2024年高考押题预测卷02（北京卷）语文（全解全析）

这是一份2024年高考押题预测卷02（北京卷）语文（全解全析），共15页。试卷主要包含了 D 2， ①纸质传统文学向网络文学学习， D 7， ①根生长的方向，永远向下，爱为动力，可跨越山海，心怀热爱，奔赴前程等内容，欢迎下载使用。

1. D 2. C 3. B 4. B
5. ①纸质传统文学向网络文学学习：降低发表门槛，提供更多参与写作的机会；简化作品发表的程序，提高作品的即时性；注重读者与作者的互动，让文学批评大众化等。
②网络文学向纸质传统文学学习：汲取传统文学中的优秀内容和手法；提高作品创作水准和思想含量；避免快餐式的创作和评论等。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解分析材料内容的能力。
D.“网络文学必然会替代传统文学”错误，原文说的是“农业时代所诞生的纸质传统文学，却不见得一定被新时代的网络文学所取代”，可见，网络文学未必会被传统文学替代。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生筛选并整合信息的能力。
A.原文“网络文学的民主性赢得了作者和读者”可见选项正确。
B.原文“网络文学便捷而迅速，不仅作者可以随时随地敲击键盘，将自己的作品挂在网上，就连读者也可以随时随地敲击键盘……” 可见选项正确。
C. 根据原文“少数网络作品的走红，依然掩盖不了整体网络文学创作水准和思想含量不高的现实”可见，“网络文学作品数量多”并不能成为其红火的理由。
D. 原文“网络文学还方便作者随时随地的修改和读者即时即刻的跟帖……如此直接而真情毕露的互动，为大众带来参与的快感”证明了作者和读者互动性强是其红火的原因。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生理解分析材料内容的能力。
A. “传统文学重视结构，书写现实生活；网络文学重视情节，追古题材多”说法过于绝对，原文说的是“传统文学特别重视小说结构，对生活‘可能性’进行书写，网络小说则更重视故事情节的起承转合，对生活‘不可能性’进行书写”，可见，并非传统文学只重视结构，网络文学只重视情节，只是相较而言更侧重于某方面。
C.“完全商业化，固化了类型”错误，原文说的是“网络文学的类型化发展，原本是一种自然状态，市场却给这些类型贴上了商业标签，把类型固化了，形成了‘跟风’的习气，严重影响了网络文学的健康发展”“应该相信网络作家当中的优秀作者，会逐渐摸索出一条既符合文学规律又不违背市场规律的道路，解决好市场与文学之间的矛盾”，可见，并非“完全商业化，固化了类型”，仍会有优秀的创作者能够突围。
D. “网络文学可以帮助年轻读者感知社会……”原文说的是“网络文学的读者大多比较年轻，相当一部分人涉世未深，他们更需要一些形象生动、通俗流畅的故事来感知社会、认识世界、愉悦心灵……网络文学要努力为最广泛的大众阅读人群提供优秀的通俗小说”足见，并非所有网络文学都能帮助年轻读者感知社会，而需要“形象生动、通俗流畅”“优秀的通俗小说”。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生概括分析材料内容的能力。
B.“二者界限分明”错误，根据材料二“中国传统文学已经形成了完整的叙事模式，这无疑对网络文学产生了一定的影响。网络文学从中国古代故事里脱胎、演变，形成了一套新的讲故事方式……”可见，传统文学对网络文学产生了影响，且作者说“网络文学目前仍属于俗文化范畴，但我们不应该在雅文化和俗文化之间划出鸿沟……中国的文化高峰往往是在俗文化极大丰富的基础上产生的，失去了俗文化的土壤，雅文化就成了无本之木、无源之水”足见，作为俗文化的网络文化也有极大的可能反哺雅文化。
故选B。
【5题详解】
本题考查学生筛选并整合信息的能力。
根据材料一“在传统文学里，文字书写需要一定的门槛，受到从水平、名气、审稿到印制，甚至关系等各方面条件的制约，从而形成一定的文学霸权……把大众排斥在门外。网络文学，让任何人可以出入自由，是文学民主化进程的一个鲜明的注脚”可见，纸质传统文学要向网络文学学习降低发表门槛。
“网络文学便捷而迅速……传统文学中的写作方式，已经完全抵挡不住如今网络阅读的便捷与轻巧”可见，传统文学还要向网络文学学习提供更多的参与写作的机会，简化作品发表的程序。
“网络文学还方便作者随时随地的修改和读者即时即刻的跟帖……直接而真情毕露的互动，为大众带来参与的快感，是传统文学中绝对出现不了的现象”可见，传统文学还需要提高作品的即时性，注重读者与作者的互动，让文学批评大众化等。
“网络文学也存在自己先天不足的弱势和短板，门槛低了，作品的良莠不齐是不可不正视的问题……整体网络文学创作水准和思想含量不高……文学水平慢慢跌落和文学价值逐渐贬值”和材料二“中国传统文学已经形成了完整的叙事模式，这无疑对网络文学产生了一定的影响。网络文学从中国古代故事里脱胎、演变，形成了一套新的讲故事方式，所运用的手法包括延伸、翻写、借境、重塑、重构、羽化等，这正好和网络作家的民间身份高度吻合”可见，网络文学需要向传统文学学习，汲取优质营养，学习创作手法，提高作品创作水准和思想含量。
根据材料二“网络文学的类型化发展，原本是一种自然状态，市场却给这些类型贴上了商业标签，把类型固化了，形成了‘跟风’的习气，严重影响了网络文学的健康发展”“应该相信网络作家当中的优秀作者，会逐渐摸索出一条既符合文学规律又不违背市场规律的道路，解决好市场与文学之间的矛盾”可见，网络文学还应向传统文学学习，加大对优秀作品推介力度，避免“跟风”快餐式的创作和评论等。
【答案】6. D 7. C 8. B 9. A
10. ①医治无效，损害健康；②耗财费力，劳民伤神；③推诿责任，败坏医道。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
D.伐：夸耀。句意：不自我夸耀，非常像徐若虚先生。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.且：将要/尚且。句意：最终不见效，将要死了。/我死尚且都不怕，一杯酒有什么可推辞的
B.以：介词，通过/连词，表目的。句意：他通过把脉治病。/轻敲他的背部，让淤血流出来。
C.两个“而”都是连词，表转折。句意：漠不关心地看着老百姓夭折却不能救治。/有了疑惑，却不跟老师学习。
D.之：助词，取独/动词，到、往。句意：医生忧虑的是治病的方法太少。/为什么心神不定，想要到哪里去？
故选C。
【8题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
B项应翻译为（只要）别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解
解析：“一方之良”“一言之善”，定语后置句，一个好的药方/一句有价值的（医学）见解；“重币”，名词用作动词，携带重金；“师”，名词用作动词，拜……为师。
【9题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“巫师把人治死也很少受到谴责”不符合原文，原文为“终不一语加咎巫”，意思是“人们始终就没有谴责巫师”。故选A。
【10题详解】
本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
结合“至于巫，反覆十数不效”可知，医治无效，损害健康；
结合“殚其财，竭其力”可知，耗财费力，劳民伤神；
结合“卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也”可知，推诿责任，败坏医道。
参考译文：
材料一：
楚地的风俗相信巫师而不相信医生，从夏、商、周三代都这样，现在就更厉害了。凡是有病不管时间长短病情轻重，药一入口不见效，就排斥掉。至于巫师，反复十数次不见效，不后悔，而且把过失归在自己身上痛加责备自己，用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。始终不责怪巫师一句。所以功劳永远归于巫师，失败永远归于医生。见效不见效，巫师总是受上等赏赐而医生总置于他们的后面。所以医生想急于求利，被人信任，又必定假借邪魅的姿容以为容貌，即使上等智慧的人很少不迷惑。甚至沅湘之间用活人来祭祀邪魅，谋求利益，被施以重刑厚罚不怨恨，巫师的祸害盘根错结深固不解。从医之道既然长久不能胜过巫师，即使有优秀的医生也不能发挥自己的才干，以成就自己的名声，学医的人一天天懈怠，所以或者间隔几个郡求一个好医生都找不到。呜呼，先王之道不明白吗？为何巫师的祸害到这种地步！人能终享天年，不是侥幸嘛。
我乡里有个徐若虚先生，徐姓是郡的大姓。徐先生十五岁考中进士，不愿做官，回乡行医。只要别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定携重金不远数百里去拜他为师，一定要得到才罢休。过了数十年，他的学问大有成就，著《易简归一》几十卷。辨别疑难补正缺漏，广博简约，明细观察，彻底了解，通晓细微，融入敏锐的感知，都说是古人再生。他通过把脉治病，不凭借症状，无论富贵还是贫贱，不苛责报酬。相信就治疗，没有不见效。不能治疗，必定预先知道。只要用了巫师（的治疗）就毫不回头离去了。自此我乡里的巫师，渐渐不能专享功劳。我行走数千里没有谁能赶得上他的。偶尔遇到一个（医生），又只是钻研一门，擅长一个方面罢了，没有兼通的人。来到盱江，见到了汤伯高，他通晓各门医术、性情沉静、思想深奥，不自我夸耀，非常像徐若虚先生。我正忧虑巫师的祸害，医生的道术不高明，漠不关心地看着老百姓夭折而不能救治，珍惜汤伯高的学问就像徐若虚先生一样，而且只要一尝试就有效，所以一并写下巫术盛行带来的好处和巫术盛行带来的祸患赠给汤伯高。啊，假使世上的医生都像徐若虚、汤伯高，信的人都是我村里的人，巫师还能长久胜利下去吗！
（节选自揭傒斯《赠医者汤伯高序》）
材料二：
假使圣人（桓侯）能预先知道没有显露的病症，能够使好的医生及早诊治，那么疾病就能治好，性命就能保住。人们担忧的是疾病太多，医生忧虑的是治病的方法太少。所以有六种患病的情形不能医治：为人傲慢放纵不讲道理，是一不治；轻视身体看重钱财，是二不治；衣着饮食不能调节适当，是三不治；阴阳错乱，五脏功能不正常，是四不治；形体非常羸弱，不能服药的，是五不治；迷信巫术不相信医术的，是六不治。有这样的一种情形，那就很难医治了。
（节选自《史记•扁鹊仓公列传》）
【答案】11. C 12. D
13. 作者因屋门前的树枝繁叶茂，不能看到远处的青山而惋惜怅然。繁叶遮挡视线暗喻作者因被贬而愤愤不平使得自己心胸变得狭窄；作者砍去树梢后，看到了座座山峰出现在眼前，好似拨开云雾般豁然开朗，压抑的内心得到了解放，心中欢愉；清风习习吹来，鸟儿在空中盘旋，作者向东南遥望，心旷神怡，目光辽远，心胸更加开阔，内心释然。
【解析】
【11题详解】
本题考查学生理解诗歌内容的能力。
C.“作者见到了老友，久别重逢之后他们相互问候，亲切交谈”错误，“又如所念人，久别一款颜”是说截树之后看到远方的山峰就像见到久别的朋友一样，不是“见到了老友”“相互问候，亲切交谈”。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生理解诗句内容的能力。
A.“拦腰砍断”错误，根据“截其端”“万叶落头上”可知，应是只砍断大树的树梢，不是“拦腰砍断”。
B.“云雾忽开，天气渐好，蓝天下景色变得更加秀丽”错误，“忽似决云雾”是对砍树之后视野开阔的形象化说法，就像云雾忽开看到青天一样。
C.“自己还是更向往归隐，享受田园生活的乐趣”错误，作者只是说任何事物要照顾到两方面是很难的，并没有体现自己更向往归隐，享受田园生活的乐趣。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生赏析诗歌表达技巧的能力。
“如何做到情景交融”，即要先找出诗中描写景物的句子，然后分析景物描写蕴含的作者情感。
“种树当前轩，树高柯叶繁。惜哉远山色，隐此蒙笼间”描写了门前的树长得高大茂盛，遮挡了自己看向远方青山的视线，自己为此惋惜。联系写作背景，作者的惋惜暗指自己被贬江州，心情郁闷。这四句有景有情，情景交融。
“万叶落头上，千峰来面前。忽似决云雾，豁达睹青天”写砍去树梢后见到的景色，只见远处青山扑面而来，就像云雾消散看到美丽的蓝天一样，视野豁然开朗。豁然开朗的视野暗含作者被贬之后压抑的心情得到了解脱，心胸渐渐开阔起来。景中含情，情景交融。
“始有清风至，稍见飞鸟还。开怀东南望，目远心辽然”，承接上文描写砍去树梢后见到景色，作者感觉到一股清凉的微风吹来，看到鸟儿在空中盘旋。这是一幅很轻松自然的画面。作者望向东南方，感到视野和心胸都很开阔。至此，我们能感觉到作者已经从压抑的情绪中走出来，内心对被贬一事已经释然。
【14题答案】
【答案】 ①. 人生得意须尽欢 ②. 莫使金樽空对月 ③. 料得年年肠断处 ④. 明月夜 ⑤. 短松冈 ⑥. 则递三世可至万世而为君 ⑦. 下而从六国破亡之故事 ⑧. 是又在六国下矣
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字的写法，“须”“樽”“冈”“递”“矣”
15.（10分）
（1）（4分）参考答案：①甄士隐 ②贾宝玉 ③香菱 ④史湘云
【评分参考】每空1分。
（2）分析作用：
主题：人物的爱情悲剧（女子命运的悲剧）；封建主义的残酷无情和灭绝人性；追求进步与民主（平等）……
人物：丰富人物形象（个人形象、他人形象：例香菱学诗对黛玉、宝钗的刻画）
情节/结构：为下文……作铺垫；与……作对比；承接上文……，引起下文……；小说总纲（领起下文）……
手法：渲染了神话色彩， 隐喻含蓄地交代了人物命运……
注：只堆积术语给1分
解析：
甄士隐梦幻识通灵
金陵十三钗；宝玉走到一个虚幻的小屋，在屋中翻到基本判词，判词内容写有十八位人物
宝玉识玉（通灵）王熙凤梦幻识通灵
甄士隐、黛玉梦、贾蓉、刘姥姥、秦可卿梦游太虚
宝玉学诗、黛玉学诗、晴雯学诗、惜春学诗
探春醉眠、刘姥姥醉眠、凤姐醉眠、宝玉醉眠
贾宝玉梦游太虚幻境：梦入太虚幻境-看金陵十二钗-听曲演《红楼梦》-被许配一女-坠入迷津醒来
香菱学诗：拜师学诗-谈诗论诗-寻诗作诗-梦中得诗（三首诗成诗过程）
香菱 学诗，梦中得佳句
第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗
例概述：薛蟠外出游艺，宝钗便把香菱带到蘅芜苑同住。香菱想学写诗，便借此机会拜黛玉为师，黛玉让香菱先读王维诗，次读杜甫诗，再读李白诗，并借王维诗集给她看。于是香菱诸事不顾，只向灯下细读诗歌，渐悟一些道理。她为了写诗挖心搜胆：写的第一首诗措辞不雅，第二首有所进步但过于穿凿，后来梦中得了第三首，用词典雅含蓄，设意新奇，学诗成功。大家一致称赞，并邀香菱入诗社。宝钗用“呆”“疯”“魔” 来形容她的苦心学诗。
聪慧，才情，勤奋, 对美好的向往
第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻
话说香菱见众人正说笑，他便迎上去笑道："你们看这一首。若使得，我便还学；若还不好，我就死了这作诗的心了。"说着，把诗递与黛玉及众人，看时，只见写道是：
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦蛾应借问，缘何不使永团圆！
众人看了笑道："这首不但好，而且新巧有意趣。可知俗语说'天下无难事，只怕有心人。'社里一定请你了。"香菱听了，心下不信，料着是他们瞒哄自己的话，还只管问黛玉宝钗等。
【后文情节】邢夫人的兄嫂及女儿岫烟，李纨的寡婶并两个妹妹李纹、李绮，宝钗的叔伯弟、妹薛蝌与宝琴，还有风姐之兄王仁，大家凑巧了一齐赶来由于人多热闹，又赶上冬天第一场雪，大伙决定在芦雪庵另起诗社。
湘云醉卧：醉卧石凳-芍药飞花，蜂蝶围绕，枕着芍药-梦说酒令。
第六十二回 憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙
例概述：宝玉、宝琴、邢岫烟、平儿四人同过生日。众姐妹在芍药栏里备下酒席，喝酒祝寿。宝玉提议行酒令得到众人赞成。活泼、豪爽的湘云因只划拳不行酒令和暗中帮助香菱，相继被罚了好几杯酒。散席时丫头来报，湘云醉卧在园中僻处的一个石凳上，四面芍药花飞了一身，手中扇子落在地下，半被花埋，蜂围蝶绕。众人拉她时口中还在行酒令，惹得大家发笑。
娇憨可爱、开朗豪爽、不拘小节、才情卓越。
一个小丫头笑嘻嘻的走来：“姑娘们快瞧云姑娘去，吃醉了图凉快，在山子后头一块青板石凳上睡着了。”众人听说，都笑道：“快别吵嚷。”说着，都走来看时，果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着她，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤搀扶。湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，――却为宜会亲友。
【后文】第六十三回 寿怡红群芳开夜宴
湘云： 海棠 “香梦沉酣 只恐夜深花睡去”
【答案】16. B 17. A
18. ①因拔草对根产生了初步认识，认识到根的坚韧。②在缺煤少炭的年代，可以充当燃料。③由洋姜、榆树等植物的根，深化了作者对“宿根”和“榆木疙瘩”的认识。④由前人借根喻道、诗词文对根阐发，加深了作者对根重要性的认识。
19. ①根生长的方向，永远向下。②根生长的形态，大多隐于地下，土头土脑，形貌丑陋，色彩暗淡。③根生长的品质，坚韧顽强，默默奉献，无意荣宠。④根生长的意义，输送养料，支撑地表部分，达到枝繁叶茂。
【解析】
【16题详解】
本题考查学生准确理解文中词语的意义的能力。
B.“萋萋 ”的意思是形容草木茂盛，而非荒芜。原句“留着根就是留着草的命，故大地之上总是芳草萋萋”的意思就是保留根使得草木生命力旺盛，故而大地上就会草木旺盛。
故选B。
【17题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“因此作者厌恶棉花柴”说法有误。根据原文“不只是草，田里的庄稼如麦子、高粱、玉米，以及菜畦里的茄子、西红柿等，根都很坚挺。尤其是棉花柴最难拔……在缺煤少炭的年代，这些庄稼的根充当了燃料”可知，作者并没有厌恶棉花柴，而是肯定了它的坚韧。
故选A。
【18题详解】
本题考查学生归纳内容要点的能力。
根据原文“我最初对根的认识源自去地里拔草，拔草的难易取决于草根深浅……毫不起眼儿的草根，其坚韧顽强真叫人不敢小觑”可知，作者因拔草对根产生了初步认识，认识到根的坚韧。
根据原文“不只是草，田里的庄稼如麦子、高粱、玉米，以及菜畦里的茄子、西红柿等，根都很坚挺……在缺煤少炭的年代，这些庄稼的根充当了燃料“可知，在缺煤少炭的年代，可以充当燃料。
根据原文“洋姜的根属于宿根，生命力强韧，枝枯叶萎后，根还活着，而且地下活动能力超强，四处乱窜”“古人常以‘宿根’喻前世的根基。所谓天资聪慧，大抵也是说有宿根吧”“伐掉一棵树容易，倘若想彻底‘根除’它的根，不啻是一个无法完成的任务。刨出来的榆树根，人称‘榆木疙瘩’，坚实顽韧无比，被人扣了一顶‘顽固愚笨’的帽子”可知，作者由洋姜、榆树等植物的根，深化了作者对“宿根”和“榆木疙瘩”的认识。
根据原文“俗话说‘树大根深’，树大者根必深，反之根深树必大。据说，一棵大树的根在地下蔓延的宽度是树冠的几倍。道理很简单，根是植物的营养器官，负责输送水分和养分，根系越发达，植物得到的养料越充足，就越壮硕”“‘咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。’这是郑板桥对竹子的咏叹，更是对根的赞美”可知，作者由前人借根喻道、诗词文对根阐发，加深了作者对根重要性的认识。
【19题详解】
本题考查学生多角度探究文本意蕴的能力。
根据原文“而植物的根恰恰相反，它隐藏在地表下，努力向下生长，将肢体向黑暗处延伸。把一颗种子埋在土里，倘若不小心弄反了，根部朝上，放心好了，它会拐个弯儿依旧向下扎去。向下生长，就是根的方向”可知：根生长的方向，永远向下。
根据原文“而它的根由于隐身地下而常被无视，而且即使现出真身也是土头土脑、色彩暗淡、形貌丑陋，端的是见不得天日”可知：根生长的形态，大多隐于地下，土头土脑，形貌丑陋，色彩暗淡。
根据原文“毫不起眼儿的草根，其坚韧顽强真叫人不敢小觑”“然而，根就像一位母亲，无意荣宠，不惧黑暗，一门心思向下生长，朝深处远处拓展，默默地输送、供养，换取植物向上部分的更高、更壮、更牢”可知：根生长的品质，坚韧顽强，默默奉献，无意荣宠。
根据原文“朝深处远处拓展，默默地输送、供养，换取植物向上部分的更高、更壮、更牢”“向下生长，终是为了向上的枝繁叶茂”可知：根生长的意义，输送养料，支撑地表部分，达到枝繁叶茂。
20.【答案】（1）A （2）而是避免歧义（误会）
【解析】
【小问1详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中破折号作用是总结上文，引出总括性说明。
A.总结上文，引出总括性说明；
B.引出对事情原因的解释；
C.说话中断；
D.表递进。
故选A。
【小问2详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
此处对应“不是讨好”，因为“而是……”，结合后文“与其词不达意引发矛盾”“好让对方明白自己的真实意思”，可知是避免误解，可填“而是避免歧义（误会）”。
21. （1）【答案】观点一：我赞同这种做法。因为虽然艺术生主要是学习艺术，但文化水平也决定了艺术生在后续学习所能达到的高度，尤其是在当今这种交流空前发达的时代，如果不具有一定的文化能力，就无法对相关艺术类理论有较透彻的理解，也就无法提高自己的艺术水平。
观点二：我反对这种做法。首先，艺术生的主业是艺术，虽然不能说艺术与文化无关，但艺术的确有自己的独特性，成为一个艺术家更多靠自己对艺术的直觉，而不是靠对文化知识的掌握程度。假如因为文化成绩不达标而剥夺了一位艺术天才的求学之路，那么这种做法无疑是错误的。
【解析】
【详解】本题考查学生微写作的能力。
表达方式：议论
关键词：艺术类专业招生、逐步提高文化课成绩的标准。
写作对象：针对艺术类专业招生录取将逐步提高文化课成绩的标准发表观点、看法。
写作要点：要有明确的表明观点的语句，本题作为发表观点的题型，一般可从正面作答，也可从反面进行解答，只要言之成理即可。可以从本质（意义、影响、后果）等角度加以分析。能够从社会发展层面、个体价值实现的可能性层面等分析论述。
对于艺术类专业招生录取将逐步提高文化课成绩的标准这一做法，从正面说，可抓住提高标准的意义和影响来分析，如可以让艺术生掌握更多的文化知识，为以后的素质的提高奠定基础，而且能适应社会飞速地发展；从反面说，可从其后果来分析，如一个艺术天才可能会因为文化成绩不达标而失去进入大学深造的机会，社会也会因此而少一个艺术家等。学生可以采用任何一个观点，只要明白说理即可。
（2） 【答案】朋友们，听闻西山秋意正浓。泉水叮咚，秋叶烂漫。漫步山间小道，野花道边丛生，鸟鸣不绝于耳，让仲秋微凉的空气浸润周身的每一个毛孔，岂不快哉! 秋光易逝，我们何不暂放学业，相约出游，饱览秋景。赏娇艳秋菊，观啁啾归鸟。埋首苦读之余，看看杨柳的黄绿色，枫叶正变红，定能使身心愉悦。窗外风光正盛，我们相约周末一同出游吧。
【解析】
【详解】本题考查学生微写作的能力。
本题要求在微信朋友圈里发一个邀约的帖子，召唤朋友们一起欣赏金秋美景。写作时注意要求“描写生动，有感染力”，描写的重点应该放在“金秋美景”这句话上，描绘“秋光”，同时注意要求写召唤朋友“欣赏金秋美景”。
描绘“秋光”，其间可以加上描述性词句，比如“又是一年落叶黄，天高云淡传清凉”“那一片片枫叶在转凉的秋风中轻轻地摇曳着，酷似一张张微笑的小红脸儿，正等着迎接我们的到来”……行文时设想在秋光里的畅快之感以增强感染力，比如秋高气爽、身心愉悦等。
（3） 生活中有中国文化元素的事物随处可见，它们彰显了独特的“中国之美”。请介绍一个事物，突出中国文化元素，阐述美在何处。要求：内容具体，条理清晰，150字左右。
【答案】笛子是迄今为止发现的最古老的汉族乐器，也是汉族乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器，是传统文化中最重要的组成部分。笛子的表现力非常丰富，它既能演奏悠长、高亢的旋律，又能表现辽阔、宽广的情调，同时也可以奏出欢快华丽的舞曲和婉转优美的小调。可演奏出连音断音、颤音和滑音等色彩性音符；还可以表达不同的情绪；无论演奏舒缓、平和的旋律，还是演奏急促、跳跃的旋律，其独到之处都可从中领略。此外，笛子还擅长模仿大自然中的各种声音，把听众带入鸟语花香或高山流水的意境之中。
【解析】
【详解】本题考查学生微写作的能力。
（1）明确文体。本题是说明类微写作。
（2）明确写作要求。“生活中有中国文化元素的事物随处可见，它们彰显了独特的‘中国之美’”要求写的是含有中国元素的事物。“请介绍一个事物，突出中国文化元素，阐述美在何处”一般采用说明文的问题，注意要突出其中蕴含的中国元素，同时还要阐述其中的“中国之美”。
（3）写作思路。故宫文创、博物馆邮票、汉服、以及插画……处处都有中国传统文化元素的影子。考生可以选取自己熟悉的含有中国元素的事物来写，可以写该事物在中国传统文化中的地位，可以介绍事物的特色，介绍它的“美”。如写汉服，可以这样介绍：华夏民族的称谓就源自章服。自古以来，服饰文化一直是中国传统文化中极为重要的组成部分。其中，汉服作为中国最具代表性的服制之一，也一直是研究的重点所在。汉服的典型美学特征是宽博飘逸，而飘逸之中又含有端庄，令人可以欣赏而不敢亵渎，给人一种超凡脱俗的美感。汉服外在的审美特征主要表现在三个方面：其形态上的线条美、考虑人的仪态之美、以及其色彩纹饰之美。
22．作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。
（1）进入新时代，踏上新征程，面对新问题、新事物、新任务，国人既要具备坚守理想、行稳致远的定力，也要有直面艰险、劈波斩浪的魄力。
请以“定力与魄力”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。26. 请以“因为热爱，所以奔赴”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一则命题作文题。
题目“因为热爱，所以奔赴”表明“热爱”与“奔赴”之间的关系是因果关系。因为对生命的热爱和追求，所以才能让我们能在奔赴山海的路上不断成长和进步，并且能在生活中找到更多的快乐和意义。在这个过程中，我可以学会尊重自然，尊重生命，尊重生活，也学会尊重自己的心中所爱，去探求生命的价值和意义。
考生在思考立意时，可写因对自然的敬畏和热爱，让自己与自然融为一体，体会生命的自洽和满足；可写因为对生命的热爱，而不惧艰险和挑战，学会坚持和勇气，在生活中更加坚强和自信；可写因为热爱世界的丰富和多彩，而充满探索的激情，展现奋斗前行的勇毅精神。写作的最终落脚点可放在提升自我，拥有高质量的人生，始终保持对生活的热爱，去奔赴生活的山海，在未来遇见一个更好的自己。
行文思路上，根据记叙文的要求，应该有几个相对典型的片段，或有一个具体鲜明的形象，如因对理想目标的热爱而有脚踏实地的行动，或因为热爱而不怕打击和嘲讽，执着前行的勇敢，塑造一个由“丑小鸭”蜕变为“白天鹅”的自我，中间记叙的情节不要平铺直叙，要详略得当，主次分明，以记叙、描写为主，同时恰到好处的议论、抒情点缀其间，而且特别要强调巧妙机智的构思、生动传神的细节描写，在此基础上作好真挚动人的情理的抒发和表达。重点在于做到以情感人，要做到合理、自然、畅达，无斧凿之痕，语言要生动、活泼、自然，具有生活气息，又富有深刻的内涵。
立意：
1.所有的热爱都值得去奔赴
2.爱为动力，可跨越山海。
3.因热爱而奔赴，成就更好的自己。
4.心怀热爱，奔赴前程。
（2）孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”明初文学家刘基曾说：“知进而不知止者，虽得必失。”“进”与“止”体现了求学修业、立身处世的态度与智慧。
这段话引发了你怎样的联想和思考？请结合你的思考，写一篇议论文。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
【答案】例文：
知进与知止
雄鹰搏击长空，虽风雨而不畏前进；长河东流入海，纵澎湃也止步于斯。那飞翔的雄鹰和奔流的长河就是“知进”和“知止”的典范。身为万物之灵长，我们亦应了解“进”与“止”的一笔一划，懂得“知进”和“知止”的一招一式，拥有鹰的勇气和长河的智慧。
“知进”与“知止”，是对“进”与“止”两种选择的有意觉知。“百尺竿头，更进一步”，知道要主动推动事物发展是知进；“身后有除忘缩手，眼前无路想回头”，知道要暂时放缓步伐叫知止。有了对“进”与“止”二者的刻意留心，我们才能在行动中有主动评估下一步动作的意识，进而做出合理的选择。而能否在恰当的时机意识到“进”与“止”，就取决于对事物的判断标准。标准不同，“知进”与“知止”的程度也会出现偏差。
当人以长远而非短浅的标准看事物，对“进”与“止”的觉知将更加理智。视角决定了人的思考方式，以短浅的目光思考问题，思维过于集中在狭小的界域，很容易被一时的冲动束缚，因为眼前小事而忽视了“进”或者“止”，要么畏首畏尾不敢行动，要么“不撞南墙不回头”。而目光长远者则能不被一时的局势迷惑，不会只受一种想法的引导，而能依时而动，以更宏观的视角纵观全局，对“进”与“止”的察觉更符合目标需要。
当人以群利而非私利考虑问题，我们将以更具人文精神方式做到“知进”与“知止”。人类能屹立于万物之林，靠的绝不是个人的强大，而是对共同利益的追求与坚守。许多时候，人们并非不知“进”与“止”，而是整体的利益屈服于个人的欲望，让他们主动屏蔽了“进”或者“止”；“我死之后，哪管洪水滔天”的自私自利，让人们用垃圾“装点”风景名胜，用污水“侵染”江河湖海，只“进”而不知“止”；固守于传统职业而不愿做基础领域的拓荒者，只“止”而不知“进”。人的社会属性，让我们生而具有以整体的利益考虑“进”与“止”的责任。
当然，运动是相对的，这意味着自我认为的知进、知止，可能并非实际上的“进”与“止”。古代中国领先了世界几千年，始终在专制的牢笼中寻求“进”，看似是知“进”的。当西方各国“切换赛道”，以工业革命、大航海时代开创了新的篇章，我们眼中的“进”，也就成为了停滞在旧时代的“止”。故而，真正的知“进”与知“止”，外物的参照便尤为重要。如果只沉浸在自己的设想中，思虑再长远、再无私，最终也可能原地踏步而不自知，成为了“芝诺时”中永远追不上乌龟的阿克琉斯。
人的本质是发展。向更远的未来、更高的维度狂飙突进吧，进一步将海阔天空；但为了潜在的问题收手止步吧，退一步则风平浪静。“知进”走得更远，“知止”走得更稳。唯有如此，才不会患得患失，陷入进退维谷之虞。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料由三句话构成。前两句分别引用了孔子和明代文学家刘基的话，引出“进”与“止”的话题，第三句话指出，“进”与“止”体现了求学修业和立身处世的态度与智慧。
材料引用了两则看似对立的警句。一则来自于《论语》，意思是：譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问还是道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。在强调贵在坚持的同时，孔子的话还有另外的用意。其中“止，吾止也”“进，吾往也”是在提醒我们，是否追求仁道、坚持不懈，主动权完全在自己手里，最根本的还是我们自己，与他人毫无关系。另一则是明初学者刘基的话，意思是：只知道前进而不懂得适可而止的人，虽然暂时有所得，长久下去必然会失去到手的一切。这句话意在强调，要适可而止，有所不为。两则材料，一则重在劝导我们要“进”，要持之以恒地进取；一则重在告诫我们要“止”，要适可而止。可见，材料是在引导考生思考，在求学修身、立身处世方面，应该如何处理“进取”和“知止”之间的关系。实际上，进与止是辩证统一的，人应有所追求，积极进取，奋进有为，不然人生空虚平淡，无所作为。同时，人也应该知止，行到水穷处，走到盈满时，要适可而止、当止则止，这也是一种智慧。不知止地一味求进，会盛极必衰；不求上进地一味止息，会荒废生命。
文体是议论文。写作时，最好抓住“进”与“止”两个关键词，辩证分析二者之间的关系。第一步先阐释二者的含义：进是奋进、进取，是有所为；止是适可而止、止于所当止，是有所不为。然后，结合具体事例来分析哪些事、哪些方面、哪个阶段、什么情况下应该奋进不止，哪些事、哪些方面、哪个阶段、什么情况下应该适可而止，比如：有些东西要一再求进，比如在修身进德方面，应该进无止境；有些东西则要适可而止，比如对名与利的追求，应该当止则止。当然也可以正反对比，指出当进不进或当止不止的危害。最后，联系现实，呼吁大家当进则进，当止则止。
立意：
1.行于所当行，止于不可不止。
2.修身进德无止境，追名逐利适时止。
3.当进，勇往无前；当止，及时抽身。1
2
3
4
6
7
8
9
11
12
16
17
20(1)
D
C
B
B
D
C
B
A
C
B
B
A
AA