2024成都中考语文备考文言文专题 送东阳马生序“三行对译”（教学课件）

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余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗(fú)之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠(ɡuān)，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄(chìduō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(sì)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
【原文呈现】（红色字为重难点易错字词）
当余之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵(yìnɡ)人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨(yè)然若神人；余则缊(yùn)袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄(mà)老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒(yè)余，撰长书以为贽(zhì)，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
【文学文化常识】1、宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初文学家。2、序：一种文体，有书序和赠序之分。赠序，即临别赠言，这类文体在惜别伤离、劝勉激励的同时，也常常表达作者的一些感慨或见解。宋濂的《送东阳马生序》是作者写给同乡后学马生的临别赠言。3、四海、四境：四方疆界，四方边境地区，引申为举国。★拓展梳理(1)中原：又称中土、中州。狭义上指今河南省一带，广义上指黄河中下游地区或整个黄河流域。(2)河北、河南：古代分别指黄河以北和黄河以南的地区。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。
我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，
即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书。
抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
既加冠(ɡuān)，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。
又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄(duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(sì)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，
我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等待他高兴了，就又去请教。
回答，答复。这里是辩解的意思。
所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
【段层精解】以叙事起笔，讲述作者自己“嗜学”的故事。第①层：成年以前，借书而读。第②层：成年以后，外出游学。
当余之从师也，负箧曳屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。
深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂还不知道。
皮肤因寒冷干燥而开裂。
到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖过来。
侍婢。这里指旅舍中的仆役。
至舍，四支僵劲不能动，媵(yìnɡ)人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食(sì)，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨(yè)然若神人；
寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
有花纹或图案的丝织品。
用作动词，在腰间佩戴。
跟我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红色系帽的带子装饰成的缀着珠宝的帽子，
在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩鲜明的样子，像神仙一样；
余则缊(yùn)袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点不羡慕他们，
因为内心有值得快乐的事，不觉得吃穿的供给不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
（核心知识：求学之艰）
今虽耄(mà)老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到有官位的人的行列，而承蒙皇上的恩宠光耀，
跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？
【段层精解】继续写求学的艰苦。第①层：自然环境的严酷。第②层：物质条件的匮乏。第③层：内心充实、意志坚强，终于有所成就。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；
现在太学生们在太学里学习，朝廷每天有公家按时供给的粮食，
父母每年给予冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有饥饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；
我国古代设在京城的最高学府。
坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；
冬天的皮衣和夏天的葛衣。
有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人 之过哉？
有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；
凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。
如果他们的学业还有不精通、品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
【段层精解】叙述从回忆转到现实，写太学生学习条件的优越，与作者当年求学的艰苦对比，托出“劝学”的主旨（核心知识）。
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒(yè)余，撰长书以为贽(zhì)，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。
我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。
同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。
这里指退休后进京朝见皇帝。
初次进见尊者时所持的礼物。
议论辩驳。辨，同“辩”。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。
说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前表示骄傲，是不理解我啊？
【段层精解】点明赠序的写作背景和意图，赞扬马生，勉励他刻苦学习。
作者通过叙述自己青少年时期求学的艰辛和刻苦学习的经历，情真意切，语重心长，意在勉励马生珍惜现有的学习条件，刻苦学习，有所成就。
交代作序缘由，勉励同乡晚辈
每假借于藏书之家 手自笔录
援疑质理 俯身倾耳以请
益慕圣贤之道　 又患无硕师名人与游
主人日再食 无鲜肥滋味之享
(1)《送东阳马生序》中，作者解决“无书”的方法是__________________，______________。(2)《送东阳马生序》中表现作者平时求教时恳切和虔诚的句子是______________，_________________。(3)《送东阳马生序》中，表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：________________。______________________。(4)《送东阳马生序》中，体现作者在求学时饮食方面拮据的句子是：______________，_________________。
(5)宋濂《送东阳马生序》中，表现作者注重精神追求而不在乎物质享受的句子是“________________，________________________。”
以中有足乐者 不知口体之奉不若人也
(6)(新考法)宋濂面对老师训斥时，“_________，_________，________________”。(根据图片提示补充)