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高中语文人教统编版选择性必修 下册2 *孔雀东南飞并序评课ppt课件
展开请同学们自主阅读文本,按照情节发展,根据小序的提示,为文章划分层次,并概括每层的主要内容。
孔雀东南飞,五里一徘徊。
汉代诗歌常用鸿鹄徘徊比喻夫妻离别,如汉乐府《飞鹄行》:“飞来双白鹄,乃从西北来。十十五五,罗列成行。妻卒被病,行不能相随。五里一返顾,六里一徘徊。”
奠定了全诗哀婉缠绵的基调
第一部分 兰芝自请遣归,仲卿向母求情
1.作者开篇用大量笔墨描写了刘兰芝对焦仲卿的告白,告白包含了哪些内容?有怎样的用意?
历数自己的身世经历叙述婆婆的刁难之苦表明自请遣归的决心
1.表现出兰芝心灵手巧、热爱劳动、知书达礼、多才多艺的一面。2.证明焦母对她的训斥毫无道理可言,揭开她们之间的矛盾冲突。
第二部分 兰芝辞别焦家
朔日晦日望日既望初阳
农历每月的初一农历每月的末尾农历每月的十五农历每月的十六农历十一月,冬至以后立春以前的一段时间。
2.刘兰芝为什么在离开前要认真地打扮自己?
从头到脚,衣饰足履,样样妥帖。美丽无比,绝世无双。这展现了她的爱美之心,更表现了她的自尊与人格独立。
3.作者分别写刘兰芝与婆婆、小姑、丈夫的告别,三处告别有什么不同,这样写有着怎样的用意?
昔作女儿时,生小出野里,本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。
她拜别婆婆,言语不卑不亢,与婆婆的“怒”形成对比,表现出她的从容镇定。辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。
却与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。”
她辞别小姑,泪如散珠,这其中饱含了兰芝对小姑的深情,对过往生活的追忆,以及被遣的悲愤,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。
感君区区怀!君既若见录,不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇, 蒲苇纫如丝,磐石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀。”
他的耳语相惜,她的感念希冀,告诉世人他们的分开是被迫的,充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情,也为兄长逼嫁埋下伏笔。
第三部分 兰芝归家,官府托媒,兰芝抗婚
4.作者为何要铺陈太守家迎娶兰芝的豪华排场?
着力写迎娶的排场,表现刘兰芝的身价和她不为富贵所屈的品质;隆重迎娶与被遣归家形成对比,体现兰芝的无辜和焦母的无知;以喜庆场景反衬她的悲惨命运,加深悲剧气氛。
第四部分 焦仲卿和刘兰芝诀别与殉情
5.文中为何两次提到“磐石”和“蒲苇”的比喻?
君当作磐石,妾当作蒲苇, 蒲苇纫如丝,磐石无转移。
第一处是兰芝对忠于爱情的表达,加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识。
磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。
第二处仲卿重提旧誓,语带讥讽,实则是不能摆脱眼前事变的痛苦和对兰芝深深的爱恋。
兰芝的表白,仲卿的怨怼,他们之间的诀别,淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情,前后照应,增强了作品整体感。
第五部分 焦、刘两家合葬已逝情侣
最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,这是刘焦形象的浪漫主义发展,代表着人们对幸福生活 追求,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
学生活动:以小组为单位,重点赏析刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄的人物形象特点,完成下列表格。
造成这场悲剧的原因是什么?
《礼记·本命》中载:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。 《礼记》中还规定:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。
封建礼教给予了焦母这样的权力
《礼记》:父母有过,下气怡色,柔声以谏。谏若不入,起敬起孝。府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!”府吏默无声,再拜还入户。我自不驱卿,逼迫有阿母。府吏再拜还,长叹空房中。
焦仲卿的软弱性格和对礼教的遵从
适得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举! 刘母同情女儿遭遇,在再婚问题上对女儿的意愿也有所尊重,有一定人情味,然而并不能真正理解女儿,两次与媒人谈话,口气一次比一次软,最后更直接参与催促女儿再嫁。
刘焦之死,刘母也有一定的责任
阿兄得闻之,怅然心中烦。举言谓阿妹:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”焦母、刘兄同时又成了封建礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量,正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。
刘兄的逼婚,最终把兰芝送上了绝路
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