江西省上饶市清源学校2024届高三下学期5月测试卷语文试题（含答案）

这是一份江西省上饶市清源学校2024届高三下学期5月测试卷语文试题（含答案），共13页。试卷主要包含了现代文阅读，一二三，古代诗文阅读，写作等内容，欢迎下载使用。

（时间：150分钟；满分：150分）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，共18分）
阅读下面材料，完成下面小题。
植物为人类和其他动物提供食物和住所，还能调节气候，给地球带来生机和活力。但由于人类活动对环境的影响，地球上的物种正在加速灭绝，植物也不例外。据统计，从1753年至2018年，全球范围内已经有571种种子植物在野外灭绝。一种植物的消失，对我们来说，并不仅仅是单一物种的消亡，也将会引发一系列连锁反应。
地球上的生物并不是孤立存在的，一种植物的灭亡可能会导致几十种伴生物种的消失，植物的大量灭绝将会动摇人类生存和发展的塔基。在人类历史上，曾发生过多次由于遗传基础狭窄而引起的粮食安全事件。拥有相同基因的植物，一旦遭受疾病侵袭，很容易“全军覆没”。有专家认为，从野生植物的基因中或许能找到解决办法。如籼稻是由野生稻驯化而来的，在漫长的驯化过程中，籼稻获得了人们所期望的性状，但也失去了部分野生稻特有的基因，其中包括抗病虫、抗逆、高蛋白含量等优良基因。因此，对于育种专家而言，不适合食用的野生稻可以为改良栽培稻储备丰富的基因源，对解决粮食安全、维护人类生存发展具有重大意义。因此，为了保护野生植物资源，科学家想出了建造植物“诺亚方舟”的方法，将野生植物的种子提前保存起来，以备不时之需。现在，很多国家都在努力建设自己的种子库。而坐落于云南昆明的中国西南野生生物种质资源库，是我国重大科学工程、亚洲最大的野生生物种质资源库。
种质资源是指有活力、有生命力、可以传递给后代的遗传资源，如植物的种子。种子大约出现在3.6亿年前，是陆地植物在与环境相互适应的过程中不断演化出的高度复杂而精妙的结构，包含植物的全部遗传信息。通常，成熟的种子会在适宜的条件下开始萌发。但有时，种子也会因进入休眠状态而无法萌发。造成种子休眠的原因大致分为两种：一种是种子自身的原因，如胚胎还需要继续发育或被种皮密封而未能获得足够的水分和空气；另一种则是外部原因，种子已充分成熟，只因环境不具备萌发所必须的条件而被迫处于暂时停顿状态。这两种因素既可以单独作用，也可以复合作用，使种子进入不同深浅程度的休眠状态。种子的休眠特性是一种植物特有的生存策略，可以让植物适应环境，在最适宜的条件下萌发生长。正是因为这一特性，才使建立种子库、通过保存种子来保护植物多样性的方案成为可能。
为了保证种子能长久保存，首先要尽量采集成熟度较好且饱满度较高的健康种子。种子采集通常从容易采集的区域入手，逐渐延伸到更偏远的地区。种子被采集回来后，还要对其“验明正身”，核查种子与标本、数据表、DNA材料、照片等是否一一匹配，并初查种子的质量状况。其次，要创造适宜的条件将种子保存起来，尽可能使它们“延年益寿”，以便日后需要的时候再次利用。对于大多数种子而言，高温高湿环境会加速其萌发过程，促进种子的呼吸作用，加速物质代谢，也会导致出现霉变等问题。相比之下，种子更喜欢干燥低温的贮藏环境。大量实践数据表明，在一定的范围内，种子的含水量每降低1%或储藏温度每降低5℃，种子的储藏寿命可延长一倍。实际操作中，种子会被放置在空气相对湿度为15%的干燥间进行脱水，这样做是为了让种子的含水量下降到安全范围之内。如果种子的含水量超过安全范围，过多的水分就可能成了种子的“心腹之患”，在低温下形成大冰晶，破坏细胞膜结构，导致种子失去活性。
保存种子最重要的意义，是为了将来有一天能够重新使用，也就是把“沉睡”的种子“唤醒”，使原本处于休眠期的种子正常萌发。为此，要周期性地给种子做萌发实验。一般情况下，在种子送入冷库一周后，就可进行初次萌发实验，萌发率在75%以上即视为合格。接下来，每隔5-10年，就要从冷库中取出一部分种子进行萌发实验，监测种子的活力情况。
理论上，对于冷库中处于休眠状态的种子，只要打破休眠条件，就能刺激种子萌发。但实际上，经过干燥、低温保存后的种子，也可能会出现一些特别的反应。比如一种叫白楸的植物，它的种子冷藏后便不能萌发。遇到这种情况，研究人员会先利用能将活细胞代谢产物染色的化学试剂进行染色实验，判断种子是否还具有活力。染色结果显示，白楸种子并没有失活。切片观察后发现，原来白楸种子的含油量特别高。冷藏之后，种子细胞内的油脂发生凝固，而在进行萌发实验的25℃的条件下，凝固的油脂没有熔化。当把环境温度升高至45℃时，种子细胞内的油脂仍处于凝固状态。随着温度的继续升高，种子才逐渐萌发。简单地说，这类种子被冻僵了，需要给它“泡热水澡”，才能够苏醒过来。
另外，还要充分考虑植物原始的生长环境。比如，青藏高原的昼夜温差大，所以要把来自这一地区的种子放在培养箱里面，模拟白天温度高、晚上温度低的环境，通过变换温度，让它们能够萌发。
总之，我们希望种子能在种子库中一直“沉睡”，又希望它们在需要的时候能被轻松“唤醒”。这一点无论对种子还是对现有的保存技术而言，都充满挑战。直到现在，种子库中还有某些种子处于“一睡不醒”的状态，试过多种办法仍不能使其萌发。但这也正是物种保护工作的乐趣之一——通过工作中观察到的各种现象，进一步了解自己要保护的对象，窥探大自然的秘密。
（摘编自谭治刚、蔡杰《种子库：植物的“诺亚方舟”》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．“全军覆没”在文中指有相同基因的植物受疾病侵袭，导致其伴生物种消失的现象。
B．“验明正身”在文中指的是初步检查种子的质量状况，是种子入库前的第一道程序。
C．“心腹之患”在文中指种子的内部含水量过多，种子在低温时有失去活性的潜在危险。
D．“一睡不醒”在文中指我们希望种子经过干燥、低温保存后，能在种子库中一直沉睡。
1．根据材料中白楸种子萌发实验的相关图文，下列选项中说法不正确的一项是（ ）
A．冷藏后白楸种子的细胞内油脂凝固，由此可见，现有保存技术在改变种子外部环境的同时，也有可能引发其内在状态的变化。
B．温度为45℃时白楸种子不萌发，随着温度进一步升高，它才开始萌发，因而当种子未被“唤醒”时，不能简单判断其已失活。
C．白楸种子被“唤醒”后的萌发率即使达到最高值，也较冷藏前明显下降，这提示我们有必要在采集时确保种子的数量足够多。
D．实验中白楸种子的萌发率在55℃时最高，然后随温度上升而下降，这说明种子在萌发时若超过一定温度会再次进入休眠状态。
3．下列选项，和文中画线句使用的说明方法相同的一项是（ ）
A．关于经济发展中的泡沫，曾经有非常著名的经济学家认为，它就像喝啤酒时的泡沫，有了泡沫喝起来才有味道。
B．接下来，每隔5-10年，就要从冷库中取出一部分种子进行萌发实验，监测种子的活力情况。
C．还要充分考虑植物原始的生长环境。比如，青藏高原的昼夜温差大，所以要把来自这一地区的种子放在培养箱里面。
D．简单地说，这类种子被冻僵了，需要给它“泡热水澡”，才能够苏醒过来。
4．根据材料中对种库工作流程的介绍，下列填入方框中的内容不恰当的一项是（ ）
A．健康饱满，或有助于改良作物的基因
B．种子在不具备萌发条件时会选择休眠
C．在安全范围内，创造干燥低温的储藏环境
D．打破种子休眠条件，提供适宜的环境温度
5．本文兼具科学性与社会性，请结合材料简要分析。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
五张犁
王祥夫
这种病，怎么说呢？在民间一般都叫疯子，“神经病”是文明一点儿的说法。这五张犁，刚刚出现的时候，人们都还以为他是园林处请来的老园林工。可也太老了，园林处怎么会用这么老的老头儿？其实，在张沟这地方，人们都认识他，知道他就是远近出名的五张犁，但城里人对他就不熟了。不但对五张犁不熟，恐怕说起张沟也会有许多人不知道，张沟现在早已经不存在了，和其他许多靠近城市的农村一样现在只剩下了一个名字，土地早已变成了城市的一部分。
园林处为了好管理，地是分了段的，每人一段各自承包。如果不是一段一段地承包，人们还不会发现问题。五张犁不是在一片地里做他的事，他经常出现的那片地横跨了三段地。这就让人们摸不清，到底怎么回事？
这年春天的时候，人们看到五张犁往地里送了三次粪。一开始，人们以为是园林处要在地里施肥，又过了几天，就有人看见五张犁把土粪一锹一锹地往地里撒。人们看见他弯了一下腰，又弯一下腰，把锹一次次插进蓬松的粪堆，然后再直起腰来，那土粪便一次次被扬了起来，说扬好像有点儿不太对，不是扬，是平平地贴地面顺风一撒又一撒。撒完土粪，五张犁并不走开，而是坐在了那里目光灼灼地看着远处出神。五张犁那张脸很瘦，皮肉很紧，而且黑，而且是见棱见角，肩头也是尖尖的见棱见角，那双手也是粗糙而见棱见角，五指总是微张着，有些攥不拢的意思，这就是干粗活儿的手。
接下来，是下了两场雨，地里呢，草也绿了，园林处种下的花卉呢，也抽了叶。这时候，人们又看到了五张犁，他来了。戴着烂草帽，穿着很旧的一件军装，袖子那里有两块补丁，领子那里又是一块，下边是条蓝布裤子，屁股那里是两块补丁。他扛着一张锄，目光灼灼地进到地里就锄开了，他把身子朝前探过去，把锄往前一放，再往回一拉；再往前一放，再往回一拉……到了中午，地里就有了样子了。苗是苗，棵是棵，好像是用线比过，从南边看苗，是个直线，从东边再看苗，还是个直线。五张犁已经锄完了，坐在那里，目光灼灼，看着远处，不知道他在想什么。有人认出他是五张犁了，笑着问他：“地早就不是咱们张沟的了，你怎么还锄它？”五张犁目光灼灼地看了那人一眼，张张嘴，笑笑的，还是不说话。“神经病！”这人说了这么一句，蹬着车子远去了。这真是怪事，他怎么只锄这么一片？好像是谁给他规定了只是这么一片，春天撒粪也是这么一片，准确无误。五张犁这时是锄第二遍了，而且，天快黑的时候，他又紧接着锄第三遍，这第三遍是补锄，是锄两下，把土用锄往苗子下培一下，是一二三、一二三、一二三这么个节奏，是有着音乐性质在里边。
在这个夏天里，人们看到五张犁在那片地里又是锄地，又是抓虫。那片地现在可以一下子就让人远远认出来，虽然没有地埂，但那片地的草要比别的地长得格外好，花儿也开得格外好。但人们还是奇怪，这个五张犁，是谁请他来的？是怎么回事？到底是怎么回事？这便有从张沟过来的人，告诉那些不知五张犁底细的人五张犁是什么样儿的人，人们又都不信五张犁竟会是个疯子。怎么不是？便有人说五张犁最疯的那一阵子晚上都要睡在地里，人们就更不信。
很快，秋天在一阵大热后悄然来临。一场霜过，地里的庄稼和蔬菜的叶子发生变化，该红的红，该黄的黄。也就是这个时候，人们又看到五张犁了。他目光灼灼地站在地头了，他的手里，亮闪闪的一牙儿，是镰刀。他想做什么？他是来收割了，这个季节，是收割的季节，但他怎么可以用镰收割那些花草？花草是庄稼吗？花草怎么会是庄稼？他弯下了腰，把那花草一把一把地割下来。他割得不紧不慢，割得干净好看，地里留下的茬子像是用尺子量过一样的高低。从早上开始，到下午天快黑，这片地就被五张犁基本割完了，远远看去，被五张犁割过的那片地像是用了堆绣的针法，那鲜艳的颜色，是一撮，又一撮，一撮，又一撮，好看不好看？好看，尤其是远远看了更好看。
园林处的人是哭笑不得，无论他怎么扬手和喊，五张犁都不搭腔，两只眼睛，目光灼灼地不知看着什么地方。
“这又不是庄稼，这是花儿，是花儿你懂不懂？”
五张犁对着园林处的人，只是笑，脸上的表情好像有一些羞涩，羞涩之中还有些紧张。
“你割吧，你割吧。”园林处的人扬扬手，对五张犁说。他也是前不久才知道的，这片地早先就是五张犁家承包过的，人们奇怪五张犁怎么会记着自己那片地，而且会记得那么准确。
秋天向冬天过渡的期间，是到了大地即将上冻的时候了，这一天，人们又看到了五张犁。他的前边是一头驴，一头小黑驴，那头小黑驴拉着一张犁，五张犁在那里犁地了。五张犁按着犁，从地这头开始，一步一步往地那头走，然后再回来，再一步一步朝这边走。这真是一片好土地，一旦被犁铧犁开，那黑润润的颜色是多么好看，多么让人动心。更让人动心的是五张犁的手艺，一道一道的犁沟像是用线拉过，齐齐的。他按着老规矩，是两犁一垄，犁沟很深，犁垄很高，这样一来，到了明年春天，土地就会变得要多蓬松就有多蓬松！
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．作者说五张犁不是扬粪，是撒粪，写出五张犁动作专业，表明他是个好庄稼把式。
B．作者用“见棱见角”刻画五张犁相貌，突出他的沧桑感，也暗示了他执拗的性格。
C．五张犁戴着烂草帽，穿着旧衣服，衣服上还有补丁，写出他艰苦朴素的农民形象。
D．园林处的人看五张犁割下一撮一撮的花草，也被他的坚持感动了，就不再阻止了。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文在叙事过程中多处设问，以此推动故事发展，吸引阅读兴趣。这种手法在王愿坚的《党费》中也有运用。
B．为了刻画五张犁的“疯子”形象，作者反复写他“目光灼灼”地站在地头，不说一句话，甚至傻傻地笑的样子。
C．作者在描写五张犁进行第三遍补锄时，突出了其音乐节奏的美。庄子也曾运用这样的方法描写过庖丁解牛。
D．文末描绘了五张犁犁地的画面，黑瘦的老人、小黑驴，一遍遍地走过去，再走回来，充满着仪式感和悲壮感。
8．作者围绕春夏秋冬四季叙写五张犁的农事活动有何用意？请结合文本分析。
9．有评论说这篇小说在荒诞中蕴藏着真实，请结合文本分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，共20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有劝以威刑肃天下者，魏征以为不可，因为上言王政本于仁恩，太宗欣然纳之，遂以宽仁治天下，而于刑法尤慎。四年，天下断死罪二十九人。六年，亲录囚徒，闵死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑；及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。然尝谓群臣曰：“吾闻语曰：‘一岁再赦，好人喑哑。’吾有天下未尝数赦者，不欲诱民于幸免也。”自房玄龄等更定律、令、格、式，讫太宗世，用之无所变改。
（节选自《新唐书·刑法志》）
材料二：
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
或曰：罪大恶极诚小人矣及施恩德以临之可使变而为君子，盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也！
然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
（节选自欧阳修《纵囚论》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
罪大A恶极B诚C小人矣D及施恩德E以临之F可使G变H而为君子。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．期，约定，与《兰亭集序》中“终期于尽”的“期”意思不同。
B．嘉，赞许，与成语“嘉言懿行”的“嘉”意思不同。
C．录大辟囚，录囚是皇帝或上级司法机关对犯人进行复核审查的制度，大辟即死刑。
D．贼，揣测，与《人皆有不忍之心》中的“贼其君者也”的“贼”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．唐太宗登基之初，在如何治理国家的问题上朝廷出现了不同意见，而魏征认为应以宽厚仁慈为本，皇帝采纳了他的意见，因此在刑法方面格外谨慎。
B．唐太宗时期出现了很多佳话，如登基之后四年间才总共有二十九人被判处死罪，如太宗亲自过问案情，因同情而放了近四百死囚犯暂时回家。
C．欧阳修认为应该对君子讲信义，但有的时候君子也很难做到为了信义而赴死；应该对小人施加刑罚，尤其是那些罪大恶极的被定成死罪的囚犯。
D．对于纵而复归的囚犯，偶尔赦免一次可以彰显皇帝的恩德，但如果多次这样做，就会使杀人犯得不到应有的惩罚，这有悖于圣人常法。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾闻语曰：“一岁再赦，好人喑哑。”
（2）是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
14．欧阳修对“太宗纵囚”一事持否定态度，请结合材料二概括其理由。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，共20分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题
阅读下面这首元曲，完成下面小题。
【双调】沉醉东风（节选）
胡祗通[注]
月底花间酒壶，水边林下茅庐。避虎狼，盟鸥鹭，是个识字的渔夫。蓑笠纶竿钓今古，一任他斜风细雨。
【注】胡祗通，一个“文章气节，振荡一时”的元代散曲家。
15．下列对这首散曲的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．开篇六个字看似简单的情景描写，实则化用了李白“花间一壶酒”的诗意。
B．散曲前两句采用意象叠加的方式，将月、花、林等排列起来，极富画面感。
C．散曲表面上写渔人闲散的垂钓生活，实则字句中处处隐含作者的失落之意。
D．散曲言简意赅，“识字的渔夫”充分表明主人公不与世俗同流合污的情怀。
16．散曲的最后两句有何含意？请简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经·静女》中，“ ， ”两句写静女在郊野采初生的茅草送给恋人，美好新异，物微情深。
（2）司马迁《报任安书》中，“ ， ”两句与《离骚》“虽九死其犹未悔”同样表达不惧死亡、不畏牺牲的精神。
（3）“关山”一词常见于边塞诗中，或用以指地名，或泛指“关塞山河”，比如：“ ， 。”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，共9分）
阅读下面的文字，完成小题。
轿夫走在山路上，发出沙沙的足音。下坡路，他们的腿，轻捷得连他们自己也不能够止住，蹒跚的他们控制了这狭小的山路。他们的血液骄傲地跳动着，①好像他们停止了呼吸，只听到草鞋接触着石阶的声音。在山涧中，在流泉中，在烟雾中，在凄惨的飞着细雨的斜坡上，他们喊着：左手！
迎面走来的，担着草鞋的担子，背着青菜的孩子，牵着一条黄牛的老头，赶着三个小猪的女人，他们也都为着这下山的轿子让开路。因为他们走得飞快，就像流泉一样的，一刻也不能够止息。
一到拔坡的时候，他们的脚步声便不响了。迎面遇到来人的时候，他们喊着左手或右手的声音只有粗嘎，而一点也不强烈。因为他们开始喘息，他们的肺叶开始扩张，②发出来好像风扇在他们的胸膛里煽起来的声音，那破片做的衣裳在吱吱响的轿子下面，有秩序地向左或向右摆动。汗珠在头发梢上静静地站着，他们走得当心而出奇地慢，而轿子仍旧像要破碎了似的叫。像是迎着大风向前走，像是海船临靠岸时遇到了潮头一样困难。
18．文中画横线的句子，如果写成“他们在山涧、流泉、烟雾、凄惨的飞着细雨的斜坡上喊着：左手！”表达效果不如原句好，为什么？
19．文中画波浪线的两句，都用了“好像”，请分析二者的用法及语意有何不同。
（二）语言文字运用II（本题共3小题，共11分）
阅读下面的文字，完成各题。
小时候，我随父亲到梁河县城，满大街的人对我而言都是陌生的。虽然有很多新奇感，但我觉得除了父亲，县城是没有温度的。来来往往的人群，反而让我有了一丝丝的胆怯。我紧紧跟着父亲，甚至会拉着父亲的衣角。如果父亲离我有几步的距离，我便会用最快的速度赶上，生怕一不小心走丢了。
后来到县城上中学，认识了很多同学和老师，我逐渐熟悉了那个美丽的小城。那时，由于家庭生活极为困难，假期时，我会在学校周围的工地上打工，学会了砌砖和搅拌水泥，学会了割青草投放到鱼塘里喂鱼，学会了给房子补漏和在房顶上安全地行走……此外，我还在图书馆见到了很多未见过的书、报纸。
渐渐地，县城的每个角落都有了我的朋友；县城的每条街道、每幢重点建筑，郊外的每条小道、每条河流，都成为我心中的风景；在城市的早晨与傍晚、白天与黑夜、春夏与秋冬的相互依偎中，我听见了梦想之花轻轻绽放的声音。
20．文中写到自己的父亲，没有一处使用“他”，这样写有什么好处？
21．文中画横线的句子是如何写出“我”对梁河县城的陌生感的？有什么作用？
22．文中画波浪线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
人们在获得一些新的东西时，也有可能失去另一些东西。互联网为人们的生活带来不少便捷，那么人们可能会失去什么呢?
就这个问题进行深入思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高三语文参考答案
1．C 2．D 3．C 4．A
5．科学性：①采用列数字等方法，使文章数据准确、真实 ，如列出“571种”“75%以上”等具体数字。
②用词科学严谨：“可能”“大致”“通常”等词严谨客观。
社会性：①本文选题聚焦物种保护的时代关切，，由植物的消亡引申开去，从而警醒人们保护植物、保护自然，旨在提升公众科学素养，具有社会性。②本文语言通俗易懂，如给种子“泡热水澡”，起到科普的效果。
6．D 7．A
8．①使情节更完整巧妙。小说按时间顺序叙述了五张犁一年四季的耕作行为，结尾设想明年春天的情景，巧妙地构成了情节上的循环复始。②突出五张犁耕地认真、执着，手艺好，对土地有着依恋，是“好庄稼人”的形象。③深化主题，耐人寻味。五张犁在不属于自己的土地上按照老规矩犁地，期待春天土地变得肥沃，表明一年四季的耕作就是农民的生活方式，表现出失去土地的农民对土地的眷恋和坚守，发人深思。
9．开篇五张犁被视为“疯子”，有“神经病”，说明在“正常人”的眼里他的行为有其荒诞之处。
老头五张犁在园林处出现有些不合常情。但现在的园林处曾是张沟的土地，而五张犁熟悉这个地方，反映的是在城市化进程中农民失去了原有的土地，这是背景的真实。
五张犁不是在一片地里做他的事，他经常出现的那片地横跨了三段地，地早就不是张沟的了，还锄它，被人说成“神经病”，这体现五张犁举止的荒诞，但这恰恰反映了他对土地的认真和执着，体现人物性格的真实。
秋天，五张犁用镰收割被他视为庄稼的那些花草，割放得整齐又好看，这又是一个看似荒诞的行为，却可见耕作本身就是五张犁习惯的一种生活方式，这符合五张犁“好庄稼人”身份的真实。
这片地早先就是五张犁家承包过的，五张犁不仅记着自己那片地，而且记得准确，可见他对土地依恋之深，这一交代让读者对五张犁之前的荒诞做法有了理解，这是人物情感的真实。
10．BDF 11．D 12．B
13．（1）我听古语说：“一年中两次赦免犯人，好人不再发表意见。”
（2）因此，尧、舜和三王治理天下，一定根据人情，不标新立异来显示高尚，不违背人情来求取名誉。
14．①不近人情：君子难以做到，小人却做到了。②动机不纯：太宗是借此来求取名誉，而不是施恩德。③不符事理：六年都没有感化坏人，而一天的恩德就感化了。
15．C
16．最后两句写诗人披着蓑衣，顶着竹笠，手拿钓竿，在斜风细雨中心情垂钓，乐此不疲，表现出他沉醉于大自然的怀抱，抒发了他远离世俗，对隐居生活的热爱和乐观豁达的心情，同时也表明对官场的厌倦。
17．自牧归荑 洵美且异 虽万被戮 岂有悔哉 身当恩遇常轻敌 力尽关山未解围（戎马关山北，凭轩涕泗流/万里赴戎机，关山度若飞）
18．①音韵节奏感减弱。原句以排比短句构成，音韵感、节奏感强，读来朗朗上口。②强调的力度减弱。原文以短句呈现，一则强调轿夫在山中下坡路上时有节奏的叫喊声，二则强调他们行走地点的变化多样、跋涉的艰辛。
19．第①处“好像”修饰“停止”，用作状语。意为“仿佛、似乎”，用夸张的手法写轿夫下坡时只有草鞋接触石阶的声音，而不能听到他们的喘息声，突出他们的轻捷。第②处“好像”为比喻句中的喻词，将轿夫的喘息声比成“风扇在胸膛里煽起来的声音”，突出拔坡时行进的艰难。
20．①“他”显得客观，缺少父子之间应有的温度，而“父亲”则能体现儿子对父亲的情感。
②反复说“父亲”，给人心心念念的感觉，表达了儿子对父亲的依恋。
21．①运用行动描写，说明“我”因为对梁河县城感到陌生，时刻紧随父亲的行为。②运用心理描写，直观展现“我”害怕走失的心理。
22．示例：比喻、夸张。
①将梦想比作花朵，将梦想的实现比作花朵的绽放，化抽象为具象。
②写出了作者对梦想的渴望。（或：“听见了梦想之花轻轻绽放的声音”，是“超前夸张”，从时间上进行夸张，把本来后出现的事物说成在先出现的事物之前，化无声为有声，夸张地写出梦想即将实现的喜悦。）
23．示例：
趋利避害，理性使用网络
在这个信息爆炸的时代，互联网仿佛一叶扁舟，载着信息瞬时漂洋过海，带着正义的风浪，也卷着评论的乌云。它既提供了更广阔的信息交流平台来传播真相与正义，传递温馨与温暖；也让围观者的阴暗与苟且有了肆虐的空间。
我认为，新时代的青年应趋利避害，理性使用网络这把“双刃剑”。
确实，网络作为新时代的信息工具，其优势十分明显。它是信息高速公路上的一列快车，带着我们奔向一个无限广阔的世界。比尔·盖茨曾说过：“网络正在改变人类的生存方式。”以网络为媒介的交流备受青睐，如朋友圈、视频聊天等都在无形中跨越时空的障碍，拉近人与人之间的距离。前几日的河南郑州，44个小时内，全城接力，在朋友圈为3岁的男孩然然寻找丢失的小耳蜗，更是给严寒的冬天增添了一抹春天的温馨与温暖。
但与此同时，网络带来的弊端亦不容忽视。
网络发言的自由性和匿名制度，再加上少部分人素质不高不辨是非，引起了许多不良现象，如网络语言暴力。事件围观起初形成的舆论的确可能倒逼不少公共事件从幕后走到台前，督促事件从失衡走向公平和正义。可是在缺少约束的网络虚拟时空中，自私、狭隘、刻薄等深潜在人性深处的“魔鬼”也会悄然伸出它的触角，很多人在不了解事情的真相时就妄加评论，甚至诋毁辱骂。
这样的肆意评论一旦主宰舆论风气，往往会隐藏事情的真相，进而“借刀杀人”。比如之前的重庆公交车坠江事件，不明真相的群众将一位正常行驶的女司机推上了风口浪尖，险些丧命的她却被扣上了“始作俑者”的帽子。若不是当地公安局及时发文澄清，这一盏生命之灯是否会熄灭也未可知。
言论自由不等于造谣自由。一个自由的社会，也应该是一个富有责任心的社会。在这个社会中，如果所有的人都充当无聊的看客与隐匿的喧哗者，这注定是一个没有公共精神的社会。
因此，对于我们新一代的青年人来说，不仅要提高自己的道德素养，坚守正确的价值观，保证网络言论的文明，确保自己言行有“节”；还要提高对不同信息的辨别能力，既不做言论自由的滥用者，也不做推波助澜的看客，做到有“智”明辨。正如《止学》中所言：“天贵于恒，人贵于明，动之有戒也。”
为了使中国“得以改变”，我们每个人，都应在道德法律约束内趋利避害，理性使用网络，做有节有智的优秀网民。