安徽省亳州市第二完全中学2023-2024学年高一下学期5月月考语文试题(含答案)

这是一份安徽省亳州市第二完全中学2023-2024学年高一下学期5月月考语文试题(含答案)，共12页。试卷主要包含了请将答案正确填写在答题卡上，B 11等内容，欢迎下载使用。
注意事项：
1．答题前，请在答题卡上填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2．请将答案正确填写在答题卡上。
3. 本试卷共150分，考试时间150分钟。
现代文阅读（33分）
现代文阅读I（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一
中国戏曲源远流长、博大精深，是中华民族宝贵的文化遗产。它具有鲜明的民族特色、独特的艺术魅力和深厚的观众基础，是传承和发展中华优秀传统文化的重要载体之一。
中国传统戏曲创作题材广泛，内容丰富，主题鲜明。戏曲中既讲述神话传说，叙写儿女情长的故事，也记载家国天下的历史，传颂忠孝节义的典范等等。同时，戏曲艺术承载着中华民族独特的艺术追求和深沉的精神追求。戏曲舞台虚实相生、以形写神的大写意，表演程式化美学的规范技巧，钟情“大团圆”结局的写作构思等等，无不体现着中华民族对和合共美的追求；从戏曲的戏文唱词中，我们能体察到戏曲主人公的爱国情怀、传统美德，感受到作者惩恶扬善、褒忠贬奸的鲜明爱憎，领悟到中华优秀传统文化蕴含的精气神。
中国传统戏曲又是一门具有高度综合性的创作艺术，它广泛汲取其他艺术的精华，集文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体，形成了独特的角色类型和表演风格。在中华艺术发展的长廊中，戏曲塑造了生旦净末丑各行当中多彩的人物形象。比如，《定军山》中威武的黄忠、《穆桂英挂帅》中英姿飒爽的穆桂英、《连环套》中粗豪侠义的窦尔敦等形象,无不家喻户晓，让人们经久不忘。
曾几何时，作为一门历史悠久、内涵丰富的艺术，传统戏曲也面临着发展的困境。究其原因，主要体现在以下两个方面。
一方面，现代社会的飞速发展无形中加快了人们的生活节奏。生存压力、事业危机造成了许多人紧张、浮躁的心态，使得人们难以静心慢慢品味这门缓慢古老的艺术；各种娱乐方式也在冲击着传统戏曲，“瓜分”着本已为数不多的观众，爱听中国戏曲的大部分是老戏迷，可能与他们难以接受其他娱乐方式有关。
另一方面，不仅是外部生存环境恶劣，戏曲自身也存在诸多亟需改进之处。就形式而言，戏曲唱腔缓慢，还保留了大量方言，许多观众难以听懂，舞台局限也比较多；在表现内容上，总体说来则是创新不够，很少出现优秀的戏曲作品，有些剧本内容还有待改进，或是说教色彩浓郁，或是老生常谈，不符合新时期的审美趣味等等。由是，有些传统剧场发展长期不景气，甚至停业、倒闭；许多戏剧演员工资收入低、待遇差，很多年轻人最终放弃这项事业，纷纷转行，造成戏剧演艺行业人才青黄不接等等。这些情况都严重影响了中国戏曲事业的发展。
作为中华民族流传千年极富特色的艺术瑰宝，中国戏曲面临的窘况让多少中国人担心，甚至忧虑叹息。中国戏曲只有奋起求变，才能走出一条生存之道。
（取材于刘琦等的相关文章）
材料二
将戏曲唱腔与流行音乐相结合，歌曲《万疆》听来别有韵味；用粤剧“唱”一部电影，影片《白蛇传·情》给观众带来全新观影感受；融户外园林真人秀和戏曲实景演出于一体，戏曲文化节目《最美中国戏》让观众获得沉浸式体验……近年来，越来越多的创新实践赋予戏曲更立体、更多样的现代化呈现方式，满足了观众多层次、多样化的需求。
戏曲现代化，是在遵循戏曲美学和艺术规律的基础上，通过融入时代精神、现代理念和当代舞台表现手段，实现戏曲艺术的创造性转化、创新性发展，从而与时代发展相适应，与现代社会相协调，与观众审美相契合。戏曲现代化是时代赋予的使命，也是戏曲自身发展的必然要求。
在传统戏曲独特的艺术创作中融入多样化的现代元素，能有效呼应时代审美要求。“戏曲+电影”“戏曲+歌曲”“戏曲+动画”等创作形式让戏曲以更亲切、更接地气的方式触达更多人群，能给观众带来全新的观感体验，激发更多群体的情感共鸣。比如，某视频网站播放的《上元千灯会》将传统戏曲与流行元素结合，以灯塑景、以戏传情，呈现了一场戏曲盛宴，颇受年轻观众喜爱。
戏曲传播全媒化是全媒体时代戏曲发展的必然选择。新媒体改变着人们的信息接收习惯，网络直播、虚拟现实、人工智能、5G等新技术，对剧场艺术产生了较大冲击，同时也为戏曲发展、特别是戏曲传播打开新天地。一方面，线上直播、视频剪辑等数字手段极大丰富了传统戏曲的表现张力，使戏曲吸引了更多的观众。比如，不少戏曲院团利用网络平台开展“云直播”，通过弹幕与观众互动，“圈粉”年轻观众。另一方面，戏曲可以借社交媒体、短视频等平台辐射更多人群。新媒体条件下，受众同时也是传播者，好演员、好作品借助新媒体，其传播量可以实现几何级增长。比如，“上戏416女团”（由上海戏剧学院京剧表演专业的5名女生组成的传统戏曲组织）通过短视频平台，运用京剧唱腔演唱歌曲，风靡网络。
有人说“年轻人不喜欢戏曲”，这句话似乎对年轻人颇有微词。深层思考戏剧发展问题，其实年轻人喜不喜欢戏曲，关键在于戏曲能否创新创造、有效推广。上世纪90年代起，河南戏曲界开展的《程婴救孤》《焦裕禄》《风雨故园》《苏武牧羊》等戏曲作品进校园演出活动，引起青年学子的强烈反响。这样的活动让学生有机会认识戏曲全貌，充分感受戏曲魅力，进而爱上戏曲成为戏迷，这些年轻戏迷，说不定以后有机会成为专业的戏曲工作者。只有争取到更多观众尤其是年轻观众，才能为戏曲艺术可持续发展蓄足内生动力，这或许是中国戏曲发展的必由之路。
正如京剧大师梅兰芳所说：“一个古老的剧种，能够松柏常青，是因为它随时进步。”现代化传承的传统戏曲，连接绵延千年的审美积淀与欣欣向荣的美好生活，正以更加多元、更为丰富的艺术表达持续散发时代魅力。
（取材于邓剑洋、周子健、陈涌泉等的文章）
1．根据材料一，下列对中国传统戏曲的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．中国传统戏曲讲述的都是真实的故事，是中华优秀传统文化的重要载体之一。
B．中国传统戏曲吸取了多种艺术门类的精华，表演风格独特，追求程式化美学。
C．中国传统戏曲塑造了丰富多彩的人物形象，生旦净末丑各行当人物特色鲜明。
D．中国传统戏曲拥有着流传千年的悠久历史，面临发展的瓶颈，需要求变突围。
2．根据材料一，下列理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．现代社会的飞速发展导致了人们不能静下心来慢慢品味中国传统戏曲。
B．大部分中国戏曲观众为老戏迷，是由于他们难以接受其他的娱乐方式。
C．因为内容上缺乏创新，陈旧老套，中国传统戏曲没有出现优秀的作品。
D．有些传统剧场不景气，戏剧人才青黄不接，制约中国戏曲事业的发展。
3．根据材料二，下列理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．《白蛇传·情》用“粤剧+电影”的新型呈现方式满足了观众沉浸式观影需求。
B．《上元千灯会》从内容与形式上将传统戏曲艺术与现代元素进行了创新性融合。
C．“上戏416女团”在短视频平台用京剧唱腔演唱歌曲，可以辐射到更多的人群。
D．《风雨故园》等中国戏曲作品进校园演出活动，使学生充分感受到戏曲的魅力。
4．根据材料一和材料二，下列分析和推断，不正确的一项是（ ）（3分）
A．传统戏曲的演艺人才正逐渐流失，如果不重视培养青年从业者，那么中国戏曲艺术的长期发展必然会受到重大影响。
B．《焦裕禄》这样的戏曲作品，既能体现出中国传统戏曲独特的艺术追求和深沉的精神追求，又符合现代人的价值取向。
C．在全媒体时代，只有借助网络直播、虚拟现实等新技术开展“云直播”，传统戏曲才能发展振兴，吸引到更多的观众。
D．依据京剧大师梅兰芳的观点，中国戏曲要实现持续性繁荣发展，更好地传承中华优秀传统文化，必须做到与时俱进。
5．材料二第二段，作者为什么说“戏曲现代化是时代赋予的使命”？请结合材料简要说明。（6分）
现代文阅读II（本题共4小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
明天（节选）
鲁迅
原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是间壁的单四嫂子，他自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来，养活他自己和他三岁的儿子，所以睡的也迟。
这时候，单四嫂子正抱着他的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的：这实在是病人常有的事。
单四嫂子是一个粗笨女人，不明白这“但”字的可怕：许多坏事固然幸亏有了他才变好，许多好事却也因为有了他都弄糟。夏天夜短，老拱①们呜呜的唱完了不多时，东方已经发白；不一会，窗缝里透进了银白色的曙光。
单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年。现在居然明亮了；天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼，已经一放一收的扇动。
单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“阿呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小仙这一条路了。他虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。
天气还早，何家已经坐着四个病人了。他摸出四角银元，买了号签，第五个轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说：
“先生，——我家的宝儿什么病呀？”
“他中焦塞着②。”
“不妨事么？他……”
“先去吃两帖。这第一味保婴活命丸，须是贾家济世老店才有！”
“他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。”
“这是火克金……”
何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。单四嫂子接过药方，一面走，一面想。他虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着；宝儿忽热擎起小手来，用力拔他散乱着的一头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。
宝儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少；到得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去摸胸口，便禁不住呜咽起来。
宝儿的呼吸从平稳到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。
第一个问题是棺木。单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银簪，都交给了咸亨的掌柜，托他作一个保，半现半赊的买一具棺木。蓝皮阿五也伸出手来，很愿意自告奋勇；王九妈却不许他，只准他明天抬棺材的差使，阿五骂了一声“老畜生”，怏怏的努了嘴站着。掌柜便自去了；晚上回来，说棺木须得现做，后半夜才成功。
下半天，棺木才合上盖：因为单四嫂子哭一回，看一回，总不肯死心塌地的盖上；幸亏王九妈等得不耐烦，气愤愤的跑上前，一把拖开他，才七手八脚的盖上了。
这一日里，蓝皮阿五简直整天没有到；咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫，每名二百另十个大钱，抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮他煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色；吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色，——于是他们终于都回了家。
单四嫂子很觉得头眩，歇息了一会，倒居然有点平稳了。但他接连着便觉得很异样：遇到了平生没有遇到过的事，不像会有的事，然而的确出现了。他越想越奇，又感到一件异样的事——这屋子忽然太静了。
他站起身，点上灯火，屋子越显得静。他昏昏的走去关上门，回来坐在床沿上，纺车静静的立在地上。他定一定神，四面一看，更觉得坐立不得，屋子不但太静，而且也太大了，东西也太空了。太大的屋子四面包围着他，太空的东西四面压着他，叫他喘气不得。
他现在知道他的宝儿确乎死了；不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。他一面哭，一面想：想那时候，自己纺着棉纱，宝儿坐在身边吃茴香豆，瞪着一双小黑眼睛想了一刻，便说，“妈！爹卖馄饨，我大了也卖馄饨，卖许多许多钱，——我都给你。”那时候，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。但现在怎么了？现在的事，单四嫂子却实在没有想到什么。——我早经说过：他是粗笨女人。他能想出什么呢？他单觉得这屋子太静，太大，太空罢了。
但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了。叹一口气，自言自语的说，“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶快睡去，会他的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。
单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：“我的冤家呀！——可怜你，——孤零零的……”
蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。
单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。
（节选自鲁迅小说《明天》有删改）
【注】①老拱：泛指普通百姓。②中焦塞着：中医用语。指消化不良一类的病症。
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说开头的场景描写，一个是吃喝玩乐的咸亨酒店，一个是灯光昏暗的破落之家，点明了半夜没睡的两家情形，形成对比，为后文叙事作铺垫。
B．单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生。半夜不息的灯光不仅是她生活艰辛的表现，也是她想通过自己的劳动换取生活的一线希望。
C．小说通过单四嫂子为救儿子使尽浑身解数，求神、许愿、吃单方，到最后甚至寄希望于何小仙，主要表达了因迷信导致人生悲剧的主题。
D．小说生动刻画了“何小仙”“店伙”“红鼻子老拱”“蓝皮阿五”等形象，塑造了一组冷漠、无情、麻木的群像，展现了广阔的社会环境。
7.下列对小说的分析和概括，正确的一项是( ）（3分）
A ．单四嫂子生前守了寡，为了生存，只能靠自己的一双手纺出棉纱来养活她自己和他三岁的儿子，只能在深更半夜就开始张罗明天的生活。
B ．单四嫂子丈夫死后，所有的寄托，所有的希望，都押在了宝儿身上。宝儿已从仅是她的儿子变成了她活着的意义，她的"明天"。这也就是这篇小说的主题所在。
C ．宝儿生病，单四嫂子求签、许愿、吃单方，宝儿的病依旧不见好转。最后她把希望押在庸医何小仙身上。作者借以塑造单四嫂子疼爱儿子、细心谨慎的形象。
D .同情和怜悯弱者是人类的天性。鲁迅先生对中国封建社会最底层劳动妇女的关注和同情是站在另一个高度，审视其命运后作出的"怒其不争"。
8．下列对这篇小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．单四嫂子询问病情热切焦虑，何小仙却慢条斯理、半吞半吐，对话简短，但个性鲜明，有力地表现了两者不同的身份、性格和心态。
B．作者善于用传神的细节描摹人物，文中的单四嫂子“慌忙去摸胸口，变禁不住呜咽起来”，与祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，都是以典型细节刻画人物形象。
C．本文采用了全知视角，视野开阔，按时间顺序讲述了单四嫂子丧子的故事，塑造了形形色色的人物，全方位表现了一个病态社会的冰冷和无情。
D．小说善于运用心理描写，在情节发展的不同阶段，单四嫂子的心理也有不同，令读者一步步感受到她在无奈中接受了残酷的事实，最后又生出对生活的无限希望。
9．同是鲁迅笔下的旧中国下层妇女，单四嫂子和祥林嫂这两个形象有何相同点？结合文本简要分析。（6分）
古代诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10-14题。
（甲）臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
（节选自李斯《谏逐客书》）
（乙）赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子而二世之无道过于桀纣夫差吾以忠死宜矣。且二世之治岂不乱哉！”
于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。
（节选自司马迁《李斯列传》）
（丙）君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，无论所学识非也。即有学识甚当，见其君国行事，悖谬无义，疾首颦蹙于私家之居，而矜夸导誉于朝廷之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之诛恶人，亦有时而信也邪！
（节选自姚鼐《李斯论》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．今吾智不及三子/而二世之无道/过于桀/纣/夫差/吾以忠/死宜矣。
B．今吾智不及三子/而二世之无道过于桀/纣/夫差/吾以忠死/宜矣。
C．今吾智/不及三子/而二世之无道/过于桀/纣/夫差/吾以忠/死宜矣。
D．今吾智/不及三子/而二世之无道/过于桀纣/夫差/吾以忠死/宜矣。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．五帝三王，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王即夏、商、周开国君主：夏禹、商汤和周文王。
B．黔首，战国时期和秦代对百姓的称谓。平民百姓以黑巾覆头，故名。含义与白丁、布衣、庶民等相同。
C．夷三族，秦汉时代的一种刑名，有说父母、兄弟、妻子为三族；另有说，以父亲、母亲、妻子为三族。
D．国家，拥有共同的语言、文化、种族、血统等的社会群体。春秋末年国家的基本特征和职能已经具备。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．李斯认为“用客治国”，并着重论述了“逐客”的严重危害：逐客资敌，损民益仇。最终的结果是，国危。
B．李斯位高权重让赵高畏惧，赵高诬陷并致使他被捕入狱。李斯与三位忠臣比照后，觉得自己死得合乎情理。
C．姚鼐借李斯事秦泛论人臣事君的问题，强调人臣不应当为自身富贵而对国君的“悖谬无义”之政阿附助长。
D．姚鼐严厉批评了“富贵之谋，贻天下之乱”“安享荣乐，祸遗后人”的小人，并对李斯的遭遇充满了同情。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯。
（2）谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也。
14.乙文中，李斯两次“叹息”。他“叹息”的原因是什么？请分别解释。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首元曲，完成15-16题。
【双调】庆东原 京口夜泊
汤式
故园一千里，孤帆数日程，倚篷窗自叹飘泊命。
城头鼓声，江心浪声，山顶钟声。一夜梦难成，三处愁相并。
15．下列对这首元曲的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．曲中前三句分别从空间和时间角度极言距离家乡路途遥远，点明作者羁旅的处境。
B．最后一句中的“愁”是全曲的诗眼，表达出作者远离家乡，流离漂泊的孤苦之情。
C．曲中以景物衬托情感，既渲染了寂寞悲凉的气氛，又表现了作者客中的凄凉与惆怅。
D．全曲多处运用对偶修辞，工整之中极有节奏感；语言朴实凝练而又不乏华美生动。
16．请简要赏析曲中“城头鼓声，江心浪声，山顶钟声”三句的妙处。(6分)
名篇名句默写（本题共1小题，10分）
17.补写出下列句子的空缺部分。（10分）
(1)在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是“________,__________”。
(2)在《六国论》的结尾，苏洵用假设的方式警告宋朝统治者“________,_________”，那就连六国都不如了。
(3)《阿房宫赋》中“________________，_________________”两句，描写了阿房宫内宫人焚香、烟雾缭绕的景象，反映了统治者生活之奢靡。
(4)在王安石看来，只有拒绝正确的批评才叫拒谏，他在《答司马谏议书》中指出，“______，______”，根本算不上拒谏。
(5)《谏逐客书》中，作者竭力陈述、渲染日常生活中秦王喜欢异国的奇珍异宝、器乐玩好、美色音乐，与下文其“_______________，_________________”的用人排外态度形成鲜明对照。
三、语言文字运用（本题共5小题，18分）
(一)语言文字运用Ⅰ
阅读下面的文字，完成下面小题。
在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上_________，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统率文化，叱咤风云，_________，去充当各种名目的当代英雄。（ ）。
守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反，对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心物质价值甚于关心精神价值，在他们看来，无论个人或者人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于空虚，灵魂变得平庸，就绝无幸福可言。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地，他们守的是人类_________的生命之土，望的是人类超凡脱俗的精神之天。
18．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．赴汤蹈火 指点江山 安居乐业
B．赴汤蹈火 高谈阔论 安身立命
C．冲锋陷阵 高谈阔论 安居乐业
D．冲锋陷阵 指点江山 安身立命
19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．所以，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。
B．但是，在守望者的寂寞的身影之外，我们更需要这些显赫活跃的身影。
C．但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。
D．所以，在守望者的寂寞的身影之外，我们更需要这些显赫活跃的身影。
20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．他们关心物质价值甚于关心精神价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于空虚，灵魂变得平庸，就绝无幸福可言。
B．他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人或者人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言。
C．他们关心物质价值甚于关心精神价值，在他们看来，无论个人或者人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言。
D．他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言。
(二)语言文字运用Ⅱ
阅读下面的文字，完成下面小题。
句号一般用于句尾表示较长的停顿，但在网络语言中却经常连续使用， ① ，起因可能是中文状态下输入省略号不方便而采取的权宜之计。
句号在网络语言中的用法，不仅有新增的，还有减少的。比如，在网络聊天中，句号就很少用到。观察聊天记录，可以发现，网民们在打完一句话后，在句尾往往会添加一个表情符号，或者文不加点就直接发送，很少有人用句号。如果用了， ② ，这是怎么一回事呢？
原来，书面语中很多句子连续接排，否则读者不知道句子与句子之间如何隔断。但在网络语言中，我们不会连续输入一大段话再发出，往往是写完一句就发送一句，发送出的句子在屏幕上本身就已经隔断了，不需要句号来隔断。如果加上句号，会让人觉得你的话已经说完了，好像要就此结束聊天一样。另外，书面语的应用情景是正式的，严肃的，反复使用句号会让人觉得你是在用书面语进行一本正经的交际，这就和网络聊天轻松随意的氛围不吻合了。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）
22.简述第三自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过60个字。（5分）
四、写作
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
悲悯，是人类最伟大的情感之一，它体现了人类对苦难和不幸的同情、怜悯和帮助。悲悯情怀不仅是对受难者的同情，更是一种超越自我、关注更广泛社会和人类问题的情感。《窦娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》《祝福》等许多文学作品中的人物悲剧命运，总能激发我们的悲悯情怀，而现实生活中许多身处困厄或遭遇灾难的人也应该得到我们的深切关怀。
以上材料颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现作为新时代青年的你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
亳州二中高一第二学期第二次月考
语文答案
一、现代文阅读
【答案】1．A 2．D 3．A 4．C
5．①时代角度：（1）现代社会人们生活节奏加快，心态浮躁，戏曲形式和内容必须要与时俱进。（2）传统戏曲说教式、陈旧化的内容和精神已不能满足新时代人们的审美趣味。（3）全媒体时代改变了人们的信息接收、传播习惯。
【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“都是真实的故事”错误，由原文“戏曲中既讲述神话传说，叙写儿女情长的故事，也记载家国天下的历史，传颂忠孝节义的典范等等” 可知，中国传统戏曲讲述的不全是真实的故事。故选A。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“不能静下心来”错误。由原文“现代社会的飞速发展无形中加快了人们的生活节奏。生存压力、事业危机造成了许多人紧张、浮躁的心态，使得人们难以静心慢慢品味这门缓慢古老的艺术”可知，原文是“难以”而不是“不能”。
B.“是由于他们难以接受其他的娱乐方式”错误。由原文“爱听中国戏曲的大部分是老戏迷，可能与他们难以接受其他娱乐方式有关”可知，“可能与他们难以接受其他娱乐方式有关”并不意味着“是由于他们难以接受其他的娱乐方式”，选项绝对化了。
C.“缺乏创新”“没有出现优秀的作品”错误。由原文“在表现内容上，总体说来则是创新不够，很少出现优秀的戏曲作品”可知，原文是“创新不够，很少出现优秀的戏曲作品”，并不是“缺乏创新”“传统戏曲没有出现优秀的作品”。故选D。
3．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
A.“满足了观众沉浸式观影需求”错误。由原文“用粤剧‘唱’一部电影，影片《白蛇传·情》给观众带来全新观影感受”可知，影片《白蛇传·情》是“给观众带来全新观影感受”，而不是“满足了观众沉浸式观影需求”。故选A。
4．本题考查学生对文中信息进行分析、推断的能力。
C.“只有借助网络直播、虚拟现实等新技术开展‘云直播’，传统戏曲才能发展振兴”错误。由原文“线上直播、视频剪辑等数字手段极大丰富了传统戏曲的表现张力，使戏曲吸引了更多的观众。比如，不少戏曲院团利用网络平台开展‘云直播’，通过弹幕与观众互动，‘圈粉’年轻观众”可知，开展“云直播”只是在全媒体时代，戏曲传播全媒化的一种方式。选项说法过于绝对。故选C。
5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
由原文“现代社会的飞速发展无形中加快了人们的生活节奏。生存压力、事业危机造成了许多人紧张、浮躁的心态，使得人们难以静心慢慢品味这门缓慢古老的艺术”可知，现代社会人们生活节奏加快，心态浮躁，所以，戏曲形式和内容必须要与时俱进。
由原文“就形式而言，戏曲唱腔缓慢，还保留了大量方言，许多观众难以听懂，舞台局限也比较多；在表现内容上，总体说来则是创新不够，很少出现优秀的戏曲作品，有些剧本内容还有待改进，或是说教色彩浓郁，或是老生常谈，不符合新时期的审美趣味等等”可知，传统戏曲说教式、陈旧化的内容和精神已不能满足新时代人们的审美趣味。
由原文“戏曲传播全媒化是全媒体时代戏曲发展的必然选择。新媒体改变着人们的信息接收习惯，网络直播、虚拟现实、人工智能、5G等新技术，对剧场艺术产生了较大冲击，同时也为戏曲发展、特别是戏曲传播打开新天地”可知，全媒体时代改变了人们的信息接收、传播习惯。
【答案】
6．C （“主要表达了因迷信导致人生悲剧的主旨”有误）
7.A（B“这也是这篇小说的主题所在”有误；C“细心谨慎”有误；D“怒其不幸”为“哀其不幸”）
8.D （“最后又生出对生的希望”有误）
9．①勤劳能干。单四嫂子靠一双手养活自己和儿子，祥林嫂一个人彻夜煮福礼而不知疲倦。②命运悲惨。她们年纪轻轻就死了丈夫，成了寡妇，她们都爱着自己的孩子，却都经受了丧子之痛。③朴实内向。单四嫂子问诊时的“局局促促”“不好意思”，祥林嫂刚到鲁镇时的“不爱说话”。④愚昧无知。单四嫂子为了给儿子治病去求神许愿，祥林嫂为了赎罪听信别人的话去捐门槛。（任意3点即可得满分，其他答案言之成理酌情给分）
二、古诗文阅读
10．B 11．A 12．D
13．（1）现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众来增加敌国人口，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨。
（2）认为天下人将原谅我对国君这样是无可奈何的，因而不会怪罪我。
14．①第一次：李斯与关龙逄、比干和伍子胥相比，叹息虽尽忠而死，但效忠的对象都是昏君，死也是理所当然之事。
②第二次：李斯因被诬谋反而被判处五刑，腰斩于市，行刑前感慨功名利禄并非人生幸福的关键。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
本句意为：现在我的智慧赶不上这三个人，而二世的暴虐无道超过了桀、纣、夫差，我因尽忠而死，也是应该的呀。“智”作“不及三子”的主语，中间不应断开，排除CD。“二世之无道”是“过于”的主语，中间不应断开，排除A。故选B。
11．本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。
A.“三王即夏、商、周开国君主：夏禹、商汤和周文王”错误，“周文王”应为“周武王”，周朝的第一个国君是周武王，他灭掉了商朝，并建立了周朝。而周文王在位期间，周国还是商朝的一个诸侯国，不是周朝的开国国君。故选A。
12.本题考查学生概括分析原文内容的能力。
D.“对李斯的遭遇充满了同情”错误，姚鼐认为李斯就是“富贵之谋，贻天下之乱”“安享荣乐，祸遗后人”的小人，认为李斯“被五刑夷三族”是咎由自取。
故选D。
13.本题考查学生理解并正确翻译文言句子的能力。
关键词：（1）“损”，减损；“益”，增加，“树怨于诸侯”，状语后置句各1分，句意1分
（2）“谓”，认为；“罪”，怪罪；宾语前置各1分，句意1分
14．本题考查学生筛选并整合信息的能力。
根据题干找到原文语句，第一次“李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：‘嗟乎！悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子而二世之无道过于桀纣夫差吾以忠死宜矣。且二世之治岂不乱哉’”，从他的话语中可见，他感叹的是自古忠臣遇“不道之君”不免于死，而自己虽然比不上他们智慧，二世却比那些昏君更昏聩，所以自己死也是理所当然之事。
第二次“具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎’”，他因被诬谋反而被判处五刑，腰斩于市，行刑前感慨如今再想和家人享天伦之乐又如何能够得到？功名利禄虽给人一时显赫，却并不能让人得到真正的幸福，
参考译文：
我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不嫌弃微小的土块，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细小的水流，所以能成就它的渊深；有志建立王业的人不嫌弃百姓，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国他邦，那样便会一年四季丰裕美好，天地鬼神降赐福运，这正是五帝、三王无敌于天下的根本原因。现在却抛弃百姓来资助敌国，拒绝宾客而使诸侯成就霸业，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不敢入秦，这正是所说的“给敌人提供武器，送粮食给盗贼”啊。物品中不出产在秦国，而可当宝物的却很多；贤士中不出生于秦，但愿意效忠的很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众来增加敌国人口，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。
（节选自李斯《谏逐客书》）
赵高畏惧李斯位高权重，（于是）查办李斯，诬陷李斯想要裂地为王，二世听信了赵高的话。李斯被捕后被套上刑具，关在监狱中，仰天长叹道：“哎呀！可悲啊！无道的昏君，怎么能为他出谋划策呢！从前夏桀杀死关龙逄，商纣杀死王叔比干，吴王夫差杀死伍子胥。这三个大臣，难道不忠吗？然而免不了一死，他们虽然尽忠而死，只可惜他们效忠的对象是昏君。现在我的智慧赶不上这三个人，而二世的暴虐无道超过了桀、纣、夫差，我因尽忠而死，也是应该的呀。况且二世治国难道不是乱政吗？”
于是二世就派赵高审理李斯的案件，惩处李斯，查问李斯和儿子李由谋反的情状，将其家族和宾客全部逮捕。二世二年七月，李斯被判处五刑，判在咸阳街市上腰斩。李斯被绑出牢门时，跟他的次子一同被押解，回头对次子说：“我想和你再牵着黄狗一同出去，到上蔡东门去打猎追逐狡兔，又怎能办得到呢？”于是父子二人相对痛哭，三族的人都被处死了。
（节选自司马迁《李斯列传》）
君子做官，升官不遮蔽有才能的人；小人做官，不要说他们的学问见识是错误肤浅的。就算学问见识很恰当，他们看见自己的国君做事，不合常理、不讲正义，在自己的家中痛心不已皱着眉头，却在朝堂之上夸耀、迎合君王以追求声誉，明知他不讲正义却勉励他去做，认为天下人将原谅我对国君这样是无可奈何的，因而不会怪罪我；明知国家将要灭亡却还这样做，认为自己或许可以免于惩罚。况且小人虽然明知天下将会发生变乱，但最终不因此改变眼前的富贵，而出于富贵的考虑，招致天下的混乱，固然可以终身安享富贵欢乐，而将祸患留给后人，自己却安闲得像没有制造祸患的人一般。唉！秦朝还没有灭亡，李斯就先遭受腰斩之刑，灭绝三族。上天惩罚恶人，也有一定的时候并且是很灵验的啊！
（节选自姚鼐《李斯论》）
D
16．①城头上响起报时的鼓声，江心的波涛澎湃作声，山顶寺庙传来钟声。②运用排比，句式整齐，节奏鲜明。③以动衬静，以三种声音，渲染了寂静清寒的氛围，衬托了作者长夜难眠，思乡的愁苦。（每点2分，其他答案言之成理，酌情给分）
【解析】15．本题考查学生对整首曲的理解和分析能力。
D.“不乏华美生动”是错误的。本首曲的语言朴实凝练，并没有华美的辞藻。
故选D。
16．本题考查学生对曲中重要句子的赏析能力。
对句子的赏析，我们可以从手法、内容、用词、情感等角度入手赏析。“城头鼓声”、“江心浪声”、“山顶钟声”三句都采用修饰语加中心词的形式，句式比较整齐，富有节奏感，从修辞的角度来看，采用了排比的形式，写出了城头上响起报时的鼓声，江心的波涛澎湃作声，山顶寺庙传来钟声。从表现手法的角度来看，这里面写出了三处声音，更加衬托出作者夜晚停泊在京口的孤寂之情，以声衬静，渲染了寂静清寒的氛围，同时也衬托了作者长夜难眠，思乡的愁苦。
17.（1）鸣琴垂拱 不言而化
（2）苟以天下之大 下而从六国破亡之故事
（3）烟斜雾横 焚椒兰也
（4）辟邪说 难壬人
（5）非秦者去 为客者逐
三．语言文字运用
【答案】18．D 19．C 20．D
【解析】
18.本题考查学生正确使用成语的能力。
第一组，“赴汤蹈火”，指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋不顾身。赴，走往；汤，热水；蹈，踩。“冲锋陷阵”，形容作战勇猛。语境是战场上应该用“冲锋陷阵”。
第二组，“指点江山”，指评说国家大事。指点，评说；江山，国家。“高谈阔论”，指漫无边际地大发议论（多含贬义）。此处语境是实现宏图伟志，应该用“指点江山”。
第三组，“安身立命”，指生活有着落，精神有所寄托。“安居乐业”，指生活安定，对所从事的工作感到满意。根据语境说的是精神生活和寄托，所以此处应该用“安身立命”。
19.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
根据上下文的内容来看，语段中心话题“在历史的进程中，我们同样需要守望者”，同时与第二段“守望者”联系紧密，由此可知，所填写语句最后强调的是“还应该有守望者的寂寞的身影”，可以排除BD；
再看剩下两项的内容，前后文应该是转折关系而不是因果关系，因而排除A。
故选C。
20.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句有三处错误：
一是“他们关心物质价值甚于关心精神价值”语序不当，由后文“物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于空虚，灵魂变得平庸，就绝无幸福可言”可知应该是“他们关心精神价值甚于关心物质价值”。
二是“无论个人或者人类”关联词搭配不当，应该是“无论个人还是人类”。
三是“精神流于空虚，灵魂变得平庸”搭配不当，应该是“精神流于平庸，灵魂变得空虚”。
只有D项修改正确。
故选D。
21.①成了省略号的变式；（2分）②反而让人觉得生硬；（2分）（其他答案言之成理，可酌情给分）
22.因为分句发送无需再隔断句子，而出现句号会让人误以为聊天结束，并破坏轻松随意的氛围，所以网络语言很少使用句号。（“分句发送无需再隔断句子”“让人误以为聊天结束”“破坏轻松随意的氛围”各1分，包含因果关系，1分；语言流畅，1分。）（其他答案言之成理，可酌情给分）
四、作文
23.【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料中提及的四部(篇)文学作品《窦娥冤》 《雷雨》 《哈姆雷特》 《祝福》，前三者出自部编版高中语文教材必修下册第二单元课文，后者出自该册的第六单元。课本选文涵盖古今中外，都是伟大的悲剧作品，它们共同指向了本次作文题的一个核心议题：悲悯情怀。
本次作文题的命制借鉴了必修下册第二单元学习任务的第一题，“以悲悯的情怀看待悲剧人物命运，认识良知的不朽价值，感受悲剧作品震撼人心的力量”，旨在引导考生通过对悲剧经典的研习，领会悲剧的精神力量，思考悲悯情怀的深层内涵与现实意义。试题的命制体现读写结合的理念，材料涉及的话题与现实人生体验密切关联，是每一个生命个体，尤其是青年学生应当认真思考的人生命题，具有较大的思考和写作的空间。试题旨在唤醒我们的悲悯情怀和良知，引导我们心生善念，以一颗悲悯之心，去看待现实生活中的苦难，去关怀身处困境的人们，启发我们心怀悲悯，对他们伸以援手，拒绝冷漠，传递温暖和善意。
如果写成议论文，应在文章开头简短引入主题，可运用比喻、排比、引用等方法引入中心论点，如“心怀悲悯，传递温暖”；正文部分可运用递进式结构行文，先论述悲悯之心是什么，怀悲悯情怀有什么好处；接着运用正反对比论证，从拥有悲悯情怀和冷漠两个角度对比论证；最后可以论述有悲悯情怀的具体做法，如对身处困厄或遭遇灾难的人抱以善意，伸出援手等。行文要综合运用举例论证、正反对比论证、引用论证等论证方法，以充实有力地说理，可列举陆鸿帮助其他残疾人谋生、杨宁带领家乡人民脱贫等事例，来论证观点。
立意：
1.心怀悲悯，传递温暖。
2.同情是美德的最高境界。
3.拒绝冷漠，心怀悲悯。