宁夏青铜峡市宁朔中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题

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②被动句，“见”表被动。句意：百姓不被您爱护。
③状语后置句，正常语序为：以其于晋无礼。句意：因为他对晋国无礼。
④省略句，“若舍郑以（之）为东道主”。句意：如果放了郑国，把它作为东方道路上招待过客的主人。
⑤宾语前置句，正常语序为：未尝技经肯綮。句意：（宰牛刀）不曾碰到过经络相连和筋骨结合的地方。
⑥宾语前置句，正常语序为：今日之事如何。句意：今天的事情怎么样？
⑦省略句，“为（我）击破沛公军”。句意：替我打败沛公的军队。
⑧判断句，“也”表判断。句意：这是我的过错。
⑨判断句，“为”表判断。句意：我派人观望他头顶的云气，都是龙虎的形状。
①③状语后置句/②被动句/④⑦省略句/⑤⑥宾语前置句/⑧⑨判断句。
2． A
A.①“中国”：古义，中原；今义，中华民族。②“踌躇满志”，古今同义，从容自得的样子。
句意：统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。/为此悠然自得，心满意足。
B.①“行李”：古义，出使的人；今义，出门时所带的包裹等。②“非常”：古义，意外的变故；今义，很、非常。
句意：出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西。/防备其它的盗贼进入和意外变故。
C.①“河北”：古义，黄河以北；今义，河北省。②“行为”：古义，行动因为。今义，行为举止。
句意：将军在黄河之北作战。/目光因为有这个筋骨交错聚结的地方而集中在那里，动作也因此而缓慢下来。
D.①“山东”：古义，崤山以东，泛指东方六国之地；今义，山东省。②“所以”：古义，……的原因；今义，连词，表因果关系
3 D 例句中“风”，名词作动词，吹风。句意：到舞雩台上吹风。
A.“衣”，名词作动词，穿着。句意：上了五十岁的人就可以穿着丝绸衣物了。
B.“王”，名词作动词，称王。句意：做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。
C.“目”，名词作动词，使眼色。句意：范增多次向项王使眼色。
D.“封”，名词使动用法，使……成为边邑。句意：（现在晋国）已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。
4． 【答案】D.“东向即坐在东面”错误，“东向”是面向东而坐，坐在西面。
5．D 6．A 7．B 8．①孔子心中理想的世界是礼乐大成后长幼有序、和乐悠闲的社会。这种社会既有完备的礼仪制度供遵循，又能满足老百姓对自由、审美等的追求，“礼”和“乐”两方面都得到高度发展，相得益彰。
②孟子心目中理想的世界是仁君在位，百姓普遍有恒产、有恒心、明礼义的社会。君主施行“仁政”，注重保障百姓的经济利益，注重道德教化，发展教育事业，开展精神文明建设，让老百姓在生活水平得到高水平保障的情况下懂得礼义教化。
5． D．“北方生活艰难，人们重视对抗自然”错，于文无据。原文是说“北方生活艰难，人人必须约束、节制，必须尊重自己与他人之间的界限；南方容易维持生计，也因此有抒发自我的空间。南方人活泼而自由，个人有更多的自我，也获得更多的尊重，人兼容于自然之中，而不是与自然对抗”，可见，选项的说法在原文找不到根据。
6 A．“儒家思想不是认知的学问，缺乏抽象的哲学思考，学术研究价值有限”错，原文是说“孔子将中国后世几千年的思想脉络一锤定音，这是一门人间与社会的学问，而非今天学术界的认知学问”，可见，儒家思想是人间与社会的学问，而非今天学术界的认知学问，且“缺乏抽象的哲学思考，学术研究价值有限”的说法过于武断。
7． A．意为：不能像匏瓜那样白白地挂在那里不能吃，应该有所作为，要发挥自己的才能。强调东西要具有使用价值，所以能体现儒家思想注重实用特点。
B．意为：质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。该句探讨的是个人修养外在形式和内在本质的关系问题，没有涉及到实用方面的内容，所以不能体现儒家思想注重实用特点。
C．意为：学习和做官都应该不断追求卓越，两者之间存在一种相互促进的关系。讲的是对学和仕的要求以及两者之间的关系，很实用，所以能体现儒家思想注重实用特点。
D．意为：卖掉！卖掉！我正等待识货的人呢来买。孔子待价而沽的说法能体现儒家思想注重实用特点。
故选B。
8． 根据《子路曾皙冉有公西华侍坐》中，“‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’夫子喟然叹曰：‘吾与点也’”分析，孔子的社会理想是实现社会大同，能让贤者在位，百姓各得其所，上下尊卑秩序井然，社会和谐。他所畅想的正是大同社会的生活缩影，所以孔子赞同曾皙的理想。这种社会既有完备的礼仪制度供遵循，又能满足老百姓对自由、审美等的追求，“礼”和“乐”两方面都得到高度发展，相得益彰。
根据“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉”可知，孟子心目中理想的世界是仁君在位，百姓普遍有恒产、有恒心、明礼义的社会。根据“王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒：然而不王者，未之有也”分析，君主施行“仁政”，注重保障百姓的经济利益，注重道德教化，发展教育事业，开展精神文明建设，让老百姓在生活水平得到高水平保障的情况下懂得礼义教化。
9．C 10．①交代故事发生的时间、地点，突出狩猎的环境特征；②渲染气氛，烘托人物的心理状态；③使狩猎时不同情节的发生和发展更加合理；④有象征、隐喻的意义，有利于表达主题。 11．①三人本是相处不深的短暂的伙伴关系，但在狩猎的过程中三人的思想情怀、价值观逐渐趋同。这个故事启发读者思考人与人之间如何越过隔阂，进入彼此的内心，从而建立和谐的关系。②公獐、母獐对幼獐充满爱意，母獐甚至冒着生命危险照顾幼獐。獐子在危难中表现出来的执着而深沉的情感，启发人们用心灵体察动物的情感世界，深入认识万物共生的世界。③人的关系随着獐子命运的变化而改变，是动物灵魂深处的爱意推动了人与人之间的互相理解和体认。
9.C项，“枪法都不够好，不能命中”分析错误。随便举一例，从秦克明的话“叫它来吧，没听说过哪个真正的猎手要杀喂奶的东西”可以看出，这反映的是他们人性的善良。
10．.本题主要是对环境描写作用的考查。一般答题思路：运用什么手法（手法判定），描绘了什么样的景物（景物特点），对什么人物（情节、主题）起到了什么作用。题干中的“多次写到”要特别注意，说明不同地方的景物描写有不同的作用。如“我们沿着小径向深山里进发。四周一片静谧，在树林变得稀疏的地方，出现了黑色圆润的新鲜獐子粪便。再后来，就看到了那个棚寮，那个以前许多猎手相继过夜，相继修缮过的棚寮”主要是交待故事发生的时间、地点，突出狩猎的环境特征；“睡着一阵，醒来。天上的星光消失了，下雨了，只听到树叶在雨声中沙沙作响。恍惚中，我还看到了雾气从谷底慢慢升向我们过夜的这个地方”“终于，那些松鸡嘎嘎地叫开了，天就要亮了。雨仍然下着，雨水渐渐被天色照亮，被雨水淋湿的树叶也被渐渐照亮了，那是一种柔和、纯粹、圣洁的光亮，竟然令人产生置身于仙境的感觉”“也就是这个时候，雨水渐渐停了。一抹阳光终于钻破了云层，照亮了我们，照亮了周围的景物”“我们躲到低处的一个山洼里，并肩在温煦的阳光中坐了下来，等那只母獐来领走它的孩子”“一路上，我们不断回头，望到的都只是满眼夕阳下熠熠生辉的绿树的不可思议的光芒”这几处的环境描写都带有人物的主观感受，起到渲染气氛，烘托人物的心理状态的作用；同时环境描写和天气状况变化的描写也暗示时间的推移和变化，使狩猎的不同情节的发生和发展更加合理；最后两处描写天气变晴，太阳出来，温暖和煦，还有象征隐喻的意义，表现人物人性的善良，有利于表达主题。
11．本题考查分析从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。解答此类题，要先通读全文，整体上把握文本内容、主题和情感。然后仔细阅读题干，根据题目要求再回归文本，找出题目要进行探究阅读的部分，结合文本内容，从文本的主题内容、情节结构、人物塑造、抒情表达等几个方面进行探究即可。题干要求分析小说是如何围绕“狩猎”设置三人狩猎经过和獐子命运变化两条线索，使作品主题意蕴丰厚，是对小说主题的考查，可分别从三人狩猎和獐子命运变化两条线索角度分析。可从狩猎经过谈人的关系，从獐子命运谈生命与爱，从两者关系谈动物之爱对人的启迪。如三人是偶然凑在一起的狩猎伙伴，大家的身份脾气极不相同，但在狩猎过程中三人的思想情怀、价值观逐渐趋同，表现了人与人应该越过隔阂，进入相互的内心，从而建立和谐的关系。公獐、母獐对幼獐充满爱意，母獐甚至冒着生命危险照顾幼獐，表现了动物的情感世界和人一样，认识万物共生的道理，同时动物的灵魂深处的爱意也推动了人的互相理解和体认。
【答案】12．A 13．B 14．C 15．（1）趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们这些人都将被他俘虏！（2）范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。
【解析】12．句意：天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。
“天下事”作“大定”的主语，中间不应断开，排除CD；“为之”是动宾结构，不能断开；“卒伍”作“归”的宾语，中间不应断开，排除B。
13． A.趁机；借助，依靠。句意：项羽当天就留刘邦同他一起饮酒。/借助别人的力量却反过来损害他，这是不仁义的。
B.都是用、拿。句意：祝酒完了，请求舞剑助兴。/以小的动物换下大的动物，他们怎么知道您的想法呢。
C.离间；缝隙、空隙。句意：刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。/那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄。
D.发作；发布、推行。句意：还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。/如今君王推行仁政。
故选B。
14． C.“苏轼认为范增应在鸿门宴后，或在宋义被杀后就及时离开才好”错误，原文“增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：‘否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？增之去，当于羽杀卿子冠军时也’”，可见，苏轼认为鸿门宴后范增不应离去，而应在项羽杀卿子冠军时离去。故选C。
15．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“因”，趁机；“坐”，同“座”；“且”，将要；“为……所”，被动句式。
（2）“去”，离开；“善”，好事；“独”，只；“恨”，遗憾。
参考译文：
（二）刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。苏子说：“范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。”既如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听；终因此而失去天下；应当在此时离去吗？回答说：“不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。”我曾经评论义帝，称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他的主意；他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。
16 B 17．同：①借景抒情，两首作品均通过对景物的描写，营造出孤独压抑的氛围，表现了诗人内心的愁绪。②比喻，化抽象为具体，两首诗词把“思”“愁”形象化，写愁绪如江水般流动，写出了愁思之多。
异：①寇诗末句“危坐独凝愁”直抒胸臆，思乡之情没有尽头，不见故人便独自凝愁，直接表达了诗人内心的情感；李词结尾一问一答，以景结情。②寇诗选取悲凄之景，“梧桐疏影”“蟋蟀声”，以哀景写哀情；李词则用“春花”“秋月”“东风”等乐景，反衬作者的孤独愁绪。
16． B.“结合听觉、嗅觉”错误。“蟋蟀乱声秋”为从听觉写景，应为“听觉、视觉”。
17．同：两诗中“清夜月初满，藓庭吟更幽。梧桐疏影老，蟋蟀乱声秋”描写了清秋萧条景色，“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风”描写了春天景色，以乐衬哀。两首诗都运用借景抒情手法，营造出孤独压抑的氛围，表现了诗人内心的愁绪。
“旧国情何极，空江思欲流”把对故乡的思念之愁比喻成江水；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”把故国之思比喻成“一江春水”。两首诗都运用比喻修辞，化抽象为具体，两首诗词把“思”“愁”形象化，写愁绪如江水般流动，写出了愁思之多。
异：从抒情方法角度看，寇诗末句“危坐独凝愁”描写自己端正的坐着，凝望中满眼都是乡愁，直接表达了对故乡的思念之愁；李词结尾一问一答，以景结情，含蓄生动的表现亡国之痛绵延不绝。从意象选择来看，寇诗选取悲凄之景，“梧桐疏影”“蟋蟀声”，融情于景，以哀景写哀情，表达自己的思乡之愁；李词则以乐景衬哀情，选用“春花”“秋月”“东风”等春天的美好景物，反衬作者亡国后的孤独愁绪。
18 （1）莫春者 春服既成（2）加之以师旅 因之以饥馑（3）但寒烟衰草凝绿
（4）短发萧骚襟袖冷 （5）良辰美景奈何天
【答案】19．D 20．B 21．C
19．本题考查学生准确理解词语（包括熟语）意义用法的能力。
第一空，“反映”意义有：①反照，比喻把客观事物的本质表现出来；②把情况或意见等向上级报告；③哲学范畴，指客观事物作用于人的感官引起的感觉、知觉、表象，以及在此基础上产生思想的过程和结果；④心理学范畴，指动物有机体接受和回答客观事物影响的机能，如动物能凭一定的声音、气味寻找食物等。“折射”指：①光线、无线电波、声波等从一种介质进入另一种介质时传播方向发生偏折，也指在同种介质中，由于介质本身不均匀而使光线、无线电波、声波等的传播方向发生改变；②比喻把事物的表象或实质表现出来。根据挖空句后文“自古以来探索浩瀚苍穹的雄心壮志”可知，其表现的并非是客观事物，应选“折射”。
第二空，“成绩斐然”形容人很有成就，成绩突出。“捷报频传”指胜利的消息不断地传来。根据后文“短短几十年，不断涌现的新科技成果”可知应是“捷报频传”。
第三空，“羁绊”指缠住了不能脱身；束缚牵制。“桎梏”原指脚镣和手铐，比喻束缚人的东西。前者褒贬皆可，后者多用于贬义。根据前文“甩掉‘卡脖子’”可知，应选“桎梏”。
第四空，“空谷足音”指在寂静的山谷里听到脚步声，比喻极难得到音信、言论或来访。“铿锵足音”指有节奏而响亮的脚步声。根据前文“必将不断回响中国逐梦的”可知，应选“铿锵足音”。故选D。
20．原句共有三处错误：
第一处，语序不当。“太空中183天的生活”定语语序不当，改为“183天的太空生活”。
第二处，搭配不当。“刷新了……时间”搭配不当，在“时间”后加上“的纪录”。
第三处，语序不当。“刷新记录”是现实结果，“为中国的太空逐梦之旅增添了浓墨重彩的一笔”则是其深刻意义，应是先讲现实在论述意义，改为“刷新了……的纪录，为……增添了浓墨重彩的一笔”，故选B。
21． “打卡下班”在句中表示特殊含义。
A.此处的“拿来”引号的用法属于着重论述的对象。B.“传世经典”，引号是表示讽刺否定的作用。C.表示特殊含义。D.“牛市”和“熊市”的引号，也表示特定称谓。故选C。
22．①原文运用拟人和比喻等修辞，生动形象描写出油菜花给游人嗅觉和视觉上的绝佳享受；②原文表达出了感知过程，层次感更加明显；③原文表达与上下文典雅的书面语体一致，改动的句子过于通俗，口语化。
23①油菜花（海）美丽迷人；②迎接所有的到访者；③增添了几分乐趣
【答案】例文：
且放青春“初心”间 莫因“功名”凋朱颜
守心灵一方净土，不忘初心，方得始终。
——题记
星燧贸迁，“守初心”之信念如春风化雨润泽万物；“弃不义功名”之思想如星星之火燃永夜。故此，且放青春“初心”间，莫因“功名”凋朱颜乃青年所求。
流光一瞬，华表千年。有贾雨村之辈饱读诗书，青年之时心怀大志奋发有为，然步入官场，被世俗功名利禄蒙蔽双眼，最终致其枷锁杠；有高启盛之流勤奋刻苦，年少卓有佳绩，而后失去初心，沦为不法分子，走上歧途。青春正当时，坚守自我的初心和使命是必要的，我们应不断询问自身：“从哪里来，到哪里去。”树立正确的价值观、义利观是成人之根本。合法、正当的功名，足以成为前进的动力；违法、不正当手段得来的功名，只会将我们推向深渊。
心怀初心，行稳致远。初心引领我们不断向前披荆斩棘，不畏艰难，毅然奔赴一片荣光。君不见，苏武在贫寒之地牧羊，旌旗飘扬不变的是忠诚为国之心，纵使敌人百般威胁，也宁死不屈；君不见，钱学森不顾美方的重重阻挠，决绝地放弃优渥的工作待遇，只为国家奉献一生，坚守着爱国的初心。无数仁人志士在“初心”和“功名”间选择了“初心”，无怨无悔，任劳任怨。他们如一汩清泉，直击每一个人的灵魂，滋养人们的心灵。
君子如珩，羽衣昱耀。在“鱼和熊掌不可得兼”之时，君子舍利取义，小人则弃义保利，追名逐利。在时代浪潮中，有勤恳的志愿者帮助他人，给予温暖，也有不法分子拐卖孩童、妇女，令人心寒；有不畏艰难，默默奉献，反哺家乡的黄文秀，也有追求名利、贪婪无耻、丧尽天良的贪官污吏。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”正道之途，君子之风，理应成为共识和全社会的共同价值标准。
怀瑾握瑜，灌缨沧浪，青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，身为青年应有“且将新火试新茶，诗酒趁年华”的自信与底气，更应有“咬定青山不放松”的坚定理想信念，不被功名侵蚀，守住自我的初心，为实现人生理想而不断奋斗拼搏，争做有为青年！
手执长缨，绘锦绣河山；明星荧荧，展未来画卷。唯有且放青春“初心”间，莫因“功名”遮望眼，方能“直挂云帆济沧海”。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙性材料作文题。
第一段材料讲述的是《红楼梦》中贾雨村的人生轨迹。一个满腹才华、抱负不凡的穷书生，因为在走入官场后迷失了人生的方向，丢失了读书时的雄心壮志，丧失了做人的良知与道德，最终从“英雄”蜕变为“奸雄”，让人感叹。第二段材料讲述的是热播剧《狂飙》中的高启盛的人生轨迹。一个成绩优异的学霸，在踏入社会后，开始执著于追求钱、权与“胜”，逐渐丢弃了学生时代的理想目标，抛弃了做人的道德底线，堕落为一个黑恶分子。两段材料讲述的都是学霸“黑化”的故事，虽然他们都是文艺作品中的人物，但其人生轨迹能给有为青年带来深刻的启示。综观两则材料，关键词十分明显，如“良知”“道德”“信仰”“底线”。写作时可由果溯因挖掘材料里人物“黑化”的原因，进而围绕“立德树人”来展开，思考作为新时代的有为青年，我们该如何走好自己的人生路。
写作时可以从多个角度展开，选取自己最能把握的写作角度，如分析“才”与“德”的关系，思考坚持理想、信仰、初心在成才路上的意义，思考读书的意义，思考健全的人格与成才之间的关系，如何看待功利心等等。若论述“才”与“德”的关系，可适当肯定“才”的重要意义，但依据材料的思想倾向来看，最重要的还是要强调“德”对于一个人成长的重要作用。对此，可从个人人格健全、成长，以及个人与社会的关系等方面展开强调。最后，则应注意把握“有为”青年的内核，即拥有良好的专业技能，有理想，热爱生活，有所作为的人。
立意：
1.立德广才，方成其志。
2.德才兼备，方为栋梁。
3.德为才之本，才为德之力。
4.以德为先，以才为后。
5.成才路上，携理想（信仰、初心）前行。
6.读书人不必有太多功利心。
7.健全的人格有助于成才。