重庆市乌江新高考协作体2024届高三下学期二模语文试题(Word版附答案)
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(分数:150分,时间:150分钟)
1.C A.“是因为人们的测量技术提高了”错误,材料一第一段的表述为“随着人们测量技术的日益提高及对自然规律认识的进一步加强,到战国时期,完整的二十四节气基本形成”,选项分析的原因片面。B.“成为农业生产活动的基本时间指针”错误,根据材料一第二段内容,应该是“成为传统时期农业生产活动的基本时间指针”。D.“冬至饺子夏至面”表现的是节气特殊的饮食习俗。故选C。
2.AA.“是古代天文学和农学同时发达的结晶”错误,应该是“同步”发达,“同步”是协调一致,“同时”强调的是时间因素。故选A。
3.DD.“疾风驱急雨,残暑扫除空。因识炎凉态,都来顷刻中”出自宋代仇远的《处暑后风雨》,“残暑扫除空”指残留的暑气被一扫而空,而“处暑”的“处”是指“终止”,“处暑”的意义是“夏天暑热正式终止”。故选D。
4.BB.“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”描写的是重阳节,重阳节不属于二十四节气。故选B。
5. ①二十四节气是传统时期农业生产活动的基本时间指针,也可以为现代农业生产和生活提供指导。②二十四节气中蕴含的尊重自然、效法自然、爱护自然、利用自然、扶助自然的天人合一思想,为更好地保护生态环境、追求可持续发展提供了重要的思考和行动指引;③二十四节气是先民所独创的一项优秀文化遗产,其传统价值和文化内涵不仅在国内影响深远,同时能扩大中华文化的国际影响力。
6.CC.“主人公香雪和央乃都通过努力走出了大山”错,《哦,香雪》中的主人公香雪没有走出大山。故选C。
7.BB.“桃子象征着两人甜美的爱情”错误,过度解读。故选B。
8.①喜惹用方言向阿哥打听起女子的来历,既感到害羞又抱着极大的兴趣。②喜惹的眼睛里含着被故事点亮的光,把那截干柴送进了火塘的动作,都表明喜惹感到好奇和焦急,急切地想继续听下去。③喜惹听完故事看了看阿哥身边的女子,既惊讶和疑惑于央乃的神秘,又感受到牧羊姑娘的美好,于是在央乃编织氆氇带子的过程中让自己的心绪平静下来。 9.①小说从阿哥的角度讲述故事,善于设置悬念,比如他讲到“奇怪的是……”时故意 停顿下来,以吸引喜惹和央乃,推动情节发展,使故事更具有真实性,拉近了与读者的距离。②小说从阿哥的角度讲述故事,结尾情节逆转,外表很脏的牧羊人竟然是个白净漂亮的姑娘,送羊奶送出了一段巧妙姻缘,既照应前文,又出人意料,使故事情节更加紧凑,使牧羊姑娘的形象更生动形象。③小说从阿哥的角度讲述故事,通过写阿哥的所见所闻所感,有助于揭示小说主题。表现了贡嘎山牧羊人的善良慷慨和了解山外世界的渴望,以及阿哥对牧羊姑娘(央乃)的热爱和作者对美好爱情的赞美。
10.BDG句意:最终起兵讨伐蜀国,于是平定了蜀国,秦国一天天更加强大而控制了其他诸侯国,这是司马错的谋划的结果啊。“起兵伐蜀”是目的关系,作句子的谓语,“遂”,承接连词,常用在句首,其前停顿,B处应断开。“蜀”是“定”的宾语,“秦”是“日益强富而制诸侯”的主语,二者中间停顿,D处应断开。“司马错之谋也”是判断句,“司马错”是主语,其前停顿,G处应断开。故选BDG。
11.BA.正确。句意:谴责周王的罪过。/口诛笔伐:指从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。/诛心之论:指不问罪行,只根据其用心以认定罪状;也指揭穿动机的评论。B.错误。动词,广泛传播。/形容词,广博。句意:欲称王者必须博施德政。/君子广泛地学习而每天对自己反省。C.正确。两处都是名词作动词,处罚、施刑之意。句意:处罚人家的孩子。/处罚人恐怕不能处罚尽。D.正确。故选B。
12.AA.“韩国趁机攻打秦国,使秦国腹背受敌”错误。原文“先伐蜀,恐韩袭秦之弊”只是秦惠王的担忧,韩国是否“趁机”、秦国是否“腹背受敌”于文无据。故选A。
13.(1)占尽蜀国的好处,诸侯国也不认为我们贪婪。这样,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴平乱的好名声。(2)所以(若是)君子们乐于追求空泛(不讲利益)的道义,而小人们则欢快地奔向讲利益的道义,这样就必须等到天下没有了小人,然后我们这些人(崇尚的)不求利益的道义才能开始实行。
14.①攻下蜀国,“不伤众而服焉”,这种平乱之举会“利民”“富民”,给当地百姓带来好处,这就是“行义,必即于利”、有“义利”。②攻下蜀国,可以“广国”,能扩大秦国的土地,使秦国得到实实在在的好处,这就是“利在则义存”“有利义也”。③攻下蜀国,天下人不会仇恨秦国,而是会喜悦高兴,因为这件事体现了合乎天下人利益的道义,正所谓“义者,所以宜天下”“义利、利义相为用”。
15.DD.“设想来日欢聚长叙的场景”错,最后两句不是设想来日欢聚长叙的场景,而是回想从前之事,而是回忆过去,用过去在一起时春雨夜剪灯细语的场面反衬此时的愁苦心境。故选D。
16. (1)充分调动人的触觉、视觉、听觉。起笔三句,由“冷、烟、偷催”可知寒意袭来、雾气笼罩、沙沙作响,将纸面上的春雨变得可感可触、可见可闻。 (2)拟人。“尽日”句正面写春雨,“欲”“还”二字刻画出春雨多情而又无可奈何的情态,明写春雨欲下还停,昏暗迷蒙。 (3)侧面描写。用物与人的感受来烘托春雨。比如,蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,影响展翅飞行:燕子喜欢湿润的泥土,用以筑巢;人愁道路泥泞,钿车受阻,难赴佳约。
17.(1)后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也;(2)半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起;(3)路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(黄沙百战穿金甲 不破楼兰终不还/山重水复疑无路 柳暗花明又一村)
18.BB项中的“和”为连词,ACD中的“和”为介词。故选B。
19.①问号与叹号反复出现,标点使用富于变化;②由疑问到惊叹,再到双重叠加,加重表达对此表示怀疑又感慨的复杂心理。
20.典故一:①用越王勾践以“怒蛙”激励自己的典故,先抑后扬,写出蛙的形象的积极一面;②引发读者对“怒蛙”形象的想象,增强文章的可读性。
典故二:①用嫦娥奔月的典故,写“恒我”是蟾蜍,引发读者的想象,增加强文章的可读性;②以虚衬实,以神话传说美之虚衬蛙丑之实,增加神秘气息。
21.①多少有点“一厢情愿”的意思(有“强制”意味即可)
②又有相互督促性的技能交换(或“学习性”也可)
③技能交换是否成功存在概率问题(意思对即可)
22.①技能交换并非新鲜事物
②之所以大部分集中在专业难度较低的事项上
③是因为其重社交而轻技能的局限性
23.
审题:
这是一道全命题材料作文题。
材料中的两则名言,前者意思是所谓大丈夫就要立功名,只有立下功名才能慰藉平生。这里强调的是,人生在世,要执着追求功名(功业与名声)。后者意思是道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。这里强调的是,追求功名首先要恪守道义。自古以来,中华民族的士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名,另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。而放到我们今天来说,我们不否认追求“功名”的合理性,毕竟这是每一个人的本能追求。所以“道义”“功名”并不是你死我活的“二选一”关系,但我们应该思考的是,“道义”“功名”孰先孰后或者谁更重要的问题。
写作时,可先论述追求功名的重大意义,再来论述追求功名也要讲道义守底线,不应该被功名束缚,只求功名而忘道义。最后强调:在追求功名时头悬道义,形成正确的功名观,只有这样,我们才能担当起民族复兴的大任。或者,也可以论述当我们面临人生的重大、艰难选择,只能做出二选一的时候,应该如何去做(当然更应该提倡弘扬道义),并说明有时候即使前路茫茫,明知不可为,但我们仍应勇敢向前,才能打破现状,让社会不断进步。
立意:
1.敝屣功名尊道义。
2.在功名的角逐中不忘留些道义的空间。
3.功名诚可贵,道义价更高。
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