新省中考统考语文模拟卷（二）（武汉卷）2024年新中考地区语文适应性考试模拟卷（新中考地区适用）（解析版）

这是一份新省中考统考语文模拟卷（二）（武汉卷）2024年新中考地区语文适应性考试模拟卷（新中考地区适用）（解析版），共13页。试卷主要包含了阅读下面的古诗，完成题目，阅读下面的材料，完成下面小题等内容，欢迎下载使用。
（ 试卷满分：120分 考试时长：150分钟）
姓名 准考证号 考场号 座位号
Ⅰ阅读（共55分）
一、（10分）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
读书“三喻”
①从某种意义上讲，人类是一种“读书”的动物。伴随人类文明的发展尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生存方式或生活方式。以往，“读书人”的称谓属于少数精英阶层。如今，在“全民阅读”的时代，读书已不再是精英阶层的专属，而成为大众普遍拥有的权利和义务。然而，读书又是极富个性化的活动，喜欢读什么书，读后有什么感受，完全因人而异。对于读书的功用和获得感，有“三喻”值得我们体味一番。
②有人把读书比作“回家”。这个“家”显然不是生活意义上的家，而是精神之家，是心灵之家，在这里你完全可以得到如亲情一般的抚慰和回馈。作家麦家这样讲述：“那年我患重病住院，手术后恢复得极不好，困顿愁苦到极致的时候，我就读余秋雨的《中国文脉》。当我把注意力专注到那些思辨又知性的文字，细细品阅作者关于中华五千年文脉迁延的见识的时候，心随文迁，情因文移，仿佛感觉到母亲的手在抚摸我痛苦的肉体和焦虑的情绪。后来，我每天阅读几千字，一本书读完，渐渐身心平复。”
③身体染疾的时候，回家医疾可以得到亲情的抚慰；诸事不顺的时候，回家安歇可以平息不少负面情绪。然而，物质的家不在身边怎么办？那就从阅读中找家吧！恰如作家毛姆曾说过的，养成读书的习惯，就如给自己建造了一座逃避人生几乎所有不幸的避难所。人生不如意，十之八九。面对坎坷、遇到挫折时，从阅读中，我们能看到不一样的风景，邂逅到不一样的人和事，感受到不一样的人生际遇。掩卷沉思、反躬自省，能让我们少几分“卷帷望月空长叹”的烦恼纠结，多几分“一蓑烟雨任平生”的淡定从容，使身心得以疗疾，精神得以修行。手不释卷、持之以恒，饱受书香的浸润，方能构筑起自己的精神家园，让我们驶向无限广阔的海洋，让人生气象万千。
④有人把读书比作“串门儿——隐身的串门儿”。杨绛先生曾这样感悟：要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事先打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去、时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明，和他对质。好一段风趣幽默的“串门儿说”，让人身临其境、沉浸其间。
⑤学习杨绛先生的做法，我也去串串门儿。今天去《左传·晋公子重耳之亡》中去拜访晋公子。他原本是个落难公子，生来似乎不太在意国君的位置，日子得过且过，流落各国的日子里不时遇险，但只要过了险，他马上就随遇而安。然而在一群有思想的追随者的不时敲打下，以及此后的一个又一个遭遇中，他的眼界平视天下，他的心智大受砥砺，19年逃难路上的最后几年，一年比一年成熟，一次比一次显出不俗，磨难终于把他打磨到君主的格局。最后，他一举成君，后来还成了各国的霸主。与晋文公道别后，一个强烈的感觉占据脑际：磨难是天然的苦口良药，砥砺是人生成长的阶梯。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”一个人只有经得起磨难，抗得住打击，才能丰富人生阅历，砥砺意志品格，成就不一样的人生。
⑥有人把读书比作“下锚”。意思是说，书籍是巨大的锚，而你的整个人生，就是一艘大船。你需要巨大的锚，来稳定自己的坐标，抵挡狂风暴雨的来袭；你需要巨大的锚，来保持内心的静谧，积蓄前行的力量。
⑦英国女作家摩根女士说，要读多少书才能抚平心头的求知欲？她的答案是读遍全球所有国家和地区的书籍-一本小说、一部传记或是一册短篇故事集，大约196本。王蒙先生给书友介绍读书之见：读一点费劲的书，读一点你还有点不太习惯的书，读一点需要查查资料、请教他人、与老师朋友讨论切磋的书。他把这种读书的过程，热切地称为“发现新领域、感受新天地、寻找更好思路和更高质地，使你接受新的洗礼”的过程。
⑧无论是摩根说的读196本书的数，还是王蒙说的“读一点费劲的书”的质，都是构成书之“锚”的元素。正是在一次次与先哲、与大师交锋对话的过程中，我们的思想、境界、视野、心胸，无一不受到熏陶和濡染，久而久之，智慧的光华，就会集聚起所有的生命能量，使我们能用自己的光和热，推着自己前进，又给世间带来光明。“一切知，俱于黎明中醒”，阅读带给我们的就是心灵的黎明。
⑨把书籍之“锚”作为人生的“稳压器”“加油阀”，就会看到这样的人生风景-“下锚”时稳如泰山，不惧风浪；“起锚”后乘风破浪，高歌远行。
（文／向贤彪）
1．(3分)下列对“把读书比作‘回家’”的理解，不正确的一项是（ ）
A．读书可以获得亲情的抚慰和回馈。
B．读书可以平息焦虑等负面情绪。
C．读书可以构建精神苦难的避难所。
D．读书可以疗治身心，引领人生。
2．(3分)下列对“把读书比作‘串门儿’”的理解，不符合文意的一项是（ ）
A．读书可以随时随便进入，不拘礼节。
B．读书可以和书中的人物对话和辩论。
C．读书可以从书中获得感悟和启迪。
D．读书可以成就自己不一样的人生。
3．(4分)把读书比作“下锚”，读⑥～⑨段，说说“下锚”对我们人生有什么样的价值。
【答案】1．C 2．B 3．读书能够帮助我们树立目标，在面对困难时勇于面对；读书可以使我们内心宁静，积蓄力量努力向前；读书能够开阔我们的视野，提升思想，提升境界，在文化中收到熏陶，提升自我。
【分析】1．本题考查文本理解。
A.根据第②段“在这里你完全可以得到如亲情一般的抚慰和回馈”可知，读书可以获得亲情的抚慰和回馈；
B.根据第②段“心随文迁，情因文移，仿佛感觉到母亲的手在抚摸我痛苦的肉体和焦虑的情绪”可知，读书可以平息焦虑的情绪；
C.根据第③段“恰如作家毛姆曾说过的，养成读书的习惯，就如给自己建造了一座逃避人生几乎所有不幸的避难所”可知，读书可以构建逃避不幸的避难所，因此“构建精神苦难的避难所”表述错误；
D.根据第③段“使身心得以疗疾，精神得以修行。手不释卷、持之以恒，饱受书香的浸润，方能构筑起自己的精神家园，让我们驶向无限广阔的海洋，让人生气象万千”可知，读书可以治疗身心；
故选C。
2．本题考查文本理解。
根据第④段“要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事先打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去、时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明，和他对质”可知，读书可以随时随便进入，不拘小节；根据第⑤段“我”看了《左传·晋公子重耳之亡》的故事，从而在其中获得感悟和启迪；根据第⑤段“一个人只有经得起磨难，抗得住打击，才能丰富人生阅历，砥砺意志品格，成就不一样的人生”可知，读书可以成就不一样的人生；选项中“读书可以和书中的人物对话和辩论”未在文中提及；
故选B。
3．本题考查文本理解。
根据第⑥段“书籍是巨大的锚，而你的整个人生，就是一艘大船。你需要巨大的锚，来稳定自己的坐标，抵挡狂风暴雨的来袭；你需要巨大的锚，来保持内心的静谧，积蓄前行的力量”可知，读书能够帮助我们树立目标，勇于面对困难；读书能够让我们保持内心的静谧，帮助我们积蓄力量；根据第⑧段“正是在一次次与先哲、与大师交锋对话的过程中，我们的思想、境界、视野、心胸，无一不受到熏陶和濡染，久而久之，智慧的光华，就会集聚起所有的生命能量，使我们能用自己的光和热，推着自己前进，又给世间带来光明”可知，读书可以开阔我们的视野，提升境界，提升自己的智慧。
二、（20分）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
做自己很重要
①早年当班主任的时候，我接触过一个叫小敏的“问题生”。其实她成绩很好，是班里的尖子生，每个课间都见她捧着一本厚厚的书，如饥似渴地阅读。就是这么优秀的一个人，却很少和同学互动。慢慢地，大家开始在背后叫她“梅花”，因为觉得她傲雪凌霜，实在太高冷。谁都不愿意和她在一个组讨论问题，每一次落单，小敏都显得有些不自在，这种不自然又助长了大家对她的审视和苛责，久而久之，小敏也就没有融入集体的意愿了。
②我决定找小敏谈一次，我小声地问她：“每天看书辛苦吗？在学校的时候快乐吗？”小敏思考了几秒，坦言一开始觉得有些别扭，也尝试在课间放下书本，和同学们一起玩耍，可她根本不知道其他人嘴里说的那些明星，即使想说，也插不上话。小敏笑着说：“我曾问自己，放下书，去和同学聊那些不感兴趣的人和事，我能坚持多久？一天，一周，还是一个月？可那样的我，还是我吗？后来，我就想通了。每个人的人生都不一样。别人已经有人做了，我还是安心做自己吧。
③这么多年过去了，我对小敏的话却始终难以忘怀。我们真的很难用世俗的观点去界定每一种鲜活的人生，因为每个人的家庭、性格、爱好不同，所以自身的频率、波段就不同。喜欢打牌的人自然爱找牌友，碎嘴八卦的人就喜欢扎堆聊天。当外界环境对你是一种滋养的时候，你肯定会义无反顾地投身其中，但如果周围人的价值观和你的格格不入，那你完全可以大大方方地排除干扰，坚持做自己。
④另外，当我们面对多样化选择的时候，我们也需要考虑如何坚持做好自己。谷歌首席科学家李飞飞的人生经历，就是一个关于不被迷惑和坚持的故事。1999年，李飞飞大学毕业，就业形势一片大好。她同时得到了麦肯锡和高盛等华尔街多家机构的邀请，却为了心中的梦想只身去西藏研究藏药。几年后，她再次放弃了华尔街的高薪工作，毅然决定读博，而且选择的是人工智能和计算机神经科学专业。李飞飞说：“眼睛看到的前方应该是空旷的，我们才能找准自己的方向。”
⑤总体上来说，出身与教育造就了性格，性格决定了观念，观念又生成了思维方式。所以，我们必须认识到每一个人都有独特的视角和个性化的表达，每个人都在用自己的观点和立场与这个世界不断地碰撞。每一种思想都会有人支持，也会有人反对，就像同样的城市，既会有人喜欢，也会有人讨厌，这本没有对错，也是再正常不过的事情，我们需要做的就是认识自我与他人的不同，不丢失自我。
⑥有人曾说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”“你应该合群”“你应该像别人一样”……这些话无论是假意还是真心，都只是别人的意见。我们完全没必要因为害怕孤独而强迫自己置身于某个圈子，把时间和情绪交由他人去挥霍，去引导。
⑦正如一位作家所说：“活着的使命绝不是尽量让更多的人接受自己、喜欢自己。活着，是为了不断找到那些真正有趣的事，做一个绝不完整但十分精彩的人。”说到底，这世界只有一种成功，那就是用自己喜欢的方式，畅快淋漓地过一生。
4．(4分)第①段中“问题生”小敏的“问题”是什么？请简要概括。
5．(4分)阅读第②到③段，说说小敏为什么要“坚持做自己”。
6．(6分)阅读第④段，如何理解“眼睛看到前方应该是空旷的，我们才能找准自己的方向”这句话的意思？
7．(6分)阅读第⑤到⑦段，请用简洁的语言分条表述如何才能坚持做自己。
【答案】4．示例：不愿意融入集体。 5．示例：小敏认识到自己和其他同学的兴趣（价值观）不同，若是迎合别人，会丢失自我。 6．【答案示例1】不被多样化的选择迷惑，才能清晰地看清楚自己的目标，坚持做自己。
【答案示例2】不被目前优厚的选择迷惑，才能更清晰地看清楚自己的目标，坚持做自己。 7．示例：（1）认识到每个人都有自己的独特性。（2）保持内心的淡定从容。（3）找到自己真正感兴趣的事情。
【解析】4．考查筛选信息。
根据末段中的“久而久之，小敏也就没有融入集体的意愿了”可得：不愿意融入群体。
5．考查筛选信息。
根据第②段中的“可她根本不知道其他人嘴里说的那些明星”“我曾问自己，放下书，去和同学聊那些不感兴趣的人和事，我能坚持多久？一天，一周，还是一个月？可那样的我，还是我吗？后来，我就想通了。每个人的人生都不一样。别人已经有人做了，我还是安心做自己吧”可得：小敏认识到自己和其他同学的兴趣（价值观）不同，若是迎合别人，会丢失自我。
6．考查词句理解。
根据本段中的“另外，当我们面对多样化选择的时候，我们也需要考虑如何坚持做好自己”可得：当我们面对多样化的选择时，不要多样的选择迷惑，这样才能清晰地看到自己的目标，坚持做好自己。
7．考查筛选信息。
根据第⑤段中的“们必须认识到每一个人都有独特的视角和个性化的表达，每个人都在用自己的观点和立场与这个世界不断地碰撞”可得：认识到每个人都有自己的独特性。
根据第⑥段中的“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容”可得：保持内心的淡定从容。
根据末段中的“活着，是为了不断找到那些真正有趣的事，做一个绝不完整但十分精彩的人”可得：找到自己真正感兴趣的事情。
三、（本题7分）阅读《水浒传》的节选部分，完成下面小题。
智深走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。智深便道：“兀那待诏，有好钢铁么？”那打铁的看见鲁智深腮边新剃暴长短须，戗戗地好渗濑人，先有五分怕他。那待诏住了手道：“师父请坐，要打甚么生活？”智深道：“洒家要打条禅杖，一口戒刀，不知有上等好铁么？”待诏道：“小人这里正有些好铁，不知师父要打多少重的禅杖？戒刀但凭分付。”智深道：“洒家只要打一条一百斤重的。”待诏笑道：“重了，师父。小人打怕不打了，只恐师父如何使得动。便是关王刀，也则只有八十一斤重。”智深焦躁道：“俺便不及关王？他也只是个人。”待诏道：“小人好心，只可打条四五十斤的，也十分重了。”智深道：“便依你说，比关王刀，也打八十一斤的。”待诏道：“师父，肥了不好看，又不中使。依着小人，好生打一条六十二斤的水磨禅杖与师父，使不动时，休怪小人。戒刀已说了，不用分付，小人自用十分好铁打造在此。”智深道：“两件家生要几两银子？”待诏道：“不讨价，实要五两银子。”智深道：“俺便依你五两银子，你若打得好时，再有赏你。”那待诏接了银两道：“小人便打在此。”智深道：“俺有些碎银子在这里，和你买碗酒吃。”待诏道：“师父稳便。小人赶趁些生活，不及相陪。”
8．(3分)请用简洁的语言概括上面节选部分的内容。
9．(4分)从上面的节选部分可以概括出鲁智深的哪些性格特点？
【答案】8．鲁智深听从待诏的建议，决定打六十二斤的水磨禅杖。 9．自负（自信）、豪爽（大方）。
【解析】8．考查概括事件。
选文中的两个人物是鲁智深和打铁的待诏。
故事的起因是鲁智深要打禅杖，找到了待诏。
故事的经过是鲁智深要打一百斤重的禅杖，待诏劝说他不要打那么重，打一条六十二斤的就好了。
故事的结果是鲁智深听从了待诏的建议，并要请他吃酒，待诏拒绝了。
可概括为：鲁智深听从待诏的建议，决定打六十二斤的水磨禅杖。意近即可。
9．考查分析人物形象。
根据选段中的“俺便不及关王？他也只是个人”可得：自信自负。
根据“俺便依你五两银子，你若打得好时，再有赏你”“俺有些碎银子在这里，和你买碗酒吃”可得：豪爽大方。
四、（本题3分）阅读下面的古诗，完成题目。
赋得暮雨送李冑
[唐]韦应物
楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。
10.下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ）
A．首联中，“雨”“暮”直切诗题中“暮雨”二字，写出时间和天气。
B．颔联中，“重”既写出了雨中的实景，又表现了惜别时的沉重心情。
C．尾联中，朋友送我情深，沾襟泪水像江面的雨丝，写出了我的感动。
D．全诗虽是送别，却重在写景，全诗紧扣了“暮雨”和“送”字着墨。
【答案】C
【详解】考查对诗歌内容和情感的理解。
C.尾联中，作者将离别的泪水比作“散丝(雨丝)”，把沾襟的泪水与散丝般的密雨交融在一起，用了比喻的手法，生动形象地表达了朋友之间深深的情谊和依依不舍的离别之情。选项中的“写出了我的感动”的理解是错误的。
故选C。
五、（本题15分）阅读下面的文言语段，完成下面小题。
庞安时，字安常，蕲州蕲水人。儿时能读书，过目辄记。父，世医也，授以《脉诀》。安时曰：“是不足为也。”独取黄帝、扁鹊之脉书治之，未久，已能通其说，时出新意，辨诘不可屈，父大惊，时年犹未冠。尝曰：“世所谓医书，予皆见之，惟扁鹊之言深矣。盖所谓《难经》者，扁鹊寓术于其书，而言之不祥，意者使后人自求之欤！予之术盖出于此以之视浅深决死生若合符节。且察脉之要，莫急于人迎、寸口。是二脉阴阳相应，如两引绳，阴阳均，则绳之大小等。此皆扁鹊略开其端，而予参以《内经》诸书，考究而得其说。审而用之，顺而治之，病不得逃矣。”又欲以术告后世，故著《难经辨》数万言。药有后出，古所未知，今不能辨，尝试有功，不可遗也，作《本草补遗》。
为人治病，率十愈八九。踵门求诊者，为辟邸舍居之，亲视药物，必愈而后遣。其不可为者，必实告之，不复为治。活人无数。病家持金帛来谢，不尽取也。
(选自《宋史·庞安常》)
11．(3分)下列加点的词解释不正确的一项是（ ）
A．已能通其说 通：通晓
B．言之不祥 祥：同“详”，详细
C．尝试有功 功：功效
D．活人无数 活：活的
12．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
予之术盖出于此以之视浅深决死生若合符节
A．予之术/盖出于此/以之视浅深决/死生若合符节
B．予之术盖出于此/以之视浅深/决死生/若合符节
C．予之术盖出/于此以之视/浅深决死生/若合符节
D．予之术/盖出于此以之/视浅深决死/生若合符节
13．(3分)下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．庞安时很小的时候就能读书，过目不忘，并且时常有自己的新见解。
B．庞安时认为世上的医书，他基本上都看过，只有扁鹊的《难经》比较深奥。
C．庞安时结合《难经》《内经》两书来医治病人，没有什么疾病是他治不好的。
D．庞安时处处为病人着想，被他治愈的病人拿钱来感谢他，他也只取自己应得的。
14．(6分)将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
踵门求诊者，为辟邸舍居之，亲视药物，必愈而后遣。
【答案】11．D 12．B 13．C 14．亲自上门求医的病人，庞安时替他们腾出房间使他们居住，并且亲自察看患者的药物，一定要等病人痊愈然后才让他们回家。
【解析】11．本题考查文言词语解释辨析。
D.句意：救活了无数的病人。活：救活。
故选D。
12．本题考查文言断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。句意为：我的医术就是来自扁鹊的《难经》之中，按照该书所言来诊断病患的深浅，决断死和生，就像符合到一起一样恰当。“予之术盖出于此”是完整的主谓句，故在“此”后面断开。“视浅深”与“决死生”是表顺承关系的两个分句，中间应断开。“若”是好像的意思，引出后面的比喻。故断句为：予之术盖出于此/以之视浅深/决死生/若合符节。
故选B。
13．本题考查对文章内容的理解与分析。
C.“没有什么疾病是他治不好的”理解有误，原文“为人治病，率十愈八九”说明庞安时给人治病，大都十有八九痊愈，并非所有病都治好了。
故选C。
14．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
踵门，亲自上门；为，替、给；亲，亲自；愈，治愈。
【点睛】参考译文：
庞安时，字安常，是蕲州蕲水人。很小的时候就能读书，过目就能记住。父亲是位世医，教他学《脉诀》。庞安时（学完后）说：“这不能够成为治病的依据。”只取来黄帝和扁鹊的脉书研究，不久，已经能够通晓书中全部内容，时常有自己的新见解，与他辩论驳诘不能使他屈服，他的父亲大为惊奇，当时庞安时还没有成年。（庞安时）曾说：“世上的所谓的医书，我基本上都看过，唯独扁鹊的医论比较深奥。所谓《难经》就是扁鹊在书中将其医学要旨隐藏，但是讲述得并不详细，意思是让后人自己从书中去学习领会吧！我的医术就是来自扁鹊的《难经》之中，按照该书所言来诊断病患的深浅，决断死和生，就像符合到一起一样恰当。而且观察脉象的关键，最重要的莫过于人迎脉和寸口脉。这两脉阴阳相应，犹如两条引绳，阴阳平衡，则以绳大小相等。这都是扁鹊大体开启了诊治这两种脉象的端倪，而我用《内经》等书加以参考，考证研究后得出这种结论。仔细考察病症以后才应用，顺着这个理论然后治病，所有疾病都逃不出这一范围。”他打算将自己的医术告知后世，所以著《难经辨》数万言。药物有的后来增加，古人所不知道的，今人不能辨别的，经过尝试，确有功效的不应该遗漏，（他为此）写了《本草补遗》一书。
庞安时给人治病，大都十有八九痊愈。登门求医的病人，庞安时替他们腾出房间使他们居住，并且亲自察看患者的药物，一定要等病人痊愈然后才让他们回家。那些无法救治的病人，一定如实告诉他们病情，不再为他们治疗。治好了无数的病人。患者持金帛来感谢，（他）并不都收下。
Ⅱ表达（共65分）
六、（本题15分）阅读下面的材料，完成下面小题。
①中国是德望之bāng，诚信是中华民族的传统美德。待人接物要（ ），既不自欺 亦不欺人。先民在开垦土地的过程中，谁开垦的土地就归谁所有，只要“插手为界”“插草为标”就无被侵占之虑。先人们相信诚实守信的道德力量，用诚信来规范自己，（ ），崇尚“千金吐言诺，五岳倒为倾”的君子之风。这种道德层面的意义是我们传统文化的宝贵财富。②诚信能带来良好的声誉和效益，比如成功企业因诚信而有好的口bēi ，然后做大做强。因此，在建设社会主义现代化强国的今天，我们更要坚守诚信、树立诚信、弘扬诚信、践行诚信，要坚持依法治国和以德治国相结合，把他律和自律结合起来，做到法治和德治（ ）。③把诚信融入人的精神之中，形成（ ） 的诚信理念。④
15．(3分)文中加点的词语，字音或字形正确的一项是（ ）
A．德望之邦B．崇尚（ cóng ）C．倾（qǐn ）D．口卑
16．(3分)依次在文中括号里填入成语，最恰当的一项是（ ）
A．言而有信 言信行果 相辅相成 根深蒂固
B．一言九鼎 持之以恒 相辅相成 盘根错节
C．一言九鼎 言信行果 珠联璧合 盘根错节
D．言而有信 持之以恒 珠联璧合 根深蒂固
17．(3分)“既不自欺 亦不欺人。”在这句话的停顿处填上正确的标点符号（ ）
A．“；”B．“、”C．“，”D．“：”
18．(3分)文中画横线的句子修改正确的是（ ）
A．我们更要坚守诚信、树立诚信、践行诚信、弘扬诚信，要坚持依法治国和以德治国相结合，把他律和自律结合起来。
B．我们更要弘扬诚信、践行诚信、坚守诚信、树立诚信，要坚持依法治国和以德治国相结合，把他律和自律结合起来。
C．我们更要践行诚信、坚守诚信、树立诚信、弘扬诚信，要坚持依法治国和以德治国相结合，把他律和自律结合起来。
D．我们更要树立诚信、践行诚信、坚守诚信、弘扬诚信，要坚持依法治国和以德治国相结合，把他律和自律结合起来。
19．(3分)将“诚信不仅有道德层面上的意义，也有物质层面上的意义”还原到语段中（ ）
A．①B．②C．③D．④
【答案】15．A 16．A 17．C 18．D 19．B
【解析】15．本题考查字音字形。
B.崇尚（ cóng ） ——chóng；
C.倾（ qǐn ）——qīng；
D.口卑——口碑：指众人口头的颂扬；
故选A。
16．本题考查成语运用。
言而有信：意思是说话靠得住，有信用。一言九鼎：指一句话重于九鼎；形容说话极有分量。
结合“诚信是中华民族的传统美德”可知，这里要突出诚信，故选“言而有信”；
言信行果：意思是说出的话一定守信用，答应别人的事一定办成。持之以恒：有恒心地坚持下去。
结合“先人们相信诚实守信的道德力量，用诚信来规范自己”可知，突出先人们非常守信，故选“言信行果”；
相辅相成：指两件事物互相补充，互相配合，缺一不可。珠联璧合：意思是珍珠联串在一起，美玉结合在一块，比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起的美好样子。
结合“做到法治和德治”可知，这里是要突出让法治和德治能够互相配合、互相补充，故选“相辅相成”；
根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。盘根错节：树根木节盘旋交错，不易砍伐。比喻事情繁难复杂，不易处理。
结合“把诚信融入人的精神之中”可知，是要把诚信深深扎根，故选“根深蒂固”；
故选A。
17．本题考查表达符合。
“既不自欺”“亦不欺人”是并列关系的句子，中间用逗号；
故选C。
18．本题考查病句修改。
划线句语序不当，先树立诚信，然后才能践行诚信，再之后是坚守诚信，最后弘扬诚信，这符合事物发展规律；
故选D。
19．本题考查语句衔接。
结合“这种道德层面的意义是我们传统文化的宝贵财富”和“诚信能带来良好的声誉和效益，比如成功企业因诚信而有好的口bēi ，然后做大做强”可知，“诚信不仅有道德层面上的意义，也有物质层面上的意义”能够起到过渡作用，承接①句的诚信的道德层面意义，引出②句的诚信的物质层面意义。一般而言，过渡句和后面内容衔接更紧密，故这个过渡句应该放在②句；
故选B。
（本题50分）作文。
20．很实在的一段话：你背不下来的书，总有人能背下来；你做不出的题，总有人能做出来；你愿意拖到明天的事，总有人今天努力做完……那么，你想去的学校也只能别人去了，你想过的生活也只能由别人过了。知乎上有一个数百万关注的热门帖子：自律带给你什么？有一个集中的回答：自律者出众，不自律者出局。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。
【答案】例文：
纵有疾风起，人生需自律
《中庸》有言：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”慎独，即自律。这是一种沉潜于渊薮的静美，是一种至高的境界。能“降伏其心”，返璞归于赤子，方能“降伏于世”，不染这一世纷杂。
她以自律为帆，抵达梦想的彼岸。
任菜市场人来人往，她却岿然不动，以案板下面窄小潮湿的空间描绘属于自己的精彩未来。七岁的柯恩雅在上网课时那全神贯注的神情，让我感动。尽管周围充斥着烟火气息、嘈杂人声，她却能不受影响，专心于学习，这种高度的自律是多少青少年，乃至成年人所缺乏的啊。正如《围炉夜话》中所说：“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。”她用坚定的神情诠释了——自律成就未来！
她以自律为曲，奏响奇迹的歌。
豫剧表演名家马金凤，为保护嗓子，呈现最好的舞台效果，在漫长的演艺生涯里，从未喝过一次酒。“我真想知道葡萄酒是什么滋味，但我还是不能喝”，自律的她在80岁寿宴上笑着推走手中的酒。如果没有这种自律，就不会有央视春晚上她字正腔圆、声音清亮的《穆桂英挂帅》。松下幸之助曾说：“登峰造极的成就源于自律。”她用数几十年如一日的坚持诠释了——自律创造奇迹！
他以自律为光，照亮成功的路。
“我见过凌晨四点的洛杉矶”，当黑夜还未退去，科比便已奔驰在篮球场上，用汗水点燃希望，用信念成就梦想。他总是那么“不顾一切”，一日如此，日日如此。若是没有他持久的自律，哪会有“NBA总冠军”的成就？哪会有影响一代人的“黑曼巴精神”？一个人最自律之时，便是他最接近成功之日，塞尼卡曾说：“一个有自制力的人才是最强有力的人。”他用留给黑夜的背影诠释了——自律处筑造成功！
看，菜市场繁华依旧，她却以踏上未来的征途；听，葡萄酒芳香依旧，她却不饮不尝、展现歌喉；感，四点的凌晨依旧黑暗，他却已成战将、荣耀而归。
《淮南子·说山训》中有言：“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮。”人立于世，不为莫见而不律。而吾辈青年皆须怀有一份自律的赤子之心，以坚定无畏、以自信洒脱，书写自己的一世芳华！
【详解】本题考查材料作文。
第一，审题立意。结合材料“自律者出众，不自律者出局”可知，我们的作文写作可以围绕自律的意义这一方向去展开。即为什么要自律？自律可以给我们带来哪些好处？不自律又会带来哪些影响？材料提到自律可以让我们变得更优秀；自律可以让我们收获好成绩；也会使我们终身受用。写作时可以由此进行拓展，举出典型事例或引用名人名言加以论证。也可以叙述自己或他人关于自律的事情，同时也可以结合当前年轻人的现状提出建议和措施。
第二，选材构思。本文可以写议论文，也可以写记叙文。如果写议论文可先引用一些名言名句，因此自律的主题；中间可以举一些例子来证明自律的重要性，例如：著名豫剧演员马金凤老师曾经说道：“我很想知道葡萄酒是什么滋味，回我还是不能喝。”为了保护噪子，以更好的状态展现在现众面前，她一生忌辛辣刺激的食物。她的成功固然和她的勤奋与天赋密不可分,可成功的背后有一种“自律”的暗箭在“逼迫”她这样做。在《中国诗词大会》中平平无奇的外卖小哥雷海为，在人才济济的比赛中脱颖而出，一时火爆朋友圈。他送外卖时背诗，等接单时背诗，就连回到宿合里，舍友们都在闲聊琐事时，他还在背诗。这便是自律，纵有疾风起，君子慎其独。最后再总结全文，引用名言警句结尾即可。如果写记叙文，可在开头先交代事件发生的背景，中间讲述自律的过程，例如：因新冠疫情而隔离在家的这段时间成为一道分水岭，有的人逆流而上，占据高地，有的人不经意间，早已被冲刷到了末游。养成自律的习惯，收获的不仅仅是一个好成绩，而是一个受用终身的强大助力等；最后结尾可以呼吁大家自律。