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    《梦游天姥吟留别》课件3

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    高中语文人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别说课课件ppt

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    这是一份高中语文人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别说课课件ppt,共51页。PPT课件主要包含了文体知识,对联颂李白,写作背景,读准字音,写作思路,意境赏析,个性化的浪漫,嫉恶如仇狂放浪漫,李白诗名句欣赏等内容,欢迎下载使用。
    1、学习想象的手法,体味李白诗歌的 浪漫主义风格。2、把握诗中梦境的内涵,理解诗歌的主旨。
    渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新; 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
    ——王维《送元二使安西》
    千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己, 天下谁人不识君?
    城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
    ——王勃《杜少府之任蜀州》
    由于交通不便,通讯不畅,古人十分看重离别。江淹在《别赋》中说:“黯然销魂者,惟别而已矣。” 离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同,送别诗所写的具体内容及思想情感往往有别。有的直接抒写离别之情,有的借离别一吐胸中积愤或表明心志;有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之。以李白的性格与经历会怎样写离别诗?
    白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与细论文。 ——《春日忆李白》
    浪漫 飘逸 奔放 奇逸
    本诗是一首七言古诗。 七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种:一种是以七言为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。 本诗属于前一种,即“歌行体”。
    题意:用梦游天姥的诗向朋友话别。 本诗另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。 “梦游”二字,点明了所写内容是虚幻的,暗示了本诗运用的是一种想象手法。“吟”是“歌行体”诗的一种形式。“留别”则表明了写作本诗的动机。 不过本诗主要内容并无惜别之感,而是借题发挥,抒写了自己对自由的神仙世界的追求。
    李白,字太白,号青莲居士,素有诗仙之称,在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。李白是继屈原之后,我国古代最伟大的浪漫主义诗人。他感情热烈,性格豪爽,想象丰富,语言清新自然,较多地运用浪漫主义的表现手法,借助非现实的幻想来表现激情。
    诗人余光中评价李白:“酒入豪胸,七分酿成了月光,余下三分啸为剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。”
    以奇文取称 --元稹才大语终奇 --钱起才矣奇矣 --白居易
    酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。 --余光中
    1)盛唐诗酒无双士, 青莲文苑第一家。
    2)千古诗才,蓬莱文章建安骨; 一身傲骨,青莲居士谪仙人。
    3)酌酒花间,磨针石上; 倚剑天外,挂弓扶桑。
    仗剑去国辞亲远游(725)
    奉诏入京供奉翰林(742)
    奸佞当道赐金返还(744)
    与友畅饮做将进酒(752)
    初入长安无功而返(730)
    李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”
    李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因醉命玄宗的宠臣高力士脱靴,得罪了权贵。连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多,就被赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。随后又同游梁、宗故地,这时高适也赶来相会,三人一同往山东游览,到兖州不久,杜甫西入长安,李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。
    瀛洲 天姥 剡溪 渌水脚著 谢公屐 倚石 澹澹石扉 訇然 鸾 魂悸长嗟 觉时
    海客/谈瀛洲,烟涛微茫/信难求;越人/语天姥,云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横,势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈,对此欲倒/东南倾。我/欲因之梦吴越,一夜飞度/镜湖月。湖月/照我影,送我至/剡溪。谢公宿处/今尚在,渌水荡漾/清猿啼。脚著/谢公屐,身登/青云梯。半壁/见海日,空中/闻天鸡。千岩万转/路不定,迷花倚石/忽已暝。熊咆龙吟/殷岩泉,栗深林兮/惊层巅。云/青青兮/
    欲雨,水/澹澹兮/生烟。列缺/霹雳,丘峦/崩摧。洞天/石扉,訇然/中开。青冥浩荡/不见底,日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马,云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车,仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动,怳惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席,失/向来之烟霞。世间行乐/亦如此,古来万事/东流水。别君去兮/何时还?且放白鹿/青崖间,须行即骑/访名山。安能/摧眉折腰/事权贵,使我/不得/开心颜?
    请找出诗歌中关键性的过渡性语句。
    “忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。
    全诗三节各写何内容?归纳层意。
    ★ 诗歌记述了哪些事?★ 描写了哪些意象?★ 意境有何特点?★ 运用了何种写作手法?★ 表现了诗人什么样的情感?
    在赏析中注意思考下列问题:
    海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霞明灭或可睹。
    天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。
    遮断超过 向东南。名→状。
    意境(天姥):峻拔雄伟
    向天横拔五岳掩赤城倾天台
    我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
    意境(山脚):凄清幽静
    脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
    意境(山上):壮美雄奇
    千岩:万转:迷花:暝:
    重叠的岩 山路弯曲不断 被花迷住天色昏暗
    熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
    动词,震响。“殷岩泉”为主谓倒置句,即“岩泉殷”。使……战栗,形容词作使动词。使……震惊,形容词作使动词。
    云梯 花石海日 天鸡叠岩 岩泉
    云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
    列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
    霹雳闪电大作,山恋崩裂,轰隆一声,通向神仙洞府的石门打开了,在一望无边、青色透明的天空里,显现出日月照耀着的金银楼阁。
    意境:神奇壮丽和穆陆离
    霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
    许多神仙纷纷走出来,穿着彩虹做的衣服,骑着风当作马,老虎在奏乐,鸾鸟在拉车,排列的仙人像麻一样数不清。
    也许这是一次幸福、欢乐的盛会,所有的与会者都在那里亲切地交谈,兴高采烈地举杯痛饮,像人世间的朋友们欢聚在一起。
    意境:天马行空瑰丽奇幻
    感情:向往自由追求乐土
    忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
    心惊“而”,表并列感叹 原来
    忽然心惊梦醒,一声长叹,枕席依旧,刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。
    诗在梦境的最高点忽然收住,急转直下,由幻想转到现实,仿佛音乐由响彻云霄的高音,一下子转入了低音,使听者的心情也随着沉静下来。
    感情:憎恨现实痛苦惆怅
    洞天雷洞天门洞天境洞天仙
    魂魄动起长嗟惟枕席失烟霞
    世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
    世间赏心乐事也像这样(虚幻),自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君,不知什么时候才能回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间,等到要行走的时候就骑上它去访问名山。
    这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度,表现了李白思想当中消极的一面。
    寓形宇内复几时,曷不委心任去留?聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?
    安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
    怎么能够低头弯腰伺候那些有权有势的人,使我不能够心情愉快呢!
    思想感情:对统治者的蔑视和反抗。
    留别。借“梦游天姥”抒发感慨,向东鲁朋友及自己人生过去告别,以诗明志。
    本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往,表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。
    1、名词作动词虎鼓瑟兮鸾回车(名词“鼓”用作动词,弹奏)安能摧眉折腰事权贵(名词“事”作动词,侍奉)云青青兮欲雨(名词“雨”用作动词,下雨)2、名词用作状语对此欲倒东南倾(方位名词“东南”用作“倾”的状语,表示动作的方向,向东南)古来万事东流水(方位名词“东”用作“流”的状语,表示动作的方向,向东)3、使动用法栗森林兮惊层巅(栗,使……颤栗;惊,使……惊)
    1、烟涛微茫信难求(信,的确、实在) 2、云霞明灭或可睹(灭,暗) 3、势拔五岳掩赤城(拔,超出) 4、訇然中开(打开,动词)  5、使我不得开心颜(舒展,动词) 6、古来万事东流水(事情,名词) 7、虎鼓瑟兮鸾回车(名词“鼓”用作动词,弹奏)
    8、安能摧眉折腰事权贵(名词“事”作动词,侍奉) 9、云青青兮欲雨(名词“雨”用作动词,下雨) 10、对此欲倒东南倾(方位名词“东南”用作“倾”的状语,表示动作的方向,向东南) 11、訇然中开(“中”用作“开”的状语,在中间) 12、古来万事东流水(方位名词“东”用作“流”的状语,表示动作的方向,向东) 13、栗森林兮惊层巅(栗,使……颤栗;惊,使……惊)
    ★ 与一些人写得遇仙人纯系偶然,是仙人对自己的恩宠不同,李白开篇就说明他寻访仙境是主动的,是蓄谋已久的,他已探知瀛洲难求,但不肯罢休,再次访得越人,把全部热情投给了天姥山。
    ★ 与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同,李白竟调来“如麻”的仙人,一时祥云纷纷日月生辉,分明是仙家盛会。
    ★ 与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同,李白让自己登上天姥山后,“洞庭湖天石扉,訇然中开”,反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。
    在人间一身傲骨的李白,到了神仙世界孔没有丝毫自惭形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙世界,既然地上人俗世丑陋不堪,“谪仙”当然应该重返仙界。
    杜甫 饮中八仙歌(节选)李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠天子呼来不上船,自称臣是酒中仙李白 流夜郎赠辛判官昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒气岸遥临豪士前,风流岂肯落人后
     宣州谢朓楼饯别校书叔云 弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦扰。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上表天揽明月。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
    浪漫主义的艺术创作风格:
    ★长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。  (《行路难》) ★抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。  (《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)★燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。   (《北风行》)★天生我材必有用,千金散尽还复来。  (《将进酒》)★君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回; 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。  (《将进酒》)
    ★人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。  (《将进酒》)★两岸青山相对出,孤帆一片日边来。  (《望天门山》)★孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。  (《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)★飞流直下三千尺,疑是银河落九天。  (《望庐山瀑布》)★三山半落青天外,一水中分白鹭洲。  (《登金陵凤凰台》)★仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。  (《南陵别儿童入京》)
    ★连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。  (《蜀道难》)★总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。  (《登金陵凤凰台》)★浮云游子意,落日故人情。  (《送友人》)★山随平野尽,江入大荒流。  (《渡荆门送别》)★平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。  (《菩萨蛮》)★我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。  (《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
    ★桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。  (《赠汪伦》)★白发三千丈,缘愁似个长。  (《秋浦歌》)★何日平胡虏,良人罢远征。  (《子夜吴歌》)★举杯邀明月,对影成三人。  (《月下独酌》)★两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。  (《早发白帝城》)★宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。  (《越中览古》)

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