2024成都语文中考试题研究备考 古诗文阅读 得道多助，失道寡助“三行对译” （讲）【课件】

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天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【原文呈现】（红色字为重难点易错字词）
1、孟子，名轲（kē），战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被尊称为“亚圣”。2、《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
天时不如地利，地利不如人和。（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它却不能取胜。
指有利于作战的地理形势。
采用四面包围的方式攻城，必定是有得到天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，
皮革制成的甲、胄、盾之类。
（但是守城一方还是）弃城而逃，这是地利比不上人和啊。所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，
巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。
指能够施行治国的正道，即行仁政。
（核心知识：事实论证）
（核心知识：反面论证）
寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他。
内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。
凭着天下人都归顺的条件，去攻打那内外亲戚都背叛的（寡助之君），所以能行仁政的君子不战则已，战就一定能胜利。
（核心知识：道理论证）
文章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。
总（论点）：天时不如地利，地利不如人和
(1)孟子在《得道多助，失道寡助》中以“_______________________，_________________”指出了决定战争胜负的三要素及它们之间的关系。(2)《得道多助，失道寡助》中点明治理国家不能仅仅依靠外物的句子是：__________________，__________________，__________________。
天时不如地利 地利不如人和
域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利
(3)“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子在《得道多助，失道寡助》中的话来说是“____________，____________”。 (4)孟子《得道多助，失道寡助》中，表明人心归向、上下团结是取得成功的关键的句子是“________________，________________”。
得道多助 失道寡助
天时不如地利 地利不如人和
(5)(新考法)小明和小华学完《得道多助，失道寡助》后产生了如下对话，请用文章原句补全对话。小明：三国时期，刘备打仗几乎每次都是失败，但还有很多猛将一直跟着他，正因为刘备爱民如子的品质感动了众多武将，他最终才得以建立蜀汉政权。这个历史故事可以给(1)“_________，_________”这句话做论据。小华：读到(2)“_____________，_____________”也让我想起了历史上的“赤壁之战”，那场战争孙权和刘备联手，利用连环计、火攻之策一举击溃在兵力上拥有绝对优势的曹操大军，从而奠定了三分天下的格局。
得道多助 失道寡助
天时不如地利 地利不如人和