高中语文人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别图文ppt课件

这是一份高中语文人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别图文ppt课件，共47页。PPT课件主要包含了学习目标，情境导入，新授内容，知人论世，写作背景，文体知识，诗歌诵读，整体感知，第一段，第二段等内容，欢迎下载使用。

学习目标情境导入新授内容课堂总结当堂达标
--梦游天姥吟留别--
【教学目标】 1．了解有关李白的文学常识，体悟诗人的思想感情及其艺术魅力。 2．了解七言古诗的一般特点，领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体会李白作品的浪漫主义艺术风格。 3．体会李白诗歌“豪放飘逸”的特点并对其内涵。 4．正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。 【教学重点】1.体会和学习夸张及想象结合的表现手法，能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品； 2.理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。 【教学难点】 感悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想；理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，追求。
《梦游天姥吟留别》这首古体诗最能体现李白诗歌的浪漫主义风格，表现李白傲岸不羁的性格。如果能够通过反复诵读，引导学生进入李白为我们创造的天马行空般神奇瑰丽的想象境界，就能更好的理解李白的情感与人格精神。
李白，字太白，号青莲居士，唐代杰出大诗人，人称“诗仙”，是浪漫主义诗歌的集大成者。
李白诗歌想象丰富奇特，风格雄健奔放，语言清新自然，为继屈原之后，出现在我国诗坛的伟大的浪漫主义诗人。
坐李璘罪 流放夜郎（757）
仗剑去国辞亲远游（725）
初入长安无功而返（730）
奉诏入京供奉翰林（742）
奸佞当道赐金放还（744）
天宝元年，李白奉诏来到京城长安。他本以为能施展才能，有所作为。但玄宗只把他看作词臣，并不重用，李白不肯与权贵同流合污，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多，便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。
游仙诗就其本义而言，指的是古代借描述仙境以寄托个人思想感情的诗歌。游仙诗在思想上往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望。在艺术上，游仙诗想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征等多种手法。道家神仙典故的运用，则使游仙诗给浪漫主义诗歌体系注入新的活力，对后来浪漫主义诗歌的发展有很大的影响。
海客谈瀛(yínɡ)洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥(mǔ)，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。谢公宿处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī)，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚(yǐ)石忽已暝。熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉，栗（lì）深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹(dàn)兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉(fēi)，訇(hōnɡ)然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸(jì)以魄动，恍惊起而长嗟(jiē)。惟觉(jià)时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
思考：《梦游天姥吟留别》围绕“梦”诗写了哪些内容？
第一段：写梦游之因，为下文作铺垫
第二段：写梦游之景，是全诗的主体
第三段：写梦游之叹，点出全诗主旨
海客谈瀛洲①，烟涛微茫②信难求，越人语③天姥，云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤，势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因①之梦吴越，一夜飞度②镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌③水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝① 。熊咆龙吟殷②岩泉，栗③深林兮惊④层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺①霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然②中开。青冥③浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓④瑟兮鸾回⑤车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍⑥惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来⑦之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须①行即骑访名山。安能摧眉②折腰③事权贵④ ，使我不得开心颜⑤ ！
思考：既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？ 写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。以瀛洲来衬托天姥(侧面描写)。以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
思考：天姥山的特点是什么？使用什么写作和修辞手法来体现的？天姥山的特点：高大、巍峨。手法：衬托，以瀛洲来衬托天姥山，使人产生神游天姥山的念头 ；对比，用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台与天姥山对比，突出天姥的雄峻巍峨；夸张，用词“横、拔、掩、倾”，写出了天姥山拔地而起、横空出世的气势。
思考：诗人为何提到“谢公”？
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不是很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击。 李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
第二段写梦游经历，以时间为序，可分作几个层次，共描绘了几幅图景？
月夜飞度（我欲因之梦吴越……渌水荡漾清猿啼）乘兴攀登（脚著谢公屐…… 迷花倚石忽已暝）山中夜景（熊咆龙吟殷岩泉…… 水澹澹兮生烟）极乐仙境（列缺霹雳…… 仙之人兮列如麻）梦醒长嗟（忽魂悸以魄动…… 失向来之烟霞）
梦游之景
湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声
青云梯、海日、天鸡、迷花、奇石
熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟
列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人
光辉灿烂 富丽堂皇 热闹绮丽 盛大和乐
思考：诗人在第二段中描绘了一个什么样的梦境？诗人的心情如何？
诗人为我们描绘了一个离奇变换，五彩缤纷的梦境。特别是仙人登场的画面。此时诗人心神完全解放，自由，盛大热烈的场面，像是在迎接诗人的到来。
思考：由现实转入梦境的过渡句是哪一句?这一句用了什么手法？
“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。” “梦”字点题，既交代了“梦”的缘由，也申述了“梦”之所向。 “飞”字用了夸张的手法，可见速度之快，生动地表现了诗人梦游路上急切、兴奋、轻快、神往的心情。同时，“一夜飞度镜湖”且有“月”相陪，此等场景，如果不是梦境，很难实现。
诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？
失意留恋，痛苦惆怅（“长嗟”、“惟”、“失”）
思考：梦境之后诗人的心情发生怎样的变化？这样安排有怎样的行文效果？心惊梦醒，好梦不常。由幻想转到现实。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。诗人的心情由最初的自由快乐、震惊讶异、沉醉迷离变得失意伤感。（1）与梦境的辉煌灿烂形成对比，更突出梦醒时分的冷清孤寂；（2）与上文的情感形成鲜明的对比，更突出回到现实的失意伤感；（3）同时也为后文的议论抒情做了张本。
思考：诗人为什么要花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有何作用？1.梦中仙境象征着作者追求的理想境界。2.写仙境之美妙（自由遨游）是为了反衬现实的丑恶（失意碰壁）。3.写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格。
面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”两句，作者是在感叹什么？
世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。
“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两句，诗人表明了自己什么志向？
1.对名山仙境的追求，对现实的不满，绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，蕴含隐逸之志。2.也显露出诗人逃避现实、消极处世的思想
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”两句表现出诗人什么性格和精神？
诗眼，直抒胸臆，卒章显志蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。
思考：如何理解“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 写出了诗人怎样的艺术形象？ 长安曾是李白一生的向往，在这里，诗人寄意壶酒，布衣供奉翰林，曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴，在这里李白因一曲《乌栖曲》得到了“四明狂客”贺知章的赏识，为其解金龟换酒，极尽荣华，肆意放诞，然而熙熙攘攘，闹闹哄哄的帝都亦不过如此，外戚专权，同僚争权，诗人无意留恋，诗人宁愿选择自己的生存空间，选择放鹿青崖，踏寻名山，释放自由与率气。这一切在我们的心目中叠合出了一位傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想，充满对自由充满向往。
（1）奇特的构思 这首留别诗，突破了古代这类诗大都写离愁的陈规旧俗，别出心裁地用“梦游”这一奇特的方式来构思全诗。全诗围绕一场游仙的梦幻而写，由瀛洲引出天姥，由“或可睹”引出梦游；再由天姥引出仙洞，由梦醒而生感慨。这样从现实到梦境，又从梦境到现实，借描绘仙境的美好，以揭示现实的丑恶；借抒发对理想的追求，以显示对权贵的憎恶；借惜别的机会赋诗，却写访游名山，以明自己的斗志，来表现“安能摧眉折腰事权贵”的主题。
（2）丰富的想象 诗人驰骋想像的野马，徜徉在奇山秀水之间，描绘出一幅幅瑰丽变幻的奇景。其中有月光皎洁、渌水荡漾、白鹿青崖、镜湖映影的静幽之感，也有海日东升、浮光跃金、天鸡破晓的壮美晨光，有“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”的胜景，也有电闪雷鸣、熊咆龙吟、列缺霹雳、丘峦崩摧的夜间奇景，还有琼楼银台、雍容和谐、富丽堂皇的仙府。奇景异境，变幻迭出。诗人构思出一幅幅梦游中的奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象，真可谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
（3）大胆的夸张 本诗所描写的梦游，所表达的炽热情感，充分体现了诗人的夸张才能，他把想像中的事物写得活灵活现，惊心动魄。如天姥山横空耸立，山势超越了以险峻闻名的五岳，遮掩了高耸的赤城山，甚至连一万八千丈的天台山也拜倒在天姥山的脚下。诗人以夸张、烘托的手法，极言天姥山之高。尤其是“横”“拔”“掩”三字，气象博大，生动有力，突出了天姥山的高大雄奇，描绘出了天姥山横空出世的高大形象和磅礴气势。
（4）句式灵活，语言流利自然，不事雕琢。 全诗以七言为主，杂用了四言、五言、六言和九言兼用楚辞句法。灵活多样的句式便于表达诗人奔放的思想感情。诗歌语言朴实自然，例如“天姥连天向天横”“对此欲倒东南倾” “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这些地方跟散文一样流畅，也只用了一些极其平常的字眼，却有很强的表现力。“清水出芙蓉，天然去雕饰”是对李白诗歌语言最生动的形容和概括。
李白“梦游”是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。也正是这种追求自由的内心要求，诗人蔑视权贵，唱出了时代的最强音。
1.（1）《梦游天姥吟留别》中，梦中进入神仙世界的李白首先看到的景象是： ， 。（2）李白《梦游天姥吟留别》中直抒胸臆，表现诗人高洁傲岸、蔑视权贵、追求个性自由特点的诗句是： ， 。（3）《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”， 是李白从美好的仙境突然惊醒看到眼前只剩下觉时的枕席而产生的联想。（4）《梦游天姥吟留别》中，李白自问与东鲁的朋友分别后何时返回，他的回答是： ， 。【答案】 青冥浩荡不见底 日月照耀金银台 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 世间行乐亦如此 古来万事东流水 且放白鹿青崖间 须行即骑访名山【解析】本题考查名篇名句的默写能力。注意重点字的写法，如“冥”“摧”“崖”“即”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
2.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A．《梦游天姥吟留别》和《短歌行》均属于古体诗的范畴，“歌”“行”“吟”都是古体诗。B．本诗用字精准凝练，“迷花倚石忽已瞑”一句中的“忽”字，写出了诗人留恋美景，浑然不知天已昏暗的情状。C．诗人两次提及谢公，表现了对谢灵运的仰慕，表达远离现实寄情山水，寻得精神解脱之情。D．“熊咆龙吟”两句描绘熊在岩石上咆哮，龙在泉水中长吟，就连深林、山巅也惊动了，令诗人惊叹、向往。【答案】D【解析】7．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。D.“熊在岩石上咆哮，龙在泉水中长吟”错误，“熊咆龙吟殷岩泉”理解有误，熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水。故选D。
3．明代王世贞在《艺苑后言》中说，“太白以气为主”，这里所说的“气”是指气质，或个性特点。请结合诗歌节选部分，谈谈李白的“气”体现在哪些方面。【答案】①体现在奇特的想象手法上；如描写神仙出场时，彩虹作衣、以风为马、老虎奏乐鸾凤拉车，均是奇特的想象；②体现在大胆的夸张手法上；如“一夜飞度镜湖月”“身登青云梯”等句；③体现在人物形象的塑造上，本诗中刻画的洒脱的自我形象，体现诗人追求自由的人格；④体现在意象的选取上，例如熊、龙、虎、天鸡、金银台等奇特意象，(或组成奇特意境)，体现了诗人的个性特点；⑤体现在语言节奏等方面。杂言相间，兼用骚体，不受律束，形式自由，如以“我欲因之梦吴越”等七言为主，间以“列缺霹雳”“湖月照我影”等四言、五言、六言、九言，构成错落有致的节奏。
3．明代王世贞在《艺苑后言》中说，“太白以气为主”，这里所说的“气”是指气质，或个性特点。请结合诗歌节选部分，谈谈李白的“气”体现在哪些方面。【解析】本题考查学生赏析诗歌艺术特点的能力。体现在奇特的想象手法上；如描写神仙出场时，“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”，彩虹作衣、以风为马、老虎奏乐鸾凤拉车，均是奇特的想象；体现在大胆的夸张手法上；如“一夜飞度镜湖月”，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。夸张说速度快是“飞度”。“身登青云梯”，攀登直上云霄的山路。以“青云梯”夸张说山路之高险；体现在人物形象的塑造上，“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月……脚著谢公屐，身登青云梯……半壁见海日，空中闻天鸡”，诗中以诗人行动和见闻刻画诗人洒脱的自我形象，体现诗人追求自由的人格；体现在意象的选取上，海日、熊、龙、虎、天鸡、霓、风、金银台等奇特意象，营造了神奇的背景。诗人的幻想色彩鲜艳、变化莫测，极富于魅力，体现了诗人的个性特点； 体现在语言节奏等方面。诗歌以“我欲因之梦吴越”等七言为主，间以“列缺霹雳”“湖月照我影”“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”“云之君兮纷纷而来下”等四言、五言、六言、九言，杂言相间，构成错落有致的节奏。“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”为骚体。整首诗不受律束，形式自由。