四川省广安市华蓥中学2023-2024学年高二上学期1月月考语文试题（Word版附解析）

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注意事项：
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
一、论述类文本（共19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在《论语·雍也》中，我们能看到传世文献中最早关于“儒”的讲法。孔子告诫子夏：“女为君子儒，毋为小人儒。”君子求义，小人重利。孔子告诫子夏，做“儒”就要做成有君子品格的儒，以义为尚。可见这里的“儒”应该是表示一种职业身份。君子、小人是对从业者道德水平的评价。
那么儒是一种什么样的职业呢？《说文解字》中讲：“儒，柔也。术士之称。从人，需声。”许慎认为“儒”是术士。所谓术士是指法术之士，和鬼神相结交，类似于巫婆、神汉、萨满、道士、和尚等。事实上“儒”字在殷商时代就已出现，我们能看到的原始的儒字。甲骨文中的儒字，“”，从大从水，大指人，人身上有水。金文中的儒字，“”，水在人上，水变成了雨字，演变成“需”，可以理解为沐浴濡身的样子。沐浴濡身为什么和儒有关系呢？沐浴濡身是敬鬼祭神的重要仪式，在与鬼神等结交前必须斋戒沐浴以示尊重。《礼记·儒行》中“儒有澡身而浴德”，《孟子·离娄》中也讲“斋戒沐浴则可以事上帝”。所以“儒”作为职业主要的任务是为人襄礼，祭祖事神，办理丧事。孔子三十岁，以知礼而闻名，曾经从事这种工作。“子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭则不歌。”孔子帮助别人办理丧事，从未吃饱过。有人去世，作为襄礼的儒却大吃大喝，是无德的表现，孔子显然不会如此，并且他于当日不再唱歌。孔子是位音乐素养很高的人，弦乐不断，但当有人离世，身为襄礼，孔子心有戚戚焉，推己及人，不再歌咏。
殷商时期的甲骨卜辞中多次提到一位人物，名为“子需”，其主要职责是为王室主持宾祭典礼，祭祀人鬼，也就是祖先，是商王武丁重要的臣属。根据徐中舒先生的考证，“子需”，在其氏族中的名字为“父辛”，因为从事“儒”这个职业而位高权重，所以职业的称谓取代了原有的名字，被称为“子需”。可见当时的“儒”还是有很高的地位。但到了春秋时期，儒的地位已经下降了，《礼记·儒行》讲到“今众人之命儒也妄，常以儒相诟病”。人们对从事“儒”这个职业的人轻慢无礼，并讽刺挖苦，直到“孔子至舍，哀公馆之，不敢以儒为戏”。也就是鲁哀公认可了孔子“儒”的身份后，人们才改变了对儒者的态度。
可见，在孔子所处的时代，“儒”还是指处理丧葬等祭祀事务的神职人员，是术士之称。但至孔子始，儒的含义发生了变化，成为对孔子所开立学派的特称。我们现在使用“儒”字，已经不再将它与术士相关联，而更多意味着诗书礼乐等人文传统。
（摘编自史怀刚《人文的世界·说“儒”释义》）
材料二：
在周代社会中，“胥”是极其重要的乡族基层官吏。《周礼·地官司徒》论闾胥之职称：“闾胥各掌其闾之政令。以岁时，各数其闾之众寡，辨其施舍。凡春秋之祭祀、役、政、丧、纪之数，聚众庶。既比则读法，书其勤敏任恤者。”由此可见，“胥”乃是在乡间主持礼乐、祭祀、行政、教育、文化的重要人物。
孔子年轻时，正是从“胥”出身。《史记》记孔子幼时“年少好礼”，“嬉戏常陈俎豆，设礼容”，及稍长，又尝为季氏族任小吏以及助祭和傧相。这正是孔子出身于“胥”这个阶层的确切证据。又孔子一生，以博学多知、诲人不倦著称于当世，而这又符合“胥”的另一个语义：“胥，有才智之称也。”《论语·宪问》记孔子言论谓：“文之以礼乐，亦可以成人矣。”孔子一生事业，所务在“克己复礼”，“唯礼乐之用所先”。儒家之学，独传在六经六艺，而重点则在礼乐。胥是商周时的礼官、乐师，兼为传授六经六艺的教师。由此可见，孔子所创的儒家，所继承的其实正是古代“胥”的文化。所谓“儒”，实来自“胥”，亦即“需”。
需在商代乃是一种礼官和祭师。而在周代则是礼官、乐官、祭师，又兼学师。在《周礼》中，需以近声字被假借作“胥”。而在春秋以后的文字变迁中，需增“人”旁，又书为儒。所以商代的需、周代的胥，就是春秋以后“儒”与“儒家”的前身。他们在社会中有特殊的地位。其职业的特殊使他们沿袭有特殊的装束，亦即所谓“儒冠、儒服”。其特征是“逢衣浅带，解果其冠”。即宽大恢宏的衣袍与崔嵬高耸的礼帽。
同时，胥又是周代社会中广义的有才智之士，即知识分子的美称。所以春秋以后形成的诸子百家，凡有道术者，皆可在这一意义上称为“儒”，即“术士”。但是儒的本义则始终是礼乐之师。“儒以道得民”，“儒，诸侯保氏有六艺以教民者”，“古之儒者，博学于六艺之文”，乃是正统意义上的“儒”。孔子所开创的以礼乐为教的儒家，正沿循着“儒”的这一语义发展而来。
（摘编自何新《诸子的真相·儒的由来与演变》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 孔子对子夏的告诫以及孔子帮助别人办理丧事时的表现，说明儒对从业者有道德要求。
B. 儒在殷商时地位崇高，春秋时却成为人们嘲弄对象，直至孔子出现，才重新赢得人们的敬重。
C. 儒因为地位、职业特殊，商周以来，逐渐形成了别具一格的装束：衣袍宽大恢宏，礼帽崔嵬高耸。
D. 儒也曾经是对知识分子的美称，春秋以后形成的诸子百家中的代表人物都可以称为儒。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一通过古文字的字形推演以及前人考古成果的引用来考释“儒”的涵义。
B. 材料二从“近声假借”“文字变迁”的角度梳理了“需”“胥”与“儒”的关系。
C. “儒”为“术士之称”，然而，材料一、材料二对“术士”的理解并不相同。
D. 从“需”到“胥”再到“儒”的发展变化可见古人在文字使用上有很大的灵活性。
3. 下列孔子的言论中，最能体现“儒”职业特点的一项是（ ）
A. 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
B. 君子喻于义，小人喻于利。
C. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
D. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动
4. 两则材料对“儒”内涵的演变有不同认识，请简要分析。
5. 《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君、顺阴阳、明教化者也。”根据材料，试找出能够证明这一学说的依据。
二、文学类文本（共18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
嘱咐
孙犁
黄昏时候，水生走到了自己的村边，他在门口遇见了自己的女人。
水生亲热地喊了一声：“你！”
女人一怔，睁开大眼睛，明开嘴笑了笑，就转过身抽抽搭搭地哭了。水生把门掩好说：“不要哭了，家去吧。”走到院里，女人紧走两步赶到前面到屋里去点灯。他听着女人忙乱地打火，灯光闪在窗户上，女人喊：“进来吧，还做客吗？”
他走进屋里，女人从炕上拖起一个孩子来，含着两眼泪水笑着说：“来，这就是你爹，一天价看见人家有爹，自己没爹，这不现在回来了。”说着已不成声音。水生说：“来！我抱抱。”
水生靠在炕头上。外面起了风，风吹着院里的那颗小槐树，月光射到窗子上来。水生觉得这屋里是很暖和的，在黑影里问那孩子：“你叫什么？”
“小平。”
“几岁了？”
孩子回答说：“八岁。”
“想我吗？”
“想你，想你，你不来。”孩子笑着说。
女人在外边也笑了。说：“真的！你也想过家吗？”
水生说：“想过。”
“在什么时候？”
“闲着的时候。”
“什么时候闲着？……”
“打过仗以后，行军歇下来，开荒休息的时候。”
孩子睡着了，睡得是那么安静，那呼吸就像泉水在春天里的阳光里冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落。女人爬到孩子身边去，呆望着孩子的脸。望着这个在那潮湿闷热的高粱地里，在那残酷的“扫荡”里奔跑喘息，丢鞋甩袜抱养大的孩子，她在这孩子身上寄托了一切，在孩子的身上祝福了孩子的爹：“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去了……他拿着大枪，骑着大马……就要回来了，把宝贝放在马上……多好啊！”
现在，丈夫像从天上掉下来，她想起了过去的一切，那准备了好几年的话，要向现在已坐到她身边的丈夫诉说了。
水生看着她。离别八年，她好像并没有老多少，今年29岁，头发虽然乱，可还是那么黑。脸孔苍白一些，可两眼里的光还是那么强烈。
“说真的，这八九年，你想过我吗？”
“不是说过了吗？想过。”
“怎么想法？”她逼着问。
“临过平汉路的那天夜里，我宿在一家小店，小店里有个鱼贩子是咱们乡亲。我买了一包小鱼下饭，吃的那鱼，就想起了你。”
“胡说。还有吗？”
“没有了。你知道我是出门打仗去了，不是专门想你去了。”
“我们可常常想你，黑夜白日。”
“我们想你，可没有想叫你回。那时候日本人，就在咱村边儿。可是在黑夜，一觉醒了，我就想：你如果能像天上的星星在我眼前晃一晃就好了，可是能够吗？”
窗户上那块儿小小的玻璃上结起了冰花，夜深了，大街的高房上有人高声广播：“民兵自卫队注意！明天，鸡叫三遍集合。带好武器，和一天的干粮。”
“他们要到哪里去？”水生照战争习惯，机警地直起身子来问。
“准是去胜芳。这两天，那里很紧！”女人一边细心听，一边小声地说。
“你能在家住几天？”
“就是这一晚上，我是请假绕道来看望你。”
“为什么不早些说？”
“还没顾着啊！”
女人呆了，她低下头去。过了好半天，她说：“那么就赶快休息休息吧，明天我撑着冰床子去送你。”
鸡叫三遍，女人就先起来给水生做了饭吃。这是一个大雾天，地上堆满了霜雪。女人把孩子叫醒，穿的暖暖的。
在河边，他们上了冰床。水生坐上去，抱着孩子，用大衣给她包好脚。女人是撑冰床的好手，她轻轻地跳下冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草叶。轻轻用杆子向后一点，冰床子前进呢。大雾笼罩着水淀，只有眼前几丈远的冰道可以望见。河两岸残留在芦苇上的霜花飒飒飘落。冰床像飞一样前进，好像离开了冰面行走。风正从她的前面吹来。她的脸冻得通红，嘴里却冒着热气。前面有一条窄窄的水沟，水在冰缝里汹汹地流，她只说了一声：“小心！”两脚轻轻地一用劲，冰床子像受了惊的小蛇一样，抬起头来，窜了过去。
水生警告她说：“你慢一些，疯了？擦破了鼻子就不闹了。”
女人擦一擦脸上的冰雪和汗，笑着说：“不会，这从小玩熟了的东西，今天更不会。在这八年里，你知道我用这床子送过多少次八路军？”冰床在霜雾气里，在冰上飞行。
“你把我送到丁家坞，”水生说，“到那里，我就可以找到部队了。”
女人没有言语，她呆望着丈夫。停了一会儿，才说：“你知道，我们，我们这些留在家里当媳妇的，最盼望胜利。我们在地洞里，在高粱地里等着这一天。这一天来了，我们那高兴，是不能和别人说的。”
冰床跑进了水淀中央，太阳从冰面上生出来，冲开了雾，形成一条红色的胡同，照在冰床上。女人说：“你应该记着爹的话，向上长进，不要为别的事情分心，好好打仗。八年过去了，时间不算太长，只要你还在前方，我等你到死。”
在杨柳树环绕的丁家坞村边，水生下了冰床。他望着呆呆站在冰上的女人说：“你们也到村里去暖和暖和吧。”
女人忍着眼泪，笑着说：“快去你的吧！我们不冷。记着好好打仗，快回来，我们等着你的胜利消息。”
一九四六年河间
（选自孙犁《白洋淀纪事》有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 女人见到丈夫后，先“咧开嘴笑”“又转过身哭”，这些表情和动作表现出久别重逢后复杂微妙的内心世界。
B. “太阳从冰面上生出来，冲开了雾，形成一条红色的胡同”既渲染了氛围，也预示了胜利即将到来。
C. 本文题为“嘱咐”，通过妻子临别前对丈夫嘱咐，重在表现妻子对丈夫的关心眷恋和依依不舍。
D. “她像一只雨后的蜻蜓爬上草叶”表现出女人撑冰床动作的娴熟，为后文穿过急流的情节做了铺垫。
7. 关于文中女人问丈夫“是否想过自己”的一段夫妻对话，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 女人逼着丈夫问“怎么想法”，表现了她对分别八年的丈夫的深切思念。
B. “我们想你，可没有想叫你回”体现了女人性格中温柔和深明大义的一面。
C. 这段温馨的对话与下文分别的仓促形成鲜明的对比，使得叙述节奏张弛有致。
D. 女人说“胡说”，说明她不相信丈夫“吃的那鱼，就想起了你”这一说法。
8. 小说特别写了水生夫妻俩的孩子小平，这样写有何作用？
9. 孙犁的小说被称为“诗化小说”，请结合本文，谈谈你的理解。
三、古代诗文阅读（29分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
祭遵，字弟孙，颍川颍阳人。少好经书，丧母，负土起坟。光武破王寻等，过颍阳，遵以县吏数进见，署为门下史。从征河北，为军市令。舍中儿犯法，遵格杀之。光武怒，命收遵。主簿陈副谏，贳［注］以为刺奸将军，寻拜偏将军，从平河北，以功封列侯。建武二年，拜征虏将军，定封颍阳侯，南击蛮中贼，破之。时涿郡太守张丰反，与彭宠连兵，遵与诸将引兵击之，遵兵先至，急攻丰，丰功曹孟厷执丰降遵。受诏留屯良乡拒彭宠，大破之。及宠死，遵进定其地。六年春，诏遵与耿弇等伐公孙述，遵为前行，隗嚣使王元拒垅坻，遵数破嚣。及公孙述遣兵救嚣，耿弇等悉奔还，遵独留不却。九年春，卒于军。
遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。身衣韦裤，布被，夫人裳不加缘。帝以是重焉。及卒，愍悼之尤甚，丧至河南，车驾素服临之，望哭哀恸。博士范升上疏曰：“窃见祭遵修行积善，竭忠于国，北平渔阳，西拒垅蜀，制御士心，不越法度，所在吏人不知有军。清名闻于海内，廉白著于当世。同产兄午以遵无子，娶妾送之，遵逆而不受。自以身任于国，不敢图生虑继嗣之计。临死，遗诫牛车载丧，薄葬洛阳。问以家事，终无所言。遵为将军取士皆用儒术对酒设乐必雅歌投壶。虽在军旅，不忘俎豆，可谓好礼悦乐，守死善道者也。”帝乃下升章以示公卿。至葬，车驾复临，赠以将军、侯印绶，谥曰成侯。后会朝，帝每叹曰：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎？”其见思如此。
（选自《廉吏传》，有删改）
［注］贳：赦免。
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
遵为将军A取士B皆用C儒术D对酒E设F乐G必雅歌H投壶
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 寻，指不久，与《桃花源记》中“寻向所志”的“寻”字意思不同。
B. 数，指多次、屡次，与《六国论》中“则胜负之数”的“数”字意思不同。
C. 衣，指穿衣，与《鸿门宴》中“道芷阳间行”“道”字词类活用情况不相同。
D. 谥，谥号，封建时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。
12. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 祭遵跟从光武帝征战河北，担任军市令一职，光武帝的奴仆犯了法，祭遵将其奴仆诛杀，光武帝下令逮捕了祭遵。
B. 涿郡太守张丰反叛，祭遵与彭宠联合攻打张丰，祭遵先到，遣兵火速攻打张丰，张丰的功曹孟厷抓了张丰向祭遵投降。
C. 光武帝非常器重祭遵，祭遵死后，他的灵柩运到河南的时候，光武帝身着素服亲临，望着灵柩哭得十分伤心。
D. 祭遵为人廉洁清正，所得赏赐都发给了士卒，他的兄长祭午因为祭遵没有子嗣，为他娶了一个妾，祭遵拒不接受。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及公孙述遣兵救嚣，耿弇等悉奔还，遵独留不却。
（2）“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎？”其见思如此。
14. “俭，德之共也”（《左传》），意思是说节俭是最大的美德，这在祭遵身上有哪些体现？请简要概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
答郭郎中
孟 郊[注]
松柏死不变，千年色青青。
志士贫更坚，守道无异营。
每弹潇湘瑟，独抱风波声。
中有失意吟，知者泪满缨。
何以报知者，永存坚与贞。
[注]孟郊，唐代诗人，仕途不顺，清寒终身。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗的第一句借松柏起兴，通过写松树和柏树至死都不会改变，千百年来都是郁郁葱葱的样子来抒发自己的感情。
B. 诗的第三句的“更”字和第四句的“无”字表现力强，前者意为“更加”，后者意为“没有”，表现强大的精神力量。
C. 诗的第五句和第六句写诗人常常弹奏乐器，因为自己的演奏水平不高，没有人来欣赏，只有自己一人在欣赏。
D. 本诗一首赠答诗，赠答诗与唱和诗有相似之处，前者是甲赠乙答，后者是甲唱乙和；两者在写作对象等方面有不同之处。
16. 本诗表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《春江花月夜》中“________，________”两句写出了游子归途的艰难和遥远。
（2）在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调自我反思的句子是“______，______”。
（3）遥对明月，李太白岂能无酒？《将进酒》中有“_________”的名句，酒与月皆不可辜负。同样遥对明月，张若虚生发哲思，《春江花月夜》中有“_________”的名句，以人赏月来叹问人类源起。
四、语官文字运用（18分）
（一）语官文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在《百年孤独》辉煌光芒的照耀下，马尔克斯其他的长篇小说都显得有些孱弱和暗淡——它们的确不能跟《百年孤独》__①__。《枯枝败叶》只能看成是《百年孤独》的泥坯，是《百年孤独》的“枯枝败叶”；《家长的没落》从兀鹰撕破铁丝网的神奇意象开头，却在作者__②__的反复涂抹下，浙渐变得暗昧不辨轮廓；《一桩事先张扬的凶杀案》与作者别的作品相比，毫无野心可言，是作者肌肉快感驱使下的市井逸闻；《迷宫中的将军》围绕“拉丁美洲的解放者”玻利瓦尔为原型，试图塑造一个以抗暴为初衷，从而差点儿自己变成暴君的疲惫英雄。这部小说在我看来，艺术成就仅次于《百年孤独》，但格局气象仍不能__③__。《霍乱时期的爱情》是我看到的马尔克斯的最后一部作品，我不敢相信一个 ④ 的诺贝尔奖作家，会如此罕见地写一部终成眷属的爱情小说。我愿意把它解释成是马尔克斯难得地大发善心，对世人做了一次满怀恻隐的安抚。近三十年来，可以肯定没有哪个外国作家对中国作家的影响超得过马尔克斯，（ ），我承认，对他任何的吹毛求疵，也许只是一个为他庞大身躯投下的阴影所惊骇的后辈，闪在一旁，对其因伟大才可能的斑驳指指点点。
18. 依次填入下列各句横线处的成语，恰当的一组是（ ）
A. 相提并论 鞭长莫及 望其项背 名垂青史
B. 等量齐观 力不从心 望尘莫及 名垂青史
C. 相提并论 力不从心 望其项背 声名显赫
D. 等量齐观 鞭长莫及 望尘莫及 声名显赫
19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 事实恰好相反，我这样数落他，会让人误解我有不敬之意
B. 我这样数落他，但事实恰好相反，会让人误解我有不敬之意
C. 我这样数落他，会让人误解，但事实恰好相反，我有不敬之意
D. 我这样数落他，会让人误解我有不敬之意，但事实恰好相反
20. 文中画横线的句子有语病，请修改。
（二）语官文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
干细胞是人体内的一类细胞，存在于人体发育过程中以及成体之后。干细胞可以自我复制，多向分化，常用于生长发育、疾病发生、药物筛选等科学研究。此外， ① ，特别是新冠肺炎疫情暴发以来，干细胞尤其是间充质干细胞被应用于重症以及危重症的救治研究中。
然而， ② 。获取干细胞必须进行体外扩增，但随着扩增代数的增加，干细胞的生物学功能会逐渐减弱，这使得能够应用的干细胞可用代次有限，导致干细胞资源难以满足庞大的市场需求。
为此，南开大学生命科学学院在二十余年持续研究的基础上，开发出了一套可以模拟体内微环境的干细胞仿生赋能系统，可以有效解决目前干细胞体外培养问题。研究人员介绍说：“ ③ ：增殖能力不足，细胞产量低；功能丢失，治疗效果差；干细胞纯度低，安全风险大；细胞资源稀缺，生产成本高。面对这些困难，我们还需要从干细胞仿生培养材料入手，全面优化配套培养体系。”
21. 下列句子中的“我们”和文中画线处的“我们”，用法相同的一项是（ ）
A. 寒风凛冽，我们一行十八人来到山里的刘杨村，准备开展扶贫工作。
B. 张老师教育学生说：“作为学生，我们要有远大的理想和目标。”
C. 我们小王能说会道一点不假，单位的同事们今天算真正见识了。
D. 阅读的好处不言而喻，它能够陶冶我们的性格，拓展我们的思维世界。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
五、作文（共60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
中医药临床学有“守方”“变方”的说法。所谓“守方”，指方药对症、切中病机，短期未见明显疗效，但坚持使用原来的药方。所谓“变方”，指对原方进行适当地调整或改变，以适应新的病机。无论“守方”“变方”，最终都是为了达到治疗的效果，如何选择，因人而异。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。