42，2024年河南省南阳市西峡县中考二模语文试题

这是一份42，2024年河南省南阳市西峡县中考二模语文试题，共19页。试卷主要包含了请将答案正确填写在答题卡上， 下面是小文搜集的三则材料等内容，欢迎下载使用。

注意事项：
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
一、积累与运用（共22分）
光华学校准备制作一期“追思怀远，家国永念”的公众号推文，请你一起策划。
板块一：慎终追远怀初心
下面是小语写推文的前言部分，请你帮助他完成。
年年清明，今又清明。清明承继着许多民俗，是华夏儿女认祖归宗的niǔ带。是中华民族文化的积 diàn，是我们心灵的栖息地。慎终追远怀初心，让我们一起读这些脍炙人口的佳句吧。
想起范仲淹，我们会想到他“ ① ， ② ”的政治情怀（《岳阳楼记》）；念起辛弃疾，我们会想起他“ ③ ， ④ ”一心为国的豪情壮志（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）；思起文天祥 ⑤ 。 ⑥ ”为国赴死的民族气节让我们为之动容（《过零丁洋》；提起龚自珍，我们为他“ ⑦ ， ⑧ ”的奉献精神而折服。《己亥杂诗》（其五））。
我们忆英雄。只为（ ）英雄壮志、（ ）家国情怀，（ ）民族情感、（ ）爱国共识。
1. （1）请在文段的拼音处写汉字。
niǔ（ ）带 积 diàn（ ）
（2）请给文段加点的字注音。
栖（ ）息 脍（ ）炙人口
2. 请在文段的横线处填写诗句。
3. 文段括号处依次填写的词语，正确的一项是（ ）
A. 继承 厚植 增进 凝聚B. 厚植 增进 继承 凝聚
C. 厚植 继承 增进 凝聚D. 继承 凝聚 增进 厚植
【答案】1. ①. 纽 ②. 淀 ③. qī ④. kuài
2. ①先天下之忧而忧②后天下之乐而乐
③了却君王天下事④赢得生前身后名
⑤人生自古谁无死⑥留取丹心照汗青
⑦落红不是无情物⑧化作春泥更护花 3. A
【解析】试卷源自 试卷上新，即将恢复原价。【1题详解】
（1）本题考查字音字形。
纽带，niǔdài，指起到联系作用的东西。
积淀，jī diàn，指积累沉淀。
（2）本题考查字音。
栖息，qī xī，停留，休息（多指鸟类）。
脍炙人口，kuài zhì rén kǒu，脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。
【2题详解】
本题考查默写诗句。本题注意“赢、汗、作”等字的正确书写。
【3题详解】
本题考查词语运用。
继承：继续进行前人遗留下来的事业，把前人的作风、文化、知识等接过来。
厚植：深厚地培育，多用于比喻加强、加深积累。
增进：增强；加深；推进。
凝聚：聚集、积聚。
第一空：根据后面的“英雄壮志”可知，应用：继承。
第二空：根据后面的“家国情怀”可知，应用：厚植。即培养自己的家国情怀。
第三空：根据后面的“民族情感”可知，应用：增进。即让自己的民族情感更加浓厚。
第四空：根据后面的“共识”可知，应用：凝聚。
故选A。
板块二：思时之敬话清明
4. 下面是小文搜集的三则材料：
材料一：战国秦汉时。清明节气前一两天的寒食节是“清明节”，寒食节才是祭扫坟墓、祭拜祖先的节日；到了唐朝，由于清明节气距寒食节很近，朝廷首次将清明节列入国家法定假日；发展到宋元时期，清明节逐渐取代寒食节的地位。
材料二：在二十四个节气中，只有清明节既是节气又是节日。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。
材料三：清明节能不能问好互祝快乐？蒙曼教授从诗词的角度这样解释：唐代杜牧《清明》诗句中“路上行人欲断魂”“牧童遥指杏花村”给人以又冷又暖的感受；清代高鼎“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”诗句中又有放飞纸鸢驱除晦气，蕴含好意头的内涵。清明是一个混合了多种元素的节日，可以让我们缅怀先人，也可以踏青游春。
请你帮小文概述上而三则材料的主要内容。
【答案】①清明节的演变与历史变迁。②清明节气与农业生产有着密切的关系。③清明是个混合了多种元素的节日，可以慎终追远，缅怀先人，也可问好互祝快乐。
【解析】
【详解】本题考查概括材料。
根据材料一中的“战国秦汉时”“到了唐朝”“发展到宋元时期”可知，本段按时间顺序介绍了清明节的演变与历史变迁。
根据材料二中的“所以古代劳动人民用它安排农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节”可知，本段介绍了清明节气与农业的密切关系。
根据材料三中的“清明节能不能问好互祝快乐”“清明是一个混合了多种元素的节日，可以让我们缅怀先人，也可以踏青游春”可知，清明节是个混合了多种元素的节日，可以慎终追远，缅怀先人，也可问好互祝快乐。
板块三：用好载体谈弘扬
5. 小念负责编辑以下的图片和文字，作为推文的第三板块：
①清明节祭扫与弘扬优良家教家风相结合。弘扬优良家风，用好清明时节“好载体”。
②弘扬优良家风，唱响家国情怀“主题曲”。弘扬优良家风也蕴含牢记民族历史，缅怀先烈精神，传承家国情怀的韵味。回忆历史，无数先烈为了民族独立、人民解放、国家富强用鲜血和生命谱写出一部部流传千古的不朽史诗。清明节，不仅要追忆革命先烈的故事，传承革命精神，还要接续唱响家国情怀“主题曲”，用革命精神担起时代重任。
③弘扬优良家风， 。言传，开好家庭追思会，或重温家规家训、或诵读一篇祭文、一纸红色家书，将先人美德娓娓道来，让精神启迪后人；身教，无论是以鲜花祭扫、踏青遥祭、植树绿化等文明低碳祭扫方式来寄托哀思、缅怀先人，做文明绿色平安祭祀的践行者，还是实地到烈士陵园或参与网上祭英烈活动，都是用实际行动弘扬优良家风。
（1）请从构图和寓意的角度谈谈你对小念编辑这幅图片的理解。
（2）根据上下文，将第③段的引领句补充完整。
【答案】（1）图片的下部为爷爷给一家四口讲话，旁边蹲着一只猫，其乐融融。人物的背景为一棵茂密的大树，图片上部的树干为一双大手，爷爷手指的树叶方向有“家风”二字。 寓意为传承家风，良好的家风能庇荫后人。
（2）上好言传身教“必修课”
【解析】
【小问1详解】
本题考查图文转换。
看图可知，图片下部是爸爸妈妈和两个孩子正聚精会神地听爷爷讲话。爷爷的脚边还蜷缩着一只小猫，画面营造出一种温馨的家庭氛围。人物的背景是一棵枝繁叶茂的大树。树干是一双做托举状的大手。树下爷爷的手指向树上写着的“家风”二字。这幅漫画有两个寓意，一是爷爷给家人讲家风，寓意着家风的传承。大树可以给人以庇护，寓意着良好的家风能庇护后人。
【小问2详解】
本题考查根据语境补充句子。
空白处需要补充的句子应与前段中的的“唱响家国情怀‘主题曲’”格式相同，同为一个动宾短语。其中“家国情怀‘主题曲’”是一个偏正短语，也是一种形象的说法。根据本段中的“言传，……”“身教……”可以补写为：上好言传身教“必修课”。
二、现代文阅读（共27分）
（一） （共16分）
阅读下文，完成下面小题。
找年
①女儿问我年在哪？我无法回答，只好说，我们回家找找吧。已是腊月二十九，启程回乡下过年。而热闹的城市，从腊月二十七开始，就阴一天阳一天地慢慢安静下来。车辆慢慢消失，店铺、餐馆也东一家，西一家地打烊了，从前的车水马龙，到如今的寥寥无几，让人有一种恐慌的期待。
②阳光很好，和煦的风吹着，有了几分春的意象。出城的路口却很堵，大小车辆如同一窜长长的蚂蚁，被拴在灰白相间的马路上，思索半天后，才手脚并用，慢条斯理地向前迈一个小碎步。堵的够呛，但孩子的惊呼却一声接一声：“这山像枝笔，那座山像朵花，还有这个，这座山像个蜂包……”远远望去，一字排开的山峰真像一个巨大的蜂巢，敞开怀抱，迎接那些从天南海北回来的游子，来来往往的车辆正沿着这个巨大的蜂巢，向着家的方向飞奔。
③出得城市，刚才还密密匝匝、排列成一长窜的车辆就迅速分解在各条马路上，以十分不可思议的速度消失，取而代之的，是浓烈的年味。公路沿线人家，早已在忙着了。
④一对父子正贴着春联。父亲爬在高高的梯子上，拿着对联，喊儿子帮他看看，儿子四五岁，他大声指挥着“爸爸，往这边偏一点，再偏”，手里不分左右地胡乱划着，父亲看着他的手势，将春联贴上去，小子急得直跳脚：“爸爸你贴歪了，贴反了，应该是往这边哈。”年轻的爸爸在梯子上被他指挥得晕头晕脑，左右看不懂他的手势，只好自己下来看，边看边训话：“明明是要往左边，你往右指啥？”儿子满眼委屈：“我这里不是左边么？”儿子高高地举着自己的一双花黑小手，左一下右一下地晃，摇得光芒万丈，
⑤小时候，我们家贴对联，也是如此，三十一大早，父亲就去请人写对联，对联有大门的，耳门的，厢房的。香火案上的，甚至牛栏猪圈的。一套一套地分好后，我和姐就为了上下联争论不休。父亲就站在我们的背后，一脸宠溺地笑，
⑥转眼，又到我的孩子叽叽喳喳闹的年纪了，女儿早就迫不及待地要往家里贴年画：“妈妈，我看到有人把福字倒着贴，他们为什么要贴倒字呢？”我告诉她，贴倒福意味着“福到了”。“那正着贴有什么寓义？”我说正贴就是接福到家。女儿想了想，把福倒过来贴上墙，8岁的女儿还要贴春联，她让我教她怎么贴，想起父亲当年的样子，我也笑笑，鼓励女儿按自己的想法贴了上去，
⑦车子一晃而过，女儿惊叫：“妈妈，那些树上是什么呀？”我扭头过去，依稀看到一户人家的场坝前的一棵枯树上，挂满了红红的小小的灯笼。那应是一棵花树，小巧地植在场坝边，殷红的小灯笼在风里摇摇摆摆。我告诉她说是灯笼，女儿小小地叹着气：“哇，好有味啊。”我愣了愣，知道她说这个味的意思，是稚味，韵味，只是她还无法准确表达出来。
⑧暮色四起回到家中，母亲早已等在村口。终于到年三十了，按母亲的意思，过年还是要弄点年味出来才行。厨房里有热腾腾的饭甑，打粑粑的糯米蒸得烂熟，来帮忙的二哥和吴叔正在对窝里杵粑粑，二人拿着粑粑杠，你来我往，使尽力气，在对窝来回捣豉，一溜溜儿祝福词也就窜了出来。号子喊得山响，热气顺着对窝边沿咕咚咕咚地冒，杵得老桂花树上的叶子活摇活摆，我还是像小时一样，喜欢吃醪糟煮粑粑，又甜又糯。一大碗粑粑米酒下肚，那一段无忧无虑的少年时光便迎面而来，缺着门牙，倚门而望的小儿女，那软糯香甜的味道，这些流淌着甜蜜而忧伤的过往。
⑨拜过早年，我就领着侄女女儿去给逝去的亲人送灯亮。平常长满荒草的坟墓，早在“大寒”的节气里，就已被亲人整理得干干净净，以一种肃穆、庄严的姿态，静立于村上的角落。虔诚地燃上香，摆上贡品，烧着纸钱，我指着坟头，一一告诉她们那一抔抔黄土里，哪一个是我父亲，哪一个是我爷爷，哪一个是我们的祖先……一如多年以前，在大年三十这天，父亲领着我们，手指坟冢，一一告诉我们，这里的亲人和祖先一样。
⑩年在哪里？年，在中华大地上。
6. 女儿返城后会如何跟她的小伙伴分享“找年”的过程，请帮助她梳理思路。
①_______，父子张贴的春联里
年在花树上，______②
③_______，人精制的酒食中
年在祭拜时，______④
7. 有人说，文中两处划线句与情节无关，可以删去。请分别谈谈你的看法。
8. 第⑦段和链接材料都提到了灯笼，请从语言特点的角度比较两段话的不同。
链接材料】
乡俗还愿，唱戏，挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶，腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。
——吴伯箫（灯笼>
9. 中国人对年的感受，穿梭在不同时空里。请找出文章中三处时空的穿梭，谈谈你对文章主题的理解。
【答案】6. ①. 年在公路边 ②. 人家悬挂的灯笼中 ③. 年在厨房里 ④. 亲人虔诚的仪式中
7. （1）第①段划线句呈现了和“从前的车水马龙”相对比的“寥寥无几”的画面，也与后文回乡“找年”的热闹、喜悦形成鲜明的对比，引发读者共鸣，所以不能删。
（2）第②段划线句运用了景物描写、语言描写（比喻手法、拟人手法），烘托欢快的气氛生动表现女儿归乡的喜悦心情，所以不能删。
8. 第⑦段的语言通俗易懂，用词准确，“红红的”“小小的”“小巧地”等词语增添了文章的画面感，语言活泼；链接材料短句简洁，有语言声韵之美，语言书面语化，“不甚了然”“孤行客”“四面虚惊”“红灯高照”等词语文雅有意境。
9. （1）第④段到第⑥段，由路边的父子联想到小时候和父亲姐姐贴春联，再想到女儿和我贴福字春联；（2）第⑧段由亲人做年夜饭回忆小时候过年时吃酒的小儿女；（3）第⑨段由现在我领后辈祭拜祖先想到小时候父亲带领我们祭拜祖先。（4）文章的主题是传承。有了传承，才会有今日五洲同庆的年，才有了这万家灯火的团圆。
【解析】
【6题详解】
本题考查文章内容梳理与概括。
第一空。根据“父子张贴的春联里”，结合第③段“公路沿线人家，早已在忙着了”，可概括为“年在公路边”填空。
第二空。根据第⑦段“女儿惊叫：‘妈妈，那些树上是什么呀？’我扭头过去，依稀看到一户人家的场坝前的一棵枯树上，挂满了红红的小小的灯笼。那应是一棵花树”和“年在花树上”，可概括为“人家悬挂的灯笼中”填空。
第三空。根据“人精制的酒食中”，结合第⑧段“厨房里有热腾腾的饭甑，打粑粑的糯米蒸得烂熟，来帮忙的二哥和吴叔正在对窝里杵粑粑”，可概括为“年在厨房里”填空。
第四空。根据“年在祭拜时”，结合第⑨段“被亲人整理得干干净净，以一种肃穆、庄严的姿态，静立于村上的角落。虔诚地燃上香，摆上贡品”，可概括为“亲人虔诚的仪式中”填空。
【7题详解】
本题考查句子作用。
（1）第①段划线句，“热闹的城市，从腊月二十七开始，就阴一天阳一天地慢慢安静下来。车辆慢慢消失，店铺、餐馆也东一家，西一家地打烊了，从前的车水马龙，到如今的寥寥无几，让人有一种恐慌的期待”描写了城市春节前的街景，“从前的车水马龙，到如今的寥寥无几”形成了鲜明的对比。“让人有一种恐慌的期待”，引发读者情感共鸣。结合本段前面的“女儿问我年在哪？我无法回答，只好说，我们回家找找吧”可知，这句描写还为“我”带女儿回乡“找年”作了情节上的铺垫，引出下文乡下春节的热闹、喜悦，与城市的寂寞形成鲜明的对比。因此这个画线句与情节和情感密切相关，不能删掉。
（2）第②段划线句，“孩子的惊呼却一声接一声”是语言描写，直接表现了女儿的兴奋心情。“一字排开的山峰真像一个巨大的蜂巢，敞开怀抱，迎接那些从天南海北回来的游子，来来往往的车辆正沿着这个巨大的蜂巢，向着家的方向飞奔”是景物描写，运用了比喻和拟人的修辞手法，也是侧面描写，烘托出欢快的气氛，生动地表现女儿归乡途中的喜悦心情，所以不能删。
【8题详解】
本题考查比较阅读。
要求从语言特点的角度比较两段话的不同。
第⑦段描写灯笼的句子，“依稀看到一户人家的场坝前的一棵枯树上，挂满了红红的小小的灯笼。那应是一棵花树，小巧地植在场坝边，殷红的小灯笼在风里摇摇摆摆”，这是场景描写，句中的“红红的”“小小的”“小巧地”等词语生动活动，运用准确，语言通俗易懂，增添了文章的画面感。
链接材料中多用短语，间以长句，长短句结合，使语言具有节奏声韵之美；“不甚了然”“孤行客”“四面虚惊”“红灯高照”书面语，使得文章富有古典雅致的意境。
9题详解】
本题考查文章内容分析和主题理解。
要求找出文中三处时空的穿梭，即眼前与回忆中的内容的对比。
第一处。第④段到第⑥段写贴春联情景，第④段“一对父子正贴着春联”、第⑤段“小时候，我们家贴对联，也是如此”、第⑥段“女儿想了想，把福倒过来贴上墙，8岁的女儿还要贴春联，她让我教她怎么贴”，由眼前看到路边的父子贴春联联想到小时候“我”和父亲姐姐贴春联，再想到女儿和“我”贴福字春联；
第二处。第⑧段中“厨房里有热腾腾的饭甑，打粑粑的糯米蒸得烂熟，来帮忙的二哥和吴叔正在对窝里杵粑粑”“一大碗粑粑米酒下肚，那一段无忧无虑的少年时光便迎面而来，缺着门牙，倚门而望的小儿女，那软糯香甜的味道，这些流淌着甜蜜而忧伤的过往”由亲人做年夜饭回忆小时候过年时吃酒的小儿女；
第三处。第⑨段中“拜过早年，我就领着侄女女儿去给逝去的亲人送灯亮”“一如多年以前，在大年三十这天，父亲领着我们，手指坟冢，一一告诉我们，这里的亲人和祖先一样”，由现在“我”领侄女女儿等后辈祭拜祖先，想到小时候父亲带领我们祭拜祖先。
作者由眼前的事，想到已经去世的父亲在世时的情景，表现了中华民族代代相传的亲情和文化传统。因此本文的主题是“传承”。正因为有了世代相传的年俗，才有了中华大地热闹祥和的春节，才有了团圆喜庆的大年。
（二） （11分）
阅读下面两个文本，完成下面小题。
【文本一】
①近日。一位博主用AI生成视频和声音“复活”李玟、张国荣等诸多已逝明星，引发网友的讨论热议。在视频评论区，有人还打着温情的名义。趁机做起Al推广、收费服务……对此，家属不能接受，希望对方尽快下架，“他们未征求我们同意，这是在揭伤疤。”目前，该博主账号下已无此前发布的AI复活明星视频。
②一张照片，一段声音，几十上百个定制文字，逝去的人就可以音容并茂，“开口”说话。人们感慨AI“复活”技术的愈发“先进”、智能。也对“复活”明星、亲人暴露出“狂奔”的一面表示担忧。据报道，如今“复活”逝者服务，已形成一条成熟产业链。提供“复活”服务的个人、商家增长快速，只需10元钱至数百元不等就能生成“复活”视频，且“复活”还原度能达70%以上。
③经验告诉我们，一项新技术的运用，注定不会只是数字层面的考量那么简单。事实上，AI“复活”服务，从诞生起就一直充满争议。支持“复活”的人。认为形式新颖、成本不高，隔空互动可以寄托对逝者的情感慰藉；反对“复活”的人，则认为这项技术是在“揭活人伤疤”。甚至侵犯了逝者的肖像、名誉和隐私。不难看出，涉及逝者这一特殊群体。AI“复活”服务就不仅是单纯的技术问题，还应综合考量人文情感、社会伦理、公序良俗等因素。
④AI技术并无原罪。关键还在于怎样面对和使用它。回看此前和近期陆续曝出的多起AI“复活”服务案例，之所以屡屡引发不小争议。主要问题出在了权益相关者是否知情同意，以及如何规避风险上。一些被曝“复活”的人，其亲人、家属往往对此并不知情，更谈不上经过他人明确的授权同意。而诸如明星等公众人物，由于光环特殊，即使已经逝去，也存在隐私泄露、侵权、诈骗等法律风险，极易带来“次生灾害”。
⑤对此。眼下并非无法可依。《互联网信息服务深度合成管理规定》第14条规定，“深度合成服务提供者和技术支持者提供人脸、人声等生物识别信息编辑功能的，应当提示深度合成服务使用者依法告知被编辑的个人，并取得其单独同意。”我国《民法典》第994条也清晰规定，“死者的姓名、肖像、名誉、荣誉、隐私、遗体等受到侵害的，其配偶、子女、父母有权依法请求行为人承担民事责任；死者没有配偶、子女且父母已经死亡的，其他近亲属有权依法请求行为人承担民事责任。”
⑥但也要看到，面对快速演变的现实生活，法律和监管往往具有一定滞后性。以AI“复活”逝者来说，有一些问题可以探讨明确。比如，在亲属中，究竟谁有权利来“让渡”采集逝者的肖像、声音等数据；被采集起来的逝者数据资料，如何获得妥善保管或者完整消除，商家、平台等的责任怎样明确界定；逝者数据的利用边界在哪里，以及未来可能产生的收益或者种种风险，应该由谁来承担……这些都是伴随AI技术发展，可能面临且需要解决的规则细节。
⑦AI新场景不断落地，技术商业化持续加速的今天，AI“复活”逝者引发的争议，给人们提供了及时必要的冷思考——技术本无罪，实践须规范。技术发展的目的，是为了“人”更好地生活和发展。技术演变越是先进，越要有所敬畏，守住伦理底线和法治边界，技术才能更好造福人类。
（选自人民网，有删改）
【文本二】
随着科技的飞速发展，人工智能已经渗透到我们生活的方方面面。近日，杭州新闻联播首次尝试使用AI主持人，引发了社会各界的广泛关注和热议。
AI主持人的出现，无疑是对传统主持人职业的一次重大挑战。他们可以24小时不间断地工作，无需休息和休假，而且可以提供个性化的播报内容，使得新闻播报更加生动有趣。更为重要的是，AI主持人能够大大降低人力资源成本，提高工作效率。
10. 下列对文本一和文本二的理解与分析，不正确的一项是（）
A. 文本一按照分总的结构，向我们介绍了AI技术并无原罪，关键还在于怎样面对和使用它这一问题。
B. 面对快速演变的现实生活，AI技术的使用需要依据法律的监管。
C. 文本二说明了AI人工智能技术在主持界的首次使用情况。
D. 两个文本都主要介绍了AI人工智能技术的应用前景和技术优势。
11. 文本一的第⑤和第⑥段运用了不同的论证方法，请分析这样写的原因。
12. 文本一和文本二都介绍了AI人工智能技术在现实生活的运用。但侧重点不同，请结合两个文本的内容简要分析。
【答案】10. D 11. 第⑤段运用了引用论证，引用法律法规证明“并非无法可依”，更有说服力，增强权威性；第⑥段运用举例论证，举出若干有待探讨问题，更具体、易于明白。
12. 文本一侧重于谈AI技术发展本无罪，但是实践要规范。AI技术发展的目的是为了“人”更好地生活和发展。AI技术越是先进，越要有所敬畏，守住伦理底线和法治边界，才能更好造福人类。文本二侧重于AI技术的发展给人们的工作生活提供了方便，已渗透到人们的方方面面，AI技术的使用能够降低人力资源成本，提高工作效率。
【解析】
【10题详解】
本题考查内容理解和辨析。
D.有误，在文本一中，虽然也涉及了AI技术的应用（即“复活”逝者），但文章的重点并不在于介绍其应用前景和技术优势，而是对AI“复活”逝者这一技术所引发的争议和伦理问题进行深入讨论。文本一指出，AI“复活”服务并非只是技术问题，还涉及人文情感、社会伦理、公序良俗等因素，并强调了在实践中需要规范使用，守住伦理底线和法治边界。而文本二则主要介绍了AI人工智能技术在主持界的首次使用情况，并强调了其带来的优势，如24小时不间断工作、个性化播报内容、降低人力资源成本等；
故选D。
【11题详解】
本题考查论证方法及作用分析。
结合⑤段中“对此。眼下并非无法可依。《互联网信息服务深度合成管理规定》第14条规定，‘深度合成服务提供者和技术支持者提供人脸、人声等生物识别信息编辑功能的，应当提示深度合成服务使用者依法告知被编辑的个人，并取得其单独同意。’我国《民法典》第994条也清晰规定，‘死者的姓名、肖像、名誉、荣誉、隐私、遗体等受到侵害的，其配偶、子女、父母有权依法请求行为人承担民事责任；死者没有配偶、子女且父母已经死亡的，其他近亲属有权依法请求行为人承担民事责任’”可知，第⑤段运用了引用论证，通过直接引用《互联网信息服务深度合成管理规定》第14条和我国《民法典》第994条的相关内容，明确指出了在AI“复活”逝者这一技术上，我国已有明确的法律法规进行规范。这种论证方法能够直接、准确地传达法律条款，增强论证的权威性和说服力。
结合⑥段中“但也要看到，面对快速演变的现实生活，法律和监管往往具有一定滞后性。以AI‘复活’逝者来说，有一些问题可以探讨明确。比如，在亲属中，究竟谁有权利来‘让渡’采集逝者的肖像、声音等数据；被采集起来的逝者数据资料，如何获得妥善保管或者完整消除，商家、平台等的责任怎样明确界定；逝者数据的利用边界在哪里，以及未来可能产生的收益或者种种风险，应该由谁来承担……这些都是伴随AI技术发展，可能面临且需要解决的规则细节”可知，第⑥段运用了举例论证，列举了若干关于AI“复活”逝者技术在实际操作中可能遇到的问题，如谁有权“让渡”采集逝者的数据、如何妥善保管或消除这些数据、利用逝者数据的边界在哪里等。这些问题都是具体而实际的，通过举例论证的方式，能够更具体、更生动地展现问题的复杂性和多样性，使读者更容易理解和接受这些观点。
【12题详解】
本题考查内容理解和概括。
阅读两个文本内容可知，文本一主要讨论了AI“复活”逝者技术的争议和伦理问题。作者通过引用博主利用AI技术“复活”已逝明星的案例，引出公众对于这一技术的关注和讨论。接着，文本分析了支持者和反对者对于AI“复活”技术的不同观点，并强调了在面对新技术时，需要综合考量人文情感、社会伦理、公序良俗等因素。文本还指出了当前在AI“复活”服务中存在的法律和伦理问题，并强调了在实践中需要规范使用，守住伦理底线和法治边界。文本二主要介绍了AI人工智能技术在主持界的首次应用及其带来的优势。作者以杭州新闻联播使用AI主持人作为例子，阐述了AI主持人在新闻播报中的独特作用，如24小时不间断工作、提供个性化播报内容、降低人力资源成本等。文本强调了AI主持人在提高工作效率和新闻播报质量方面的积极作用，并展望了AI技术在主持领域的未来发展前景。
结合文本一④段中“AI技术并无原罪。关键还在于怎样面对和使用它。回看此前和近期陆续曝出的多起AI‘复活’服务案例，之所以屡屡引发不小争议。主要问题出在了……”，⑦段中“AI新场景不断落地，技术商业化持续加速的今天，AI‘复活’逝者引发的争议，给人们提供了及时必要的冷思考——技术本无罪，实践须规范。技术发展的目的，是为了‘人’更好地生活和发展。技术演变越是先进，越要有所敬畏，守住伦理底线和法治边界，技术才能更好造福人类”可知，文本一侧重于讨论AI技术发展的伦理和法治问题，特别是在“复活”逝者这一领域的应用。作者通过具体案例，如博主利用AI技术“复活”已逝明星，引发了公众对于AI技术在情感、伦理和法律层面的讨论。文本一强调了在面对新技术时，需要综合考量人文情感、社会伦理、公序良俗等因素，并提出在实践中应规范使用AI技术，守住伦理底线和法治边界，以确保其能够更好地造福人类。
结合文本二第二段中“AI主持人的出现，无疑是对传统主持人职业的一次重大挑战。他们可以24小时不间断地工作，无需休息和休假，而且可以提供个性化的播报内容，使得新闻播报更加生动有趣。更为重要的是，AI主持人能够大大降低人力资源成本，提高工作效率”可知，文本二侧重于展示AI技术在实际应用中的优势和便利。作者以AI主持人为例，介绍了AI技术在主持领域的首次应用，并强调了其能够降低人力资源成本、提高工作效率等方面的优势。文本二突出了AI技术在现实生活中的应用广泛，已经渗透到人们的方方面面，给人们的工作和生活带来了便利。
三、古诗文阅读（共16分）
（一） （共12分）
阅读下面两个文本，完成下面小题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意。执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼（① ）其真无马邪？其真不知马也（② ）
（选自《马说》）
【乙】上①令封德彝②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。
（节选自《资治通鉴·唐纪八》）
【注释】①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：名伦，字德彝，唐代官员，官至尚书右仆射。③致治者：使国家达到大治的人。
13. 下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “故虽有名马”与“故逐之”中的“故”都是所以、因此的意思。
B. “策之不以其道”中的“策”指用马鞭驱赶，与“出谋划策”中的“策”意思不同。
C. “久无所举”与“举一反三”中的“举”都是举荐、推荐的意思。
D. “食之不能尽其材”中的“食”是喂的意思，与“一箪食”中的“食”意思不同。
14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意。
15. 古文原是没有标点的，请你为下面句子补充标点，并阐述这样补充的原因。
呜呼（①）其真无马邪？其真不知马也（②）
16. 结合两个文段的内容，谈谈你对选拔和任用人才的理解。
【答案】13. C 14. 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思。
15. 示例一：①！②！理由：“呜呼”后用“！”增强情感，让读者仿佛听到了作者不平则鸣的呐喊声。第二处任用“！”，用感叹的语气表达对统治者不能识别人才的强烈不满（愤懑之情、嘲讽之意）。
示例二：①——②。或……
理由：“呜呼”后“——”，表声音的延长，用一声长叹表达作者的无奈和愤慨之情；“其真不知马也”后面的用“。”或“……”表达作者无力改变这种现象的无奈。
16. ①要能识别人才，重用人才，使他们充分发挥才能。②要善于发现他人的长处，知人善任，不能求全责备。
【解析】
【13题详解】
本题考查字义。
C．“久无所举”中的“举”的意思是举荐、推荐。“举一反三”中的“举”的意思是举出、提出。故选C。
【14题详解】
本题考查译句。重点词语：策，鞭打。之，指千里马。以，按照。道，正确的方法。食，喂养。尽，竭尽。而，却。通，通晓。
【15题详解】
本题考查标点运用。标点符号的使用能够更好的传情达意，明确使用的标点，合理阐述原因即可。
“呜呼”是一个感叹词，意为“唉”，故其后可用感叹号，表达强烈的慨叹之意。“其真无马邪？其真不知马也”是作者发出的不平之声，慨叹统治者不识人才，摧残人才的事实。从感叹号里，可以感受到作者这种强烈的情绪。
“也”是句末语气词，意为“啊”，表感叹语气，故也可用叹号来强调这种感叹。作者感叹于统治者的不识人才，传达出对统治者强烈的不满与批判之意。
【16题详解】
本题考查主旨赏析。
甲文中的“策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意”意为：鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。作者从反面进行论证，以食马者的愚蠢来象征统治者的不识人才，从而提醒统治者应善于识别人才，重用人才，让他们才能得以充分发挥。
根据乙文中的“君子用人如器，各取所长”可知，唐太宗认为用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处，不可因为它身上有某种缺点就对优点视而不见，求全责备。这句话告诉我们，要善于发现人才，要了解他的长处，不能因为他的短处而求全责备，弃之不用。
【点睛】参考译文：
甲：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。
一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！
乙：唐太宗让封德彝推荐有才能的人，（可是）他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”德彝惭愧的走了。
（二） （4分）
17. 阅读下面两首诗，回答问题。
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
根据提示，完成表格内容。
【答案】①抒发了生不逢时、壮志难酬的感慨； ②站得高才能看得远；掌握了正确的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑
【解析】
【详解】本题考查比较阅读。
①《登幽州台歌》是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。
②《登飞来峰》中蕴含哲理的诗句是“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，诗意为：不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。诗人在描写景物中，表现了自己高瞻远瞩的雄心，含有深刻的理趣：生活中困难就如浮云一样，会不时袭来，但只要站得高，就得看得远，就能穿透层层的迷雾，看到光明的前途，就能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。只要掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。高度决定眼界。
四、名著阅读（5分）
请从下面两题中任选其一作答。（5分）
18. 金圣叹点评鲁智深：“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”请结合下面回目谈谈你对这句话的理解。
【答案】示例：
鲁达扶危济困，仗义疏财，重情重义，是《水浒传》中施耐庵着力塑造的一个人物形象，书中的第三回“鲁提辖拳打镇关西”，在这一情节中知道金氏父女被镇关西欺凌，他拿出身上的全部钱财先救出金氏父女，而后三拳打死镇关西。这一情节让人感受到“鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”
【解析】
【分析】
【详解】本题考查名著人物形象分析。
结合题干中给出的章回目录，联系书中故事情节，分析出该人物的性格特征，并与金圣叹点评鲁智深的文字相联系，分析整理得出答案即可。
鲁智深路见不平、拔刀相助。在第三回“鲁提辖拳打镇关西”中他为了替素不相识的金氏父女报仇，来到肉铺上来激怒镇关西，只三拳就把镇关西打死。他只是为金翠莲父女打抱不平，不惜得罪恶霸镇关西，展现出了他的侠肝义胆和热血豪情。这一情节让人感受到“鲁达为人处，一片热血直喷出来 ”。
鲁智深生性洒脱，不受拘束、率性而为。书中第四回“鲁智深大闹五台山”中他不受寺规约束，喝酒闹事，第五回“花和尚大闹桃花村”中他在桃花村为刘太公解除逼婚之忧，第六回“鲁智深火烧瓦罐寺”中他上了崔道成和丘小乙的当，再回寺院时打死二人，烧了瓦罐寺；这些情节体现了他的任性大度，不拘小节，粗犷豪放，嫉恶如仇，爱憎分明的性格特点，表现了他对不公之事的反抗和对弱者的保护，让人感受到“鲁达为人处，一片热血直喷出来”。
鲁智深力大无穷，豪爽真率，勇猛无畏。在第七回“花和尚倒拔垂杨柳”中他喝了酒，听到院里一棵绿杨树有许多老鸦在吵闹，觉得不清静。鲁智深乘着酒兴，走到绿杨树旁，看了看那树，又用手推了推，然后脱下衣服，右手向下，把身倒缴着，把腰一趁，真把一棵碗口粗的绿杨树连根拔起了。这一情节让人感受到鲁智深的率性而为，性格直爽、粗犷刚劲。
鲁智深侠肝义胆，胆大心细。在第八回“大闹野猪林”中林冲被押开封府，刺配沧州。高俅派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明了高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由，两人要用水火棍打死林冲。鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免。鲁智深为救林冲不惜得罪高俅势力，这一情节更是凸显了他见义勇为，敢作敢为，可谓是“鲁达为人处，一片热血直喷出来”。
鲁智深生性耿直，胆大心细。在第十七回“花和尚单打二龙山”中，他因高太尉迫害，被迫离东京，想去二龙山珠宝寺入伙。寨中“金眼虎”邓龙不肯，与鲁智深交手时被鲁智深踢伤，只得把山路堵上，鲁智深便上山不得。杨志得知此事，便与鲁智深去曹正家商议对策。曹正与杨志假装擒了鲁智深，送到了二龙山上。见了邓龙时，鲁智深趁机杀了邓龙，与杨志一同占了二龙山。这一故事情节显示了鲁智深敢作敢为，有勇有谋的性格特点，让人感受到“鲁达为人处，一片热血直喷出来”。
鲁智深善有佛缘，对佛教信仰，在第一百一十九回“鲁智深浙江坐”中他听到钱塘江大潮来了，以为是军马厮杀，经众僧解释后明白了钱塘江潮信，记起师傅智真长老的法语“听潮而圆，见信而寂”，知道自己大限到了，就选择坐化圆寂。鲁智深本不愿接受朝廷的诏安，宁愿选择急流勇退，求取善终，这一情节体现了他对命运的顿悟，对人生选择的洒脱。
纵观鲁智深的这些行为，他完全是出于内心的正义和善良去行事，毫不计较个人得失，活得真诚而洒脱。这种纯粹为他人、为正义而付出的精神，确实会让读者感到自愧不如，觉得自己在世上或许没有像他这样活得热烈而有意义，没有像他这般毫无保留地为他人出力，这也正是金圣叹这句话所表达的深层含义。
19. 在人生关键时刻做出的重大选择，往往决定了人物的命运走向。请结合《简·爱》中的相关内容对此做出阐释。
【答案】示例：
简·爱虽然长相平庸，个子矮小，但凭借自己的聪慧和独立的个性赢得了罗切斯特的爱。当二人举办婚礼时，她得知罗切斯特的妻子还活着，便毅然决然选择离开罗切斯特。后来桑菲尔德庄园失火，罗切斯特失明，她又选择回到罗切斯特身边照顾他，她的选择最终为她赢得了人格独立，并获得了有尊严的爱情。
【解析】
【详解】本题考查理解名著内容。简·爱人生中的重要决定主要是离开罗切斯特和选择回到罗切斯特身边。
简•爱从小失去父母，寄住在舅妈家，不平等的待遇让她饱受欺凌，小小年纪就承受了别人无法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了男主人公罗切斯特的尊敬和爱恋，罗切斯特向她求婚，简•爱答应了，并高兴地准备婚礼，但是在婚礼上她却发现罗切斯特已经有合法妻子，而且他的妻子受过精神创伤，是一个精神病患者，于是简•爱伤心地逃离了桑费尔德庄园。她的选择为她赢得了人格独立，体现了她的自尊自爱。简•爱一直深爱着罗切斯特，得知他被火烧伤、疯妻已过世，她又义无反顾地回到他身边，打算与罗切斯特共担风雨。当简•爱再回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残。简•爱找到他并大受震动，最终和他结了婚，悉心照料着他。简•爱的这个决定让她收获了自己理想的幸福生活。
五、作文（50分）
20. 阅读下面一段话，任选一题作文。
三棵树，一棵树长在陡崖上，枝干弯曲，是一道靓丽的风景，但也时常受到风雨雷电的洗礼；一棵树长在热闹的街道上，树冠很大，供人们遮凉，但也会受到人们的攀援折损；一棵树生长在园林里，它的枝叶很美，供人们观赏，但也会时常受到人们的修剪。
（1）这三棵树哪一棵给你的感触最深？根据生活实际，发挥你的联想和想象，写一篇记叙文。
（2）请根据这三棵树的存在价值，谈谈你的感想，写一篇议论文。
要求：①自拟题目；
②不少于600字。不得出现与你有关的人名、校名、地名。
【答案】例文一：
风雨中的美丽绽放
不经历风雨，怎么能见彩虹？人生中必定经历风雨，或大或小，或猛烈或轻缓。不必害怕风雨，那是黎明的预兆，那是彩虹的起点。风雨让我成长，让我更加顽强。
我就好似一棵树苗，要风雨的洗礼，才能成长，才能坚忍不拔。
那是一场我始料不及的暴风雨，没有林荫，没有雨伞，没有遮蔽。我第一次一个人面对这样的风雨，耳边萦绕着“你失败了，你输了，你考差了”。在800米的终点，我呆坐着，目光呆滞。脑子里如一场电影一样，循环播放着我的跑步成绩。“三分四十五秒”，登记成绩的老师轻蔑地说。我怔住了，我不相信，我不能相信。我仿佛掉下了万丈深渊，我被失败冲刷着。我一个人静静地坐着，眼泪如雨滴一样，“吧嗒，吧嗒”的往下掉。小树苗仿佛被暴风雨，硬生生地连根拔起似的。
怎么可能？在我陷入黑暗时，一双大手环抱住我，安慰道“这只是个意外，相信自己”。我像个木偶一样被人抱着，使不出一点力气。突然，内心里一个强烈的声音咆哮着，嘶吼着，不要自甘堕落，不要放弃。我忽地清醒，拖着疲惫的身躯，回到教室，放声大哭。最后，再让我大哭一次。小树苗又被悉心地种植回去，无微不至地照料。在风雨中，茁壮成长。
风雨，不是成长的阻碍；风雨，不是没有就没有的；风雨，不是每次都可以预知的。要在风雨中成长，才会有绽放光亮的机会。
小树苗经受住一次又一次风雨，是风雨使它成长，是风雨让它更有勇气面对未来。
风雨，是你教会我什么是坚强；风雨，是你让我一次次突破黑暗，找到属于我的彩虹；风雨，是你让我绽放。风雨，你给我的这份情谊，我永远难忘。
例文二：
直面痛苦
人生下来就是追求幸福，也要经受磨难的。生活永远不会是一帆风顺的。
我们往往推崇快乐，惧怕痛苦，但是痛苦又何尝不是一种美丽？如果没有痛苦与挫折，就不会产生快乐，快乐与痛苦其实是并存相对的，谁也离不开谁的。在人生的旅途中，重要的不是结果，而是过程。如果旅途中总是一帆风顺、一成不变、乏味单调，那又有什么快乐幸福可言呢！人生是由许许多多的因素部分组成，有困难、有幸福、有悲伤、有欢乐，而正是有了这些，我们的生活才变得丰富多彩，我们的眼界才变得辽远开阔！我们也才能在与这些痛苦与悲伤的斗争经历中，在享受人生的幸福与快乐中，认识世界完善升华自己，才会使自己的人生更加丰富绚丽更加耀眼夺目。
如果人生是一座高山，我们把悬崖峭壁比作痛苦，把苍松绿荫比作幸福，那么这些悬崖峭壁的痛苦和苍松绿荫的幸福，才构成了高山的雄奇壮观，才显得高山那永恒的伟岸！
如果人生是一条河流，我们把急流险滩比作痛苦，把平宽和缓的流水比作幸福，正是由这一个个急流险滩的痛苦与和缓流水的幸福才让江河显得绮丽壮观，才让江河显得的一泄千里气势磅礴！
所以，我们要笑着去歌唱生活的歌谣，勇于面对坎坷失败，勇于承受痛苦与挫折，拿出“亮剑”精神，忍受、战胜痛苦，来得到人生更多的快乐和享受人生奋斗的美丽。
因此，痛苦又何尝不是人生的一种美丽呢？
【解析】
【详解】任务一：本题考查材料作文。
一、审题立意。这是一道材料作文，理解并分析材料，第一棵树“长在陡崖上，枝干弯曲，是一道靓丽的风景，但也时常受到风雨雷电的洗礼”可知第一棵树没有好的物质条件和成长环境，但依然坚韧向上，身处石缝亦仰望苍穹。着重于表现环境之艰难和自身之坚强努力，昂扬向上！更多的是一种借物喻人型的。而第二棵树“长在热闹的街道上，树冠很大，供人们遮凉，但也会受到人们的攀援折损”，主要是抓住生长在路边，“供人们遮凉”角度着眼于入世与奉献，是一个常见主题，但“受到人们的攀援折损”，这就是坚强与忍耐。第三棵树“生长在园林里，它的枝叶很美，供人们观赏，但也会时常受到人们的修剪”其核心在于“园林中”“枝叶很美”但“时常受到人们的修剪”，由此得出立意：生命都需要接受风雨的洗礼。所以整个材料的立意可以定为：不要太在意别人“有用无用、好看难看”的观点，你应该自己去感受生命的美好，也不要太羡慕别人的生活，其实每个人都有自己隐忍的地方。越美丽越要忍受。
二、选材构思。题目要求写记叙文，选材要精当，构思要精巧。我们可以学习宗璞《紫藤萝瀑布》，前后对比，对生命的启迪；也可以学习贾平凹《一颗小桃树》，采用先抑后扬的手法；还可以学习《植树的牧羊人》，默默无闻一辈子的坚守……结合自己的经历，选取合适的素材即可。在写作过程中，或借物喻人，或托物言志，或详略得当，或以小见大等等，总而言之，以我手写我心，表达自己对生活的感受，发现生活的真、善、美即可。
任务二：本题考查材料作文。
一、审题立意。这是一道材料作文，理解并分析材料，第一棵树“长在陡崖上，枝干弯曲，是一道靓丽的风景，但也时常受到风雨雷电的洗礼”可知第一棵树没有好的物质条件和成长环境，但依然坚韧向上，身处石缝亦仰望苍穹。着重于表现环境之艰难和自身之坚强努力，昂扬向上！更多的是一种借物喻人型的。而第二棵树“长在热闹的街道上，树冠很大，供人们遮凉，但也会受到人们的攀援折损”，主要是抓住生长在路边，“供人们遮凉”角度着眼于入世与奉献，是一个常见主题，但“受到人们的攀援折损”，这就是坚强与忍耐。第三棵树“生长在园林里，它的枝叶很美，供人们观赏，但也会时常受到人们的修剪”其核心在于“园林中”“枝叶很美”但“时常受到人们的修剪”，由此得出立意：生命都需要接受风雨的洗礼。所以整个材料的立意可以定为：不要太在意别人“有用无用、好看难看”的观点，你应该自己去感受生命的美好，也不要太羡慕别人的生活，其实每个人都有自己隐忍的地方。越美丽越要忍受。
二、选材构思。在具体写法上，结合题干“谈谈你的感想，写一篇议论文”可知要写议论文，三个角度正好可以选择对应的材料，形成对比论证。论证时先提出自己的观点，然后围绕观点选择合适的论据，事实论据和道理论据兼而有之可以让论证更充分，更具说服力。在结构上，并列结构和递进结构都可以，选材可以用古今中外的名人，如居里夫人、霍金、苏轼、司马迁等人的事例，也可以是自己的亲身经历。观点鲜明，论证充分，就是一篇佳作。对比点
《登幽州台歌》
《登飞来峰》
写景
（意象）
没有写景，表达在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的悲情。
有具体的景物：“飞来峰”“千寻塔““见日升”，极力写站得高，看得远。
情感
①
抒发了诗人踌躇满志、不畏艰难的情感。
人生思考或哲理
通过“天地悠悠”和“独”的对比，感受天地的广阔和宇宙的永恒，生命短暂，时不我待。
②
第三回 史大郎夜走华阴县鲁提拳拳打镇关西
第四回 赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山
第五回 小霸王醉人销金帐花和尚大闹桃花村
第六回 九纹龙剪径赤松林鲁智深火烧瓦罐寺
第七回 花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂
第八回 林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林
第十七回 花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺
第一百一十九回 鲁智深浙江坐化宋公明衣锦还乡