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2024河北语文中考备考热点专题：课外文言文阅读 读书学习+家风家训类 （课件）
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这是一份2024河北语文中考备考热点专题：课外文言文阅读 读书学习+家风家训类 （课件），共52页。PPT课件主要包含了课件说明，年版课标要求等内容，欢迎下载使用。
一、课件设计初衷基于老师在总复习过程中对重难题型课件需求，聚焦语文文言文阅读题型设计课件，落地名师解题法，讲解万唯中考原创题，助力老师培养学生分析、解决问题的思维能力。二、课件亮点1.设置课前自主学习任务单。针对每一篇文言文阅读设计“课前自主学习任务单”，以“问题”驱动学生用教材已学知识解决课外文言文问题。2.动态呈现讲解分析全过程。引入名校老师解题思路，辅助老师课堂讲解文言文阅读。【原文讲解】重难词语、关键句子批注解释，加动画逐一出现，【试题讲解】加动画分步呈现解题思路。3.设置活动性栏目，帮助理解题目。以问题形式设置活动性栏目，引导学生自主思考。【原文解读】深入解读文章，让学生感悟文言之美，实现以文化人，以文育人。文言实词【语境推断法】【直接迁移法】【课内迁移/回顾】【成语/诗词助记】，调动学生用已学知识理解课外实词。【方法总结】结合具体知识点整合方法技巧。三、课件使用场景适用于中考专题复习
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
在古代家族的血脉传承中，家书、家训是家庭教育的主流模式。千百年来，家书承载着中华民族生生不息的血缘文化，维系着家族的亲情，也真实地记录了时代的变迁，留下了不少千古传颂的名篇佳作。
明清是古代家书发展的巅峰时期。许多文人学士的文集中都收录家书。在清代，郑板桥、纪晓岚、林则徐、左宗棠、张之洞、曾国藩、李鸿章等人的家书流传甚广，影响也很大。其中，最为有名的莫过于曾国藩的家书。曾国藩在写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中，涉及内容极为广泛。小至人际琐事，如交友和旅游的内容；大到进德修业、经邦纬国之道的阐述，如用人、修身、学习、理财等内容。
一、阅读下面文言文，回答1～4题。(13分)【甲】吾见家中后辈，体皆虚弱，读书不甚长进，曾以为学四事勉儿辈：一曰看生书宜求速，不多读则太陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之肢不能行。四者缺一不可，盖阅历一生深知之，深悔之者，今亦望家中诸侄力行之。两弟如以为然，望常以此教诫子侄为要。 (节选自《曾国藩家书》，有删改)
【乙】古人读书贵①精不贵多。非不事多也②，积少以至多，则虽多而不杂，可无遗忘之患。此其道如长日③之加益，而人颇不觉也。是故由少而多，而精在其中矣。一言以蔽之曰：无间断。间断之害，甚于不学。有人于此，自其幼时嬉戏无度，及长，始知向学④，深嗜笃好，人虽休吾弗休，人将卧吾弗卧，不数年便可成就。 (选自《寒灯絮语》,有删改)【注释】①贵：尊重，崇尚。②非不事多也：指不是不愿意多读。③长日：终日，经常。④向学：指立志求学。
【甲】吾见家中后辈，体皆虚弱，读书不甚长进，曾以为学四事勉儿辈：一曰看生书宜求速，不多读则太陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之肢不能行。
四者缺一不可，盖阅历一生深知之，深悔之者，今亦望家中诸侄力行之。两弟如以为然，望常以此教诫子侄为要。
省略句：两位弟弟如果认为(四事)正确。
【参考译文】我见到家里后辈，身体都很虚弱，读书没有很大的长进，曾经用为学四事勉励儿辈：一是看新书适当要求快速，不多读就会陋钝。一是温习学过的书本应该要求记熟，不背诵就容易遗忘。一是习字应当有恒心，不擅长写就好像身上没有穿衣服，山上没有长树木。一是作文要适当苦思，不擅长写文章就好比人嘴哑不能说话，马四肢不能行走。这四个方面欠缺一个都不可以，大概是阅历一生才深刻知道，深刻后悔的地方，现在也希望家里各位子侄努力施行这四事。两位弟弟如果认为（四事）正确，希望常以这四事教育训诫子侄为好。
请同学们根据甲文内容回答下面问题。
你从曾国藩的言论中得到“为学”上的什么启发?
①看新书要学会速读、略读和跳读。②复习旧知识时,要在理解的基础上加强背诵。③练字很重要,需要恒心与毅力。④写作时要仔细揣摩,思考后再下笔。
古人读书贵精不贵多。非不事多也，积少以至多，则虽多而不杂，可无遗忘之患。此其道如长日之加益，而人颇不觉也。是故由少而多，而精在其中矣。一言以蔽之曰：无间断。间断之害，甚于不学。有人于此，自其幼时嬉戏无度，及长，始知向学，深嗜笃好，人虽休吾弗休，人将卧吾弗卧，不数年便可成就。
【参考译文】古人读书崇尚精读而不崇尚多读。不是不愿意多读,(是注重)积少成多,那么即使多也不混杂,可以没有遗忘的忧虑了。这种方法终日不断增加好处,但是人们一点也不会察觉。由此由少到多,精华就在其中了。用一句话来概括这件事：(读书)不要间断。间断的危害,比不学还要严重。有这样一个人,在他小的时候没有限度地玩乐,等到长大了,才知道立志求学,非常爱好学习,即使别人休息我也不休息,别人躺下我也不躺下,没几年就会有所成就。
①读书不在多而在精，要不断求精、不断积累，避免遗忘的风险；②学习要持之以恒，要不间断地学习；③即使年纪大了，但只要学习勤奋刻苦，也终会有所成就。
从读书方法展开，引导大家掌握正确的学习方法，以达到事半功倍的效果，并强调了坚持读书学习的重要性。
请同学们概括文章中都讲到了哪些读书之道？
1. 下列句子中，加着重号词语的意思不相同的一项是(3分)( )A.一曰温书宜求熟 不宜异同《出师表》
应当，应该 应当，应该
一曰温书宜求熟：一是温习学过的书本应该要求记熟。
【课内迁移】宜乎众矣《爱莲说》凡所宜有之书《送东阳马生序》诚宜开张圣听《出师表》宜多应者《陈涉世家》
B.今亦望家中诸侄力行之 大道之行也《大道之行也》
施行 施行
你可以用前面提到的【直接迁移法】来判断这两个“行”的义项是否一样吗？
今亦望家中诸侄力行之：现在也希望家里各位子侄努力施行这四事。
【课内迁移】独行其道《富贵不能淫》欣然起行《记承天寺夜游》行者休于树《醉翁亭记》负箧曳屣行深山巨谷中《送东阳马生序》行道之人弗受《鱼我所欲也》性行淑均《出师表》乃行卜《陈涉世家》
走走行走行走走路品行去（实施）
你可以用前面提到的【直接迁移法】来判断这两个“患”的义项是否一样吗？
C.可无遗忘之患 无冻馁之患矣《送东阳马生序》
忧虑 忧虑
【课内迁移】生于忧患，死于安乐《生于忧患，死于安乐》出则无敌国外患者《生于忧患，死于安乐》故患有所不辟也《鱼我所欲也》无冻馁之患矣《送东阳马生序》
祸患祸患，灾难祸患，灾难忧虑
D.甚于不学 可爱者甚蕃《爱莲说》
严重 很，非常
语境推断法：解释词语含义时，紧扣上下文意思：
【课内迁移】世人甚爱牡丹《爱莲说》渔人甚异之《桃花源记》君美甚《邹忌讽齐王纳谏》幸甚至哉《龟虽寿》甚矣《愚公移山》所欲有甚于生者《鱼我所欲也》
很，非常很很，极很严重超过；胜过
请同学们回顾上面所讲的词语意义翻译下面句子。
2. 请将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)盖阅历一生深知之，深悔之者。
大概是阅历一生才深刻知道，深刻后悔的地方。
(2)是故由少而多，而精在其中矣。
由此由少到多，精华就在其中了。
3.结合甲选文，选择任意一种学习方法谈谈你的认识。（3分）
第二步：选择一种学习方法，文章内容结合自己的认识回答问题。
【答案】例一：看生书宜求速。读一本新书，应先快速把握大意，对整体有一个全面的了解，至于对一字一句地斟酌，应该是再次阅读时应该做的事。只有这样，才能涉猎广泛，阅读更多的好书。示例二：温旧书宜求熟。每读一本书都应该有所收获，对于学过的书，不仅要及时温习，而且在温习时要对知识点进行背诵，把知识转化成我们自己的，以防止忘记，这样才能逐渐进步。示例三：习字宜有恒。书写漂亮的文字往往能给人赏心悦目之感，但是一手好字并不是一朝一夕就能练就的，而且练字往往是枯燥乏味的，这就需要我们有恒心，坚持去练，最终才能有所收获。
示例四：作文宜苦思。平时写作文的时候，要养成思考的习惯，根据题目要求，多联系，多想象，并且要注意多观察生活中的事情，思考某些事情发生的原因，多练习，这样在考场上写作文的时候，才会得心应手。(指出方法给1分，简要分析给2分，共3分，言之成理即可)
第一步：审题目，明确作答角度是作者对读书学习见解的相同之处。
第二步：甲文作者对读书学习的见解：①看生书宜求速，②温旧书宜求熟，③习字宜有恒，④作文宜苦思。乙文作者对读书学习的见解：①读书不在多而在精，要不断积累，②学习要持之以恒，③即使年纪大了，但只要学习勤奋刻苦，也终会有所成就。
第三步：将两文作者的见解对比总结相同之处，回答问题。
4.两文中作者对于读书学习的见解有何相同之处?(3分)
【答案】他们都强调了学习方法的重要性以及学习要有持之以恒的毅力。(3分)
1.持续输入:问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹2.乐在其中:书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。——真宗3.动笔实践:纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游4.自主思考:学而不思则罔，思而不学则殆。——孔丘5.注重积累:读书破万卷，下笔如有神。——杜甫6.注意总结:前事不忘，后事之师。——《战国策》7.乐观心态:不以物喜，不以己悲。——范仲淹8.善于学习:敏而好学，不耻下问。——孔丘9.珍惜时间:一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——王贞白10.目标清晰:凡事预则立不预则废。——《中庸》
二、阅读下面文言文，回答1～4题。(14分)【甲】昆季①敏而好学，吾家两弟得以朝夕亲资磨砺②，闻之甚喜。得书备见向往之诚，尤引极浣慰③。家贫亲老，岂可不求禄仕？求禄仕而不工举业，却是不尽人事而徒责天命，无是理矣。但能立志坚定，随事尽道，不以得失动念，则虽勉习举业，亦自无妨圣贤之学。若是原无求为圣贤之志，虽不业举，日谈道德，亦只成就得务外好高之病而已。此昔人所以有“不患妨功，惟患夺志”之说也。(选自《与表弟书》)
【乙】故吾儿益宜读书明理，亲友虽疏，问候不可不勤；族党④虽贫，礼节不可不慎。即兄弟夫妇间，亦宜尽相当之礼。持盈⑤可保泰⑥，慎勿以作官骄人。而用力之要，尤在多读圣贤书，否则即易流于下。古人仕而优⑦而学，吾儿仕尚未优，而可夜郎自大弃书不读哉！ (节选自《林则徐家书》，有删改)【注释】①昆季：兄弟，长为昆，幼为季。这里指王阳明的表弟闻人邦英和邦正。②亲资磨励：亲身帮助和磨炼。③浣慰：宽慰，快慰。④族党：同族亲属。⑤持盈：守住成业。⑥保泰：守住安宁。⑦仕而优：当官当得好。
【甲】昆季敏而好学，吾家两弟得以朝夕亲资磨砺，闻之甚喜。得书备见向往之诚，尤引极浣慰。家贫亲老，岂可不求禄仕？求禄仕而不工举业，却是不尽人事而徒责天命，无是理矣。但能立志坚定，随事尽道，不以得失动念，则虽勉习举业，亦自无妨圣贤之学。
内容理解：这句话说明了什么？
说明了在追求功名利禄的同时还要尽力认真学习。
若是原无求为圣贤之志，虽不业举，日谈道德，亦只成就得务外好高之病而已。此昔人所以有“不患妨功，惟患夺志”之说也。
【参考译文】【甲】你们两兄弟聪明又好学，我家中的两个弟弟（守文和守章）能够早晚得到（你们的)亲身帮助和磨炼，（我）听说这件事很高兴。接到你们的信明显地感觉到（你们）向往圣贤之学的诚心，（我）格外宽慰。（你们）家境贫寒又要供养父母，怎么能不求取功名利禄呢？求取功名利禄却不去尽力认真学习，却是不去做人应该做的事，反而只去责怪上天的命运，这已经失去天理了。如果能够树立坚定的志向（学习圣贤之学)，随时随地都可以说，不要因为一时得失而动摇信念，那么虽然在努力为科举做准备，也不会妨碍学习圣贤的学问。如果心中原本就没有追求做圣贤的志向，即便没有准备考取功名，天天谈论道德，这也只是得了一个追求身外之物、好高骛远的弊病罢了。因此古人才有了“不忧虑耽误功名，只忧虑志向被夺取”的说法。
请你根据【甲】文内容完成下面的表格。
【乙】故吾儿益宜读书明理，亲友虽疏，问候不可不勤；族党虽贫，礼节不可不慎。即兄弟夫妇间，亦宜尽相当之礼。持盈④可保泰，慎勿以作官骄人。而用力之要，尤在多读圣贤书，否则即易流于下。古人仕而优而学，吾儿仕尚未优，而可夜郎自大弃书不读哉！
【参考译文】【乙】因此我儿更加应该读书，以求明白事理，即使是较疏远的亲友，问候也不可以不频繁；即使是较贫穷的同族亲属，礼节也不可以不慎重。即使是兄弟、夫妇之间，也应当尽到相应的礼节。守住成业才能守住安宁，千万不要因为做过官就在别人面前骄纵。而下功夫的关键，还是在于多读圣人贤者的著书，否则就容易走落入下乘。古代的人当官当得好的仍然继续学习，你做官尚且谈不上好，怎么能够夜郎自大、丢下书不去研读呢！
请你根据【乙】文内容完成下面的表格。
1.解释下列句子中加着重号的词语。(4分)(1)得书备见向往之诚 诚：___________
直接迁移法：首先，请大家回忆课内学过的“诚”的义项。
此诚危急存亡之秋也《出师表》 真正、确实、是在帝感其诚《愚公移山》 诚心今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕《陈涉世家》 如果
代入句中，其中最符合本句的义项是“诚心”。
【课内迁移】岂不诚大丈夫哉《富贵不能淫》臣诚知不如徐公美《邹忌讽齐王纳谏》此诚危急存亡之秋也《出师表》帝感其诚《愚公移山》今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕《陈涉世家》
真正，确实确实确实，实在诚心如果
2.却是不尽人事而徒责天命 徒：_______
【课内迁移】亦免冠徒跣《唐雎不辱使命》徒以有先生也《唐雎不辱使命》召令徒属曰《陈涉世家》八年风味徒思浙《满江红（小住京华）》
白白地，徒然裸露所属的人只，仅仅
连一连：“徒”在下列课内句子中的正确含义。
3.故吾儿益宜读书明理 益：________
【成语助记】多多益善 _________
【课内迁移】香远益清《爱莲说》曾益其所不能《生于忧患，死于安乐》益慕圣贤之道《送东阳马生序》自以为大有所益《孙权劝学》至于斟酌损益《出师表》有所广益《出师表》
加；更加加更加益处益处帮助
4.否则即易流于下 下：____________
语境推断法。解释词语含义时，紧扣上下文意思分析。“否则即易流于下”上文“而用力之要，尤在多读圣贤书”意思是要多读圣人贤者的著书，否则就容易走落入下乘，故下，意为下乘，下等。
底，下面，位置在低处指处于一定的处所向下从车、船等上下来天下，指中国或世界天下人属下，部下往下下达，颁布下等攻下，攻克
【课内迁移】日光下澈《小石潭记》及郡下《桃花源记》下见小潭《小石潭记》下车引之《陈太丘与友期行》天下独绝《与朱元思书》天下顺之《得道多助，失道寡助》将以下骑送迎《周亚夫军细柳》其视下也《北冥有鱼》乃下令《邹忌讽齐王纳谏》受下赏《邹忌讽齐王纳谏》蕲下《陈涉世家》
2.请将下列句子翻译成现代汉语。(4分) （1）此昔人所以有“不患妨功，惟患夺志”之说也。
因此古人才有了“不忧虑耽误功名，只忧虑志向被夺取”的说法。
（2）而用力之要，尤在多读圣贤书。
而下功夫的关键，还是在于多读圣人贤者的著书。
【解题思路】第一步：明确考查内容：林则徐给儿子写信的目的。
第三步：组织答案，规范作答语言。
3.乙文作者给儿子写这封信的目的是什么？(3分)
【答案】告诫儿子要读书明理，注重礼节，谦虚好学。（3分）
【解题思路】第一步：明确题目考查内容为甲乙两文在“读书与功名”上的共同点。
第二步：结合文本分析观点：【甲】文对“读书与功名”的观点为在立志学习的同时也要去求取功名；【乙】文对“读书与功名”的观点为即使当官当得好，也要继续学习圣贤之道。
第三步：总结共同点，组织答案，规范作答语言。
4.甲乙两文对读书与功名有什么共同的观点？（3分）
一、课件设计初衷基于老师在总复习过程中对重难题型课件需求，聚焦语文文言文阅读题型设计课件，落地名师解题法，讲解万唯中考原创题，助力老师培养学生分析、解决问题的思维能力。二、课件亮点1.设置课前自主学习任务单。针对每一篇文言文阅读设计“课前自主学习任务单”，以“问题”驱动学生用教材已学知识解决课外文言文问题。2.动态呈现讲解分析全过程。引入名校老师解题思路，辅助老师课堂讲解文言文阅读。【原文讲解】重难词语、关键句子批注解释，加动画逐一出现，【试题讲解】加动画分步呈现解题思路。3.设置活动性栏目，帮助理解题目。以问题形式设置活动性栏目，引导学生自主思考。【原文解读】深入解读文章，让学生感悟文言之美，实现以文化人，以文育人。文言实词【语境推断法】【直接迁移法】【课内迁移/回顾】【成语/诗词助记】，调动学生用已学知识理解课外实词。【方法总结】结合具体知识点整合方法技巧。三、课件使用场景适用于中考专题复习
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
在古代家族的血脉传承中，家书、家训是家庭教育的主流模式。千百年来，家书承载着中华民族生生不息的血缘文化，维系着家族的亲情，也真实地记录了时代的变迁，留下了不少千古传颂的名篇佳作。
明清是古代家书发展的巅峰时期。许多文人学士的文集中都收录家书。在清代，郑板桥、纪晓岚、林则徐、左宗棠、张之洞、曾国藩、李鸿章等人的家书流传甚广，影响也很大。其中，最为有名的莫过于曾国藩的家书。曾国藩在写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中，涉及内容极为广泛。小至人际琐事，如交友和旅游的内容；大到进德修业、经邦纬国之道的阐述，如用人、修身、学习、理财等内容。
一、阅读下面文言文，回答1～4题。(13分)【甲】吾见家中后辈，体皆虚弱，读书不甚长进，曾以为学四事勉儿辈：一曰看生书宜求速，不多读则太陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之肢不能行。四者缺一不可，盖阅历一生深知之，深悔之者，今亦望家中诸侄力行之。两弟如以为然，望常以此教诫子侄为要。 (节选自《曾国藩家书》，有删改)
【乙】古人读书贵①精不贵多。非不事多也②，积少以至多，则虽多而不杂，可无遗忘之患。此其道如长日③之加益，而人颇不觉也。是故由少而多，而精在其中矣。一言以蔽之曰：无间断。间断之害，甚于不学。有人于此，自其幼时嬉戏无度，及长，始知向学④，深嗜笃好，人虽休吾弗休，人将卧吾弗卧，不数年便可成就。 (选自《寒灯絮语》,有删改)【注释】①贵：尊重，崇尚。②非不事多也：指不是不愿意多读。③长日：终日，经常。④向学：指立志求学。
【甲】吾见家中后辈，体皆虚弱，读书不甚长进，曾以为学四事勉儿辈：一曰看生书宜求速，不多读则太陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之肢不能行。
四者缺一不可，盖阅历一生深知之，深悔之者，今亦望家中诸侄力行之。两弟如以为然，望常以此教诫子侄为要。
省略句：两位弟弟如果认为(四事)正确。
【参考译文】我见到家里后辈，身体都很虚弱，读书没有很大的长进，曾经用为学四事勉励儿辈：一是看新书适当要求快速，不多读就会陋钝。一是温习学过的书本应该要求记熟，不背诵就容易遗忘。一是习字应当有恒心，不擅长写就好像身上没有穿衣服，山上没有长树木。一是作文要适当苦思，不擅长写文章就好比人嘴哑不能说话，马四肢不能行走。这四个方面欠缺一个都不可以，大概是阅历一生才深刻知道，深刻后悔的地方，现在也希望家里各位子侄努力施行这四事。两位弟弟如果认为（四事）正确，希望常以这四事教育训诫子侄为好。
请同学们根据甲文内容回答下面问题。
你从曾国藩的言论中得到“为学”上的什么启发?
①看新书要学会速读、略读和跳读。②复习旧知识时,要在理解的基础上加强背诵。③练字很重要,需要恒心与毅力。④写作时要仔细揣摩,思考后再下笔。
古人读书贵精不贵多。非不事多也，积少以至多，则虽多而不杂，可无遗忘之患。此其道如长日之加益，而人颇不觉也。是故由少而多，而精在其中矣。一言以蔽之曰：无间断。间断之害，甚于不学。有人于此，自其幼时嬉戏无度，及长，始知向学，深嗜笃好，人虽休吾弗休，人将卧吾弗卧，不数年便可成就。
【参考译文】古人读书崇尚精读而不崇尚多读。不是不愿意多读,(是注重)积少成多,那么即使多也不混杂,可以没有遗忘的忧虑了。这种方法终日不断增加好处,但是人们一点也不会察觉。由此由少到多,精华就在其中了。用一句话来概括这件事：(读书)不要间断。间断的危害,比不学还要严重。有这样一个人,在他小的时候没有限度地玩乐,等到长大了,才知道立志求学,非常爱好学习,即使别人休息我也不休息,别人躺下我也不躺下,没几年就会有所成就。
①读书不在多而在精，要不断求精、不断积累，避免遗忘的风险；②学习要持之以恒，要不间断地学习；③即使年纪大了，但只要学习勤奋刻苦，也终会有所成就。
从读书方法展开，引导大家掌握正确的学习方法，以达到事半功倍的效果，并强调了坚持读书学习的重要性。
请同学们概括文章中都讲到了哪些读书之道？
1. 下列句子中，加着重号词语的意思不相同的一项是(3分)( )A.一曰温书宜求熟 不宜异同《出师表》
应当，应该 应当，应该
一曰温书宜求熟：一是温习学过的书本应该要求记熟。
【课内迁移】宜乎众矣《爱莲说》凡所宜有之书《送东阳马生序》诚宜开张圣听《出师表》宜多应者《陈涉世家》
B.今亦望家中诸侄力行之 大道之行也《大道之行也》
施行 施行
你可以用前面提到的【直接迁移法】来判断这两个“行”的义项是否一样吗？
今亦望家中诸侄力行之：现在也希望家里各位子侄努力施行这四事。
【课内迁移】独行其道《富贵不能淫》欣然起行《记承天寺夜游》行者休于树《醉翁亭记》负箧曳屣行深山巨谷中《送东阳马生序》行道之人弗受《鱼我所欲也》性行淑均《出师表》乃行卜《陈涉世家》
走走行走行走走路品行去（实施）
你可以用前面提到的【直接迁移法】来判断这两个“患”的义项是否一样吗？
C.可无遗忘之患 无冻馁之患矣《送东阳马生序》
忧虑 忧虑
【课内迁移】生于忧患，死于安乐《生于忧患，死于安乐》出则无敌国外患者《生于忧患，死于安乐》故患有所不辟也《鱼我所欲也》无冻馁之患矣《送东阳马生序》
祸患祸患，灾难祸患，灾难忧虑
D.甚于不学 可爱者甚蕃《爱莲说》
严重 很，非常
语境推断法：解释词语含义时，紧扣上下文意思：
【课内迁移】世人甚爱牡丹《爱莲说》渔人甚异之《桃花源记》君美甚《邹忌讽齐王纳谏》幸甚至哉《龟虽寿》甚矣《愚公移山》所欲有甚于生者《鱼我所欲也》
很，非常很很，极很严重超过；胜过
请同学们回顾上面所讲的词语意义翻译下面句子。
2. 请将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)盖阅历一生深知之，深悔之者。
大概是阅历一生才深刻知道，深刻后悔的地方。
(2)是故由少而多，而精在其中矣。
由此由少到多，精华就在其中了。
3.结合甲选文，选择任意一种学习方法谈谈你的认识。（3分）
第二步：选择一种学习方法，文章内容结合自己的认识回答问题。
【答案】例一：看生书宜求速。读一本新书，应先快速把握大意，对整体有一个全面的了解，至于对一字一句地斟酌，应该是再次阅读时应该做的事。只有这样，才能涉猎广泛，阅读更多的好书。示例二：温旧书宜求熟。每读一本书都应该有所收获，对于学过的书，不仅要及时温习，而且在温习时要对知识点进行背诵，把知识转化成我们自己的，以防止忘记，这样才能逐渐进步。示例三：习字宜有恒。书写漂亮的文字往往能给人赏心悦目之感，但是一手好字并不是一朝一夕就能练就的，而且练字往往是枯燥乏味的，这就需要我们有恒心，坚持去练，最终才能有所收获。
示例四：作文宜苦思。平时写作文的时候，要养成思考的习惯，根据题目要求，多联系，多想象，并且要注意多观察生活中的事情，思考某些事情发生的原因，多练习，这样在考场上写作文的时候，才会得心应手。(指出方法给1分，简要分析给2分，共3分，言之成理即可)
第一步：审题目，明确作答角度是作者对读书学习见解的相同之处。
第二步：甲文作者对读书学习的见解：①看生书宜求速，②温旧书宜求熟，③习字宜有恒，④作文宜苦思。乙文作者对读书学习的见解：①读书不在多而在精，要不断积累，②学习要持之以恒，③即使年纪大了，但只要学习勤奋刻苦，也终会有所成就。
第三步：将两文作者的见解对比总结相同之处，回答问题。
4.两文中作者对于读书学习的见解有何相同之处?(3分)
【答案】他们都强调了学习方法的重要性以及学习要有持之以恒的毅力。(3分)
1.持续输入:问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹2.乐在其中:书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。——真宗3.动笔实践:纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游4.自主思考:学而不思则罔，思而不学则殆。——孔丘5.注重积累:读书破万卷，下笔如有神。——杜甫6.注意总结:前事不忘，后事之师。——《战国策》7.乐观心态:不以物喜，不以己悲。——范仲淹8.善于学习:敏而好学，不耻下问。——孔丘9.珍惜时间:一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——王贞白10.目标清晰:凡事预则立不预则废。——《中庸》
二、阅读下面文言文，回答1～4题。(14分)【甲】昆季①敏而好学，吾家两弟得以朝夕亲资磨砺②，闻之甚喜。得书备见向往之诚，尤引极浣慰③。家贫亲老，岂可不求禄仕？求禄仕而不工举业，却是不尽人事而徒责天命，无是理矣。但能立志坚定，随事尽道，不以得失动念，则虽勉习举业，亦自无妨圣贤之学。若是原无求为圣贤之志，虽不业举，日谈道德，亦只成就得务外好高之病而已。此昔人所以有“不患妨功，惟患夺志”之说也。(选自《与表弟书》)
【乙】故吾儿益宜读书明理，亲友虽疏，问候不可不勤；族党④虽贫，礼节不可不慎。即兄弟夫妇间，亦宜尽相当之礼。持盈⑤可保泰⑥，慎勿以作官骄人。而用力之要，尤在多读圣贤书，否则即易流于下。古人仕而优⑦而学，吾儿仕尚未优，而可夜郎自大弃书不读哉！ (节选自《林则徐家书》，有删改)【注释】①昆季：兄弟，长为昆，幼为季。这里指王阳明的表弟闻人邦英和邦正。②亲资磨励：亲身帮助和磨炼。③浣慰：宽慰，快慰。④族党：同族亲属。⑤持盈：守住成业。⑥保泰：守住安宁。⑦仕而优：当官当得好。
【甲】昆季敏而好学，吾家两弟得以朝夕亲资磨砺，闻之甚喜。得书备见向往之诚，尤引极浣慰。家贫亲老，岂可不求禄仕？求禄仕而不工举业，却是不尽人事而徒责天命，无是理矣。但能立志坚定，随事尽道，不以得失动念，则虽勉习举业，亦自无妨圣贤之学。
内容理解：这句话说明了什么？
说明了在追求功名利禄的同时还要尽力认真学习。
若是原无求为圣贤之志，虽不业举，日谈道德，亦只成就得务外好高之病而已。此昔人所以有“不患妨功，惟患夺志”之说也。
【参考译文】【甲】你们两兄弟聪明又好学，我家中的两个弟弟（守文和守章）能够早晚得到（你们的)亲身帮助和磨炼，（我）听说这件事很高兴。接到你们的信明显地感觉到（你们）向往圣贤之学的诚心，（我）格外宽慰。（你们）家境贫寒又要供养父母，怎么能不求取功名利禄呢？求取功名利禄却不去尽力认真学习，却是不去做人应该做的事，反而只去责怪上天的命运，这已经失去天理了。如果能够树立坚定的志向（学习圣贤之学)，随时随地都可以说，不要因为一时得失而动摇信念，那么虽然在努力为科举做准备，也不会妨碍学习圣贤的学问。如果心中原本就没有追求做圣贤的志向，即便没有准备考取功名，天天谈论道德，这也只是得了一个追求身外之物、好高骛远的弊病罢了。因此古人才有了“不忧虑耽误功名，只忧虑志向被夺取”的说法。
请你根据【甲】文内容完成下面的表格。
【乙】故吾儿益宜读书明理，亲友虽疏，问候不可不勤；族党虽贫，礼节不可不慎。即兄弟夫妇间，亦宜尽相当之礼。持盈④可保泰，慎勿以作官骄人。而用力之要，尤在多读圣贤书，否则即易流于下。古人仕而优而学，吾儿仕尚未优，而可夜郎自大弃书不读哉！
【参考译文】【乙】因此我儿更加应该读书，以求明白事理，即使是较疏远的亲友，问候也不可以不频繁；即使是较贫穷的同族亲属，礼节也不可以不慎重。即使是兄弟、夫妇之间，也应当尽到相应的礼节。守住成业才能守住安宁，千万不要因为做过官就在别人面前骄纵。而下功夫的关键，还是在于多读圣人贤者的著书，否则就容易走落入下乘。古代的人当官当得好的仍然继续学习，你做官尚且谈不上好，怎么能够夜郎自大、丢下书不去研读呢！
请你根据【乙】文内容完成下面的表格。
1.解释下列句子中加着重号的词语。(4分)(1)得书备见向往之诚 诚：___________
直接迁移法：首先，请大家回忆课内学过的“诚”的义项。
此诚危急存亡之秋也《出师表》 真正、确实、是在帝感其诚《愚公移山》 诚心今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕《陈涉世家》 如果
代入句中，其中最符合本句的义项是“诚心”。
【课内迁移】岂不诚大丈夫哉《富贵不能淫》臣诚知不如徐公美《邹忌讽齐王纳谏》此诚危急存亡之秋也《出师表》帝感其诚《愚公移山》今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕《陈涉世家》
真正，确实确实确实，实在诚心如果
2.却是不尽人事而徒责天命 徒：_______
【课内迁移】亦免冠徒跣《唐雎不辱使命》徒以有先生也《唐雎不辱使命》召令徒属曰《陈涉世家》八年风味徒思浙《满江红（小住京华）》
白白地，徒然裸露所属的人只，仅仅
连一连：“徒”在下列课内句子中的正确含义。
3.故吾儿益宜读书明理 益：________
【成语助记】多多益善 _________
【课内迁移】香远益清《爱莲说》曾益其所不能《生于忧患，死于安乐》益慕圣贤之道《送东阳马生序》自以为大有所益《孙权劝学》至于斟酌损益《出师表》有所广益《出师表》
加；更加加更加益处益处帮助
4.否则即易流于下 下：____________
语境推断法。解释词语含义时，紧扣上下文意思分析。“否则即易流于下”上文“而用力之要，尤在多读圣贤书”意思是要多读圣人贤者的著书，否则就容易走落入下乘，故下，意为下乘，下等。
底，下面，位置在低处指处于一定的处所向下从车、船等上下来天下，指中国或世界天下人属下，部下往下下达，颁布下等攻下，攻克
【课内迁移】日光下澈《小石潭记》及郡下《桃花源记》下见小潭《小石潭记》下车引之《陈太丘与友期行》天下独绝《与朱元思书》天下顺之《得道多助，失道寡助》将以下骑送迎《周亚夫军细柳》其视下也《北冥有鱼》乃下令《邹忌讽齐王纳谏》受下赏《邹忌讽齐王纳谏》蕲下《陈涉世家》
2.请将下列句子翻译成现代汉语。(4分) （1）此昔人所以有“不患妨功，惟患夺志”之说也。
因此古人才有了“不忧虑耽误功名，只忧虑志向被夺取”的说法。
（2）而用力之要，尤在多读圣贤书。
而下功夫的关键，还是在于多读圣人贤者的著书。
【解题思路】第一步：明确考查内容：林则徐给儿子写信的目的。
第三步：组织答案，规范作答语言。
3.乙文作者给儿子写这封信的目的是什么？(3分)
【答案】告诫儿子要读书明理，注重礼节，谦虚好学。（3分）
【解题思路】第一步：明确题目考查内容为甲乙两文在“读书与功名”上的共同点。
第二步：结合文本分析观点：【甲】文对“读书与功名”的观点为在立志学习的同时也要去求取功名；【乙】文对“读书与功名”的观点为即使当官当得好，也要继续学习圣贤之道。
第三步：总结共同点，组织答案，规范作答语言。
4.甲乙两文对读书与功名有什么共同的观点？（3分）
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