专题02 文言文课内外词语比较分析考点解析专训（1）-2024年新高考语文一轮复习各考点解析宝鉴

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襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
（节选自《韩非子·难一》）
材料二：
陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之，引以张本，然后难之，岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
（节选自《孔丛子·答问》）
[注]①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。
1．（2023新课标Ⅰ卷改编）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“襄子围于晋阳中”与“傅说举于版筑之间”两句中的“于”字两者用法相同。
B．“出围”中的“出”意为冲出、突出，与“铁骑突出刀枪鸣”中的“出”，词义相同。
C．“赏有功者五人”中的“五人”与“一食或尽粟一石”(《马说》)中的“一石”用法不同。
D．“高赫为赏首”与“初为《霓裳》后《六幺》”中的“为”词义不同。
【答案】C
【解析】A项，两个“于”都是介词，在。B项。二者都是动词“冲出”的意思。C项，二者用法相同，均为数量短语后置。前者的意思是奖赏五个有功的人，后者的意思是吃东西有时能吃完一石粮食。D项，前者“为”的意思是“是”，译文为高赫是最先受到奖赏的（是受赏者功劳排第一的），后者“为”的意思是“弹奏”，译文为起初弹奏《霓裳》后来弹奏《六幺》。
2．（2023新课标Ⅰ卷改编）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“高赫为赏首”与“赏罚分明”两句中的“赏”字用法相同。
B．“何也”与“和氏璧，天也所共传宝也”两句中的“也”字用法不同。
C．“寡人国家危”与“危楼高百尺”两句中的“危”字词义不同。
D．“社稷殆矣”与“郦元之所见闻,殆与余同”两句中的“殆”字词义不同。
【答案】A
【解析】A项，前者是被动用法，即受到奖赏。后者是奖赏的意思。B项，前者是句末语气词，表疑问；后者是句末语气词，表判断。C项，前者是危急的意思；后者是高的意思，山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子。D项，前者是危急，危险的意思，后者是语气副词，大概的意思，郦道元的所见所闻,大概和我相同。
3．（2023新课标Ⅰ卷改编）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“唯赫子不失君臣之礼”与“唯大王与群臣熟计议之”两句中的“唯”字词义相同。
B．是以，固定结构，因此的意思，与“是以圣人处无为之事，行不言之教”的“是以”用法相同。
C．“是以先之”与“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”两句中的“先”字用法不同。
D．“仲尼闻之”与“臣数以闻，而君不肯听也”两句中的“闻”字用法不同。
【答案】A
【解析】A项，前者是唯有，只有的意思（只有高赫没有失掉君臣之间的礼节）；后者是希望的意思（希望大王和大臣们仔细商议这件事）。B项，二者均是“因此”的意思，译文分别为：“因此（所以）先奖赏”“因此圣人用无为的观点对待世事,不言的方式施行教化”。C项，前者是形容词的意动用法，翻译为“以……为先，把……放在前面”；后者是形容词，第二个“乎”在形容词后是介词，表比较，译为“比我早”。D项，前者意思是“听说”，后者是使动用法，“闻”后省略宾语“之”，即“君”，意思是使他听到，告诉他。
4．（2023新课标Ⅰ卷改编）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“善赏哉，襄子！”与“贤哉，回也！”这两句话的句式结构相同。
B．“天下为人臣者莫敢失礼矣”与“知之为知之”两句中的“为”字词义不同。
C．“为人臣者莫敢失礼矣”与“非刘豫州莫可以当曹操者”(《赤壁之战》)两句中的“莫”字词义相同。
D．“或曰”与“既其出，则或咎其欲出者”《游褒禅山记》两句中的“或”字用法相同。
【答案】C
【解析】A项，都是主谓倒装句。B项，前者是“做”的意思，后者是“是”的意思。C项，前者是否定副词“没有”的意思，后者是否定代词“没有谁”的意思（除了刘备没有谁能够抵挡曹操的）。D项，二者都是不定代词，“有人”的意思。前者翻译为“有人说”，后者翻译为“我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人”。
5．（2023新课标Ⅰ卷改编）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．仲尼，为孔子之字，孔子，孔姓，子氏，名丘，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
B．百官，古时指公卿以下的众官，后泛指各级官吏。
C．“百官不敢侵职”与“远芳侵古道”《赋得古原草送别》两句中的“侵”字词义不同。
D．可谓，固定结构，可以说是、可以称为。与“就有道而正焉，可谓好学也已”中的“可谓”用法相同。
【答案】A
【解析】A项，“孔姓，子氏”错误，本题考查古代姓氏的文化常识，孔子，子姓，孔氏。B项，正确。C项，前者是“指行事超出特定的范围、职权或限度”的意思（百官不敢超越自己的职权），后者：远芳，草香远播；侵,侵占,长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。D项，正确，后者译为，接近有道德有学问的人并向他学习,纠正自己的缺点,就可以称得上是好学了。
6．（2023新课标Ⅰ卷改编）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“操令行禁止之法”与“大王来何操”两句中的“操”的词义不同。
B．失罚，失去了处罚的原则，与后文的“失赏”即失掉了奖赏的原则相对。
C．韩子，这里指韩非。子，古代对男子的尊称；称老师或称有道德、有学问的人，如，先秦诸子。
D．“其所以异夫子之论者纷如也”与“臣所以去亲戚而事君者”两句中的“所以”用法相同。
【答案】D
【解析】A项，前者是“执行着，掌握着”的意思，后者是“带着，拿着”的意思（大王来的时候带了什么）。BC项正确。D项，前者意思是“用来……的”，即他用来与孔子不同的言论太多了；后者是“……原因”，即们之所以离开亲人来侍奉您。
7．（2023新课标Ⅰ卷改编）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“韩氏未必非”与“王必无人，臣愿奉璧往使”两句中的“必”词义不相同。
B．“孔氏未必得也”与“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得”两句中的“得”词义相同。
C．“若韩非者”与“海内存知己，天涯若比邻”两句中的“若”用法不相同。
D．“亦当世之圣人也”与“后之览者，亦将有感于斯文”两句中的“亦”词义不相同。
【答案】B
【解析】A项，前者是“一定”的意思，后者是“假如”的意思。B项，前者是形容词正确的、合适的，后者是名词心得,收获。C项，前者表示举例，像；后者表示类比，像。分别翻译为“像韩非这样的人”“四海之内有知己朋友，虽然远在天边，也像近邻一样亲近。”D项，前者是副词，表判断（像韩非那样的人，也算是当代的圣人了）；后者是副词，也（后代的读者读到这篇文章，也会有所感悟）。
8．（2023新课标Ⅰ卷改编）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“异夫子之论者纷如也”与“仁义不施，攻守之势异也”两句中的“异”用法相同。
B．“好事而穿凿者”与“廉颇者，赵之良将也”两句中的“者”用法不同。
C．“必言经以自辅”与“且以一璧之故逆强秦之欢，不可”两句中的“以”用法不同。
D．“欲以取信于群愚”与“愚以为营中之事”《出师表》两句中的“愚”用法不同。
【答案】A
【解析】A项，前者是形容词做动词，与……不同；后者是形容词，不同。B项，前者是“者”字结构，译为……的人；后者是语气助词，表停顿。C项，前者是目的连词“来”；后者是介词表原因，翻译为“由于”。D项，前者是形容词做名词，愚昧的人，因为其前有介词“于”；后者是代词，自称之谦词，我。
9．（2023新课标Ⅰ卷改编）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“请略说一隅”与成语“负隅顽抗”两句中的“隅”字词义不同。
B．君子，泛指人格高尚、道德品行兼好之人，或地位较高、有威望的人。
C．“而君子审其信否焉”与“寒暑易节，始一反焉”两句中的“焉”字用法相同。
D．“乃者”与“无伤也，是乃仁术也”《齐桓晋文之事》两句中的“乃”字用法不同。
【答案】B
【解析】A项，前者意思是“事物的部分或方面”（请允许我简略地说其中的一小部分）；后者意思是“山势弯曲险阻的地方”，负：依靠；凭借险阻，顽固抵抗。依仗某种条件，顽固进行抵抗。B项，错误，从后文“武臣曰：‘诺。’”来看，这是子鲋与武臣的对话，所以，这里的“君子”应该是指武臣。C项，二者都是句末语气词。前者翻译为“您来仔细考察它真实与否”，后者翻译为“寒来暑往，季节交换，才往返一趟”。D项，前者意思是“从前”“先前”；后者是副词，表判断（没有关系，这就是仁道）。
10．（2023新课标Ⅰ卷改编）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“赵襄子之行赏”与“臣之壮也,犹不如人”《烛之武退秦师》两句中的“之”字用法不同。
B．“夫子善之”与“素善留侯张良”《鸿门宴》两句中的“善”字用法不同。
C．“引以张本”与“左右或欲引相如去”《廉颇蔺相如传》两句中的“引”字词义不同。
D．然后，承接连词。表示某事接在前句所述事情之后。可以翻译为“这样以后”。
【答案】A
【解析】A项，二者用法相同，都是助词，取独。前者译为“赵襄子进行奖赏的时候”，后者译为“我壮年的时候,尚且不如人”。B项，前者是形容词意动用法，孔子认为赵襄子奖赏得好；后者是形容词用作动词，与……友善（交好）。C项，前者是“引用”的意思，引用孔子的话来为自己的观点张本；后者是“拉、拽”的意思，侍从有人要拉相如去受刑。D项，正确。
11．（2023新课标Ⅰ卷改编）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．何以，固定结构，宾语前置句，这里翻译为“用什么”。
B．“何以明其然？”与“河东凶亦然”《孟子·梁惠王上》两句中的“然”字词义不同。
C．先君，可以指已故的父亲，也可以称自己的祖先。这里指称自己的祖先孔子。
D．“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒”与“日以尽矣，荆卿岂无意哉？”两句中的“以”字词义相同。
【答案】D
【解析】A项，正确，翻译为“用什么来证明我说的是对的呢?”。B项，前者意思是“是正确的”，用什么来证明我说的是对的呢?后句是代词，这样。“河内凶，则以其民于河东，移其粟于河内，河东凶亦然”，黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东遭遇荒年也是这样。D项，前者是介词，在，我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世；后者是副词，通“已”，已经的意思。太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗？
12．（2023新课标Ⅰ卷改编）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“遇陈恒而还”与“不如因而厚遇之”两句中的“遇”字词义不同。
B．“知氏乃亡”与成语“追亡逐北”两句中的“亡”字词义不同。
C．“而韩非公称之”与“先帝称之曰能”《出师表》两句中的“称”字词义相同。
D．“曾无怍意”与“曾不若孀妻弱子”两句中的“曾”字词义相同。
【答案】C
【解析】A项，前者是遇到的意思，遇到陈恒(率齐国军队救郑)而返；后者是招待、对待的意思，不如趁此好好招待他。B项，前者是“灭亡”的意思，知氏（萄瑶）才灭亡。后者是名词逃亡的人，追击打败仗逃亡的敌人。C项，前者意思是称述，而韩非子(在书里)公然称述有孔子评论赵襄子奖赏群臣一事；后者是称赞的意思，先帝称赞说他有才干。D项，都是副词，竟然，前者翻译为“竟然没有惭愧之意”，后者翻译为“竟然不如寡妇和弱小的孩子”。
13．（2023新课标Ⅰ卷改编）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“曾无怍意”与“仰不愧于天，俯不怍于人”两句中的“怍”字词义相同。
B．“世多好事之徒”与“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”《管仲列传》两句中的“多”字词义相同。
C．以是，固定结构，“以”是介词，表原因；“是”是代词，这，翻译为“因此”。
D．子，你，尊称对方，这里指“武臣”，与《诗经·卫风·氓》“匪我愆期，子无良媒”中的“子”用法相同。
【答案】B
【解析】A项，二者意思是“惭愧”。前者，竟然没有惭愧之意；后者，仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。B项，前者是形容词做动词，有许多；后者是动词“称赞”的意思。
14．（2023新课标Ⅰ卷改编）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．表，古代天文仪器圭表的组成部分，为直立的标竿，用以测量日影的长度。
B．悼公十四年，王公即位年次纪年法。以帝王即位之年为元年，以后依次为二年、三年……，直至新君出现。
C．“皆非之罪也”与“此则寡人之罪也”两句中的“罪”字词义相同。
D．“殆非所望也”与“壬戌之秋，七月既望”两句中的“望”字词义相同。
【答案】D
【解析】AB正确，C项，二者都是“罪过”的意思，“都是韩非的罪过”“这是我的罪过”。D项，前者是动词希望的意思，这大概不是我所希望的；后者是指农历每月十五日，既望为农历每月十六日。
15．（2023新课标Ⅰ卷）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
【答案】B
【解析】理解文言词语的含义和用法。“与……中的“劝’词义不相同”错误，“不可以不劝爱人”中的“劝”是“鼓励、劝勉”的意思，和文中的“劝”词义相同。A项。“傅说举于版筑之间”出自《生于忧患，死于安乐》（初中文言篇目），意为“傅说从筑墙的劳作之中被起用”。”围，指被围困；“举”表示被选拔。两者用法相同，都表示被动。C项。“赵襄子之行赏，先加具臣而后有功”，结合材料一，我们就知道这一句说的是赵襄子在晋阳城突围之后，行赏时，先赏晋阳城突围中没有大功劳的臣子高赫，把高赫排在行赏的第一位，再来赏其他有功之臣。了解了文意后，再来推断选项的表述：“具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。”完全符合文章。“具臣”就是指高赫，“有功”是相对于高赫而言的在晋阳城突围中的有功之臣。D项，文中子鲋所言“信诬说以疑圣”，是指韩非子以及像韩非子这一类的人，罔顾“赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年”事实，为自己的观点搞一个什么孔子评论赵襄子奖赏群臣的话语来，简直让人无语。这里面的“诬说”是强调“指没有事实依据的胡说妄言”。现代汉语“诬蔑之辞”，并不是单指“指没有事实依据的胡说妄言”，更多倾向于情感上的恶意相向、有意捏造事实，败坏别人的名誉，带有人生攻击性质。韩非子没有攻击孔子的本意，其主要目的是证明自己观点，不是用来诬蔑孔子的。现代汉语中“诬蔑之辞”指以捏造事实来诋毁别人名誉的话。
【译文】
材料一：赵襄子被围困在晋阳城中，突围后，奖赏有功的五个人，高赫是最先受到奖赏的（是受赏者功劳排第一的）。张孟谈说：“晋阳城突围的事，高赫并没有大功劳,现在却在受赏者中功劳排第一（最先受赏）,为什么?”赵襄子说：“晋阳城被围一事,我的国家形势危急，社稷危亡啊。我的大臣们都对我有高骄傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏。”“孔子听说这件事后，说： “善于奖赏啊，赵襄子！奖赏一个人后天下做臣子的都不敢失礼了。”有人说：孔子不懂得什么叫善于奖赏。善于赏罚的，(使)百官不敢超越自己的职权，群臣不敢失掉君臣的礼节。主上设置了有关法令，而臣子没有奸诈的想法。像这样，就可以叫作善于觉罚了。赵襄子有君臣相亲的恩泽,执行着有令即行、有禁即止的法令，（做到了这些）却还有高傲轻慢的臣子，这是赵襄子失去了处罚的原则。做臣子的，参议政事并且有功劳的就奖赏。现在高赫仅仅因为不高傲轻慢,赵襄子就奖赏他,这就是失掉了奖赏的原则。所以说：孔子不懂得什么叫善于奖赏。
材料二：陈郡有个叫武臣的,对孔鲋说：“韩非确立法度,他和孔子不同的言论太多了。我常常探究他们言论的内涵并比较他们所做的事,（发现它们）历久不变、长久流传,在遏制奸邪、劝勉行善方面，韩非未必是错误的，孔子未必是全都合适的。像韩非那样的人，也算是当代的圣人了。”孔鲋说：“如今世人说到高的一定要说达到了天之极，说低的必然要说到渊之深。那些喜欢多事而且喜欢穿凿附会的人，定会引述经书中的话来佐证自己的观点，援引圣人的话来显示自己贤明，（他们）想以此取得愚昧民众的信任从而使自己的学说有所依。托就像诸子的书，里边的道理都是这样。请允许我简略地说其中的一小部分,您来仔细考察它真实与否。”武臣说：“好。”孔子说：“从前赵、韩一起吞并知氏,赵襄子进行奖赏,首先奖赏没有功劳的一般人臣（高赫）然后才奖赏有功劳的臣子。韩非的书里记载说“孔子认为赵襄子奖赏得好’,引用孔子的话来为自己的观点张本,然后非难孔子的说法，(韩非书里说的和孔子的意思)怎么会有不同呢? 然而实际上是欺诈之言。用什么来证明我说的是对的呢?我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世,到哀公二十七年萄瑶和韩、赵、魏三家讨伐郑国，遇到陈恒(率齐国军队救郑)而返，那时孔子去世已经十一年了，而晋国四卿都还在世。再往后到鲁悼公十四年，知氏（萄瑶）才灭亡。这两件事情前后相隔很远，而韩非子(在书里)公然称述有孔子评论赵襄子奖赏群臣一事，竟然没有惭愧之意。由此可见（这样一来）世上有那么多好事之徒（注：指后世人们对孔乙己言论的评价由韩非而起）,都是韩非的罪过。所以我因此对韩非这样的小道评论论沉默不言,对诸子的学说堵住耳朵不听已经很久了。但是你立起很短的表来计量天的高度，竖起寸长的手指来测量深渊，在大道上受蒙昧而不能醒悟,相信胡说妄言而怀疑圣人,这大概不是我所希望的。”