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    2024成都语文中考试题研究备考 古诗文阅读 愚公移山“三行对译” (讲)【课件】

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    这是一份2024成都语文中考试题研究备考 古诗文阅读 愚公移山“三行对译” (讲)【课件】,共17页。PPT课件主要包含了文学文化常识,原文解析,曲折绕远,你你们,判断句,纷纷地,提出疑问,相当于“之于”,往哪里在哪里,宾语前置等内容,欢迎下载使用。
    太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀(jì)州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞(sè),出入之迂(yū)也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾(zēnɡ)不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷(hè)担者三夫,叩石垦壤,箕畚(jīběn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀(shuānɡ)妻有遗男,始龀(chèn),跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
    【原文呈现】(红色字为重难点易错字词)
    河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡(wú)以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝(cuò)朔东,一厝雍(yōnɡ)南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
    1.《列子》:旧题为列御寇著。今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。2.《列子》中还有很多寓言,如“歧路亡羊”“詹何钓鱼”“造父学御”“鲍氏之子”“九方皋相马”等。3.地理常识:阴、阳,山北水南谓之阴、山南水北谓之阳。衡阳、江阴、华阴、汉阳、洛阳都符合这一原则。
    4.始龀:刚刚换牙,指七八岁。5.弱子:幼儿,小孩。★拓展梳理(1)而立:指三十岁。(2)不惑:指四十岁。(3)知天命:指五十岁。(4)花甲(耳顺):指六十岁。(5)丈夫之冠:古时男子二十岁行冠礼,表示成年。(6)加冠:指男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成人。(7)耄耋:指八、九十岁。
    太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
    太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,河阳北边。
    古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度。
    北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞(sè),出入之迂(yū)也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”
    北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到九十岁了,面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞,出来进去都要绕道,
    指山的北面,水的南面,与“阳”相对。
    就集合全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,行吗?”
    杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾(zēnɡ)不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”
    大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭您的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,
    如……何,把……怎么样。
    用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”。
    能把太行山、王屋山怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头呢?”众人纷纷说:“把那些土石扔到渤海的边上,隐土的北边。”
    遂率子孙荷(hè)担者三夫,叩石垦壤,箕畚(jīběn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男,始龀(chèn),跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
    于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),敲石头,挖土,用畚箕装土石,运到渤海边上。
    用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。
    邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,也蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季,才往返一次。
    河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”
    河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你也太不聪明了!
    用在“如……何”前面加强反问语气。
    就凭你老迈的年纪、剩下的力气,连山上的一点草木都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”
    北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡(wú)以应。
    北山愚公长叹说:“你的思想真顽固,顽固得没法改变,连寡妇和小孩都比不上。
    即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;(孙子的)儿子又有儿子,(他的)儿子又有孙子;
    子子孙孙无穷无尽,可是山不会增高加大,还担心挖不平吗?”河湾上的智叟无话可答。
    (核心知识:人物分析)
    操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝(cuò)朔东,一厝雍南。
    握着蛇的山神听说了这件事,怕愚公他们没完没了地挖下去,便向天帝报告。
    天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。
    从此以后,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有山冈阻隔了。
    自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
    (核心知识:故事寓意)
    本篇寓言通过愚公移山的成功,反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。蕴含唯物辩证法的寓意:只要认识客观事物发展的规律,充分发挥人的主观能动性,不怕艰苦困难,勇敢坚持斗争,就能改变客观世界。
    太行、王屋——移之不易(故事背景)
    神话结尾——山神惧 天帝助愿望实现
    寒暑易节  始一反焉
    指通豫南 达于汉阴
    子子孙孙无穷匮也 而山不加增 何苦而不平
    汝心之固 固不可彻
    (1)《愚公移山》一文中最能体现移山之艰辛的句子是______________,______________。(2)愚公移山的目标是____________,____________。(3)《愚公移山》中愚公坚信移山会成功的理由的句子是_________________,________________,_______________?(4)《愚公移山》中愚公斥责智叟的句子是___________,_________,_________________。

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