高中语文人教统编版选择性必修 下册1.2 离骚（节选）授课ppt课件

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册1.2 离骚（节选）授课ppt课件，共38页。PPT课件主要包含了预习检测，整体感知，合作探究等内容，欢迎下载使用。

将自己整理的屈原知识分享给组内
各小组选择一个最好的故事，讲给大家
何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心。
屈原（约公元前340年——前278年）名平，字原，战国时期楚国人。屈原有着伟大的爱国主义精神，一生为了祖国。屈原有着高洁的品质，不同群小同流合污，屈原一生的历史就是同旧贵族腐朽势力作斗争的历史。 屈原的政治理想的内容就是“美政”，即圣君贤相的政治。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实，使楚国强大起来。他热情歌颂古代圣君，如：尧、舜、禹、汤等，热烈歌颂古代的贤臣，如周公、比干、伯夷等。 屈原“美政”的另一基本内容就是民本思想。所谓的圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。 屈原的作品有25篇，即《离骚》1篇，代表作。《天问》一篇，《九歌》十一篇，《九章》九篇，《远游》、《卜居》、《渔文》各一篇。屈原开创了我国诗歌浪漫主义源头，他的诗作对后世有深远的影响。 后世“风”、“骚”并称。
屈原是楚国一个没落的贵州，青年时官居要职，仕楚怀王，为楚怀王左徒，对内商议国事，发布命令；对外接待宾客，应对诸侯。怀王开始很信任屈原，但那时楚国内外都有尖锐的斗争：在内政上有保守派与改革派的斗争，表现在外交上是亲秦与亲齐两派的斗争。怀王的小儿子子兰等楚国贵族代表保守派，屈原代表改革派。怀王让屈原造宪令，正在起草的时候，上官大夫为了探听宪令的内容，就想夺过去看，屈原不与，上官大夫污蔑屈原泄露机密，骄傲自大。怀王对上官大夫的诬告没有明察，就疏远了屈原。秦惠王见有隙可乘，就派张仪至楚，进行阴谋诡计。张仪答应给楚怀王商于之地六百里，条件是楚齐绝交，怀王绝齐，但没有得到地。怀王大怒，发兵攻秦大败，齐国也不救他，韩魏又出兵攻楚，怀王不得已，就让屈原出使齐国，暂时稳定了局势。屈原分析形势，认为必须联齐抗秦。但怀王昏庸，被群小包围，走上了亲秦的道路，放逐了屈原。这时楚国政治腐败，外资失策，连年被秦国战败，怀王又受到欺骗，入秦被扣留而死在秦国。顷襄王继位，让他弟弟子兰当令尹，对秦完全采取投降政策。屈原痛恨子兰对怀王入秦，子兰就又诬陷屈原，襄王就把屈原流放到了江南。屈原在流放期间，忧国忧民，写下了许多不朽的诗篇，最后投汨罗江自尽，以表明自己忠贞爱国之怀。
《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向编辑。这些作品运用了楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。 《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是我国古代最长的抒情诗。 “离骚”的含义，有的说是“离愁”，有的说是“遭忧”，还有的说是楚地古乐曲名。
自由诵读结合课下注音，工具书
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
苗裔： 远代子孙。 皇考：对已故父亲的美称。 皇，大。考，称已故的父亲。 孟陬：孟春正月，是寅月，正月为陬。 览揆：观察衡量。 览：观察 揆：衡量。 肇：开始。 锡：通“赐”，赐给 嘉名：美名。名、字：名作动，起名字。
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
第一段写了什么内容？这样写有什么作用？
东汉王逸《楚辞章句》中解释屈原的名字时说： 正，平也；则，法也”，“灵，神也；均，调也。言正平可法者，莫过于天，养物均调者，莫神于地。”
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
重：加。 修能：美好的容态，优秀的才能。 辟芷：生于幽僻之处的白芷。辟，同“僻”， 僻静、幽静。 纫：连缀、连接。 若：好像。 不及：赶不上。 不吾与：即“不与吾”，不等待我，宾语前置。 与：等待。 朝：名词作状语，在早晨。 搴：拔取。 夕：名词作状语，在晚上。 揽：采摘。 忽：迅速。 淹：滞，久留。 惟：想，一说担心。 零落：花叶凋谢，脱落。 美人：代指有才德、有作为的人。 迟暮：指黄昏；比喻晚年，暮年。 抚壮：把握壮年。 度：法度、准则。 骐骥：千里马的别称。 道：同“导”，引导。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人（代指君王）也会日益衰老。何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
诗人展开想象，想象自己披上江离与芷草，又把秋兰作为饰物。借香草（“江离”“辟芷”“秋兰”）象征自己的美质和才能。诗人的情感、美德、追求、斗志都已变成了“辟芷”“秋兰”等美好的事物，让读者感受到了其高尚的情操。 手法：不直接说出自己想说的话，而是把它寄托于某一物上，这是“移情”的技法。
第二段中，诗人是如何描绘自己的美好品质的？
王逸《离骚经序》： 善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。
江离：香草辟芷：幽僻处的香草秋兰：秋天盛开的兰花木兰：香树。去皮而不死宿莽：经冬不凋的草
美好的品德高尚的情怀远大的志向出色的才干
第二段写了什么内容？塑造了一位怎样的抒情主人公形象？
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 掩涕：掩面拭泪。 民生：人生。 好：爱慕、崇尚。 羁：喻束缚、约束。名作动。朝、夕：在早晨、在晚上。 申：加上。 揽：采集。 虽：即使
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。我虽爱好修洁严于责己，早晨进谏晚上就被罢免。他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
灵修：神仙，指怀王。 浩荡：荒唐，没有准则。 嫉：嫉恨。蛾眉：喻指高尚德行。 善：擅长。 固：本来。工巧：善于取巧。 偭：背向，引申为违背。 错：通“措”，措施。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些小人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
绳墨：木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则。 竞：竞相。周容：迎合讨好。 穷困：走投无路。 溘：突然，忽然。为：做。 固然：本来这样。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。 忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。 宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。 雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
周：合。 孰：何，怎么。 尤：责骂。 攘：忍受。 伏：“服”，保持。 固：本来。死直：为正道而死。死：为…而死 厚：推重，赞许。形作动
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
方和圆怎能够互相配，志向不同何能彼此相安？宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞。
1、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”这两句用了什么抒情手法？表达了诗人怎样的人生态度？ 直抒胸臆 表达了诗人对美好德行的追求和至死不悔的坚定决心。2、如何理解“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”这两句的含义？ 在这里诗人成了一个美丽却遭逢不幸的女子形象。她天性爱美，喜欢用芳洁的香草修饰自己，却遭到众女的嫉妒和诽谤。这两句是屈原“香草美人”式抒情手法的体现，写出了君王的糊涂荒唐，听信谗言和群小对自己的诬陷，表现了自己的高洁人格。
3、“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”这两句反映了怎样的社会现实？ 当时社会环境一团糟，人们的行为没有准则、尺度可言，只是一味投机取巧、钻营逢迎。4、“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”这几句用了什么修辞？表达了什么感情？ 比喻 用“鸷鸟”和凡鸟的“不群”、“方枘”和“圆凿”的不“周”，比喻自己和世俗小人难以“相安”，从而进一步指出自己和群小之间的矛盾是不可调和的，表达了诗人不与群小同流合污的决心。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
相道：观看。延：长。回：调转。行迷：指迷途。步：徐行。皋（gā）：水边高地。止息：休息一下。尤：罪过。修吾初服：指修身洁行。制：裁制。芙蓉：莲花。不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。苟：如果。
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁芳香。人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
高：指帽高。 陆离：修长而美好的样子。芳：指芬芳之物。 唯：只有。 游目：纵目瞭望。往观：前去观望。 缤纷：极言多。 章：明显。 民生：人生。
1.“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”这几句诗塑造了怎样的诗人形象？与前文所写的正道直行、高洁自守是否矛盾？ 这几句诗塑造了一个犹疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。“兰皋”“椒丘”正是诗人美德的写照。这几句诗是就政治活动中的进退而言的，并不意味着诗人就此放弃操守。与前文所写的品格是一致的，并不矛盾。2.“复修吾初服”表达了诗人怎样的思想？ “初服”指出仕前的服饰，比喻原先的志向。“复修吾初服”表明诗人全然不顾自己遭受指责，依然不改变自己的初衷，会一如既往地保持自己原有的美好品德。
《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？请结合诗句分析。
塑造了一个忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。①他有着突出的外部形象特征。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出，就是因为其像都依据了诗中这种具有特征性的描写。②他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”）；第二，他主张美政，即圣君贤相的政治，所谓美政，就是要能体察民意（“察夫民心”），认为统治者应用人唯贤而不是用人唯亲，臣子应忠贞而不是追逐私利；第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。
作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
屈原是积极浪漫主义的伟大诗人，其创作的长篇政治抒情诗《离骚》奠定了我国古典诗歌积极浪漫主义的优良传统，《离骚》的浪漫主义特征，在内容上表现在对进步理想孜孜不倦的追求上，在艺术上表现在采用丰富的神话素材，通过自由的幻想，构成奇特的情节、境界，并善于利用、发展民歌的比兴手法，来象征他与楚国黑暗势力的斗争是真、善、美与假、恶、丑的斗争。以屈原作品为主体的《楚辞》，实际也就是一部浪漫主义的诗歌总集。继《楚辞》之后，由屈原点燃的积极浪漫主义的火炬一代一代往下传，形成了和风诗传统面貌不同的另一文学潮流。
《氓》《离骚》比较赏析
请插入您的文本内容，请插入您的文本内容，请插入您的文本内容请插入您的文本内容，请插入您的文本内容，请插入您的文本内容
1.（2020·全国I卷）《离骚(节选)》中“ ， 。”两句对古代服饰的“上衣下裳”有所反映。2.（2015·全国I卷）在《离骚(节选)》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示“ ， 。” 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
请你在本节课后，跟屈原时空对话，写三句话到卡片上。
查阅文档，阅读《离骚》全文，进一步把握离骚的内容情感。