专题07 阅读理解之课内文言文（原卷版）2023-2024学年七下语文期末考前复习专项训练（全国用）

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陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1．请选择与例句加点“之”字意义和用法相同的一项（ ）
例句：无丝竹之乱耳
A．孔子云：何陋之有B．康肃笑而遣之C．无案牍之劳形D．下车引之
2．下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．陋室铭 座右铭
B．有仙则名 莫名其妙
C．无案牍之劳形 任劳任怨
D．何陋之有 井底之蛙
3．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．有仙则名（名称，名字）B．有龙则灵（神异）
C．斯是陋室（这）D．无案牍之劳形（形体、躯体）
4．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．苔痕/上阶绿B．谈笑/有鸿儒C．无/丝竹之乱耳D．南阳诸葛/庐
5．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ）
A．《陋室铭》中的“铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
B．“可以调素琴，阅金经”一句表现了居室主人生活情趣的高雅，以情趣之雅可窥见 “陋室”不陋。
C．本文语言风格鲜明，以骈句为主，句式整齐、节奏鲜明、音韵和谐，读起来朗朗上口。
D．作者借用南阳诸葛亮的草庐、西蜀扬雄的屋舍来类比自己的陋室，意在表明自己的“陋室”更加有名。
6．下面对《陋室铭》理解不正确的一项是（ ）
A．文中描写陋室环境清幽的句子是：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”
B．本文对陋室从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写，突出陋室“不陋”的特征。
C．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
D．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了对比的手法，突出自己有超越古名贤的志趣和抱负。
7．下列各项中表述正确的一项是（ ）
A．《陋室铭》作者唐代文学家刘禹锡，《爱莲说》作者北宋哲学家周敦颐，两篇文章都用托物言志的方法表达旨意，意境隽永，韵味深长。
B．《海底两万里》是英国作家儒勒·凡尔纳创作的科幻小说，主要讲述了一位叫尼摩的船长驾驶自己设计制造的潜水艇“诺第留斯号”在大海中自由航行的神奇故事。
C．《骆驼祥子》主人公祥子来自农村，老实、健壮、坚忍，如同骆驼一般，最大的梦想是拥有一辆自己的洋车并娶到虎妞，到小说结尾，他已经放弃了自己的理想。
D．《格列佛游记》中商人格列佛随“好望号”出航南太平洋。不幸中途遇险，格列佛死里逃生，漂到小人国，被小人捆住。
8．选出加点词词义不同的一项（ ）
A．何：同予者何人 何陋之有
B．可：可远观而不可亵玩焉 可以调素琴
C．独：晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染
D．之：水陆草木之花 莲之出淤泥而不染
阅读《爱莲说》，完成下面小题
爱莲说
周敦颐〔宋代〕
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
9．下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（ ）
A．文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。
B．文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。
C．作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观。
D．文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
10．下列对文中写菊花和牡丹的用意，理解正确的一项是（ ）
A．文章通过对菊花、牡丹、莲花三种花的德行品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，突出了莲花的美好形象。
B．文章通过菊花、牡丹与莲花的对比描述，突出它们各自的德行品格。
C．这两种花，人们都很熟悉，容易引起人们的联想。
D．这两种花，一直为前人所钟爱，由前人所爱说到自己的所爱，有强烈的比较效果。
11．下列文学和文化常识的表述，正确的一项是（ ）
A．“景阳冈打虎”“斗杀西门庆”“倒拔垂扬柳”……武松的人物形象在一个个的事件中丰满起来；《石壕吏》是杜甫“三吏”之一；王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。
B．法国的莫泊桑、俄国的契诃夫都是杰出的短篇戏剧巨匠。莫泊桑的《我的叔叔于勒》叙述视角耐人寻味，契诃夫的《变色龙》表现出鲜明的讽刺效果。
C．“说”是古代一种文体，既可说明记叙事物，也可发表议论，但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点，以议论为主，相当于现在的杂文，如《爱莲说》《马说》等。
D．中国是礼仪之邦，讲究社交用语，如初次见面说“久仰”，等候客人说“恭候”，请人帮忙用“劳驾”，赞人见解说“高见”，中途先走用“失陪”。我国古代有多重纪年法，“壬戌秋日”属于“年号经年法”。
12．下列句中的“之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的一项是（ ）
A．花之君子者也B．莲之出淤泥而不染C．何陋之有D．菊之爱
13．下列表述有误的一项是（ ）
A．《陋室铭》的作者是唐代著名文学家刘禹锡。《爱莲说》的作者周敦颐，是宋代著名的哲学家。
B．“铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
C．“说”，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
D．在我国，不同的植物往往有不同的象征意义，如“菊花”象征高洁，“莲花”象征隐逸，“牡丹”象征富贵。
14．下列语句中加线的词解释有误的一项是（ ）
A．可爱者甚蕃（多）B．牡丹之爱，宜乎众矣（应当）
C．不蔓不枝（长枝）D．亭亭净植（种植）
15．文中写菊花和牡丹的用意是什么？理解正确的一项是（ ）
A．文章通过对菊花、牡丹、莲花三种花的德行品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，突出了莲花的美好形象。
B．文章通过菊花，牡丹与莲花的对比描述，突出它们各自的德行品格。
C．这两种花，人们都很熟悉，容易引起人们的联想。
D．这两种花，一直为前人所钟爱，由前人所爱说到自己的所爱，有强烈的比较效果。
活板
沈括〔宋代〕
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
16．下列句中加点词不是词类活用的一项是（ ）
A．以纸帖之B．用讫再火令药镕C．以手拂之D．火烧令坚
17．下列不含通假字的一项是（ ）
A．板印书籍B．已后典籍皆为板本C．则以纸帖之D．药稍镕
18．下列句子中含通假字的一项是（ ）
A．自冯瀛王始印五经B．则以纸帖之C．若止印三二本D．木理有疏密
19．下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A．本文以精练的语言介绍了北宋毕昇发明的活字印刷术，展现了我国劳动人民伟大的智慧与创新能力。
B．文章在介绍活字印刷全过程时，对相对简单的制字和排版，一带而过，而对程序相对复杂的印刷和拆版，则说明较为详细。
C．文章第二段“火烧令坚”“持就火炀之”中的“烧”“炀”显示出用火烘烤的程度不同，表现出用词的准确。
D．文章结尾交代毕昇死后“活板”的下落，照应了文章第二段开头毕昇“又为活板”，使文章结构完整。
20．下列加点词的解释有误的一项是（ ）
A．已后典籍皆为板本（是）
B．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（覆盖）
C．则以一铁范置铁板上（模子）
D．更互用之，瞬息可就（成就）
21．下列对文章理解与分析有误的一项是（ ）
A．《活板》的作者是沈括，他是北宋科学家、政治家。
B．本文在介绍活板时，是按照从“制字”到“印刷”，再到“排版”的程序逐层说明的。
C．在说明活板前，作者简述雕版印刷的历史，既表明活版印刷是对雕版印刷的继承，也为下文介绍活版印刷术做了铺垫。
D．活板的主要特征是“活”，“每字为一印”说明字是活的，“乃密布字印”说明排版是活的。
22．下列对文意理解不正确的一项是（ ）
A．活板的制作和印刷过程主要经历刻字、排版、印刷和拆板四大工序。
B．在说明活板前，作者简述雕版印刷的历史，既表明活板印刷是对雕版印刷的继承，也为下文重点介绍活板印刷术做了铺垫。
C．活板的主要特征在“活”字，集中体现在字是活的，排版、印刷是活的，以及字印便于贮存、重排等方面。
D．活板的字模之所以用胶泥而不用木料制作，是因为木料质地太软，且不宜用“火炀”。