2025届高考历史一轮总复习好题精练专题三辽宋夏金元时期第十二课两宋的政治军事和辽夏金元的统治

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(2022·高考湖北卷)宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首，而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了( )
A．地域文化观念的差异
B．崇文抑武政策的实施
C．社会流动的日渐固化
D．门第观念的历史遗留
解析：选D。唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》以“张”为第一姓；赵匡胤建立宋朝，国姓“赵”为宋初《百家姓》第一姓，这说明《百家姓》《敦煌百家姓》中姓氏排列体现了封建社会的门第观念，故选D项。“地域文化观念的差异”要存在不同地域的比较，而宋初《百家姓》只是一个时间的界定，“唐末五代……《敦煌百家姓》”既有时间的界定，又有空间的界定，两者无法进行空间上的对比，排除A项；崇文抑武政策指重视文官及文教事业，倾向于以儒家思想治理国家，抑制武将势力膨胀，与材料无关，排除B项；宋代科举制日益发展，大批出身平民家庭的士人进入政坛，社会流动日渐加快，“固化”说法错误，排除C项。
命题点2 宋朝的地方管理制度
(2022·高考全国乙卷)宋朝在州府设通判，重要州府设两名，民户少的州可以不置，但若武官任知州，则必置。通判有自己专属的衙门通判厅，与知州(府)共议政务、同署文书，“有军旅之事，则专任钱粮之责”。据此可知，设置通判的主要目的是( )
A．规范地方行政 B．防止武人干政
C．提升军事能力 D．削弱州府权力
解析：选A。题干信息重点阐释了通判的建制员额、职责权限，通判的设置起到了协理政事、审核把关、权力监督及制衡等作用，有助于行政程序规范化和流程化，弥补知州(知府)不足之处，有利于防止权力的滥用、误用，因此设置通判的主要目的是规范地方行政，A项正确。“干政”是指干预朝政(中央权力)，题干信息说的是地方的人员设置，此外任知州的一般是文官，武官担任较少，排除B项；通判一般都是文官，且与知州(府)相互制约，不能提升军事能力，排除C项；通判与知州一起行使州府权力，州府总体权力未变，设置通判削弱的不是州府权力，而是知州权力，排除D项。
命题点3 元朝地方治理的特点
(2022·高考江苏卷)元朝创建行御史台“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲专肆而忌廉察官者”，建议行御史台隶属行省。经重臣董文用据理力争，该图谋未能得逞。至元二十八年，行御史台不受行省节制在法令上被确认。这说明元代( )
A．行省长官的特权受到否定
B．地方权力的监督机制得到改善
C．地方的吏治问题得以解决
D．行省事务最终由朝廷大臣决定
解析：选B。从材料可知，有欲专权的行省官员建议作为监察机构的行御史台隶属于行省，如果建议通过，将使行御史台的监察职能受到限制；该建议被否决，且后来还通过法律明确行御史台不受行省节制，这有利于保证其监察权的有效行使，故选B项。材料只是涉及对行省进行监察的行御史台的隶属问题，没有提及行省长官的权力、地方吏治问题和行省具体事务处理权问题，排除A、C、D三项。
命题点4 宋代中枢机构的特点
(2024·佛山统考模拟)据史料记载：“殿庐幕次(宋代政治活动中的等待场所)，三司官为一幕，枢密院为一幕，两省官为一幕……御史中丞则独设椅子坐于隔门之内。”这表明( )
A．御史台是最高行政机构
B．武将参政权力被彻底剥夺
C．空间分割体现事权分化
D．因循保守的政治风气浓厚
解析：选C。据材料并结合所学可知，宋朝政治活动中的等待场所，三司官、枢密院、中书门下长官、御史中丞分别坐在不同地方，体现了财权、军权、行政权和监察权的分立，这种座次的空间分割体现出事权分化，故选C项。御史台为监察机构，并非行政机构，排除A项；材料并没有体现这些官员是文官还是武将，排除B项；材料与保守的政治风气无关，排除D项。
命题点5 对王安石变法的认识
(2024·汕头统考模拟)下表所示为对王安石变法的评价，下列解读正确的是( )
A.历史人物价值不断提升
B.人物评价缺乏客观标准
C.世人的历史认知被颠覆
D.时代变迁影响人物评价
解析：选D。根据材料可知，北宋刘挚认为，王安石变法导致国内混乱；南宋罗大经认为，北宋的灭亡是王安石变法导致的；晚清梁启超认为，从夏商周到现在，四千多年历史中，王安石堪称古今第一完人。综上可知，不同时期对同一事件具有不同的评价，说明时代变迁影响人物评价，故选D项。
命题点6 辽代的国家治理
辽代王爵受封者主要是契丹贵族，以皇室近亲、皇族疏室和后族成员为主，异族功臣受封者较少。而五等爵受封者则以各族功臣为主，契丹贵族成员较为少见。这( )
A.体现了群体分化的特征
B.实现了疆域版图的治理
C.说明了民族认同的加强
D.反映了因地制宜的策略
解析：选A。据材料可知，在封爵制度上，辽代统治者实行民族区别对待政策，体现了群体分化的特征，故选A项。材料仅体现辽代封爵制度，未提及封爵制度产生的客观效果，排除B项；辽代统治者在封爵制度上，实行民族区别对待政策，无法体现民族认同的加强，排除C项；材料叙述的是辽代封爵制度的民族差异，而非地域差异，排除D项。北宋·刘挚《忠肃集》
“举天地之内，无一民一物得安其所者，盖自青苗之议起，而天下始有聚敛之疑。”
南宋·罗大经《鹤林玉露》
“国家一统之业，其合而遂裂者，王安石之罪也。其裂而不复合者，秦桧之罪也。”
晚清·梁启超《王荆公》
“若乃于三代下求完人，惟公(王安石)庶足以当之矣。”