高中语文人教统编版选择性必修 下册第三单元10（兰亭集序 归去来兮辞并序）10.1 兰亭集序备课ppt课件

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册第三单元10（兰亭集序 归去来兮辞并序）10.1 兰亭集序备课ppt课件，共45页。PPT课件主要包含了兰亭是怎么来的，流觞曲水等内容，欢迎下载使用。
岁在癸丑 guǐ 会稽 kuài jī 修禊 xì 清流激湍 tuān流觞曲水 shāng丝竹管弦 xián游目骋怀 chěng 人之相与 yǔ
悟言 wù放浪形骸 hái趣舍万殊 qū感慨系之 xì若合一契 qì临文嗟悼 jiē dà彭殇 shāng
字逸少、号澹斋、世称“王右军”
祖籍琅玡临沂（yí）(今山东临沂)人
东晋书法家、文学家。有作品《兰亭集序》等。《兰亭集序》书法精湛，有“天下第一行书”之称。
兰亭：是东晋时期会稽郡山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花 , 汉代为驿亭所在，因名兰亭。几经反复，于1980年全面修复如初。
“序言”简称“序”，也叫前言，同“跋bá”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。  
古人宴集时，常常一同赋诗，诗后公推一人作序，是为宴集序，如《兰亭集序》。
　　　《兰亭集序》又怎么来的？ 古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊（xì）。东晋永和九年(353)年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等41人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。当时参与其会的41人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字序文，这就是著名的《兰亭集序》，为“天下第一行书”。
唐人摹本，北京故宫博物院收藏。
唐太宗极爱此帖，后将真迹殉葬，没入昭陵，现传世诸本均为摹本。
全文共可分为三部分，试从每段中找出一个最能表现作者情感的字眼。
为何而乐？为何而痛？为何而悲？
认真研习课文，思考讨论：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
介词结构“于会稽山阴之兰亭”后置
永和九年，即是癸丑年，阴历三月初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭集会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多贤才都来了，有年轻的，也有年长的都聚集在一起。这里有高大的山和险峻的山岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，围绕在亭子四周，引（清流激湍）作为流觞的曲水，人们在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情意。
古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。
引以为流觞曲水，列坐其次
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
这一天，天气晴朗空气清新，和风吹来心情舒畅。仰首可以观览浩大的宇宙，低头可以看到地上繁多的万物，（这样）用来纵目游观，舒展胸怀，完全可以尽情享受视觉、听觉的乐趣，实在快乐啊！
☆时间： ☆地点： ☆目的： ☆人物： ☆环境： ☆活动： ☆天气： ☆感慨：
讨论：第一部分（1—2）:记叙兰亭集会的盛况。 交代了哪些内容？
岁在癸丑，暮春之初 时节难得会稽山阴之兰亭 聚地清雅修禊事 欢欣之事群贤毕至，少长咸集 名士相聚崇山峻岭，茂林修竹 环境清流激湍，映带左右 优美流觞曲水，一觞一咏 活动有趣天朗气清，惠风和畅 气候宜人游目骋怀，极视听之娱 悦目赏心
崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右
南朝诗人谢灵运说：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”兰亭之会，四者并具，怎不可乐？ 作者发出由衷的感叹，“信可乐也”。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。
人生四大喜事:久旱逢甘露,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时
形容词用作名词，贤：贤士；少：年轻的人；长：年长的人
动词的使动用法，使……流
动词的使动用法，游，使……纵览；骋，使……舒展
①次第较后，第二个；②次要的地位
表结果的连词，常与“因为”连用
文言句式①仰观宇宙之大，俯察品类之盛　__________②会于会稽山阴之兰亭　___________________③引以为流觞曲水　__________
1.请写出下列红色字的词义。（每题5分）①岁在癸丑 ②暮春之初 ③修禊事也④茂林修竹 ⑤群贤毕至 ⑥会于会稽山阴⑦少长咸集 ⑧映带左右 ⑨引以为流觞曲水 ⑩列坐其次 ⑪管弦之盛 ⑫一觞一咏 ⑬是日也⑭仰观宇宙之大 ⑮所以游目骋怀⑯品类之盛 ⑰游目骋怀 ⑱游目骋怀⑲极视听之娱 ⑳信可乐也
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
通“晤”，面对面地交谈
之：往，所+V：……的事物
人与人相交往，很快便度过一生。有的人喜欢讲自己的抱负志趣，（与朋友）在一室之内面对面交谈；有的人随着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束放纵地生活。尽管各人的爱好千差万别，或好静或好动各不相同，但当他对所接触的事物感到高兴，一时很自得，快乐而满足，竟不觉得衰老将要到来；等到他对自己喜爱的事物感到厌倦，心情随着事物的变化而变化，感慨也就随着产生了。从前感兴趣的事，转眼之间，已成为陈迹了，还不能不因此而引起心中的感慨；何况人的寿命长短听凭造化，终归于尽。古人说：“死和生是一件大事啊。”这怎么不叫人悲痛万分呢？
本段中最能体现作者情感的词语是哪个？
☆作者因何而痛呢？ （在文中找出能引起作者“痛”的词句。）
欣于所遇，快然自足；所之既倦，情随事迁
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
符契。两半，可合在一起
一、齐，数词/形容词作动词。把…看做一样（相等）
每当我看到古人（对死生）发生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）本来知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作，尽管时代不同情况不同，但人们的思想情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于这次集会的诗文吧。
☆本段最能体现作者情感的词语是哪个？
古人、今人和后人无不为人生无常而悲，无不为生死之事而叹。
★在本段中找出和作者生死观有密切联系的一句话，说说什么意思？“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”★对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？本文的写作意图？“后之览者，亦将有感于斯文。”
古人 每览昔人兴感之由，若合一契
时人 以作者为代表的一类文人雅士
后人 后之视今，亦犹今之视昔
汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会最黑暗的时代，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。 士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活，思想虚无。死了就死了，无所谓，因为生就是死，死就是生，即所谓“一死生，齐彭殇”。
作者认为死就是死，生就是生，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。
良 辰美 景赏 心悦 事
①固知一死生为虚诞　_________________________________②齐彭殇为妄作　_____________________________________ ③所以兴怀，其致一也　_______________________________
数词作动词，将……看作一样
形容词作动词，把……等同起来
数词作形容词，一样、相同
文言句式①当其欣于所遇　__________②亦将有感于斯文　__________③悟(于)言一室之内　__________④死生亦大矣　__________
1.悟言一室之内(____通____，____________)
2.虽趣舍万殊(____通____，_______)
1.请写出下列红色字的词义。（每题5分）①或取诸怀抱 ②人之相与 ③因寄所托④悟言一室之内 ⑤不知老之将至⑥虽趣舍万殊 ⑦暂得于己 ⑧所之既倦⑨感慨系之矣 ⑩情随事迁 ⑪向之所欣⑫以之兴怀 ⑬终期于尽 ⑭临文嗟悼⑮虽世殊事异 ⑯喻之于怀 ⑰一死生⑱有感于斯文 ⑲其致一也 ⑳齐彭殇
有的人通“晤”，面对面取向附着因为纵使这
交往一时变化至明白情致
随着取独往，到达 以前 面对把……看作一样把……看作相等
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
一：数词→意动，把……看作一样齐：形→意动，把……看作相等所以：……的原因斯文：这篇文章“固”“齐”：判断句“所”：判断句“亦”：状后
1.请找出文中的20个“之”字，并说出它的用法或词义。
①暮春之初 ②山阴之兰亭 ③兴感之由 ④后之览者 ⑤视听之娱 ⑥放浪形骸之外
⑩人之相与 ⑪老之将至 ⑫后之视今 ⑬今之视昔
⑮以之兴怀 ⑯感慨系之矣 ⑰喻之于怀
⑱向之所欣 ⑲俯仰之间 ⑳一室之内
⑦管弦之盛 ⑧宇宙之大 ⑨品类之盛
为什么说这是一篇书序？
（一觞一咏，亦足以畅叙幽情）
（后之览者，亦有感于斯文）
（修禊事也，群贤毕至）
（故列叙时人，录其所述） 　　
一、王羲之：见注释①。二、《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，“飘若浮云，矫若惊龙”。三、序：一种文体，有书序和赠序两种。 书序：是写在书籍或诗文前边的说明性文字，一般是说明编写的情况、目的，介绍内容，评价作品等。 赠序：唐代兴起的文体，是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推崇、赞许之辞。