D.d处“浓郁”，指色彩、情感、氛围等浓重。此处是指《中国奇谭》的中国特色明显，替换为“淳厚”，则与语境不符。
19．请以“作为国产动画‘领头羊’的上美影……”为开头，把文中画波浪线的句子改写成短句。可以少量增删词语，但不得改变原意。
①作为国产动画“领头羊”的上美影，②__________，③__________，④__________。
20．文中画横线的部分有表述不当的地方，请做出修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
阅读下面的文字，完成下题。
屈原不仅缺少孔墨孟荀等人的达观，也缺少他们曾经有过的苦难磨炼。当屈原二十岁行冠札作《橘颂》时，他是何等儒雅高贵，而孔墨孟荀等人年轻时都曾在社会底层挣扎，受尽白眼与心酸，为实现理想抱负，忍辱负重地过活。
而屈原，他那纯洁无瑕的贵族血统与心性使他无法面对失败。在失败面前他不能沉默，不能隐忍，不能迂回，不能无闷。他呼喊，他叫屈，他指责，他抗争，于是他得到的是更大的打击与蔑视，是别人对他的彻底的失望。
他掸去灰尘，保持自己的皓皓之白。他凛然地站在邪恶的对立面，与他们针锋相对，毫不妥协。一点也不含蓄，一点也不躲闪，一点也不讲策略。他怒形于色，将自己摆在与邪恶你死我活的对立面上。而屈原的伟大与可贵也正在这里：他不理解邪恶与不公。他做不到和他们同流合污，哪怕是表面上迎合应付。他谨持着他理想的绝对纯洁，至死也不曾丢失一寸土地。因为他的绝不让步，这世界有可能免于全面堕落。
(节选自鲍鹏山《端午说屈原》，有删改)
21．下列句子中的“使”与文中加粗的“使”，意义和用法相同的一项是( )
A.国家干部要正确行使人民赋予的权力。
B.使于四方，不辱君命。
C.我说：这怕难罢，譬如使惯了刀的，这回要他耍棍，这怎么能行呢？
D.惨象，已使我目不忍视了；流言，犹使我耳不忍闻。
22．文中画横线句子写出了屈原面对失败的种种情状，富有感染力，请赏析其表达效果。
六、材料作文
23．阅读下面材料，根据要求写作。
有人说：“比记住已经学过的知识更重要的，是你领悟了忘记了之后还能记住的东西。”
可是高考依然驱动着同学们花费大量时间背诵必背古诗文75篇，有同学因此产生了疑问：在人工智能时代，我们还有必要花这么大精力背诵这些古诗文吗？
请写一篇文章，阐述你对材料中所提出问题的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。
参考答案
1．答案：B
解析：“这种生活本身就是诗”不对。原文“反映着时代的生活本身就近于诗”。
2．答案：B
解析：选项“诗意的词汇往往借自经史典故”错。原文认为，“并非在生活的词汇外另外有什么词汇”，诗意的词汇“羌无故实”(不借鉴典故)“讵出经史”(难道出自经史典籍吗？)“多非补假”(不借鉴典故)。
3．答案：C
解析：“天鸡”出自神话故事，是运用典故；“空中闻天鸡”也是诗人的想象，不是从眼前得来。因此该句最不适合作为论据。
4．答案：C
解析：本题考查学生对文本内容的理解能力。C.“已抱定了必死之心”错误。“反正我们都是早晨生，晚晌死，连梦都做不了一个的小蝾螈虫”是觉新绝望的呼喊，是一种无奈的反抗，但是家族身份决定了他会选择忍耐和接受，而不是“抱定了必死之心”。
5．答案：C
解析：本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“都表现了人物说话时欲言又止的情态，体现了戏剧语言含蓄委婉的特点”错误。文本二中人物对话中的省略号，不全是表达人物欲言又止的情态，如“轿到了！……新娘子来了！……快去看！”省略号表现的是声音的中断；“体现戏剧语言含蓄委婉的特点”一句也有错误。
6．答案：①“他不反抗”，表明面对父亲的压迫，觉新已经习惯了顺从，即使是自己的婚姻，也不反抗。②“想不到反抗”，也进一步说明，即使觉新为自己的婚姻感到痛苦，但依然压抑自身，实际上他已经是一个旧礼教旧制度的维护者。
解析：本题考查学生对重要语句含义的理解能力。“他不反抗，也想不到反抗”，表现出觉新对父亲的决定的逆来顺受，突出了觉新的性格特征。同时也要认识到，觉新的顺从背后仍然存有痛苦，“他忍受了。他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”虽然有痛苦，觉新却没有任何反抗的想法，说明觉新已经是一个封建旧制度旧思想的维护者，这样的矛盾使得人物的悲剧色彩更浓厚。
7．答案：DEG
解析：“告”是及物动词，“旦”作它的宾语；“不答”的主语也是王旦，但可承前省略，故应在“旦”与“不答”后断开。“秦州”作“至”的宾语，不是“将吏”的定语，故应在“秦州”后断开。
8．答案：B
解析：“不同”不对。李密《陈情表》中“谨拜表以闻”的“闻”也是报告的意思，二者词义相同。
9．答案：C
解析：“有一名禁军轻视他是文人，白昼公然在集市上抢劫”不对。从原文中只能看出秦州文武属官轻视李及，看不出那名禁军“轻视他是文人”，因而“白昼公然在集市上抢劫”。
10．答案：(1)我任用李及的原因，只是因为他持重敦厚，定能严格遵守曹玮的制度不变罢了。
(2)祈望陛下能怜恤臣的衷情，准许臣(实现)卑微的志愿，希望刘氏能幸运地终其余年。
解析：(1)所以：……的原因；但：只，仅；以：因为。
(2)矜愍：怜恤；听：准许，任从；庶：希望。
【参考译文】
文本一：
李及字幼幾，是郑州人。参加进士科考试，寇准举荐他有才能，被提拔为兴化军知军。升任枢密院直学士，外任杭州知州。当时宦官江德元在内廷掌权，他的弟弟江德明奉命出使，经过杭州，李及待他很冷淡。属吏惊讶地说：“江使者兄弟，想要使大臣尊贵或低贱，简直易如反掌。如今大人不用超常的礼仪对待他，大人即使不企求福分，难道就不怕他报复吗？”李及说：“这样对他已经足够了。”不久江德明对(李及的)属吏说：“李公年纪老了，何不找个政事清闲的州郡任职，却要待在这事务繁重至极的杭州呢？”属吏跑去告诉李及说：“果真如此，江使者的话可怕啊。”李及笑着说：“我老了，假如能到政事清闲的州郡任职，来使自己身心闲适，又有何妨呢？”后来江德明也无法中伤他，世人(因此)推崇李及的操守。李及天性清正耿直，为政崇尚简约严明，喜好推荐属吏，乐于称道他人的优点。(他)对杭州轻浮奢靡的风俗不满，未曾从事宴饮游乐。没有在杭州购物，只买过一部白居易诗集而已。
文本二：
曹玮在秦州任职很久，多次上表请求委派别人接替自己的职务。皇帝问王旦谁可接替曹玮，王旦推荐枢密院直学士李及，皇帝于是任命李及为秦州知州。众人都认为李及虽然严格忠厚有操守，但不是守卫边境的臣子，不能够接替曹玮。杨亿把众人的议论告诉王旦，(王旦)不回答。李及到了秦州，文武属官心里也瞧不起他。恰逢一名驻守禁军白昼在市中抢夺妇女的银钗，小吏抓住他，向李及报告。李及正坐着看书，召见禁军，令他上前，稍加责问，那名禁军承认罪责。李及不再交付法官审讯，马上命令将他斩首，(然后)照样看书。文武属官都大吃一惊。不几天，(李及的)声誉就传到了京城。杨亿听说后，又去拜见王旦，详细陈述此事，对王旦说：“从前相公初用李及，外朝认为李及不能胜任职务，如今李及竟有如此才能器度，相公确实有知人之明啊！”王旦笑着说：“外朝的议论，太容易满足了。禁军成守边疆，青天白日在集市公然抢劫，主将(即李及)将他斩首，这是平常之事，哪里称得上优异的政绩呢？我任用李及，本意不在此。曹玮担任秦州知州七年，羌人畏惧屈服，边境之事，曹玮已处理得够好了。派遣他人接替曹玮，一定自恃聪明，大加变革，(这就)破坏了曹玮成功的业绩。我任用李及的原因，只是因为他持重敦厚，定能谨慎守护曹玮的制度不变罢了。”
11．答案：C
解析：“对国家能否中兴信心不足”错误。诗歌尾联意为：各位大臣也肯采纳我这普通百姓的意见吗？要是这样，那么贞观、开元的盛世就近在眼前了。由此可知，诗人尽管忧心国事，但仍然对国家中兴充满信心。
12．答案：整首诗围绕“忧国”，写了为何而忧、如何解忧及由此带来的中兴之效，环环相扣，浑然一体。首联写退居生活，实则是为了突出颔联为国事而忧，为祸患即将发生而忧心忡忡，由此提出颈联和尾联的解决之道：要广开言路，要不拘一格用人才，这样才能国家中兴。
解析：整首诗围绕“忧国”，写了为何而忧、如何解忧及由此带来的中兴之效，环环相扣，浑然一体。
“恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠”写作者已经离开原本的岗位或职责已有六年之久，他承诺要在家乡从事农耕，以此来迎接晚年生活。首联写退居生活，实则是为了突出颔联为国事而忧，为祸患即将发生而忧心忡忡，写了为何而忧。
接下来写了如何解忧及由此带来的中兴之效，颔联“养心虽若冰将释，忧国犹虞火未然”写虽然他的内心变得像冰一样平静，但他仍然忧虑国家未来的前途，害怕国家可能会陷入内战和动荡之中。在当时的政治环境下，人们对于言论是非常谨慎的，作者认为不能忘却过去的历史，不能随便说话，更不能因为自己的才华而过于狂妄自大。这种拘谨的氛围表明当时中国政治文化的特点。最后一句话提到了“贞观开元”，这是唐代著名的两朝(贞观和开元)之一，作者希望能够重温这个伟大的时期的辉煌和风范，同时也反映了他对未来的期许和祈愿。
由此提出颈联和尾联的解决之道：要广开言路，要不拘一格用人才，这样才能国家中兴。
13．答案：(1)既替余以蕙纕兮；长余佩之陆离；
(2)余虽好修姱以鞿羁兮；謇朝谇而夕替；
(3)忳郁邑余侘傺兮；吾独穷困乎此时也；
解析：
14．答案：(1)扪参历井仰胁息；以手抚膺坐长叹；
(2)所守或匪亲；化为狼与豺；
(3)丞相祠堂何处寻；锦官城外柏森森；
解析：
15．答案：(1)异日图将好景；归去凤池夸；
(2)过春风十里；尽荠麦青青。
解析：
16．答案：(1)言之不足；故嗟叹之；
(2)非陈诗何以展其义；非长歌何以骋其情；
解析：
17．答案：(1)舅夺母志；门衰祚薄；
(2)本图宦达；不矜名节；
(3)臣具以表闻；辞不就职。
解析：
18．答案：A
解析：“熙来攘往”只能写人。
19．答案：②坚持以“不模仿别人，不重复自己”的精神创作作品；③向世界展示了高水平的“民族的、艺术的”中国动画；④受到了世界著名动画导演宫崎骏的喜爱与崇拜。
解析：散句变为整句，第一步：定基准句，分析语句特点，确定某一句为基准句。第二步：仿基准句，把其他句子调整成与基准句结构相同或相似的句子，整体形成对偶或排比修辞格。第三步：顺调后句，调整理顺句子，检查有无语意变化。
句子的主语是“上美影”，因此需要将后面的句子改为动宾结构，首先将“以‘不模仿别人，不重复自己’的精神创作”变为动宾结构的句子：坚持了“不模仿别人，不重复自己”的创作精神：
然后以其为基准句，将“向世界展示了高水平的‘民族的、艺术的’中国动画”改为“展示了高水平的‘民族的、艺术的’中国动画”：
再以“上美影”为主语，将“世界著名动画导演宫崎骏多次提到对上美影的喜爱与崇拜”变为“受到了世界著名动画导演宫崎骏的喜爱与崇拜”，防止句子主客颠倒。
最后调整语序即可。
20．答案：虽然《中国奇谭》的主角们是远离人间世态的“小妖怪们”，但片中现实寓言般的情节塑造与代入感较强的情感表达，让不少观众狠狠共情。
解析：
21．答案：D
解析：A.“使”意为：行使。B.“使”意为：出使。C.“使”为“使用”义。D.“使”为“使令”义，与原句同。
22．答案：①运用排比的修辞手法，四个“不能”的相似句子(或“他呼喊，他叫屈……”四句)，写尽屈原的不屈与决绝，气势十足；
②善于运用长短相结合(或整散结合)的句式。两组短句，写屈原的不屈从与抗争，简洁明快又掷地有声；长短句结合，委婉细腻又饱含深情，富有变化性又节奏感强烈，声气豪迈。
解析：
23．答案：略
解析：【审题指导】材料首先给出一个观点，即仅仅只是记住所学知识并不是最重要的。那么，什么才是重要的呢？应是领悟之后，将知识内化为自己的东西，并转化为认识问题、解决问题的能力。然后，由此指出一种看似矛盾的现象，即因为高考驱动，不少学生仍花不少时间背诵必背古诗文75篇。两相结合，材料由此引出一个疑问“在人工智能时代是否还有必要花大精力背诵古诗文”。其实，这个疑问，也就是本次作文要写的论题。
根据题目，写作重点应当是两部分：其一为回答是否有必要背诵古诗文的问题，其二是对“有人说”的观点，即领悟得到的能力比知识本身更重要的问题展开探讨。两相结合，便可从“背诵是领悟的基础”“领悟运用是背书的目的”这一逻辑关系出发行文。讨论的背景放在了“人工智能时代”下，因此，行文时注意提及对人工智能与人类基础识记能力的思考。
行文中，若认为有必要花精力背诵古诗文，可考虑从识记背诵这一学习行为的意义，或者是古诗文所代表的传统文化价值角度加以分析。比如，可以从记忆与更高能力之间的关系说明我们需要记忆信息，记忆知识，是因为我们要将它们加工，以产生价值，升级思维。如果不去记忆，那么谈再多思维训练都是空谈，没有可以操作的信息，再强的思维能力都是无米之炊。而我们之所以要识记古诗词，是因为这不仅仅代表对传统文化归位的期盼，关键更在化育、立人，即以经典优秀作品来浸润学子的情感，磨砺其精神，熔铸其德行。正是以背诵古诗文为基础，我们能跳脱出当下的庸俗，与那些伟大的人相识相知，受那些伟大的精神情操熏染，从而成为一个脱离低级趣味的人。
也可从反面出发，重点针对某些学生只知死记硬背的现象，结合材料中的“记住已经学过的知识并不是最重要的”，说明更重要的是我们要学会运用知识。