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    湖北省武汉市光谷实验中学2023-2024学年八年级下学期5月素养调研语文试卷
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    湖北省武汉市光谷实验中学2023-2024学年八年级下学期5月素养调研语文试卷

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    这是一份湖北省武汉市光谷实验中学2023-2024学年八年级下学期5月素养调研语文试卷,共8页。试卷主要包含了积累与运用,阅读等内容,欢迎下载使用。

    一、积累与运用(22分)
    (一)古诗文积累(7分)
    1.古诗积累填空(3分)
    (1)“ ,吾庐独破受冻死亦足。”出自杜甫《茅屋为秋风所破歌》,其中“足”字的意思是 。
    (2)白居易《卖炭翁》中“可怜身上衣正单, ”的名句极具表现力,写出了卖炭翁穿着单薄衣服却希望天气更加寒冷的矛盾心理。
    2.解释下列文言句中加点的词语(4分)
    (1)讲信修睦 修:_____________
    (2)故人不独亲其亲 亲:_____________
    (3)盗窃乱贼而不作 乱贼:
    (4)食之不能尽其材 食:_____________
    (二)语言应用(15分)
    阅读下面材料,完成3-7小题。
    ①“太治愈了”“八集真的不够看”“每一帧都是壁纸”……近日,改编自作家李娟同名散文集的电视剧《我的阿勒泰》迎来收官。豆瓣评分8.7,它成为首部入围戛纳电视剧节主竞赛单元的长篇华语剧集。
    ②广袤沧茫的戈壁、生机勃勃的牧场、悠然游走的羊群、不通 但通 的对话……这些元素在《我的阿勒泰》里被艺术化地处理, 出一幅自然清新的原生态画卷, 成一个关于寻根与存在主义的故事。怀揣着作家梦的汉族少女李文秀在城市碰壁,选择回到家乡阿勒泰,最终理解了何为写作、何为“去爱,去生活,去受伤”。在寻找中体悟,在体悟中成长,这便是主人公的“存在方式”。
    ③《我的阿勒泰》充满着“生活哲学”,洋溢着抚慰人心的力量。比如,学会自洽。该剧的内核在于“去爱、去生活、去受伤”。爱与苦难,是生活的一体两面[A]爱意如风,是能量的涌动[B]赋予生命意义[C]苦难似雨,倾盖落下,锤炼生命的韧度[D]两者交融,才有了立体而完整的生活。剧中,每个人都在这对矛盾关系里自在地生活。像人生跌宕起伏的张凤侠,始终保持智慧与洒脱。当敏感细腻的女儿文秀问出“我还是一个有用的人对不对”的时候,她以树、草举例,“要是没有用,那就这么待在草原上,自由自在的也很好嘛”。苦难令人受伤,但爱却给予人能量、智慧和勇气。丰盈生命的层次和厚度,勇敢追求爱和痛,不正是我们赋予生活的意义?
    ④优秀的影视作品也往往具有启迪性。从巴太的视角打开,《我的阿勒泰》更像是一部心灵史。在“诗与远方”的想象之外,阿勒泰存在着现实的苦楚。看起来浪漫至极的迁夏牧场、转冬窝子,其实是对严苛环境的适应。而生活的变迁,更令一些人无所适从。剧中,苏力坦骑摩托车会摔跤、要求儿子巴太留在草原放牧……略显固执的形象,亦说明了老牧民对传统生活方式的留恋。这提醒我们去思考,如何调和传统与现代、传承与发展的关系?
    3.下列加点字的读音和字形,不正确的一项是( )
    A.壁纸B.沧茫C.跌宕起伏(diē) D.自洽
    4.依次填入文中横线处的词语,恰当的一项是( )
    广袤沧茫的戈壁、生机勃勃的牧场、悠然游走的羊群、不通 但通 的对话……这些元素在《我的阿勒泰》里被艺术化地处理, 出一幅自然清新的原生态画卷, 成一个关于寻根与存在主义的故事。
    A.人情 语言 刻画 聚集 B.语言 人情 勾勒 聚集
    C.语言 人情 勾勒 凝聚 D.人情 语言 刻画 凝聚
    5.下列方括号中填入的标点符号,不正确的一项是( )
    爱与苦难,是生活的一体两面[A]爱意如风,是能量的涌动[B]赋予生命意义[C]苦难似雨,倾盖落下,锤炼生命的韧度[D]两者交融,才有了立体而完整的生活。
    A.。 B., C., D.。
    6.下列对文中划波浪线句子的修改,正确的一项是( )
    丰盈生命的层次和厚度,勇敢追求爱和痛,不正是我们赋予生活的意义?
    A.勇敢追求爱与痛,丰满生命的层次与厚度,不正是我们赋予生活的意义?
    B.勇敢追求爱与痛,丰盈生命的层次与厚度,不正是生活赋予我们的意义?
    C.丰盈生命的层次和厚度,勇敢追求爱和痛,不正是我们赋予生活的意义?
    D.丰满生命的层次和厚度,勇敢追求爱和痛,不正是生活赋予我们的意义?
    7.将“优秀影视作品往往具有治愈力。”一句还原到文中,最恰当的一处是( )
    A.第①段开头B.第②段开头C.第②段结尾D.第③段开头

    二、阅读(共48分)
    (一)阅读下面的古诗,完成第8小题。(3分)
    游修觉寺①
    杜甫
    野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
    径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。
    【注释】修觉寺:在四川新津县修觉山。杜甫于上元元年(760年)到达成都后,寓居浣花溪畔,此诗作于上元二年(761年)诗人游历新津时。
    8.下列对本诗情感内容的理解,不正确的一项是( )
    A.首联“野”字,言游人之少,与“幽” 相对应,描绘出修觉寺空旷幽野的总体风貌。
    B.颔联“及春游”,写的是诗人庆幸赶上春天,饱览了寺中美景,流露出他游寺的欢喜。
    C.颈联写小径石路像丝带一样曲折蜿蜒,川上白云来去自由,体现了诗人悠然的心境。
    D.尾联写诗人看到栖宿在禅枝上的众鸟,内心获得抚慰,甚至漂泊之愁都减轻了不少。
    (二)阅读下面的文言语段,完成9-12小题。(13分)
    袁涣,陈郡扶乐人也。布①初与刘备和亲,后离隙。布欲使涣作书詈辱备,涣不可,再三强之,不许。布大怒,以兵胁涣曰:“为之则生,不为则死。”涣颜色不变,笑而应之曰:“涣闻唯德可以辱人,不闻以骂。使彼固君子邪,且不耻将军之言。彼诚小人邪,将复将军之意,则辱在此不在于彼。且涣他日之事刘将军,犹今日之事将军也,如一旦去此,复骂将军,可乎?”布惭而止。布诛,涣得归太祖。是时新募民开屯田,民不乐,多逃亡。涣白太祖曰:“夫民安土重迁不可卒变宜顺其意乐之者乃取不欲者勿强。”太祖从之,百姓大悦。
    迁为梁相,为政崇教训②,恕思③而后行,外温柔而内能断。以病去官,百姓思之。时有传刘备死者,群臣皆贺;涣以尝为备举吏,独不贺。
    节选自《三国志·魏书·卷十一》
    【注】①布:吕布 ②教训:指通过教育来感化人。③恕思:本着宽恕的原则思考。
    9.下列语句中加点词解释不正确的一项是( )
    A.彼诚小人邪 诚:诚恳 B.且涣他日之事刘将军 事:侍奉
    C.涣白太祖曰 白:告诉 D.涣以尝为备举吏 为:被
    10.为文中划波浪线部分语句断句,正确的一项是( )
    夫民安土重迁不可卒变宜顺其意乐之者乃取不欲者勿强
    A.夫民安土/重迁不可卒变/宜顺其意乐之者/乃取不欲/者勿强
    B.夫民安土重迁/不可卒/变宜顺其意/乐之者乃取/不欲者勿强
    C.夫民安土/重迁不可卒/变宜顺其意/乐之者/乃取不欲者勿强
    D.夫民安土重迁/不可卒变/宜顺其意/乐之者乃取/不欲者勿强
    11.下列对文本的理解,不正确的一项是( )
    A.吕布当初和刘备关系十分和睦亲近,但是后来产生了一些矛盾。
    B.吕布想让袁涣羞辱刘备,甚至让士兵威胁袁涣,袁涣宁死不从。
    C.袁涣站在百姓角度向太祖提出中肯建议,太祖采纳了他的建议。
    D.袁涣治理政事崇尚通过教育感化人,外表温和而内心颇能决断。
    12.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
    使彼固君子邪,且不耻将军之言。

    (三)阅读下面的实用类文本,完成13-14小题。(6分)
    诗仙和诗圣:迥然不同的生命意境
    ①李白和杜甫刚好跨越中国诗的黄金时代,成为两个高峰,他们只相差11岁,可是两个人个性明显不同,我们称李白为诗仙,称杜甫为诗圣。
    ②李白之所以被称为诗仙,是因为在诗的国度里,他是一个不遵守人间规则的人。“仙”的定义非常有趣,李白本身建立起来的个人生命风范,不能够用世俗的道德标准去看待,比如李白的好酒,李白的游侠性格,李白对人世间规则的叛逆。可以说李白把道家的或老庄的生命哲学做了尽情发挥,变成一种典范。杜甫是诗圣,“圣”与儒家学说有关,儒家生命的最高理想是成为圣人。“圣”需要在人间完成。“仙”是个人化的自我解放,“圣”则是个人在群体生活当中的自我锤炼。
    ③虽然同时分享了大唐盛世时的诗歌高峰,李白呈现出来的生命意境,与杜甫呈现出来的生命意境非常不同。很多人喜欢争辩李白好还是杜甫好,其实生命里面常常充满两难,为什么不可以同时喜爱李白与杜甫两个诗人?
    ④在青春期,很自然会喜欢李白。李白的生命里所呈现出的自由形态,他的《少年游》《少年行》中的青春形式,在正统文学当中不被鼓励。在整个文化体制中,受鼓励或赞赏的是经过很多历练之后的成熟与稳重。青年时对李白的爱好很容易理解,因为那个时候很想背叛学校的教育,很想背叛家庭的规矩,很想像李白一样出走冒险。这未必是对李白绝对正确的理解,可是李白令人感觉到他的生命可以豁达到孤独地出走。那时候大家聚到一起,念的多是李白的诗句。而对于杜甫的感动,是在进入中年的沧桑之后,开始明白他对人世间的悲悯,以及他把个人放入群体当中,对使命与责任的承担。
    ⑤杜甫的社会性很强,李白根本没有社会性。李白鼓励个人把社会性的部分切断,从独与天地精神往来的个人角度思考生命意义和价值。儒家对于一个人生命的意义与价值,一定是放在群体当中考虑,比如孝与忠,是在家族与国家里完成自我,如果抽离了家族和国家,个人的意义无从讨论。李白不讨论这些问题,他就是一个决然的个人。“天生我材必有用”,“我”是一个孤立的个体,而杜甫的每一个动作、每一个行为都是把自己放到群体当中。
    ⑥圣与仙是非常不同的两种形态。在中国的整个思想极度成熟,文学达到登峰的时刻,李白体现了老庄思想的最高完成,杜甫体现了孔孟哲学的最高完成。
    ⑦整整一千年当中,很多人在讨论李白、杜甫的优劣,这真是一个很大的精神浪费,他们都是不可取代的。樟树与榕树哪种更好?它们是不同的生命,在自然世界里,一定要分好或不好,是荒谬的,人的世界也是如此。李白、杜甫的生命分别抵达了不同的巅峰状态,如果非要去比较优劣,会偏离对他们的真正认知。
    13.下列对李白被誉为“诗仙”、杜甫被誉为“诗圣”的解释不正确的一项是( )
    A.在诗的国度里,李白不遵守人间规则,他追求个人化的自我解放。
    B.李白的好酒以及李白的游侠性格,不能够用世俗的道德标准评判。
    C.作为“诗圣”,杜甫的最高理想是能成为儒家学说所尊崇的圣人。
    D.作为“诗圣”,杜甫的个人生命风范是在群体生活中锤炼出来的。
    14.下列对“李白和杜甫的生命意境迥然不同”的理解不正确的一项是( )
    A.杜甫的社会性很强,他思考的是生命的意义和价值,但是李白并非如此。
    B.李白的生命呈现的是个人化的自由形态,杜甫的生命呈现的是对他人的悲悯。
    C.李白的生命形态容易激发年轻人的勇气,杜甫的生命形态唤起了中年人的责任感。
    D.李白和杜甫的生命意境体现不同的思想,前者体现老庄思想,后者体现孔孟哲学。
    (四)阅读《钢铁是怎样炼成的》节选部分,完成15-16小题。(6分)
    ①保尔的军训营奉命参加地方部队的秋季演习。当正式检阅完毕,军训营做完变换队形的表演之后,一个面孔漂亮,但皮肉松弛的指挥员厉声问保尔:
    ②“你为什么骑马?我们普及军训部队的营级指挥员和政委不应该骑马。我命令您把马送回马棚去,徒步参加演习。”
    ③保尔知道,自己那两条腿连一公里也走不了,不骑马就不能参加演习。这种情况对这位系着十来条各种皮带的大喊大叫的花花公子该怎么说呢?
    ④“我不骑马就不能参加演习。”
    ⑤“为什么?”
    ⑥保尔明白,没有别的法子解释他拒绝步行的理由,只好低声说;“我的两条腿全肿了,连走带跑一个星期,我实在做不到。此外,同志,我还不知道您是什么人。”
    ⑦“我是你们团的参谋长,这是一。第二,我再一次命令您下马。如果您是个残废,我可没叫您在部队里工作,这不能怪我。”
    ⑧保尔好像挨了一鞭子,他猛地一抖缰绳。但是,古谢夫那只坚强有力的手阻止了他。(1)保尔受到这样的侮辱,忍不住要发作,同时他又竭力克制自己,内心斗争了好几分钟。现在的保尔已经不是从前那个任性地从一个部队跳到另一个部队的普通战士了。他现在是营政治委员,全营战士就站在他身后。他自己的行动会给全营树立什么样的服从军纪的榜样呢!况且他担任部队的训练工作,又不是为这个花花公子干的。(2)想到这里,他离镫下马,忍着剧烈的关节疼痛,朝队伍的右翼走去。
    请用简洁的语言概括上面节选部分的内容。(2分)
    16.文中两处划线句分别看出此时的保尔具有什么特点?请简要概括,两点即可。(4分)
    (五)阅读下面的文学类文本,完成17-20小题。(20分)
    正确前的不正确
    ①我有很多朋友都认为改变身边的人会很辛苦。最常见的场景是“劝分”。当你看到朋友陷入一段伤害性的关系,站在局外人的立场,你能给出的最明智的建议就是劝其分开。“这样的人不分还留着过年吗?”道理没错,他也听得热血沸腾。然而费尽唇舌,折腾一大圈,他还是不分,搞不好还会落得一身埋怨。
    ②但是,作为心理咨询师,我却不会这样做。
    ③一般来说,只要不涉及人身伤害等必须制止的风险,咨询师往往会尊重来访者自己的选择。来访者打算做什么,咨询师就支持他做什么。想结束一段关系,就分开;如果还没做好准备,再等上一段时间也无妨——哪怕不舒适,只要是你自己的选择就行。这在心理咨询中是如基石一般牢固的工作原则——中立。
    ④说到这儿,有人会质疑:有些问题明明有是非对错,为什么还要由着来访者?你心里当真没立场吗?诚实地说,我对有些事是有立场的。我不否认自己的立场,有时在咨询中还会直接说出来。我会说:“我个人是有担心的,我认为这段关系在剥削你、消耗你,甚至会扰乱你的判断能力,你很有可能受伤。所以讲实话,我建议你结束这段关系。”但说完之后我会补充道:“这只是我个人的建议,我也理解很多人处在一段关系里是没办法说放弃就放弃的。你若暂时不想改变,也很正常。”
    ⑤为什么要加后面这段丧气话呢?因为我知道,“看到”和“做到”是完全不同的两件事。看到却做不到,本来就是一种人生常态。二者之间存在一道巨大的鸿沟,但我们往往无法接受这道鸿沟。因此,当一个人看到正确的事却做不到的时候,就容易陷入自我怀疑,进而攻击自己。其实我们最怕的就是自我攻击。
    ⑥做任何事情都有一个过程,从“做不到”到“试着做”,需要时间酝酿。在此期间知错犯错,再正常不过。“做不到”不代表“想不到”,只是暂时没有足够的力量行动而已。那就再等一等,等待更合适的时机。在这个过程中,自我攻击没有意义——不仅不能缩短犯错的过程,反而会带来更大的挫败感,使“做到”变得更困难。
    ⑦我女儿的英语老师曾告诉我,不要在孩子读英语时频繁纠正她的发音——首先要让她有信心开口。道理我懂,但她会养成错误的发音习惯,不纠正行吗?老师说:“没关系,跟着我做——微笑着聆听,鼓励她,然后用正确的方式读一遍,重复几次,等她注意到你们发音的差异,就会向正确的发音靠拢。”原来如此!有了这样具体的指导,我就知道该怎么为孩子的“错误”留出空间。
    ⑧所以,现在我会更具体地指导别人:想给朋友提建议吗?跟着我学——先说出你的建议,然后加上“这只是我的期待,实际上你要按自己的节奏来。有时你理智上知道应该这样做,但现在还没信心和勇气,这很正常”。对方只要听到一句“很正常”,就会少一些自我怀疑,他改变的可能性就会大一些。
    ⑨所以,如果有人做出一个你并不看好的选择时,你不妨缓一缓,别急着拽对方往正确的方向走,给对方一个缓冲的空间。从“看到”到“做到”,是一个需要自我调适的过程,而你最需要做的,就是给予对方尊重和信任。
    (文/李松蔚,根据命题需要有改动)
    17.很多朋友为什么会认为改变身边的人会很辛苦?请结合第①段内容简要概括。(4分)

    第②段中说“我却不会这样做”。请结合③④两段内容简要概括“我”的做法。(4分)
    19.文章标题“正确前的不正确”中的“不正确”是指什么?“正确前”为什么会有“不正确”?请结合⑤⑥两段的内容简要概括。(6分)
    20.请结合第⑦-⑨段内容说说如何让别人正确地去做?(6分)

    写作(50分)
    21.阅读下面的材料,根据要求写作。(50分)
    小微学习之余,看到窗外落叶萧瑟,忍不住捡拾起来,妈妈看到后,不解地问:“捡落叶有什么用呢?还不如趁机多刷一道题。”小微回答道:“可是,妈妈,观赏落叶比读许多描写秋天境界的诗更生动、深刻,它也是有用的呀!”
    是啊,世上有很多事物看似无用,实则有用。
    请你根据对上述文字的理解和思考,或叙述生活经历,或论述其中道理,写一篇文章。
    要求:根据材料的整体语意立意,自拟标题,不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名,请以化名代替。
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