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    七下《游山西村》选择题专练-冲刺2024年中考语文古代诗歌课内篇目常考题型专练(解析版)

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    这是一份七下《游山西村》选择题专练-冲刺2024年中考语文古代诗歌课内篇目常考题型专练(解析版),共5页。


    游山西村
    南宋·陆
    【主旨:这首诗记叙了村行沿途的风光,充满浓厚的生活气息。诗人以明快、抒情的笔调,为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图,表达了诗人虽罢归故里,但并未丧失信心,深信总有一天否极泰来。】
    1.下面对本诗分析和理解不正确的一项是( )
    A.首联中“莫笑”表达了诗人对淳朴民风的赞赏,“足”字写出了农家殷勤待客的盛情。
    B.颔联写出了路疑无而实有,景似绝而复出的境界。不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。
    C.颈联写农人欢天喜地庆贺“春社”。古朴的风俗,淳厚的农民,使诗人流连忘返。
    D.尾联转为忧伤的笔调,直抒胸臆,写出了诗人走出热闹喧嚣后内心的失意与孤独。
    【答案】D
    D.前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能不时拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎,一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上,表达了诗人对淳朴、闲适的田园生活的喜爱和向往之情,并非写诗人的失意和孤独,所以此选项表述有误。
    故选D。
    2.对下面这首诗的赏析,不恰当的一项是( )
    A.《游山西村》是记游抒情诗。诗人用真挚、明快抒情的笔调,为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图。
    B.“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,写出了山村无路的景色,还在写景中寓含着哲理,千百年来被广泛引用。
    C.《游山西村》写于宋孝宗乾道三年初春,这首诗主要表现了陆游对闲适、淳朴农村生活的喜爱与恋恋不舍之情。
    D.这首七言律诗不仅结构严谨,主线突出,而且全诗八句无一个“游”字,却处处切合“游”字,游兴十足,游意不尽。
    【答案】B
    B.“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的句意是山峦重叠水流曲折正担心无路可走,忽然柳绿花艳间又出现一个山村。诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。选项中“写出了山村无路的景色”表述有误;
    故选B。
    3.下列对以上诗作赏析有误的一项是( )
    A.本诗是一首记游抒情诗,作于宋孝宗乾道三年,当时诗人罢归故里,对朝廷丧失了信心,只好寄情山水,不问国事。全诗笔调明快、抒情。
    B.山西村的人民热情、淳朴、好客,一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
    C.颔联描写了诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景。写景中寓含哲理,给人以坚持不懈、勇于开拓、奋发进取的人生启示。
    D.本诗结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽,表达了诗人对田园生活的热爱和向往之情。
    【答案】A
    【详解】“对朝廷丧失了信心,只好寄情山水,不问国事”表述有误,诗人看似闲适,却未能忘情国事,从“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”一联可看出当时诗人并未丧失信心,而深信总有一天会否极泰来,绝处逢生,会在“疑无路”时看到“柳暗花明的一村”,A错误,故选A。
    4.下面对《游山西村》一诗的赏析,不恰当的一项是( )
    A.首联中“莫笑”表达了诗人对淳朴民风的赞赏,“足”字写出了农家殷勤待客的盛情。
    B.颔联写出了路疑无而实有,景似绝而复出的境界,蕴含着深刻的生活哲理。
    C.颈联写农人欢天喜地庆贺“春社”。古朴的风俗淳厚的农民,使诗人流连忘返。
    D.尾联转为忧伤的笔调,直抒胸臆,写出了诗人走出热闹喧嚣后内心的失意与孤独。
    【答案】D
    【详解】D.赏析有误,尾联并不是忧伤的笔调,也并非直抒胸臆。诗人比较婉转地表达自己的愿望:但愿从今以后,能不时拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎。由此可知,这两句表现的是对山村迷人景色、淳朴民风的赞美,没有表现“失意与孤独”。
    5.选出对《游山西村》赏析有误的一项( )
    A.酒以清为贵,首联中诗人虽觉农家腊酒浑浊,但因他们殷勤待客的情谊而不便表露。
    B.颔联写出了路疑无而实有,景似绝而复出的境界,蕴含着生活的哲理。
    C.颈联写农人庆贺一年一度的“春社”,古朴的民俗,淳厚的农民,使诗人流连忘返。
    D.这首诗诗人以明快、抒情的笔调,描绘了农村美丽的风光,表达了悠闲惬意之情。
    【答案】A
    【详解】A.有误,首联写农民生活虽然贫苦,但遇丰年也邀客共庆,表现了农家淳厚的乡风。“莫笑”道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏,“足”表达了农家待客的盛情。故选A。
    6.选出对《游山西村》的理解和分析不正确的一项( )
    A.诗的首联以劝说别人不要嫌弃农家腊酒浑的口吻,写农家在丰年殷勤待客的情谊,间接抒写了自己在山西村农家做客时的感受。
    B.诗的颔联写出了路疑无而实有,景似绝而复出的境界,蕴含着生活的哲理。
    C.诗的颈联写农人欢天喜地迎接一年一度的“春社日”,庆祝丰收。
    D.诗的尾联诗人以“闲乘月”而“夜叩门”的愿望,表达了对山西村迷人的山水,古朴的风俗,淳厚的农民的热爱之情。
    【答案】C
    【详解】C.有误,古代把立春后第五个戊日做为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。句中“庆祝丰收”表述有误。
    故选C。
    7.选出下列对陆游《游山西村》一首诗赏析有误的一项是( )
    A.这首诗是南宋爱国诗人陆游罢官退居山乡所写,诗中赞美了山西村山好、水好、人也好的动人情景。
    B.诗的颔联写出了路疑无而实有,景似绝而复出的境界,突出了曲径幽深的特点,后成为蕴含生活哲理的千古名句。
    C.诗的颈联写民风民俗,箫鼓齐鸣,衣冠简朴,诗人在赞美中含蓄地批判了村民落后守旧的迷信思想。
    D.最后两句抒发作者悠闲惬意之情。但愿从今而后,能不时拄杖,轻叩柴扉,与老农亲切絮语;一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
    【答案】C
    C选项有误。诗的颈联写民风民俗,箫鼓齐鸣,衣冠简朴,诗人在这里以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。选项中“诗人在赞美中含蓄地批判了村民落后守旧的迷信思想”的表述有误。故选C。
    8.请选出对陆游《游山西村》赏析有误的一项( )
    A.首联中“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。“足”字,表达了诗人对农人的盛情感到很满足。
    B.颔联写出了路疑无而实有,景似绝而复出的境界,蕴含着生活的哲理。诗人触景生情,表达了在困难中坚持下去,终究会出现豁然开朗的境界的人生思考。不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出世间事物消长变化的哲理。
    C.颈联由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。
    D.尾联写出了诗人但愿从今以后,能不时拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农把酒言欢,此情此景,不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
    【答案】A
    【详解】A.表述有误,“足”不是表达了诗人对农人的盛情感到很满足,而是表达了农家款客尽其所有的盛情。故选A。
    9.下面是对这首诗的分析,理解不恰当的一项是( )
    A.首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象,并且盛赞了农民热情好客的淳厚品行。
    B.颈联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人对当地农村封建迷信思想的不屑。
    C.尾联表明诗人已“游”了一整天,却非常盼望从今以后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语!一位热爱家乡,与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
    D.陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽,又层次分明。
    【答案】B
    【详解】此题考查的是对诗句的理解。B项“诗人对当地农村封建迷信思想的不屑”理解有误,诗人所要表达的是热爱传统文化的深情。故选B。
    10.下列对本诗内容和情感的理解,不正确的一项是( )
    A.首联用“足鸡豚”渲染丰收之年的喜悦,表现了村民的热情好客。
    B.颔联触景生情,蕴含着在困境中坚持下去会生出希望的人生哲理。
    C.颈联描绘农村祭祀社神、祈求丰收的风俗,展现乡村淳朴的民风。
    D.尾联叙述诗人夜晚拄杖艰难出游的经历,抒发对田园生活的热爱。
    【答案】D
    【详解】本题考查诗歌内容的理解。
    D.“诗人夜晚拄杖艰难出游的经历”错误,尾联的意思是:从今以后,如果能够趁着大好月色外出闲游,我会随时拄着拐杖来敲你的家门。诗人陶醉于山西村人情美、风景美、风俗美中,表达了诗人对田园生活的喜爱。故选D。
    11.下列对诗的理解和分析,不正确的一项是( )
    A.首联“莫笑”表达了诗人对淳朴民风的赞赏,“足”字写出了农家待客的盛情。
    B.颔联写出了道路疑无而实有,风景似绝而复出的境界,蕴含着深刻的生活哲理。
    C.颈联写农人欢天喜地庆贺“春社”。古朴的风俗淳厚的农民,使诗人流连忘返。
    D.尾联表现作者对山野风光和农村人情的喜爱以及对官场的厌恶之情。
    【答案】D
    D.有误,“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”,意思是今后如果还能趁着大好月色出外闲游,我随时会拄着拐杖来敲你的家门。这两句表现的是作者对山野风光和农村人情的喜爱,没有表现“对官场的厌恶之情”;
    故选D。原文
    译文
    鉴赏
    莫笑农家腊酒浑,
    丰年留客足鸡豚。
    不要嫌弃农家腊月所酿的酒浑浊,在丰收的年景里用来待客的菜肴丰足。
    内容、手法:渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的景象。以劝说别人不要嫌弃农家腊酒浑的口吻,写农家在丰年殷勤待客的情谊,间接抒写了自己在山西村农家做客时的感受。
    炼字:“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。“足”字表达了农家款客尽其所有的盛情。
    山重水复疑无路,
    柳暗花明又一村。
    山重峦叠嶂,水迂回曲折,正怀疑前面没有路,突然出现了一个柳绿花红的小山村。
    内容:“山重水复”写地形复杂,显出所经山水之无穷变化。
    炼字:“疑”字点明这变化的景色是诗人的主观感受所致。“又一村”则写出自己的欣喜之情。“疑无路”和“又一村”准确而生动地写出了山阴道上自然景象的特点。
    哲理:这两句写出了路疑无而实有,景似绝而复出的境界。诗人触景生情,表达了在困境中坚持下去,终究会出现豁然开朗的境界的人生思考,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。
    箫鼓追随春社近,
    衣冠简朴古风存。
    将近社日,村里忙着迎神赛会,一路上迎神的箫鼓声随处可闻,村民们穿戴简单朴实,古代的风气仍然保存着。
    内容:农人欢天喜地地庆贺一年一度的“春社”。迷人的山水,古朴的风俗,淳厚的农民,使诗人流连忘返,由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。
    修辞:运用对偶的修辞手法,写热闹的乡俗民事,表现出诗人对古老淳朴的乡土风俗与热情好客的乡民的赞美。
    从今若许闲乘月,
    拄杖无时夜叩门。
    今后如果还能趁着月明来闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你家的门。
    情感:颈联与尾联所抒写的正是诗人的悠闲惬意之情,以及对古风犹存的吾土吾民的热爱。
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