2024成都中考语文备考 爱国忧民类诗歌 (课件)

这是一份2024成都中考语文备考 爱国忧民类诗歌 (课件)，共50页。PPT课件主要包含了第一组，卖炭翁，第二组，泊秦淮，第三组，过零丁洋，第四组，己亥杂诗，第五组，满江红等内容，欢迎下载使用。

爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。在历史的长河中，无数爱国人士为着心中的爱国理想前赴后继。他们或报国无门徒增伤感，或心寄苍生视死如归，最终成为刀光剑影、烽火连天的岁月里的一道微光……
循前人脚步，看看这些爱国诗人都曾如何抒发心中慷慨，如何表达拳拳之心。
全班分为5个小组，各组分别选择以下某个题目进行组内探究，通过对此类诗歌具体内容的赏析，总结出爱国忧民类诗歌的内容、表现手法、写作特色及情感表达，并完成下列卡片。
曾不事农桑，却识百姓苦 ——《卖炭翁》赏析
唐德宗贞元末，宫中派宦官到民间市场强行低价买物，名为“宫市”，实为掠夺。白居易写作《新乐府》是在唐宪宗元和初年，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市十分了解，对人民又有深切的同情，因此写出这首感人至深的《卖炭翁》。
《卖炭翁》讲述了一个什么故事？从中可以看出当时怎样的社会现实?诗人的态度是怎样通过对人物、事件的描述表现出来的？
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
开头先概括交代卖炭翁的基本情况，继而对他的肖像做了精练传神的描绘。写两鬓可见其苍老，写面庞、十指可见其生活之艰辛。“伐薪”“烧炭”概括了复杂的劳动工序，为下文“宫使”掠夺木炭的罪行做铺垫。
有位卖炭的老翁，整年在终南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓灰白，十指乌黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
运用设问。前两句一问一答，将老翁的命运与他所烧所卖的炭紧紧联系在一起。后两句运用心理描写，身上衣单与“愿天寒”形成鲜明对比。
卖炭得到的钱做什么用？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天气更寒冷。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
写老翁赶车卖炭的情景。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
描绘“宫使”横行霸道的丑恶行径。“翩翩”写出宫使横冲直撞、趾高气扬的动作和神态，与卖炭翁为生活操劳的凄惨形成鲜明的对比；“手把”“口称”可见宫使仗势欺人、专横跋扈；“回”“叱”“牵”这一连串的动作，则刻画出其蛮不讲理、霸道凶残的面目。表达了诗人对统治阶层剥削、压迫劳动人民的控诉。
那轻快地骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和他手下的爪牙。太监手里拿着公文，嘴里却说是皇帝的命令，掉转炭车吆喝着牛朝皇宫拉去。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
“一车炭，千余斤”极言其多，和“半匹红纱一丈绫”数量极少，构成强烈的反差，反衬出“宫使”掠夺的残酷。“惜不得”写出了老人的炭被夺走，无可奈何和百般无奈的心理。
一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要夺走，吝惜不得。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。
这首叙事诗，借卖炭老翁由“伐薪烧炭”到进城“卖炭”再到炭被抢走的遭遇，深刻地揭露了“宫市”制度对劳动人民掠夺的本质，反映了封建社会中劳动人民的痛苦生活，表现出诗人对下层劳动人民的深切同情。
亡国靡靡音，心碎那堪听 ——《泊秦淮》赏析
六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。杜牧夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。
首句两个“笼”字，妙在何处？最后一句的“后庭花”是何典故？作者又有何用意？有人评价杜诗“于寻常处见深刻”。请结合《泊秦淮》一诗的具体内容，说说你的理解。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
第一句运用互文手法，两个“笼”字引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。第二句前四个字点出时间、地点，照应了诗题；后三个字为下文打开了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”和“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。
迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
诗说“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。“隔江”二字，承上“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。“犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。
卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。
这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主陈叔宝因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
《泊秦淮》一诗前两句写景叙事，后两句议论抒情。所写景物烟、水、月、沙均是常见之物，笔墨淡雅，看似寻常，但其中蕴含的主题却值得玩味，表现出作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。这正体现了“于寻常处见深刻”。
浩气吞沧海，丹心照汗青 ——《过零丁洋》赏析
公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
颔联运用了什么修辞手法？试赏析。颈联巧借地名，语意双关，这一写作手法有何特点？诗中哪句为千古名句，表现了作者怎样的信念？
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
首联写了两件事：一是受到皇帝选拔，通过科举考试进入仕途；二是在频繁的抗元战争中已度过四年。意在暗示自己久经磨砺，无论什么艰难困苦都无所畏惧。
回想（我）早年遇到朝廷选拔因精通某一经籍而通过科举考试得官，四年以来抗击元朝的战争已经逐渐稀少。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。
国家山河破碎，像风中的柳絮，失去根基，即将覆灭；个人身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
双关、对偶，巧妙设计了地名与心情的双关：前面的“惶恐滩”和“零丁洋”是地点，渲染形势的险恶和境遇的危苦。而后面的“惶恐”与“零丁”则描写了诗人的心情，诗人历经艰苦，痛苦地目睹国家倾覆，屈辱被俘后，决意以死报国。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
以议论的表达方式、反问的句式直抒胸臆，写出了宁死不屈的壮烈誓词。表现出诗人舍生取义、视死如归的坚定信念和昂扬斗志。
自古以来，人谁能免于一死？我愿留取一片爱国之心光照史册。
这是一部格调沉郁悲壮、浩然正气贯长虹的爱国主义诗篇。诗人通过追忆自己抗元的艰辛经历，既叹国运又叹自身，把国家之恨、艰危困厄渲染到极致，表现了忠贞为国、视死如归的决心以及崇高的民族气节。
凋零落红意，拳拳爱国心 ——《己亥杂诗》赏析
道光十九年，龚自珍辞官南归，后又北上迎接眷属，于南北往返途中，写成七绝315首，总题为《己亥杂诗》，内容或直抒胸臆，或回忆往事，或叙述见闻，或赠答友朋，等等。这首诗是《己亥杂诗》的第五首，是作者刚刚离开京城时写的。
诗的前两句抒情叙事，愁绪与喜悦交织在一起。试分析它们分别表现在哪里？诗的后两句被后人反复引用，它在原作中为何意？后来衍生出的意义又是什么？
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
这两句诗抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯，是诗人当日心境的真实写照。
（我）在浩浩荡荡的离愁别绪中看落日西斜，向远处延伸，离开京师，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般（从此便和朝廷远远相隔了）。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
全诗的哲理句。借“落花”自喻，表现了诗人超凡脱俗的宽广胸怀。在比喻中融入议论，表现出诗人虽然脱离官场，但依然关心国家命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情。后常用来形容无私奉献的精神。
落花不是没有情义的东西，化作春泥后，更加养护来年的春花。
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，借“落花”自喻，形象地表现了诗人虽然脱离官场，但依然关心国家命运，不忘报国之志。
捐躯赴国难，视死忽如归 ——《满江红》赏析
秋瑾目睹民族危机的深重和清政府的腐败，接受了新思想、新文化的她，在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，追求妇女独立与解放。本词作于光绪二十九年，时作者与丈夫寓居北京，两人矛盾激化，写了这首总结婚后及北京生活的词。
请从炼字的角度赏析“为篱下黄花开遍，秋容如拭”。“四面歌残终破楚”运用了什么写作手法？有何作用？试简析。词作结尾长叹“青衫湿”，结合内容和写作背景，分析其抒发了作者怎样的思想感情？
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。
从客居京华写起，点明时值中秋佳节。院落篱下，菊花盛开，成为节日最好的点缀和提示。北国的秋天，明净如洗，“秋容如拭”。然而美好的节日，明丽的秋景，都不能抹去国难心愁，以乐景写哀情。
我在北京小住了一段时间,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋天的景色仿佛擦拭过一般明净。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
用“四面楚歌”的典故喻指国破，家事国事，交织心中，不禁感慨万端，无可名状。这让她更加思念远在东南、不能常回的故乡。第二句表现了词人在浙江时过着貌似贵妇的生活，实则苦闷彷徨的现状。
国家四面受敌,陷入孤立无援的困境,八年来我思念着浙江故乡的风味。
苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！
蛾眉，借指女子。这句既道出命运的不公，也表现了词人与天命抗争、与传统决裂的勇气和决心。
他们苦苦地想让我做一个贵妇人, 其实我很不甘心做女子!
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。
这四句是“鉴湖女侠”的自我写照，塑造了一个巾帼英雄的形象。词人通过身与心的对比和反衬，写出了词人不是男儿胜似男儿的豪迈气概，表现了“鉴湖女侠”的“竞雄”精神。“列”与“烈”两句谐音和意义不同的显著变化，来表达词人的抱负、志向和思想感情的转变。
今生我虽然身子不在男儿的范围,但是我的心,要比男子的心还要刚烈。
算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
“肝胆”指关注世事、关心民生的诚心，以及为之奋斗牺牲的勇气；“因人常热”就是热血未冷，主要指对封建专制的痛恨，对民生疾苦的同情。词人借用典故，既表达出知音难觅的情怀，同时充满了没能冲出家庭、走向社会、参加革命斗争的忧郁和感慨。
想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,谁能懂我呢? 英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽人世之中,哪里才能觅到知音呢? ( 想到这里)眼泪打湿了我的衣襟!
这首词写于词人赴日留学前一年，反映了词人从封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中解脱，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志；表现了对外国列强进逼，中华大地前途危殆的忧思，蕴含着强烈的爱国主义情怀。
结合各小组思考探究结果，不难看出，“爱国忧民”类诗歌往往有以下特点
以亲身经历、平凡人物事迹、自身所见所闻为抒写对象，体察民生；反映、揭露一定的社会现实，体现出对封建社会及封建统治制度不满和批判。叙事语言质朴自然、抒情语言豪迈激昂；常常寓情于景，借用景、物等意象通过对偶、比喻、双关等表现手法抒发情感；运用典故借古讽今，表达观点。自身或许未在官场，但仍表现出强烈的爱国之志及崇高的民族气节；表达对战争的厌恶、对人民的同情；表达自身忧国伤时、念家悲己的感情。
爱国忧民之情是再朴素不过的情感，强国富民之志是再基本不过的抱负，报国护民之行是再自然不过的选择。白居易说，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”；杜 牧说，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”；文天祥说，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；龚自珍说，“落红不是无情物，化作春泥更护花”；秋 瑾说，“身不得，男儿烈，心却比，男儿烈”；……