河南中职语文-基础模块下册-（高教版）第六单元测试题（含答案）

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河南中职语文基础模块下册第六单元测试题 一 、选择题1.下列各项中，加点字的注音有误的一项是（ ） A.将进酒(qiāng) 恣(ci) 欢谑(xuè) B.金樽(zūn) 沽取(gū) 对君酌(zhuó) C.千金裘(qiú) 烹羊宰牛(pēng) 钟鼓馔玉(zhuàn) D.布衾(qīn) 还复来(huán) 朝如青丝(zhāo)2.下列各项中，有错别字的一项是 （ ） A.萧瑟 桅杆 淘气 永葆生机 B.已而 凭吊 纶巾 繁冗拖沓 C.赤壁 风姿 强虏 绘声绘色 D.故垒 酒樽 罗网 安份守己3.对“羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭”的理解，正确的是（ ） A.“羽扇纶巾”指的是诸葛亮，这几句表现出诸葛亮衣着儒雅，仪态从容，大破曹军。 B.“羽扇纶巾”指的是诸葛亮，这几句表现出诸葛亮衣着儒雅，仪态从容，协助周瑜大破曹军。 C.“羽扇纶巾”指的是周瑜，这几句表现出周瑜衣着儒雅，仪态从容，在诸葛亮的协助下大破曹军。 D.“羽扇纶巾”指的是周瑜，这几句表现出周瑜衣着儒雅，仪态从容，大破曹军。4.对“故国神游，多情应笑我，早生华发”的翻译，正确的一项是 ( ) A.周瑜神游当年破曹旧地，应该笑我(苏轼)倾慕他的破曹伟业，而早已长出白头发了。 B.我神游当年周瑜破曹的战场，周瑜应该笑我倾慕他的破曹伟业，而早已长出白头发了。 C.我神游当年周瑜破曹的战场，人们应该笑我倾慕周瑜的破曹伟业，而早已长出白头发了。 D.我神游当年周瑜破曹的战场，应该笑自己倾慕周瑜的破曹伟业，而早已长出白头发了。5.下列诗句与作者对应正确的是（ ）（1）乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（2）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（3）今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。（4）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 A.苏轼 白居易 柳永 李白 B.柳永 李白 苏轼 白居易 C.李白 苏轼 柳永 白居易 D.苏轼 李白 白居易 柳永6.下列各项中，对句子所用修辞手法的判断有误的一项是（ ） A.冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。(顶真) B.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。(对偶) C.大弦嘈嘈如急雨。(比喻) D.终岁不闻丝竹声。(借代)7.下列文学常识的表达，有误的一项是（ ） A.“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 B.唐代诗人辈出，名家众多，世人的评价很高，称李白为“诗仙”，杜甫为“诗圣”，王维为“诗佛”，李商隐为“诗豪”，李贺为“诗鬼”。 C.“苦吟派”是以唐朝诗人孟郊、贾岛为代表的诗派，因他们作诗态度认真，着意于文辞的锤炼，一字一句苦吟得来而闻名，孟郊“推敲”的典故即反映苦吟的情景。 D.陆游是位至死不忘祖国统一大业的爱国诗人，他的《书愤》极富现实主义精神。8.不列各项中，不含通假字的一项是 （ ） A.君子生非异也 B. 师者，所以传道、受业、解惑也 C.斯天下之民至焉 D.或师焉，或不焉9.下列各项中，加点字的用法不同于其他三项的一项是（ ） A.师道之不传也久矣 B.巫医乐师百工之人，君子不齿 C.是故圣益圣，愚益愚 D.假舟楫者，非能水也10. 下列各项中，与例句句式特点相同的一项是 （ ） 例句：句读之不知，惑之不解 A.何陋之有 B.其下圣人也亦远矣，而耻学于师 C.蚓无爪牙之利，筋骨之强 D.不拘于时，学于余二、填空题11.李白是我国唐代伟大的诗人，字，号，被后人尊称为“”。12.白居易是唐代的倡导者，字，号，是一位伟大的诗人。《琵琶行（并序）》是一首的长诗。13.宋词按艺术风格分为和两大流派。14.韩愈是唐代的 倡导者。15.，千金散尽还复来。16.，此时无声胜有声。17.乱石穿空，，。18.留恋处兰舟催发，，。19.是故，，，师之所存也。三、阅读题（一）阅读下面的文字，完成20～26题。念奴娇·赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。20.解释下列词语的意思。(1)谈笑间：(2)风流：(3)英发：(4)纶巾：21.“卷起千堆雪”一句所使用的修辞手法是。 “强虏灰飞烟灭”一句所使用的修辞手法是。22.写出词中的倒装句。23.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”正面描写了赤壁胜景。以“ ”字写群峰壁立，山崖陡峭；“ ”字拟人，写巨浪声势；“ ”字写江涛力度，拍击江岸，澎湃有声；“ ”字写雪浪汹涌，形象真切。24.词人运用了周瑜的典故，作用是。25.这首词的作者是 ，字 ，号。26.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”描写了赤壁古战场的景色，试分析其作用。（二）阅读下面的文字，完成26～32题。 ①古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生知之,孰能无惑？惑而不从师，为惑 ，终不解。生吾前,其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之存也。 ②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！27.按原文内容填空。28.解释下列加点的字。(1)于其身则耻师焉，惑矣。 (2)官盛则近谀。 29.本文的作者是我国古代文学家韩愈，字 ，世称 ， 谥号“ ”，作品集有 。 他是唐代“ ”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首。30.指出下列句子的句式。(1)师者，所以传道、受业、解惑也。(2)句读之不知，惑之不解。31.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。(2)于其身也，则耻师焉，惑矣！(3)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。32.对选文的分析不正确的一项是A.第1段所提出的无论贵贱，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。B.作者认为那些童子之师，不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。C.第2段，作者连用对比，层层深入，从不同侧面批判了当时士大夫耻于从师的不良风气。D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。四、作文作文题目：二选一题目一：“共和国勋章”获得者、“杂交水稻之父”袁隆平说：“人就像一粒种子。”袁隆平以及他的这句话引发了你怎样的思考？请将“做一粒的种子”补充完整，构成你的题目，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。题目二：有学者说：“读史使人明智。”了解过去，可以让我们增长智慧，对现实生活产生新的思考。假如有一部可以跨越时间的电话，可以打给过去的任何人，你会打给谁？想了解什么？打完之后会发生什么事情？请你以“我挂断了跨越时间的电话”为开头，发挥想象，写一篇故事。题目自拟。要求：作文内容积极向上，字数在600-800之间。中职语文基础模块下册第六单元测试题参考答案一 .选择题　1.A　　2.D　　3.D　　4.D　　5.A　　6.B　　7.B　　8.C 9.C 10.A二.填空题11.浪漫主义 太白 青莲居士 诗仙12.新乐府运动 乐天 香山居士 现实主义 歌行体13.豪放 婉约 14.古文运动15.天生我材必有用16。别有幽愁暗恨生17.惊涛拍岸，卷起千堆雪18.执手相看泪眼，竟无语凝噎。19.无贵无贱，无长无少，道之所存三.阅读题 （一）20. （1）谈笑间：谈笑之间，形容轻而易举。 （2）风流：英俊杰出。　　（3）英发：英俊勃发。　　（4）纶巾：古代配有青丝带的头巾。21. 比喻　　比喻、夸张22.故国神游，多情应笑我。23.乱　　惊　　拍　　卷24.与自己作对比，抒发自己年将半百而功业无成的感慨。25.苏轼　　子瞻　　东坡居士26.为后面惊心动魄的战争场面和镇定自若的少年统帅创造了恰如其分的氛围。（二）　　27.而　　者　　其　　也矣　　乎　　夫　　所　　28.（1）惑：糊涂。（2）谀：阿谀、奉承。　　29.退之　　韩昌黎　　文　　《韩昌黎集》　　古文运动　　30.（1）判断句。（2）宾语前置句。　　31.（1）古代的圣人，超出一般人很远，尚且要跟从老师请教。　　 （2）但是对于他自己，却以跟从老师学习为耻，糊涂啊！　　 （3）不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师。　 32.B四、作文教材名称（完整）语文（基础模块）下册（修订版）教材ISBN号978-7-04-054776-4主编倪文锦 于黔勋出版社高等教育出版社命题范围教材第193页至第231页