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    山西省大同市平城区两校联考2023-2024学年八年级下学期6月月考语文试题

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    山西省大同市平城区两校联考2023-2024学年八年级下学期6月月考语文试题

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    这是一份山西省大同市平城区两校联考2023-2024学年八年级下学期6月月考语文试题,共5页。

    《石壕吏》展现了战争给人们带来的苦难,传达了作者复杂的心绪,请从诗中任选一句进行赏析。(5分)
    石壕吏
    杜甫
    暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。
    呼一何怒!妇啼一何苦!
    听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。
    夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。
    原句: ,
    赏析:
    (二)
    在班级举办的“善学精思”交流会上,势如破竹小组以下面的阅读材料为例,带领大家学习古诗文。
    北冥有鱼
    北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
    马说
    韩愈
    世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
    马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足才染不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
    策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
    解释下列加点字。(4分)
    志怪者也( )(2)一食或尽粟一石( )
    (3)食马者( )(4)安求其能千里也( )
    完成下列语句的翻译。(9分)
    怒而飞,其翼若垂天之云。(2分)

    祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(3分)

    策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”(4分)

    阳阳同学读完以上两篇选文做了这样的批注:借物抒怀,情感有别。对此,你是否赞同?请结合具体内容阐述理由。(6分)
    进学之道
    善学者,师逸而功倍,又从而庸①之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目②,及其久也,相说③以解。不善问者反此④。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容5,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
    (节选《礼记·学记》,有删改)
    【注释】①庸:功劳,归功于。②节目:树木枝干交接处的疙疙瘩瘩部分。③说:同“脱”,脱落。④反此:和上述做法相反。⑤从容:即撞钟。
    下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是( )(4分)
    此皆进学之道也 箬篷覆之
    叩之以小者则小鸣 策之不以其道
    师勤而功半 中峨冠而多髯者为东坡
    善待问者如撞钟 如鸣珮环
    结合选文内容以及你的学习经历,你是否赞同作者的观点?为什么?(6分)

    文学之约(29分)
    (一)
    某中学开展“阅读红色经典,赓续红色血脉”主题系列活动,请你参加。
    学习委员张华提议每位同学推荐一部红色经典,并说出推荐的理由。张华说:“我要推荐这部书,因为我很喜欢小说中的主人公,他当过童工,在社会的最底层饱受折磨和侮辱,在革命志士的影响下,走上了革命道路,他以自己的经历回答了年轻人最为迫切需要回答的一个问题:人的一生应该怎样度过。”
    张华推荐的这部经典著作是(作者)的《__》,生活在和平国度的你,能从主人公身上学习到的精神品质。(9分)
    (二)
    阅读下面的文章,完成第11题。
    寄寒衣
    丰子恺
    姐姐:
    “你的新棉袄已经做好,现在托宋家伯伯带上,请你查收。妈妈叫我写信对你说:这件棉袄虽是丝绵的,但是很薄,现在就可穿了。妈妈怕厚了穿在校服里面太臃肿,所以翻得特别薄,而且裁得特别小,包你穿了不变大胖子。
    关于你的棉袄,我还有一点话对你说。那天我同妈妈去剪衣料。剪你的棉袄料时,妈妈叫我选。我一想,你是欢喜纯青灰色的,就选了一种没有花纹的‘标准布’,但是妈妈不赞成,说姑娘家不宜穿得这么素净,青灰不妨,但总要有些花。就叫我另选‘梅萼呢’,我一看,都是很华丽的。只有一种曲线格子的,最为雅观,就选中了它。妈妈还不赞成,定要换一种梅花的。我说:‘用这种布做了,姐姐一定不要穿,露营回来一定重伤风。’妈妈这才赞成,剪了我所选定的曲线格子的‘梅萼呢’。拿回家里给爸爸看,他也说花纹很好。
    仔细一看,这种曲线格子不知怎样画的。横线和直线都是水浪形,而且相交叉的地方处处一律,没一点参差。我用铅笔无论如何也画不正确。去问爸爸,爸爸说:‘这是图案画,要用器具画的。’第二天到校,我在黑板上把浪纹格子画给华先生看,问他怎样可以画得正确。他说:‘这要用两脚规画,很难很难,你现在不必学,以后我慢慢教你。’后来我把这事对华明说了。第二天华明到他爸爸—-华先生一的抽屉里偷出一只两脚规来给我看。旋一旋,一个圆圈,旋一旋,一个圆圈。用手来描,无论如何都描不出这样正确。但是你的棉袄上的浪纹格子,用这家伙怎样描得出呢?我不明白,很不舒服。现在我把这事告诉你,你在中学校,见闻较多,不知能把这种画的方法告诉我吗?
    这封信藏在棉袄袋里,恐怕你较难发现,另外在一张纸条上写了‘袋内有信’四个字,放在衣包内。又恐怕你打开衣包时纸条要遗失,又在包面上写了‘内有纸条’四个字。还恐怕你不细看包面上的字,妈妈托宋家伯伯口头关照‘包面上有字’。你看到了这信,写个回信给我。
    你的弟弟如金上言,十二月一日。”
    弟弟:
    “宋伯伯送给我衣包的时候,再三关照我‘袋内有信’。我读完了信后看见包内的条子,看见了条子后看见包上的字。
    寄来的棉袄,我穿上去很称身,而且颜色花纹也都很好。我试穿后,就一直穿上了。我现在身体很好,不像从前在家里时那么怕冷怕热。请你对妈妈说,叫她放心。
    衣料的颜色我的确欢喜。花纹也很雅观。画这种花纹,我看了一会,觉得一定可用两脚规画,但怎样画法,一时想不出来。昨天晚上,我特地去问秦先生。现在我把她所教我的种种画法描成一图,寄给你看,想你一定很欢喜。同时我又买了一只两脚规寄给你,省得你叫华明去偷。我寄给你的图中,有九个方块,但共有十二种花样,因为其中有三块是每块中含有二种花样的。第一行中的右手旁边的一块,就是我棉袄上的花纹。你依照图中的格子仔细去看,一定容易悟通这画法。秦先生说:‘织物图案和装饰图案,全靠一只两脚规。’这家伙真是妙用无穷的。
    弟弟!你玩了这家伙,一定趣味很浓,但我要通知你,这种画有规则,很呆板,只要细心,谁都会描。反之,像那种写生画,没有一定的规则,而美恶显然不同,这才是美术上的难事。所以你倘喜欢用器画,须当它图画的一部分而研究。除此以外,我们还得研究别种图画。
    离年假不到一个月了。我半年不回家,第一次回家时怎样高兴,现在也想象不出。你的姐姐逢春谨复,十二月四日。”
    班级组织的美文共赏会上,老师推荐了丰子恺的《寄寒衣》。
    这是一篇由两封书信组成的文章。弟弟收到信后,会怎样向妈妈转达姐姐信里的内容呢?请以弟弟的口吻,把他要说的话写下来。(不少于50字)(6分)

    下面是同学们对这篇文章的点评。请围绕你最赞同的一句评语,写一段赏析性文字。(不少于150字)(14分)
    ●明澈的童心映照出平凡美好的生活。
    ●那些没有直接出场的人物也如此鲜活。
    ●真切自然、恬淡平和的语言别具魅力。
    现实之思(17分)
    玉不琢,不成器
    从前楚国有个名叫卞和的人,有一天,他在山里找到了一块还没有被琢磨过的玉石,于是他便把这玉石呈献给当时的楚厉王。没想到,宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头,厉王一生气,命令部下把卞和定了罪。
    厉王死后,武王继位,卞和又将这玉石献给武王,可是,仍然遭到了被定罪的处罚。卞和失望地抱着石头,在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事,便将卞和请进宫来,命令玉匠把这块石头好好地打磨一下,结果发现这果然是一块上等的美玉,于是便将它命名为“和氏璧”。
    玉石是天生的,但要成为有用的东西,还得要经过打磨加工。每个人都好比一块璞玉,在没有雕琢前只是一块不起眼的石头,唯有经过打磨、设计、雕刻,才能变成精美的玉器。
    题目中的“琢”有两层含义,各指什么?请简要回答。(5分)

    同围绕“人怎样才能‘成器’”展开讨论,有人认为要靠吸取经验,有人认为需要毅力,还有人认为离不开勇气…·你认为呢?请写一段议论性文字,表明你的观点并加以阐述。(12分)
    写作提示:①可以同意以上的某种观点,也可以另有自己的看法;②不少于100字。

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