专题10 《陋室铭》 （最新模拟）（原卷版）-备战2024年中考语文·课内39篇文言文阅读

这是一份专题10 《陋室铭》 （最新模拟）（原卷版）-备战2024年中考语文·课内39篇文言文阅读，共5页。试卷主要包含了阅读回答问题，阅读下面的文言语段，完成问题，解释下列句中加点词，用现代汉语翻译下面的句子，阅读两则文言，完成问题等内容，欢迎下载使用。

1．（2023•北京二中教育集团一模）阅读回答问题。
【甲】
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
（1）根据语境，为下列加点字选择词义或用法准确的一项是
①足肤皲裂而不知②腰白玉之环③无丝竹之乱耳
（2）下列对文中画线句的翻译和理解，正确的一项是
A.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
翻译：我认为心中有值得快乐的事，就不会觉得吃穿不如别人。
理解：吃粗糙食物，穿破烂衣服，可见物质条件匮乏，然而作者专注于学习，内心充实，最终学有所成，做了高官。
B.四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
翻译：四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢？
理解：位列公卿，皇帝恩宠，四海称名，而作者却说“未有所成”，可见宋濂心怀大志，渴望得到朝廷的重用。
C.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
翻译：它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
理解：作者运用类比手法，连举三位古人来证明“陋室”不陋。“何陋之有”巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句。
（3）根据两篇短文及下面两则材料，在后面文段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
——《论语•卫灵公》
材料二
尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。
（节选自《陶渊明传》，有删改）
“安”是一种能力，“乐”是一种选择，“安贫乐道”是一种人生境界，正如“材料一”中孔子所言“① ”。《送东阳马生序》中宋濂以读书为乐，《陋室铭》中刘禹锡通过② 三方面体现“陋室不陋”，自得其乐。“材料二”中陶渊明乐居田园，既体现在其与人饮酒不拘小节的直率性格上，还体现在其③ 的行为上。
2．（2023•江苏省泰州市兴化市二模）阅读下面的文言语段，完成问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自唐•刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
盖闻地有高人①，品格与山川并重；亭遗古迹，梅花与姓氏俱香。名流虽以代迁，胜事自须人补。在昔西泠逸老高洁韵同秋水孤清操比寒梅。今乃人去山空，依然水流花放。美人来自林下，高士卧于山中。白石苍崖，拟筑草亭招放鹤；浓山淡水，闲锄明月种梅花。有志竟成，无约不践。将与罗浮争艳，还期庚岭分香。实为林处士②之功臣，亦是苏长公③之胜友。
（选自明•张岱《补孤山种梅叙》）
【注释】①高人：高明的人，此处指北宋诗人林逋。②林处士：林逋的别称。③苏长公：苏东坡。
（1）根据要求，完成下列两小题。
①请根据方法提示，解释下列句中加点词的意思。
②下列句中加点词的意义和用法相同的一项是
A.今乃人去山空/乃不知有汉（《桃花源记》）
B.高士卧于山中/所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）
C.名流虽以代迁/故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）
D.实为林处士之功臣/无丝竹之乱耳（《陋室铭》）
（2）用“/”为文中划线句断句，限两处。
在昔西泠逸老高洁韵同秋水孤清操比寒梅
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②有志竟成，无约不践。
（4）【甲】【乙】两文都采用了 的表现手法，【甲】文表达了作者 ；【乙】文表达了作者 。
3.（2023·上海市杨浦区·统考一模）阅读下面诗文，完成小题。
（甲）酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
（乙）陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（丙）何陋轩记
①昔孔子欲居九夷①，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场②，人皆以予自上国③往，将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐之，不得以为陋也。
②始予至，无室以止，居于丛棘之间，就石穴而居之。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋。予尝圃于丛棘，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳④之以卉药；琴编图史⑤，讲诵游适之道略具；学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都⑥焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑦孔子之言。
（选自王守仁⑧《王文成公全书》有删节）
【注释】①九夷：泛称少数民族，亦指其所居之地。②龙场：在今贵州省修文县。③上国：指京城。④莳：栽种。⑤琴编图史：意为摆上琴书和图册史书。⑥通都：指四通八达的都市。⑦信：通“伸”，伸张。⑧王守仁：明代思想家、文学家。
8．甲诗乙文的作者是唐代文学家_________（人名）。
9．解释下列句中加点词。
（1）谈笑有鸿儒
（2）人皆以予自上国往
10．用现代汉语翻译下面的句子。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
11．下列对丙文画线句意思的理解，正确的一项是（ ）
A．于是人们来到我的轩中，好像看到了四通八达的都市景象，而我也忘了自己是住在边远山区。
B．于是到我轩中的人们，好像是在四通八达的都市中观赏，而我也忘了自己是住在边远山区。
C．于是人们来到我的轩中，好像是在四通八达的都市中观赏，而我们都忘了是住在边远山区。
D．于是到我轩中的人们，好像看到了四通八达的都市景象，而我们都忘了是住在边远山区。
12．乙文中作者认为陋室不陋的主要原因是“____”，丙文中作者为居所取名“何陋”除“以信孔子之言”这一原因外，还有以下具体原因：（1）_______（2）_______（3）______。（用自己的话回答）从诗文中可以看出两位作者都处于________的人生境遇，但都抱有________的人生态度。
4．（2023•江苏省常州市模拟）阅读两则文言，完成问题。
甲
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
乙
崔沔字善冲，京兆长安人，自博陵徙焉。纯谨无二言，事亲笃孝，有才章。擢进士。太常①议加宗庙笾豆②，又欲增丧服。沔曰：“加笾豆未足尽天下美物，而措诸朝，徒近侈耳。”韦述等议与沔合，又诏中书门下参裁。于是宗庙笾豆坐各六，余仍旧制。每朝廷有疑议，皆咨逮取衷。卒，年六十七，赠礼部尚书，谥曰孝。沔俭约自持，禄禀③随散宗族，不治居宅，尝作陋室铭以见志。
（节选自《新唐书•崔沔传》）
【注释】①太常：古代朝廷掌宗庙礼仪之官，位列汉朝九卿之首，地位十分崇高。②笾豆：代祭祀及宴会时常用的两种礼器。竹制为笾，木制为豆。③禄禀：官俸的粟米；官俸。
（1）解释下列加点的字词。
①往来无白丁
②何陋之有
②自博陵徙焉
④沔俭约自持
（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②纯谨无二言，事亲笃孝，有才章。
（3）甲文巧妙地运用了多种艺术手法，请试举一例加以分析。
（4）对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是
A.铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警诫自己或称述功德的文体。
B.甲文最后引证古人、古迹作结。把陋室比作诸葛孔明的南阳草庐、扬雄的成都宅第，意在自勉和自励。
C.乙文中的崔沔能根据实情据理力争，例如太常想要增加祭祀的物品被崔沔认为过于奢侈而否决了，最终没有成功。
D.乙文崔沔孝顺父母，勤俭持家，不在乎物质利益，曾经撰写《陋室铭》来表达自己的志向。A.①表转折，可译为“但是”
②腰间
③杂乱
B.①表修饰，不译
②腰间
③扰乱
C.①表转折，可译为“但是”
②在腰间佩戴
③扰乱
D.①表修饰，不译
②在腰间佩戴
③杂乱
文言词句
方法提示
解释
a盖闻地有高人
查阅词典法：A.遮盖，掩盖；B.胜过，超过；
C.表推想，大概；D.原来。（《古代汉语词典》）
（填序号）
b梅花与姓氏俱香
重要语法：词类活用

c胜事自须人补
课内迁移法：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）

d拟筑草亭招放鹤
语境推测法：联系上下文推断