新教材（广西专用）高考语文二轮复习任务突破练10分析结构——分析句段作用,赏析谋篇艺术含答案

这是一份新教材（广西专用）高考语文二轮复习任务突破练10分析结构——分析句段作用,赏析谋篇艺术含答案，共10页。试卷主要包含了阅读下面的文字,完成1~4题，阅读下面的文字,完成5~8题等内容，欢迎下载使用。

一、(2023·潍坊联考)阅读下面的文字,完成1~4题。
平凉之地
蒋子龙
古凉州,即现在的河西走廊,从来就是经略西北的军事要地,还是古丝路西去的咽喉。其形如一把长剑,自古以来,谁掌握了这把长剑,谁就能控制中原。而平凉就是剑柄,是蓄力、发力的地方。因为平凉位于陕甘宁交汇的几何图形中心,横跨关山,襟带泾水,外阻河朔,内当陇口,屏障三秦,拥卫畿辅。
春秋五霸时期,齐桓公就据此西伐大夏;而秦穆公则伐西戎,开地千里。汉王朝能够喊出“犯强汉者,虽远必诛”的豪言,也是因军队手握“平凉长剑”。左宗棠为解决西北乱局,进驻平凉,在此地控制局面,策应各方;后受命从平凉出发收复新疆,立下不世之功。直至工农红军长征时期,平凉的静宁仍是长征领袖的驻地。1936年,静宁的界石铺成为“红军会师的中心基点”,当年10月8日,红一方面军、红二方面军、红四方面军在这里会师,并以此为落脚点开始纵横穿插。到今天,“平凉长剑”还在守护着国家领空乃至太空……
平凉是目前考古所能证实的最早有人类繁衍生息的地方,是中国古人类的发祥地。从平凉境内采集到的石器、人类头骨化石及相伴的牛、马、羊等动物化石证明,60万年前这里就出现了人类活动的痕迹。
平凉还有相当数量的古树,其中尤以两株古槐最为珍奇。一株生长在关河村,巍巍然一树擎天,气象非凡。三千多年来吟风啸雨,铁皮棱锃,全无破损,通身上下竟没有一个枯枝,体现了极其强盛的生命力。经专家测定,它的树龄已有3 200余年,是国内现有的槐树之最,被奉为“华夏古槐王”。古槐王的树干、树枝上还寄生着杨树、花椒树、五贝子、玉米、小麦等十来种植物,都还长得很不错,也是一大奇观。过去这里是深山老林,人迹罕至,由于人们相信老树通神,古槐王理所当然地成了神树。每年从全国各地来朝拜的人不计其数,大树下永远摆着各色供品,在古槐四周的栅栏上还挂满了大红绸缎,洋溢着吉祥喜庆的氛围。距离古槐王1千米左右,另有一株已有3 000多年树龄的老槐树,它的一多半已倒掉,剩下的少半扇树干却依然高高挺立,枝叶翠绿,生机老道,堪称“活的文物”,仍旧顽强地述说着这块古老土地上的传奇……
古凉州横跨关山。关山(又称陇山、六盘山),被称为“西出长安的第一道天然屏障”。南北绵延240千米,在距离平凉市庄浪县东北33千米处的山巅林海之中,兀自出现一片山顶湖泊,状若卧蚕。湖水清湛,其深莫测,无论旱涝,水位不变,四周青黛环拱,草木蓊郁。这就是声名赫赫的“雷泽”,今称“朝那湫”,乃中华民族的人文始祖伏羲的孕育之地,历来被视为朝觐、探寻中华文明之源的圣地。
《帝王世纪》载:“太皞帝庖牺氏,风姓也,母曰华胥。燧人氏之世,有大人之迹出于雷泽之中,华胥履之,生庖牺于成纪。”这是个美妙的故事,美丽健硕的姑娘华胥,在绿草茵茵的雷泽湖畔发现了一对清晰而巨大的脚印,她好奇地将自己的脚踩到大脚印上,然后,她在成纪生下了被尊为“三皇五帝之首”的伏羲。伏羲所创造的“成纪文明”,成为中华文明的起点,记录了中华民族创始的童年。
至今在平凉的静宁、庄浪两县之间,还保留着古成纪的城垣,依然可以看得出当初的恢宏和雄峻。它标志着中国的“道文化”始于伏羲画卦,而升华于黄帝问道。道,是中国哲学的思想内核,也是中华文化的根脉,无论是历史逻辑演绎的必然,还是文明进程中的巧合,伏羲画卦和黄帝问道,竟都发生在平凉这片古老而神奇的土地上。
平凉城西15千米,便是“道源圣地”崆峒山。崆峒山其实也是关山的支脉。秀岭奇峰,峻极于天,林木葱茂,岚气朦胧,远眺神思缥缈,走近则爽气侵骨。4 700多年前,黄帝为求治国安邦之道,“西至于空桐,登鸡头”(《史记·五帝本纪》),即沿着北斗星柄指引的方向,长途跋涉登崆峒。“老子八十一化图”讲述了道教始祖太上老君传道的故事,在黄帝时太上老君为“广成子”。《庄子·在宥》中记述更为翔实:“黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在于空同之山,故往见之。”
这是中国历史有文字记载的第一位向仙人求道的盛事。于是这一年被奉为道历纪元的开始,也就是今人所熟知的“黄历”。黄帝从广成子处获受自然之经,求得大道之理,并以此道治理天下,开创了长期的圣治,中华文明再次达到高峰。
黄帝问道之后,周穆王也西来登崆峒、拜王母。《穆天子传》中记载,西王母在关山另一条支脉回山,接见了周穆王,并馈赠给他八车玉石。后来,秦始皇、汉武帝、唐太宗等也相继跟着北斗七星的斗柄登临崆峒山,朝圣访道,以期能究天人之际,通古今之变,获得修身治国的玄妙法门。秦始皇朝圣后,还命丞相李斯在崆峒山刻上了“西来第一山”的名号。
由此,平凉便成为千古圣地,历代的名流墨客,争相西来,一登崆峒,想从“大道”这个中国本源文化的母体中汲取营养。同时,这些先圣、先贤也为中华文化宝库留下了诸多经典:伏羲八卦揭示宇宙和生命的本质;广成子的《自然经》和黄帝的《阴符经》是对“道”的阐发;《黄帝内经》解读生命真相;《黄帝四经》论述治世方略;葛洪在云台山行医修道,并著《肘后备急方》。中国第一位诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦,就是从《肘后备急方》中“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之”得到启发,提炼出人类治疗疟疾的青蒿素。
行笔至此,不禁心生感佩:整个深深植根于中华文明的平凉,究竟蕴藏着多少中华文化最古老的“基因密码”呢?
(选自《平凉日报》,有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A.文章既有对平凉历史的追溯,也有对当下的叙写,多次运用今昔对比的手法,有力地突出了平凉历史对当下的重要影响。
B.文章中提到古凉州是中华民族人文始祖伏羲的孕育之地,并引入华胥履巨人脚印生伏羲的神话传说,为古凉州的历史增添了浪漫色彩。
C.屠呦呦从《肘后备急方》中得到启发,提炼出青蒿素这一事例,既写今人可以从典籍中汲取营养,更写屠呦呦为人类作出的杰出贡献。
D.文章写崆峒山是为了表现道教对平凉的影响,从黄帝写起,到秦始皇、汉武帝等人,再到历代名流墨客登临崆峒山,丰富了文章内容。
2.下列关于平凉之地的说法,不正确的一项是( )
A.平凉之地自古以来就是西北地区的战略要地,西北地区的征战、平叛、驻守等军事活动多在此经略,故被作者称作“平凉长剑”。
B.平凉之地是中国古人类重要的发祥地,古树的生命力旺盛且与人类生活联系密切,这印证着此处是人类最早繁衍生息的地方。
C.平凉之地是探寻中华文明之源的圣地,是人文始祖伏羲的孕育之地,伏羲所创造的“成纪文明”成为中华文明的起点。
D.平凉之地是“道文化”的重要起始地,“道文化”在此处不断升华和发展,作为中国的本源文化为历代名流墨客提供营养。
3.(对点题)请简要赏析文章最后一段的妙处。



4.有人评价蒋子龙的散文“不局限于自然的书写,而彰显历史文化感”。请简要分析本文是如何彰显平凉的历史文化感的。



二、(2023·山东青岛二中期中)阅读下面的文字,完成5~8题。
又见天香第一枝
艾 雯①
①今年春早,除夕也是立春。一年的最后一天,竟又是春季开始的第一天。多么奇妙的巧合!尽管生活在尖锐化的科技时代,尽管以公历计算着时光的脚步,但对古老悠久的中国传统,我依然有许多偏爱和尊崇。就像我国的历法,配合四时节气,岁序不乱,真是宇宙大学问中的奇迹!尤其是二十四节气的命名,不仅时令准确,含义更是蕴藉无限。像“立春”“立秋”,以“立”字表示开始和来临,多么坚定有力;像“惊蛰”,春雷初震,地气上升,惊醒冬眠的昆虫,万物复苏,又多么生动而具震撼性。
②——噢,挚友,看我只顾在这里歌颂节令,让你好笑。而原来是趁着开春,要告诉你一个小小喜讯:我终于得到了梅花的消息。
③我不仅得到了梅花的消息,也寻着了梅花的踪迹。不在诗里,不在画上,不在梦中,而是真真实实,生长在泥土里,绽放在枝干上。
④我不仅寻到了梅花的踪迹,更欣赏了梅花的高洁标格、傲岸丰神。不在梅山,不在梨山,不在苏州邓尉,却在一幢庄严巍峨、轩敞宏伟的建筑内。
⑤那天,闻讯而去孙中山纪念馆访梅的人汇成一股潮流。我们是三滴小水珠,溶入大潮中,我那两位随从转瞬不见了,原来他们留在门外,正一字一句研读那一大张有关梅花的介绍。说也是,不知多少像他们一样生长在亚热带宝岛的年轻人,还是第一次亲眼看到真正的梅花哩!
⑥人挤,光线暗。我只能随着潮流缓缓移动,点数着小盆小盆的红梅:高不盈尺,却也根株蟠虬,点缀着点点纤柔的深红花朵。人潮涌到大厅中间忽然分流四溢,这才豁然露出一片璀璨的白,绵绵不尽围绕在孙中山座前。全是一人高的白梅。花光莹洁耀眼,幽香暗暗浮动。馆内洋溢着早春的氤氲。玉蝶梅清癯疏瘦,娇小的花朵白里泛着浅浅的粉,仿佛羞晕轻染。时梅丰腴雍容,晶莹圆润的花朵繁密地攒集在秀挺的枝梢,俯偃生姿,翘扬独秀。它们虽然是年轻的新生代,但已颇具坚忍卓绝的精神、高洁超凡的标格,最难得的是习惯于严寒酷冷、凌霜傲雪之姿,竟也能在潮湿的亚热带深植成长。
⑦徘徊在梅丛间,我忍不住三番两次凑近最高枝的花朵,深深地吸着气,那清清幽幽、淡淡约约、若有若无的芳馨,是那样熟悉、那样亲切,唤醒了我最早的记忆,也唤回了往日情怀……
⑧若有若无的幽香中,我是那个短发覆额的小女孩,老棉鞋踏过皑皑白雪,仰头望着那株老梅桩,光秃秃的枝丫上,开着碧光盈盈的绿梅,比母亲发髻上的碧玉簪还晶莹。父亲双手笼在狐皮袍子的袖口里痴痴地欣赏。雪悄悄地飘下来,沾在他的帽檐上。
⑨淡淡约约,清清幽幽,也是梅展,在天寒地冻的日子,在水榭亭阁的林国,展示一盆盆淡雅俊逸的绿萼梅、古雅名贵的檀香梅、色泽如杏的杏梅、结实成双的鸳鸯梅……有的苍劲古朴,有的奇崛突兀,有的狂放豪迈,有的仙风道骨。那些爱梅成癖的“梅痴”围着梅花仔细品题,柱上壁际挂着些咏梅的对联诗词,有一幅松青篆刻的竹屏似乎最具代表性,诗题:“江南素垂一枝春,艳好国花自有真。万紫千红齐仰止,冰肌铁骨见精神。”那是苏州人一年一次的盛会,我跟父亲去过好几次,留下好深好深的印象。
⑩还有一株闻名的梅花,你一定比我更熟悉,那就是苏州艺专对面图书馆里的那株红梅。它历史悠久,树龄古稀,枝干朴拙遒劲,耸峭之气凛然,真是铁骨嶙峋!花开时,枝丫间、树梢上,却繁花密蕊,盛开着胭脂般的红梅。树是如此古朴苍劲,花是如此妩媚温润。正是“千年老干屈如铁,一夜东风都作花”。自然,看梅花最好的去处还是邓尉,“邓尉山上梅花林,玉雪为骨冰为魂”。千万株一齐怒放,蔚成一片香雪海!远远望去,仿佛天际垂云,山巅积雪,待走进梅林,就像投身在白云掩映间,陶醉在“飞来香雾都成雪,寻入梅花不见人”的美妙境界。
——“嘀嗒”一响,镁光闪闪,将我拉回现实。孩子们让我和梅花留下了依偎的情景。从前虽然没有人替我和梅花摄下可贵的镜头,但在我的内心,却保留着最隽永的一份。不是吗?那孤傲幽雅的仙姿、高洁坚贞的丰神,深深镌刻在我心版上,稍一敛神凝注,便又清晰地呈现在脑中,永不磨灭,永不褪色!
挚友!可还记得许多年前,我也曾给你看过一篇怀念梅花的小文,开头摘录了四句引子——年年海角天涯,萧萧两鬓生华;又是天寒时节,何处可看梅花?很高兴如今再也不必为无处可看梅花而惆怅。羁居宝岛数十载,从未上阳明山专门为看樱花。不是对花有所歧视,却是耿耿于它所代表的不祥事物。期盼着来年,我们可以相偕去阳明山赏梅,也可以结伴返家园重访故居梅花。
最后且让我抄下我最喜欢的梅花颂,作为明日梅花之约的见证,效法梅花精神的期许!
万花敢向雪中出,一树独先天下春。唯渠不变霜节操,千古风标只自知。
(有删改)
注①艾雯:中国台湾作家。1923年出生于苏州。
5.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.文章第⑤段“说也是,不知多少像他们一样生长在亚热带宝岛的年轻人,还是第一次亲眼看到真正的梅花哩”,意在写出在台湾很少见到梅花。
B.文章第⑥段写梅花既习惯于严寒酷冷,也能在潮湿的亚热带生长,突出了梅花坚贞顽强的精神。
C.文章第⑩段对图书馆里的红梅的描写侧重于其独特的外形气质,而对邓尉梅花的描写则侧重于其数量之多。
D.题目中的“天香第一枝”指梅花,表达了作者对梅花及其美好品质的喜爱,抒发了浓浓的思乡怀友之情。
6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.文章运用大量整句,比如“树是如此古朴苍劲,花是如此妩媚温润”,广泛吸收了古代散文的骈文句法,语言典雅。
B.文章第⑧⑨段写记忆中的梅花和孙中山纪念馆的梅花形成对比,含蓄地表达了对记忆中梅花的喜爱之情。
C.文章第⑩段“千万株一齐怒放,蔚成一片香雪海”一句,和“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”一样,都运用了比喻的修辞手法。
D.文章以和“挚友”交谈的方式来写,如“要告诉你一个小小喜讯”“你一定比我更熟悉”等,使文章显得亲切活泼,有感染力。
7.(对点题)文章围绕“访梅”的思路而展开,请简要梳理。



8.艾雯是深受中国传统文化影响的作家,请结合文章内容分析,哪些选材体现了民族文化的审美情趣。



答案：
1.B 解析 A项,“多次运用今昔对比的手法”说法错误,文章写平凉时追溯历史,叙写当下,但没有对比。C项,“更写屠呦呦为人类作出的杰出贡献”说法错误,写屠呦呦为人类作出的杰出贡献,也是论证今人可以从典籍中汲取营养,与前文列举的事例并列,不存在递进关系。D项,“是为了表现道教对平凉的影响”说法错误,写崆峒山,是为了表现平凉成为千古圣地。
2.B 解析 B项,“这印证着此处是人类最早繁衍生息的地方”说法错误。原文是“平凉是目前考古所能证实的最早有人类繁衍生息的地方”,选项缺少“目前考古所能证实”这个限制,表述不准确。
3.参考答案 ①以问句结尾,表现平凉文化神秘不可测的特点,表达了作者由衷的感佩之情。②收束全文,有力地突出了平凉之地对中华文明的影响,指出平凉文化植根于中华文明,蕴藏着中华文化最古老的“基因密码”,深化了文章的主题。
解析 结构上,作为文章结尾,“行笔至此,不禁心生感佩”表示行文结束,具有收束全文的作用。内容上,文章以“整个深深植根于中华文明的平凉,究竟蕴藏着多少中华文化最古老的‘基因密码’呢?”的问句结尾,点明平凉文化植根于中华文明,以问句的形式突出平凉文化的深厚、丰富、神秘,比一般陈述句更能表达作者对平凉文化的感佩之情。主题上,“基因密码”一词说明平凉文化植根于中华文明,又在中华文明的形成和发展中起着重要作用,从而深化了文章主题。
4.参考答案 ①文章融神话传说、历史文献、考古资料于一体,内容翔实,写出了平凉之地的历史悠久、文化深厚。②文章选材典型,详写崆峒山,以点带面,通过写作为“道源圣地”的崆峒山,表现了平凉浓厚的历史气息和深厚的文化底蕴。③文章着眼于对平凉之地纵向历史文化的挖掘,展现其文化的博大精深,历代文人受其吸引而不断到来,在增加其历史厚重感的同时,又将这种文化不断进行传承。
解析 本题要紧扣“历史文化感”来分析。本文融神话传说、考古资料等于一体。“春秋五霸时期”……“直至工农红军长征时期……”列举不同时代的事例,彰显了历史的厚重,“从平凉境内采集到的石器、人类头骨化石及相伴的牛、马、羊等动物化石证明,60万年前这里就出现了人类活动的痕迹”运用了考古史料,“《帝王世纪》载……这是个美妙的故事”引入神话传说,翔实、丰富地写出了平凉之地的历史悠久、文化深厚。本文选材典型。作者用了大量笔墨写“道源圣地”崆峒山,如“平凉城西15千米,便是‘道源圣地’崆峒山。崆峒山其实也是关山的支脉”“黄帝问道之后,周穆王也西来登崆峒、拜王母”“平凉便成为千古圣地,历代的名流墨客,争相西来,一登崆峒”,以点带面,写出了平凉的历史气息和文化底蕴。本文进行了纵向历史文化的挖掘。从“春秋五霸时期”写到“工农红军长征时期”,从“4 700多年前,黄帝为求治国安邦之道”“黄帝问道之后,周穆王也西来登崆峒”“后来,秦始皇、汉武帝、唐太宗等也相继跟着北斗七星的斗柄登临崆峒山”到“平凉便成为千古圣地,历代的名流墨客,争相西来,一登崆峒”,文章对平凉之地的历史进行了纵向挖掘,展现了平凉历史文化的厚重,又体现出了文化传承的意义。
5.B 解析 B项,“突出了梅花坚贞顽强的精神”理解错误,并非突出了梅花坚贞顽强的精神,而是说明梅花适应能力强。
6.B 解析 B项,“形成对比”说法错误,孙中山纪念馆的梅花“唤醒了我最早的记忆,也唤回了往日情怀”,作者并无对比之意。
7.参考答案 ①首先从节令写起,点明了访梅的时节,引出访梅的话题;②然后写去孙中山纪念馆访梅;③接着回忆小时候在苏州老家跟随父亲看梅展,以及赏不同的梅的经历;④最后写和朋友相约来年访梅。
解析 第①段“今年春早,除夕也是立春。一年的最后一天,竟又是春季开始的第一天”,首先从节令写起,点明了访梅的时节,引出下文所写的与访梅有关的内容。第②~⑦段,“我不仅得到了梅花的消息,也寻着了梅花的踪迹”“那天,闻讯而去孙中山纪念馆访梅的人汇成一股潮流”写去孙中山纪念馆访梅;第⑧~⑩段,“也是梅展,在天寒地冻的日子,在水榭亭阁的林国,展示一盆盆淡雅俊逸的绿萼梅、古雅名贵的檀香梅、色泽如杏的杏梅、结实成双的鸳鸯梅”“那是苏州人一年一次的盛会,我跟父亲去过好几次,留下好深好深的印象”等回忆小时候在苏州老家跟随父亲看梅展,以及赏不同的梅的经历;第~段,“镁光闪闪,将我拉回现实”“期盼着来年,我们可以相偕去阳明山赏梅,也可以结伴返家园重访故居梅花”,回到现实,写和朋友相约来年访梅。
8.参考答案 ①文章表达了作者对高洁品格的追求和赞美,这和“梅”在中国传统文化中的寓意是一致的。②文章开篇写了二十四节气,表达了作者对中国传统文化的偏爱和尊崇。③文章多处引用古典诗词,而古典诗词是中国传统文化的重要组成部分。④文章多处描写典型的中国建筑和环境布置,这些都是中国传统文化的重要内容。⑤文章的语言有大量整句,广泛吸收了古代散文的骈文句法,受中国传统文化的影响明显。⑥文章抒发了浓浓的思乡怀友之情,这种情怀是中国传统文化的常见内容。
解析 结合“我不仅寻到了梅花的踪迹,更欣赏了梅花的高洁标格、傲岸丰神”“它们虽然是年轻的新生代,但已颇具坚忍卓绝的精神、高洁超凡的标格”“那孤傲幽雅的仙姿、高洁坚贞的丰神,深深镌刻在我心版上”可知,文章表达了作者对高洁品格的追求和赞美,这和“梅”在中国传统文化中的寓意是一致的。结合“就像我国的历法,配合四时节气,岁序不乱,真是宇宙大学问中的奇迹!尤其是二十四节气的命名,不仅时令准确,含义更是蕴藉无限”可知,文章开篇写二十四节气,表达了作者对中国传统文化的偏爱和尊崇。结合“江南素垂一枝春,艳好国花自有真。万紫千红齐仰止,冰肌铁骨见精神”“千年老干屈如铁,一夜东风都作花”“邓尉山上梅花林,玉雪为骨冰为魂”“飞来香雾都成雪,寻入梅花不见人”等可知,文章多处引用古典诗词,而古典诗词是中国传统文化的重要组成部分。结合“馆内洋溢着早春的氤氲。玉蝶梅清癯疏瘦,娇小的花朵白里泛着浅浅的粉,仿佛羞晕轻染”“在水榭亭阁的林国,展示一盆盆淡雅俊逸的绿萼梅、古雅名贵的檀香梅、色泽如杏的杏梅、结实成双的鸳鸯梅”“那些爱梅成癖的‘梅痴’围着梅花仔细品题,柱上壁际挂着些咏梅的对联诗词,有一幅松青篆刻的竹屏似乎最具代表性”可知,文章多处描写典型的中国建筑和环境布置,这些都是中国传统文化的重要内容。结合“一盆盆淡雅俊逸的绿萼梅、古雅名贵的檀香梅、色泽如杏的杏梅、结实成双的鸳鸯梅……有的苍劲古朴,有的奇崛突兀,有的狂放豪迈,有的仙风道骨”可知,文章的语言有大量整句,广泛吸收了古代散文的骈文句法,受中国传统文化的影响明显。结合“噢,挚友,看我只顾在这里歌颂节令,让你好笑”“是那样熟悉、那样亲切,唤醒了我最早的记忆,也唤回了往日情怀”“期盼着来年,我们可以相偕去阳明山赏梅,也可以结伴返家园重访故居梅花”“且让我抄下我最喜欢的梅花颂,作为明日梅花之约的见证,效法梅花精神的期许”可知,文章抒发了浓浓的思乡怀友之情,这种情怀是中国传统文化的常见内容。