高中语文人教统编版选择性必修 下册登快阁教课内容课件ppt

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1.语言建构与运用：结合注释，理解诗歌大意，梳理诗歌脉络。2.思维发展与提升：结合作者经历与创作背景，通过反复诵读与对比阅读，体会诗歌复杂的感情。3.审美鉴赏与创造：赏析诗歌用典、借景抒情的艺术手法。4.文化传承与理解：理解陆游壮志难酬、无路请缨的悲愤情怀，培养学生的爱国主义情怀。
一千多年前，他被贬谪黔（qián）州（今彭水），从此，失意的诗人便与这一方灵秀的山水草木结下了情缘。于是，在乱世浊俗中保持自己独特的风格和骨气，狷（juàn）介自持。他出淤泥而不染，他与世俗同流而不污，他和而不同，他就是黄山谷（黄庭坚）。山谷遗风也在这一方山水之间，传承流芳，绵延不息。 今天，我们就一起走近黄山谷，去领略那非凡的山谷遗风。
黄庭坚（1045—1105），江西修水县人，字鲁直，号山谷道人，晚号涪（fú）翁，北宋著名文学家、书法家、为盛极一时的江西诗派创始人。黄庭坚从小生长在文学空气浓厚的书香家庭。 黄庭坚出于苏轼门下，与张耒（lěi）、秦观、晁（chá）补之并称为“苏门四学士”,后与苏轼齐名，世称“苏黄”。他兼擅行书、草书，且书法亦能独树一帜，为“宋四家”（苏轼、黄庭坚、米芾（fú）、蔡襄）之一。
江西诗派
江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。 祖：杜甫 宗：黄庭坚、陈师道、陈与义 ——“一祖三宗” （方回《瀛奎律髓》）“夺胎换骨”“点铁成金”——无一字无来处“自成一家”——无斧凿痕
宋神宗元丰五年（1082），黄庭坚当时在吉州太和县（今江西泰和）知县任上。 此时作者三十八岁，在太和令任上已有三个年头。百姓的困苦，官吏的素餐，使作者有志难展，于是产生孤独寂寞之感。公事之余，诗人常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”（《清一统治·吉安府》）的快阁上览胜。 这一首著名的七律就是写登临快阁时通过倚阁观望江天描述的所见所感。它集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张，因而，常被评论家们认定为黄庭坚的代表作。
登 快 阁黄庭坚痴儿/了却/公家事，快阁/东西/倚/晚晴。落木/千山/天/远大，澄江/一道/月/分明。朱弦/已为/佳人绝，青眼/聊因/美酒横。万里/归船/弄长笛，此心/吾与/白鸥盟。
思考本诗表达了哪些思想情感？请结合诗作内容逐句分析。
登，即点明诗人登临望远。快阁，在吉州太和县(今属江西)东澄江（赣（ɡàn）江）之上，以江山广远、景物清华著称。
古人登高：览景状物；思乡怀远； 怀古思今；以景抒情。
我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着 傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
登阁的原因：公事扰人，心中略有“不快”，登阁的目的：“寻快”。具体来说就是欣赏美景。
作者用典《晋书·傅咸传》载杨济与傅咸书云：“天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也，了事正作痴，复为快耳。”这是当时的清谈家崇尚清谈，反对务实的观点，认为一心想把官事办好的人是“痴”，黄庭坚以“痴儿”自许。 “快阁东西倚晚晴”化用杜甫“注目寒江倚山阁”之典。
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着 傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
“了却”渲染出办完公事后如释重负的轻快心情，含蓄表达诗人了对官场的厌烦。“倚”指斜靠栏杆远眺晚晴余辉，体现了诗人对自然美景的热爱。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
①本联呼应首联“倚晚晴”，描写了登高所见秋景:千山重叠，无边落木，江水澄明，夜月清明②营造了一种空明阔大的意境③借景抒情，表现了诗人轻松明快的心情、对大自然的喜爱和对官场生活的厌倦
诗句描写快阁晚景。 运用夸张，“千山”“一道”极言眼前之景开阔简练；又用对比衬托，借落木、月影将天地宽广、江清月明的的唯美秋景描写淋漓尽致，这既是景的宽广，亦是作者心胸的开阔。
江西诗派以杜诗为宗，处处追摹。本诗的颔联与杜甫《登高》的颔联都写到了“落木”、“江”这样相同的景物，但表达的意境却不尽相同。试分析其异同。
都表现了景物的辽远和阔大的特点，意境开阔。但与杜诗的沉郁顿挫、慷慨悲壮的意境，黄诗通过辽远阔大、空明澄澈的景物表现出一种如释重负，放达不羁的胸襟。
杜甫：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。
《吕氏春秋•本味》载：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”朱弦，这里指琴。佳人，本指美人，引申为知己、知音。《晋书·阮籍传》载：史载阮籍善为青白眼，“见礼俗之士，以白眼对之，见所悦之人，乃见青眼”。横，睨视，斜着眼看。
此处“横”字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。生动写出作者感叹自己有志向，有抱负不能得以实现的寂寞与无奈。
《列子•黄帝》载：“海上之人有好沤（òu）鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者，百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。故曰：‘至言去言，至为无为。”《列子·黄帝》载，海边有一人常和鸥鸟玩耍，其父让他把鸥鸟捉来与自己玩。第二天此人来到海边，鸥鸟在空中飞舞而不落下。鸥鸟善猜疑，有心机之人与之相交，则盘桓空中不肯接近。后人常用与鸥订盟表示归隐之志已决，再无俗念牵挂。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
想想人生羁绊、为官艰辛，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流而去，在那里与白鸥做伴逍遥于山海间。
①运用典故。与白鸥结盟表示归隐之心已决，再无俗念牵挂。 ②弃官归隐 诗人因抱负无法实现、胸怀无人理解，面对澄江秋月的无限美景，产生了弃官归隐之心，希望自己能坐上归船吹着长笛回到故乡，和白鸥相伴，过上逍遥自得的生活。
这首诗蕴含了诗人怎样的/哪些感情?
①对官场生活的厌倦。自称“痴儿”，称处理官事为“了却”，表明诗人厌烦官场事；②对大自然美景的热爱。颔联描写了深秋空阔辽远的天空，澄澈的江水，皎洁的月，倚”字表明自己更喜欢欣赏自然风物无不蕴含喜爱之情; ③对知音难觅、怀才不遇的苦闷惆怅和感慨 。颈联巧用俞伯牙为知音摔琴绝弦的典故表达知音难觅的惆怅; ④归隐情怀。远离世俗，回归自然而自由自在生活的向往。尾联“归船”“吾与白鸥盟”表达了诗人归隐的愿望。
记叙 照应题目写登楼一事
写景 描写登楼所见美景
抒情 抒发登楼所生之感（世无知音、借酒消愁）
明志 弃官归隐，向往自由
归隐，似乎是中国古代士人与出世、入世之间的一种矛盾选择。初唐诗人王绩，三仕三隐，最终还是隐居以终老；陶渊明久居樊笼，认清了官场污浊与昏暗，他选择“穷则独善其身”般的内心坚守，归隐山林，终“复得返自然”。但黄庭坚不一样。通过知人论世可知，他一生尽管他因“痴留”于繁冗（rǒnɡ）的仕事而登阁抒怀，倚晚晴而得以暂时地忘却烦恼。 他渴望归隐山间，却终未归隐，一生都在浮沉之中走过，他的坚持不是强撑硬扛，而是中国古代仁人志士最初的坚持：“修身齐家治国平天下”中的“修身”，或者说是《孟子》所言：“穷则独善其身，达则兼善天下。”在动荡不安的年代，有志之士能坚守初心，便能守住那个时代的风骨。这才是黄庭坚的处境中“自得其快”的真正原因。
1.黄庭坚在《登快阁》中使用了钟子期、伯牙、阮籍的典故的诗句是“________________，________________”。2.表明作者想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是“________________，________________”。3.“________________，________________”透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。4.“________________，________________”两句是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。5.“________________，________________”道出了作者的希望，解脱的出路何在？这就很自然地引出了诗人的“归船”“白鸥”之想。
朱弦已为佳人绝　青眼聊因美酒横
万里归船弄长笛　此心吾与白鸥盟
痴儿了却公家事　快阁东西倚晚晴
落木千山天远大　澄江一道月分明