高中语文人教统编版选择性必修 下册1.2 离骚（节选）课文内容ppt课件

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册1.2 离骚（节选）课文内容ppt课件，共22页。PPT课件主要包含了诵读感知，第一节，诵读正音，诵读指导，文意梳理，第二节，精神探究，第三节，香草美人，联读对比等内容，欢迎下载使用。

温故知新——《屈原列传》
独立不迁：“虽九死其犹未悔”
推此志也，遂与日月争光可也一篇之中，三致志焉
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱
芳草美人意象：“艹”芳草“扌”采摘“纟”佩戴
帝高阳之苗裔兮，朕（我）皇考（父亲）曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡（赐）余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道（导）夫先路！
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错（措）。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（彰）。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
帝高阳之/苗裔兮，朕皇考/曰/伯庸长太息/以掩涕兮 余/独/好修/以为常虽/体解/吾/犹未变兮岂/余心之/可惩明确:一般每句二至四个节拍,随文切分。
悔相道之不察兮——忽反顾以游目兮——明确:“兮”字相当于现代汉语中的语气词“啊”,因此读音要延长一些。
“故忧愁幽思而作离骚”诗人在感叹时要读得深沉而有力,诗人在充满理想时要读得激越而昂扬;读出诗人在遭受屈辱之后的悔恨和愤懑;还要读出诗人在“众女”种种丑态面前所表现出的高昂气节,在崇高理想面前所表现出的一往情深。
《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。 “楚辞” 运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。——出身高贵摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。——时辰吉祥皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。——名字美好
“传舍其国，行路其君”“受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。——才能美好扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——时不我待朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。——一腔热忱不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道（导）夫先路！——愿为前驱
出身、诞辰、名字得之于祖、天和父美好品行和节操却得之于己
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——命途多舛余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——九死不悔怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。——君王不察众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。——小人进馋固时俗之工巧兮，偭规矩而改错（措）。——与世不容
““蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名”，在一次次犹豫徘徊中坚定了“以死殉道”的选择。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。——迷途知返步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——修身洁行不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。——至死不悔
反省自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品格。
思夫——渴望报效；受宠幸——君主重用；受冷落——怀才不遇。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
美人迟暮——烈士暮年；薄情——君主疏远；弃妇——排挤打击。
王逸《离骚》序: “《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞。……灵修美人以媲于君 。”班昭在《女诫》中云:( 女) 事夫如事天,与孝子事父、 忠臣事君同也。
内在矛盾出身高贵——责任使命美好追求——时不我待政治抱负——理想幻灭无人理解——孤独失意
外在矛盾保持清白——环境污浊
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原穷尽一生在探索、在追求、在坚守。他在探索救国救民的道路，在追求圣君贤相的理想，在坚守高洁清忠的品格。中国人有一种精神，那就是当一个人发现自己没有办法救国救民的时候，为了不在内疚中苟活，就选择慷慨赴死，如孟子说“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。屈原选择了舍生取义，以死报国。中国文化发明了一个伟大的词——视死如归。屈原因爱国获罪、又因救国无门而自绝于世，把来自天地的形体、魂魄永远留在了楚国，也永远流传于后世。
《梅花》（王安石）墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。特点:____________________________内涵:____________________________《画菊》（郑思肖）花开不并百花从,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。特点:____________________________内涵:____________________________