部编高教版(2023)中国历史第9课 隋唐时期的经济、科技与文化教学ppt课件

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经过三国两晋南北朝的积累和探索，隋唐进入了统一多民族国家的高度发展时期。三省六部制、科举制等制度的确立使国家的政治基础更加稳固;农业发达，土地开发和粮食亩产量都达到历史新高峰;长安、洛阳是全国政治、经济和文化中心，扬州、益州等地则成为区域经济中心;设置都护府等机构，维护了边疆地区的稳定，促进了多民族的交融;实施开放政策，促进了丝绸之路的繁荣和对外关系的发展;科技、文学、艺术成就辉煌。唐朝是中国古代历史上的鼎盛时期。
①通过本单元的学习，了解隋唐时期的科举制，以及社会经济、民族交往交流交融、对外关系和科技文化的基本史实;②认识隋唐时期繁荣开放与逐渐衰落的原因。
①了解隋唐的社会经济发展;②了解隋唐对外关系的基本史实;③了解隋唐科技文化的基本史实；
宇文恺，鲜卑人，是隋朝最著名的建筑家。他出身将门，自幼好学巧思、胸怀大志。
杨坚代周后，命宇文恺设计新都大兴城。大兴城的皇宫、官府都建在龙首原南坡高地上，外郭城空间开阔，布局整齐划一、东西对称，是当时世界上最大的城市。
宇文恺设计绘制了明堂的建筑设计图，制作了立体模型（木样）；在明堂建筑图和木样中都使用了比例尺，这种利用比例关系绘制建筑图形和制作立体模型的方法，是中国建筑史上的一大创举。
唐代长安城是在大兴城基础上扩建而成的。
1、赋税改革在北魏均田制基础上，隋唐的田制有了新发展。唐朝官员按品级占有土地，百姓成年男子可占田百亩。
1、赋税改革唐前期实行租庸调制，唐后期实行两税法。从租庸调制到两税法，征税基准从“以丁身为本”演变为“以资产为宗”，在我国古代赋税史上是一种进步。
2、农业隋唐的经济获得空前发展。农业方面，曲辕犁的推广提高了耕作效率。
2、农业水车的使用扩大了灌溉区域，水利事业迎来高峰。
2、农业垦田数量扩大，精耕细作使单位面积产量提高。总体上，江南有后来居上的趋势。
敦煌莫高窟壁画《雨中耕作图》
3、手工业①三种业态发达手工业方面，唐朝的官府、私营和家庭手工业都有新发展。官府直接管理的工匠多达数万人，主要服务于朝廷和军队。私营手工业以小型居多。从事家庭手工业的人数众多。
3、手工业②纺织业唐代纺织业发达，纺织技术和工艺还引进了波斯风格和手法，纺织品色彩绚丽，图案新颖。
方格兽纹锦 中狮和象是中亚、亚文化中常见的图案。
左上：棕色地印花绢左下：小团花锦中：墨绿地狩猎纹印花纱下：方格棉布
3、手工业③陶瓷业陶瓷制造有显著进步，越窑青瓷和邢窑白瓷尤为有名，唐三彩是釉陶工艺最有代表性的作品。
左：陕西扶风法门寺地宫出土的秘色瓷（秘色瓷越窑青瓷中的精品）右：唐三彩骑驼乐舞俑
左：唐代邢窑白瓷兽柄龙口执壶右：唐代邢窑白釉凤首盖贴花皮囊壶
3、手工业④金属铸造金属铸造进步明显，金属的切削出现新工具。铜器制造分布在许多地方，其中以扬州所产铜镜最为著名。
4、商业农业、手工业进步，加之社会安定、交通发达，唐代商业更加繁荣。各州县的市场及物价，都由官府直接管理。
4、商业唐初开始发行的官方铸币“开元通宝”广为流通，至天宝时期年铸币量达到高峰，此外绢帛在一定程度上充当货币。曾经流行西域的波斯银币，大约在唐高宗时让位于开元通宝。唐后期还出现可以兑换的“飞钱”。
5、城市城市随着商业贸易的发达得到进一步发展。长安和洛阳不仅是政治、文化中心，也是商业繁荣的城市。
5、城市唐中叶，长江流域有两大区域经济中心，上游益州，下游扬州，遂有“扬一益二”之称。广州是外贸城市的代表，唐朝在广州设有市舶使，专门负责海外贸易。
6、对外贸易唐朝已能制造大型航海船只，随着海上丝绸之路的发展，茶叶、外销瓷等货物远销南亚、西亚和非洲。传统的陆路贸易在西域继续发挥重要作用，丝绸仍是大宗商品。唐朝在西域的有效管辖，保障了丝绸之路的畅通。
唐三彩胡人与骆驼（西安博物院藏）
1、建筑隋代，重大的建筑工程众多，宇文恺设计的大兴城和洛阳城最负盛名。工匠李春设计的赵州桥是世界现存最早的石拱桥。他利用拱形的力学原理，首创“敞肩拱”结构形式，使赵州桥历经千年，依然屹立。
天下奇巧——赵州桥（595—616）
2、天文历法这一时期，天文历法成就的代表是唐玄宗时僧一行编修的《大衍历》为了测量各地纬度，僧一行南到交州，北至沙漠，不仅测算出地球子午线长度，还发现了恒星移动的现象。
3、地理学地理学家贾耽编制的《海内华夷图》和《古今郡国县道四夷述》，与李吉甫所著的《元和郡县图志》都是地理学名作。对于包括地图在内的地理知识，唐朝有定期更新的制度。以图经修撰为例，中央兵部先确定纲要条目，再交由地方州政府完成。
右：敦煌出土的《沙州都督府图经》(局部)下：李吉甫所著的《元和郡县图志》
贾耽，沧州人，唐代地理学家，唐德宗时任宰相。曾任鸿胪寺卿，掌管四方宾客事宜，熟悉边疆山川风土，勤于搜集有关资料。
他用30年绘制的《海内华夷图》，长三丈三尺，宽三丈，设计比例尺一寸为百里，用黑色字体标示古代地名，红色字体标示唐代地名。
原图已失传，南宋据原图编绘的《华夷图》刻石，至今保存在陕西西安碑林博物馆。贾耽还撰写了《古今郡国县道四夷述》《皇华四达记》《贞元十道录》等地理学著作。
4、医学唐初的医学家、药物学家孙思邈，被后人尊称为“药王”。他认为生命最重要，“有贵千金”，《千金要方》由此得名。
4、医学《千金要方》是一部古今药方的合集，对诊病的口诀、针灸的方法和养生之术，都有详备的论述。后又撰《千金翼方》，对前书进行补充。
4、医学唐朝重视医药学的规范和发展，唐高宗时颁行的《唐本草》，是世界上最早的国家药典。
5、火药唐代发明了火药，大约唐末五代时出现了火药武器。
6、印刷术我国在隋唐时期发明了雕版印刷术。868年的雕版《金刚经》，文字清晰，印制精美，是世界上现存最早的有明确纪年的印刷品。
在中国古代，印章很早发明，之后出现墨拓石碑，进一步发展为雕版印刷。
雕版印刷分两个基本工序，即制版和印刷。先把字写在透明的绵纸上，字面朝下贴到木板上成为反字，用刻刀按字形把字刻出，形成雕版。
印刷时在刻成的版上加墨，再把纸张覆盖在版上，用刷子轻匀揩拭，揭下来，文字就转印到纸上并成为正字。雕版印刷术促进了我国古代文化事业的发展。
1、文学①传奇小说：南北朝时，南北文学呈现不同的风格。隋唐时期，文学创作出现融合发展之势，走向繁荣。
1、文学以叙事见长、情节曲折、人物形象鲜明的传奇小说在社会上层比较流行。敦煌出土的变文，反映说唱文学在民间十分流行，佛教寺院是其重要的传播场所。
元稹著《莺莺传》是唐代传奇小说成熟期的作品。
1、文学②唐诗：唐朝最突出的文学成就是诗歌，这是诗歌创作的黄金时期。著名的诗人有初唐的陈子昂，盛唐的李白、杜甫，中晚唐的白居易等。
1、文学②唐诗：各种题材、风格的诗歌异彩纷呈，如田园诗、边塞诗等。仅《全唐诗》就收录了2000多位诗人创作的近5万首诗歌，吟诵诗歌是唐人的重要娱乐方式。
2、艺术①书法：唐朝的艺术成就斐然。南北方书法融合，成就了唐朝一代书法。初唐的虞世南、欧阳询和褚遂良，盛唐的颜真卿，中晚唐的柳公权，楷书风格各异，自成流派。
左一：虞世南所书《孔子庙堂碑》左二：欧阳询《九成宫醴泉铭》上：褚遂良《雁塔圣教序》
左：颜真卿《颜氏家庙碑》右：柳公权玄秘塔碑
颜真卿的字端正劲美，雄浑敦厚；柳公权的字方折峻丽，笔力劲健。
2、艺术①书法：张旭和怀素的草书最为突出，作品流传至今，深受欢迎。
右：三国钟繇左：颜真卿
右：欧阳询左：北魏书法珍品
2、艺术②绘画：唐初人物画最受重视，代表画家有阎立德、阎立本兄弟。盛唐的吴道子吸收了西域画法，所绘画面极具立体感，被誉为“画圣”。
唐朝阎立本《职贡图》(局部)(描绘的是林邑等南洋诸国前来中国朝贡的景象)
阎立本《步辇图》(描绘的是吐蕃使节禄东赞朝见唐太宗时的场景)
3、宗教①佛教：唐代，佛教与中国文化进一步融合，成为中国文化的一部分。佛教形成多个宗派，禅宗影响最大。由于佛教占据社会大量资源，唐朝后期以韩愈为代表的思想家，积极宣扬儒家思想，排斥佛教。唐武宗时期，大力打击佛教，史称“武宗灭佛”。
3、宗教敦煌莫高窟是佛教建筑和艺术成就的代表。莫高窟有佛教洞窟700多个，壁画约45000平方米，彩塑像3000余身，是世界最大的佛教艺术宝库。
3、宗教②道教：唐朝皇帝以老子李耳为同姓始祖，故尊崇道教。唐朝的道教与佛教经常处于竞争状态，总体上佛教的信众更多。
造像呈四面龛形,以浮雕手法雕刻了佛像与道教的十四尊造像。正面雕刻五尊道教造像,背面雕刻五尊佛教造像,两个侧面上下分别浮雕佛教与道教造像二尊,唐代佛教与道教造像均十分发达,但将二者合为一体的造像却极为罕见。
四面造像高: 57.5cm 宽: 48.5cm 厚: 21.3cm1953年西安市南郊出土西安碑林博物馆收藏
左：拍品编号530 唐咸亨（公元670-674年）石灰岩雕四面造像碑估价：美元 120,000 - 180,000右：拍品编号531 隋彩绘砂岩雕四面造像碑估价：80,000 -100,000 成交价：美元75,000
隋唐是中外文化交流的重要时期。自唐太宗起，唐朝的皇帝接受西北各族首领推举的尊号“天可汗”，丝绸之路因之更加畅通，中国与遥远的国家有了更密切的联系。僧人、使者、商人往来丝路之上，为沿线国家和地区的相互了解作出了贡献。
唐朝对外交通发达，与域外的经济文化联系频繁。陆路，从长安出发，向东可以到达朝鲜，向西经丝绸之路通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧洲和非洲。海路，从登州、扬州出发，可以到达朝鲜、日本；从广州出发，经马来半岛、印度，可以到达波斯湾。
1、玄奘西行这一时期，中国很多僧人前往印度、中亚取经。
1、玄奘西行著名高僧玄奘西行，获得大量佛经，归来后应唐太宗的要求著成《大唐西域记》是记载中亚和印度历史、地理的重要史料。
2、大唐求法 新罗、日本等东亚国家的佛教，主要来自中国。新罗僧人慧超幼年来中国，后由海路前往印度，又经陆路返回中国，727年到达安西都护府。他所著《往五天竺国传》，为研究当时中西交通及亚洲历史的重要资料。
《弘法大师行状绘词》（局部）画面描绘了日本僧人渡海入唐的情形
3、鉴真东渡中国佛教的各宗派先后传到日本，日本的学问僧多随遣唐使前来唐朝。
3、鉴真东渡唐玄宗时，遣唐使奉日本天皇之命，邀请鉴真法师东渡传播佛教。
3、鉴真东渡鉴真在第六次东渡时，终于抵达日本。后来，鉴真成为日本最重要的佛教宗师，为日本佛教发展作出巨大的贡献。
日本奈良唐招提寺内的鉴真像
4、开放政策唐朝的长安是国际大都市。各国的使者、商人和留学生，往来长安，络绎不绝。
4、开放政策唐朝实行开放政策，留学生学习时间最长为9年；通过考试，外国人也可以充任唐朝的官员。
客使图（唐章怀太子墓出土壁画）壁画表现了唐朝鸿胪寺官员接待来自不同国家和地区的君长和使节的场景。
4、开放政策唐德宗时因战乱而滞留长安的外国客商，多达几千人。在长安，中亚人随处可见，中亚艺术也受到唐朝民众的喜爱。
唐三彩，全称为唐代三彩釉陶器，有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色彩，因以黄、绿、白三色为主，故称“唐三彩”。制作唐三彩要经过练泥、拉坯、合模、试釉、施釉、装窑、焙烧等工序。
先用白色黏土制成陶器，在1100℃左右的高温下素烧，待冷却后施釉，再在约900℃的低温中釉烧，铅釉中的铜、铁、钴等元素分别呈现出绿色、黄褐色、蓝色等色泽，釉面也增强了光亮。
左：三彩花瓣纹枕中：三彩武士俑右：三彩女俑
现在所见的唐三彩实物，多来自考古发掘，以冥器为主。唐三彩是唐代陶瓷烧制工艺的代表，不仅反映了唐代的工艺水平，也是当时文化观念的体现。
左：黑釉三彩马右：三彩天王俑