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    部编版语文八年级下册期末基础复习试题(十二)

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    部编版语文八年级下册期末基础复习试题(十二)

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    这是一份部编版语文八年级下册期末基础复习试题(十二),共7页。试卷主要包含了基础知识综合,综合性学习,诗歌鉴赏,现代文阅读,文言文阅读,名著阅读,作文等内容,欢迎下载使用。


    一、基础知识综合
    两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便méng胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。
    那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
    (《社戏》节选)
    1.根据拼音写汉字,给加点字注音。
    (1)méng( )胧 (2)蕴( )藻
    2.选段主要从 、 、 的感官角度描写看社戏途中的情景。
    3.结合上下文,从修辞手法(或写作手法)的角度,揣摩“我”的心理。
    淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。
    4.下列有关文学、文化常识说法错误的一项是( )
    A.社,在绍兴指一种居住区域,社戏就是社中每年所演的“年规戏”。
    B.社日是古代祭祀土神的日子,分为春社和秋社,《社戏》写的就是江浙一带春社习俗。
    C.《社戏》选自《彷惶》,作者鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人。
    二、综合性学习
    5.我校准备于近期举行主题为“倡导绿色生活方式”的综合实践活动,下面是活动过程中的一些问题,请你参与解决。
    (1)请为下面这则消息拟写一个标题。(20字以内)
    新安晚报安徽网大皖客户端讯“未将生活垃圾投放至规定收集容器的,由城市管理行政主管部门责令改正;情节严重的,对个人处以二百元以下的罚款,对单位处以五万元以上五十万元以下的罚款。”12月1日,《合肥市生活垃圾分类管理条例》正式实施。目前,合肥已有部分小区采取了“撤掉楼下垃圾桶、定时定点投放”的新模式。
    (2)活动前,某同学准备了一篇发言稿。下面是发言稿中的一段文字,请你帮其完善。
    朋友,当你流连于山光水色、绿意葱茏的大自然时,你是否想过有一天这一切的一切都将远离我们而去?你还在小看地上的一片废纸吗?【A】你还在鄙视那未拧紧的水龙头吗?你还在忽略那未及时拔掉的充电线吗?……珍爱绿色,就是珍爱我们的生命;【B】保卫绿色,就是让我们的心灵得到保卫。让我们从现在开始,学习、践行绿色理念,选择绿色的生活方式,让生命的绿色永远蓬勃!
    ①【A】处画线句子用词不当,应把“ ”改为“ ”。
    ②联系前后句看,【B】句句式和前文不协调,应改为: 。
    三、诗歌鉴赏
    阅读下面诗歌,完成题目。
    题破山寺后禅院
    常建
    清晨入古寺,初日照高林。
    曲径通幽处,禅房花木深。
    山光悦鸟性,潭影空人心。
    万籁此都寂,但余钟磐音。
    6.用优美的语言描绘诗歌颔联的画面。
    7.有人认为尾联的说法是矛盾的,请谈谈你的理解。
    四、现代文阅读
    阅读《社戏》选段,完成下面小题。
    ①我们便都挤在船头上看打仗,但那铁头老生却又并不翻筋斗,只有几个赤膊的人翻,翻了一阵,都进去了,接着走出一个小旦来,咿咿呀呀的唱。双喜说,“晚上看客少,铁头老生也懈了,谁肯显本领给白地看呢?”我相信这话对,因为其时台下已经不很有人,乡下人为了明天的工作,熬不得夜,早都睡觉去了,疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在,然而他们也不在乎看戏,多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。所以简直可以算白地。
    ②然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布,两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精,其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见,小旦虽然进去了,立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了,托桂生买豆浆去。他去了一刻,回来说,“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有,我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”
    ③我不喝水,支撑着仍然看,也说不出见了些什么,只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了,那五官渐不明显,似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了,大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上,给一个花白胡子的用马鞭打起来了,大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里,我以为这实在要算是最好的一折。
    ④然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西,尤其是怕他坐下了唱。这时候,看见大家也都很扫兴,才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱,后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心;双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着,许多工夫,只见那老旦将手一抬,我以为就要站起来了,不料他却又慢慢的放下在原地方,仍旧唱。全船里几个人不住的吁气,其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了,说道,怕他会唱到天明还不完,还是我们走的好罢。大家立刻都赞成,和开船时候一样踊跃,三四人径奔船尾,拔了篙,点退几丈,回转船头,驾起橹,骂着老旦,又向那松柏林前进了。
    ⑤月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;我疑心老旦已经进去了,但也不好意思说再回去看。
    ⑥不多久,松柏林早在船后了,船行也并不慢,但周围的黑暗只是浓,可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子,或骂,或笑,一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝彩起来。
    8.选文写“看社戏”和返航夜景。看到了哪些“戏”?请加以概括。
    9.下面对选文内容的解读,不正确的一项是
    A.“和开船时候一样踊跃。”“仿佛是踊跃的铁的兽脊似的。”两句话中“踊跃”词性完全相同。
    B.“打仗”“翻筋斗”“赤膊”““蛇精”“跳老虎”等,富有冒险意味和猎奇色彩,符合孩子们的心理特点,也正是“社戏”之“好”的内涵所在。
    C.中国戏曲的各种角色依照不同类型人物的年龄、性别、身份与性格特征,从脸谱、服装、唱腔等诸多方面进行划分,分为:生、旦、净、丑。选文中的“老旦”就是扮演老年妇女的角色。
    D.“乌篷船里的那些土财主的家眷固然在,然而他们也不在乎看戏,多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。”这句话表现了作者对“土财主”家眷的轻蔑,符合儿童的心理。
    10.根据课文内容,填入横线处的词语,正确的一组是
    A.拔 回转 点退 驾起B.驾起 点退 回转 拔
    C.回转 点退 驾起 拔D.拔 点退 回转 驾起
    11.理解下面句子内涵,任选一句,按要求品析。
    ⑴回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛,很悠扬。(结合全文,说说“又”字的表达作用。)
    ⑵那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝彩起来。(从修辞的角度,赏析句子的表达之美。)
    阅读《灯笼》选段,回答各题。
    宫灯,还没见过:总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖迟迟的春宵,西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉,也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄,意味应是深长的。虽然,“……好一似扬子江,驾小舟,风狂浪大,浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴,但那时人的处境可悯,蜡泪就怕数不着长了。
    最壮的是塞外点兵,吹角连营,夜深星阑时候,将军在挑灯看剑,那灯笼上你不希望写的几个斗方大宇是霍嫖姚,是汉将李广,是唐朝裴公么?雪夜入蔡,同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听,正萧萧班马鸣也,我愿就是那灯笼下的马前卒。
    唉,壮,于今灯笼又不够了。应该数火把,数探海灯,数燎原的一把烈火!
    12.文中写到了“处境可悯”的汉献帝,有怎样的深意?
    13.选文划线的句子引用的典故,有何作用?
    14.结合全文谈谈你对选文最后一段的理解?
    五、文言文阅读
    【甲】
    潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
    潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
    坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
    (节选自柳宗元《小石潭记》)
    【乙】
    道州①城西百余步,有小溪,南流数十步,合营溪②。两岸悉皆怪石,欹③嵌④盘屈,不可名状。清流触石,洄悬激注。佳木异竹,垂阴相映。此溪若在山野,则宜逸民退士⑤之所游处;在人间,则可为都邑之胜境,静者之林亭。而置州⑥以来,无人赏爱。徘徊溪上,为之怅然。
    (元结《右溪记》)
    【注释】①道州:今湖南省道县。唐时偏僻荒凉,元结曾在此为官。②合营溪:汇入营溪。③攲:倾斜。④嵌:张开。⑤逸民退士:遁世隐居的人。⑥置州:设置州郡。
    15.解释下面句子中词语的意思。
    ①潭中鱼可百许头 可: ②以其境过清 以:
    ③南流数十步 南: ④不可名状 名:
    16.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
    佳木异竹,垂阴相荫。
    17.甲乙两文各从什么角度写出了水怎样的特点?
    18.简要说明两文在写法上的相同之处及其作用。
    (甲)阅读下面的文章,完成下面小题。
    虽有嘉肴
    虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半,”其此之谓乎?
    19.本文选自《 》
    20.解释下列加点词在句中的意思。
    (1)不知其旨也( ) (2)学学半( )
    21.用自己的话说一说“是故学然后知不足,教然后知困。”的意思。
    22.开头“虽有嘉肴”一句,有什么作用?
    23.本文论述了一个什么道理?请结合我们的小组学习谈谈你对这一道理的看法。
    六、名著阅读
    24.【生活强者】路遥在《平凡的世界》中写道:“人的生命力,是在痛苦的煎熬中强大起来的。”请你从下列两部作品中任选一部,结合小说相关的人物和情节,谈谈你对这句话的理解。
    A.《钢铁是怎样炼成的》 B.《平凡的世界》
    我选 ,
    七、作文
    25.以往,过年是赶年集、放鞭炮、舞狮舞龙……如今新的过年方式已成为主流:网上购物、电话拜年、抢红包……传统的年味在慢慢淡去,有人说这是时代的 进步,有人说这是一种发展的退步。结合实际,说说你的看法。不少于200字。
    参考答案:
    1. 朦 yùn 2. 嗅觉 视觉 听觉、触觉(答对其中3个即可) 3.①运用比喻手法,把起伏的连山比作铁的兽脊,形象生动的写出船行之快,衬托“我”看戏前心情之急切。
    ②运用拟人的手法,把“山”人格化,衬托船行之快,写出“我”看戏前心情之急切。
    ③以动写静,衬托出船行之快,写出“我”看戏前心情之急切。(三种答法任选其一即可) 4.C
    5.(1)示例:《合肥市生活垃圾分类管理条例》正式实施。
    (2) 鄙视 轻视 保卫绿色,就是保卫我们的心灵
    6.弯弯曲曲的小路通向幽深处,禅房掩映在繁茂的花木丛中。 7.不矛盾,这里是反衬,以声衬静,以钟磬音衬托环境的清幽。
    8.看几个赤膊的人翻筋斗;看小旦咿咿呀呀的唱;见红衫的小丑被绑在台柱子上,给一个花白胡子的用马鞭子打;看老旦坐下来唱、踱来踱去地唱。 9.A 10.D 11.示例:选择⑴句。①两个“又”字,照应了前文的“戏台”和“横笛”,使得文章前后呼应,富有张力。②“又”有强调、突出的意思。强调了“戏台”和“横笛”的朦胧迷人、令人神往和留恋,烘托了“戏”之“好”,含蓄地表达了童年记忆的美好。
    12.东汉末代皇帝,国破家亡,暗示当时中国面临险恶处境。 13.借李愬、蒙恬抗击敌寇、保家卫国的英雄事迹,热情赞颂了古代将军们英勇杀敌的气概,表达了作者对这些英雄的敬慕之情;表明自己愿做“灯笼下的马前卒”杀敌卫国的誓愿。 14.表达了作者愿为马前卒,奋勇杀敌抗击日寇;体现了作者与时代、与祖国同呼吸共命运的担当精神。
    15.①大约,大概 ②因为 ③向南 ④说出 16.秀美的树木与奇异的山竹、垂下的阴影互相掩映。 17.甲文:侧面(间接)描写水的清澈透明
    乙文:正面(直接)描写水流湍急 18.都采用了借景抒情的表现手法,《右溪记》中元结由小溪引起感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。《小石潭记》中柳宗元记叙了游玩的整个过程,以优美的语言描写了“小石潭”的景色,含蓄地抒发了自己被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。
    19.《礼记正义》或者《礼记》均可。 20. 味美 同教,教导。 21.因此只有学习以后才能知道自己的不足,教学以后才能知道有理解不了的地方。 22.设喻类比,引出“虽有至道,弗学,不知其善也。”,为下文教与学关系的论述做铺垫。 23.教学相长。教和学是互相促进的。小组内大家互相学习,向小组内同学学习才知道自己的不足,教小组内同学,才知道自己也有不太了解的。意思对即可。
    24. 我选A 保尔小时候当过童工,在社会底层饱受折磨,后来面对敌人的严刑拷打坚贞不屈;在战场上勇往直前,虽全身瘫痪,双目失明仍坚持创作成为坚强的无产阶级革命战士。
    我选B 孙少安,作为家里的长子,6岁开始干农活,13岁辍学帮助父亲操持家务,支撑起风雨飘摇的家;后来成长为办砖场发家致富的人。他从小便知道:面对生活磨难,不能逃避。只有迎头赶上。
    25.示例:我认为如今的过年方式有的是在进步,有的却是在退 步。比如过年有的地区不再放鞭炮,我认为这是一种进步,因 为随葙社会的进步,人们逐渐认识到环境对于我们生存的重 要性,而人为的破坏又是造成环境污染的主要因素。鞭炮中 含有污染空气的成分,所以很多人提倡过年不放鞭炮。从改 善人类居住的环境这一角度看,这种古老的过年方式的远去 是一种进步。再说另一方面网上购物”等过年方式是一种 退步,因为过年是人们在一年结束时的庆祝活动,®要大家聚 到一起,面对面地亲密接触,彼此传达喜悦、问候等,.如果少了 这样的欢乐,只是为购物而购物或只是为了拿到红包而抢红 包,就失去了过年的意义。总之,我们需要传承过年的精神内 涵,而不能只流于形式。
    我们这里管过春节叫过年•一进腊月门,忙活过年的所需 之物的工作就开始了 :磨面,碾米,办年货,做新衣服……有一首 《腊月歌》可以充分说明我们的忙碌:“二十三,粘糖瓜;二十四, 扫房子;二十五,磨豆腐;二十六,去割肉(炖纯肉);立+七,宰公 鸡(杀灶鸡);二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿, 大年初一扭一扭。”从腊月二十三辞灶开始,过年的序幕正式拉 开。直到过了正月十五,年味才渐渐淡下去。
    腊月二十三通常叫作“小年”。回娘家的在这一天晚饭之前 必须赶回来,大人们的说法是:糖瓜辞灶不能被辞到外面,在这 一天的主要风俗有:扫尘,蒸年糕,供糖瓜、豆子和茅草,送灶神 上天。

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