2025届高考语文复习：咏史怀古诗 课件

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咏史怀古诗---千古兴亡多少事
中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。 ---余秋雨
中华文明历来有重史的传统，以史为镜，鉴往知来，推求国家治乱兴亡的道理。文人登临游览亦常抚今追昔，凭吊历史，感伤时事，追思先贤，吟咏情志，创作出蔚为壮观的咏史怀古篇章。在这些篇章中，诗人们或总结历史兴亡的规律，或评说历史人物的功过，或叹惋历史事件的成败，或抒发对当下时局和自身身世的感慨，既有对历史的理性思考，亦有对当下的深情讽咏，体现出古代知识分子心怀天下，志在黎民的高尚情怀。让我们共同体察古人的胸襟，树立以天下兴亡为己任的历史使命感。
咏史怀古诗是指以__________,__________,__________为咏写对象的诗作，诗人借登高望远、咏叹史实、怀念古迹达到__________,__________,__________等目的。
1、标题中有古迹、古人名。2、或在古迹、古人前冠以“咏”“咏怀”。3、或在古迹、古人后加“怀古”等。 如《赤壁怀古》《咏怀古迹》
1、前代的都城 咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京2、发生过重大历史事件的地点 骊山、赤壁、马嵬、华清宫、汴河、乌衣巷3、历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙 湘妃祠、乌江亭4、特定的历史朝代 六朝、安史之乱、南唐后蜀等
临古地思古人忆其事抒己志
1、对比2、用典3、借景抒情4、寓情于景
咏史怀古诗： 弄清史实，揣摩意图。即抓住历史人物和诗人身世之间的连接点。从而了解作者是要抒个人情怀，还是要借以讽今，或是感慨兴衰，我们便可清晰诗歌的情感。
温故知新从学过的诗词里边总结情感。
念奴娇·赤壁怀古 苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
情感：1、抒发了对古代英雄的怀念、赞美、仰慕之情。2、以及自己壮志未酬的感慨。
咏史怀古借古抒怀：对古人 对自己
过华清宫 杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
《过华清宫绝句三首》是唐代文学家杜牧的组诗作品。这三首诗借古讽今，选取了唐玄宗不惜劳民伤财为杨贵妃供应荔枝、唐玄宗轻信谎言而长期醉生梦死、安禄山为唐玄宗和杨贵妃作胡旋舞等典型事件、场景，加以艺术概括，既巧妙地总结了历史，又深刻地讽喻了现实，表达了诗人对最高统治者的穷奢极欲、荒淫误国的无比愤慨之情。全诗含蓄委婉，寓意精神，意味悠长。这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。
长安回望绣成堆⑵，山顶千门次第开⑶。在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
词句注释⑴华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”⑵绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。
一骑红尘妃子笑⑷，无人知是荔枝来⑸。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
词句注释⑷红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。⑸知是：一作“知道”。
情感：1、鞭挞了玄宗骄奢淫逸的生活，2、同时也告诫统治者如果只沉溺于享乐，定会国破身亡。
咏史怀古：借古讽今，对统治者规劝 对现实的不满 对国家命运的担忧讽： 指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。
《乌衣巷》 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
乌衣巷位于南京市秦淮区秦淮河上文德桥旁的南岸，地处夫子庙秦淮风光带核心地带，是中国历史最悠久最著名的古巷，当时中国世家大族居住之地，三国时是吴国戍守石头城部队营房所在地。乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。乌衣巷门庭若市，冠盖云集，走出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。乌衣巷见证了王谢的艺术成就，与两大家族的历史，乃至整个中国文化的历史紧密相连。1997年，秦淮区人民政府恢复了乌衣巷，挖掘、展示乌衣巷源远流长的历史，并重建了具有民族风格的王谢古居纪念馆。历经千年的沧桑，如今的乌衣巷已不复昔日的繁华，没有豪门士族的觥筹交错，取而代之的是游人探访王谢华堂踪迹。
朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。
诗歌开头两句“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。“乌衣巷”在今南京市东南，秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。“朱雀桥”在乌衣巷附近，是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有“野草花”。一个“野”字，揭示了景象的衰败荒凉。而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中。“夕阳”之下，再加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。诗歌开头用了工整的对偶句，写今日的衰败景象，它与昔日的繁荣盛况，形成强烈对照。前两句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟，春来秋去。从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存，这里住着的都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调，巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字，强调今昔居民截然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。这首诗通篇写景，不加一字议论。诗人从侧面落笔，采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄，耐人寻味。
情感：1、昔日繁华鼎盛与今日的凋零衰败相对比，表达了物是人非的感慨。2、对唐王朝的忧虑。
咏史怀古：借古伤今：时光流逝昔盛今衰物是人非
借古抒怀借古讽今借古伤今
1、抒发对古人的缅怀和敬仰之情。2、抒发自己怀才不遇、壮志难酬、愤慨之情。3、抒发光阴虚度的失意和苦闷之情。
1、表达对统治者荒淫误国的讽劝和对现实的不满。2、表达对国家和民族前途命运的担忧。
1、抒发时光流逝、昔盛今衰的感慨，2、表达对历史兴亡的思考与伤感。
晚天萧索，断篷踪迹，乘兴兰棹东游。三吴风景，姑苏台榭，牢落暮霭初收。夫差旧国，香径没、徒有荒丘。繁华处，悄无睹，惟闻麋鹿呦呦。想当年、空运筹决战，图王取霸无休。江山如画，云涛烟浪，翻输范蠡扁舟。验前经旧史，嗟漫哉、当日风流。斜阳暮草茫茫，尽成万古遗愁。
柳永（约984—约1053），北宋著名词人，婉约派代表人物。崇安（今福建武夷山）人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，因排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。其词多吟咏普通民众的心声，抒写自身羁旅行役之情，描绘北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风光。柳永善于使用俚词俗语，以白描手法写景状物，其作品铺叙衍展，音律谐婉，在当时流传极其广泛，有“凡有井水饮处，即能歌柳词”（叶梦得《避暑录话》卷三）的说法。
这是一首触景生情，即兴而作的咏史词作。词以作者的游踪为线索，追忆春秋时期吴越争霸的历史，叙写昔日的宫殿台榭如今已成一片荒凉，抒发了词人深沉的历史兴亡之感。全词意境深沉，格调苍凉，谋篇布局潇洒自如，气度不凡。历史带走的是一身尘埃，在这不尽的长河中，人的绵薄之力犹如苍海一粟，显得那样微不足道。“江山如画，云涛烟浪”，滚滚而去的历史长河给后人留下的只有无穷无尽的慨叹。
晚天萧索，断篷踪迹，乘兴兰棹东游。
词的上片以记游写景为主，描写“夫差旧国”的衰败荒凉。起三句“晚天萧索，断蓬踪迹，乘兴兰棹东游”，交代时间、季节和游踪。“晚天”说天色将晚的时间，为下文的“暮霭”“斜阳”“暮草”诸语伏笔。“萧索”说萧条冷落的季节，与“晚天”一起，为全词确定沉黯低抑的抒情调性，敷染笼罩全词的冷落荒寂的氛围。“断蓬”是词人自喻，说自己四处漂泊的生涯犹如被风吹断的蓬草，行踪无有定止。“乘兴”谓趁着探胜寻幽的兴致，这番游兴盖因下句“三吴风景”对词人的吸引力而诱发。无论从自然地理的意义上、还是从历史人文的意义上说，姑苏都是文人墨客向往的地方。“兰棹东游”，交代沿水路乘船的出游方式，和往游的路线、方向。这四个字，可以理解为词人从汴京出发，乘坐汴河的舟船入淮过江、一路东游的总说；也可以理解为词人已到姑苏附近，天色虽然薄暮，但姑苏的风景名胜释放出的强烈吸引力，让作者无法就地歇宿，而是继续乘船驶往。
三吴风景，姑苏台榭，牢落暮霭初收。
描写初到三吴胜地、姑苏名城的总体印象。“三吴”句侧重自然景观，“姑苏”句侧重人文景观，而又互相包含。“姑苏台榭”含有姑苏台，但又不限于姑苏台，指说的是以姑苏台为代表的姑苏城中所有的台榭。当词人向往已久的胜地景观呈现在眼前时，一片寥落的暮霭正要把它们笼罩起来。“牢落”回应起句的“萧索”，“暮霭”，指黄昏时的云霞与雾气，回应起句的“晚天”，前后的时间线索十分紧密，氛围调性高度一致。“初收”不是说暮霭刚要消散，而是说暮霭正在弥漫开来。
夫差旧国，香径没、徒有荒丘。繁华处，悄无睹，惟闻麋鹿呦呦。
从“三吴”的总写过渡到特写，“三吴”包含吴兴、吴郡、会稽这一片属于江浙的广大地区，“夫差旧国”的范围则要小得多，仅指吴王夫差的旧都姑苏一城，这里才是撩动词人兴致、萦系词人心魂、吸引词人“东游”的“核心景区”，也是这首咏史怀古词的“视域焦点”。夫差旧都虽只姑苏一城，但城中堪游、词中可写之处亦多，词人选择了“香径”加以特写。香径，即采香径，苏州市西南灵岩山前小溪名。当年“吴王种香於香山，使美人泛舟於溪以采香”（宋范成大《吴郡志·古迹一》），香径后面的灵岩山上，就是吴王为西施修建的馆娃宫所在。词人以“香径”指代吴国旧都的遗迹，一条溪水，见证了吴都的繁华与吴王的荒淫，而今已经湮没不见了，只留下一片荒莽的山丘。当年仕女如云、歌乐喧阗（tián）的“繁华”，都已隐入岁月的深处，听不见也看不见了。“悄无睹”三字，分说听觉和视觉，将“繁华”一笔抹尽，上承“没”“荒”，下为“空”字张本。黄昏时分，当年的“繁华”去处，一片阒（qù）寂，词人只能听到山林间野鹿的呦呦鸣叫。野鹿出没，见出其荒凉。呦呦鹿鸣，愈衬出当年“繁华”之地在吴国败亡之后的荒芜沉寂。
想当年、空运筹决战，图王取霸无休。
在这旧国的废墟上，在这寂寞的黄昏里，适宜展开历史的联想。于是从上片的游览名胜，转入下片的咏史怀古。换头用“想当年”领起，将时间的维度倒回春秋末年吴越争霸的当下现场。“运筹决战，图王取霸无休”二句，就是对长达几十年间的吴越争霸历史的概括。公元前496年，吴王阖闾（hé lǘ）攻打越国，遇袭身死。两年后，阖闾子夫差为父报仇，大败越国，迫使越王勾践入吴称臣为奴，服役三年。吴王夫差中越国的美人计，迷恋西施、郑旦等越国美女，自此骄奢淫逸，狂妄自大，不听伍子胥劝谏，放回勾践，遗下大患。后又不顾越国的虎视眈眈，北上黄池争霸会盟。勾践处心积虑，卧薪尝胆，奋发图强，终于在前482和473年，两次大败吴国，占领姑苏，吴王夫差羞愧自尽，吴国灭亡。胜利的越国，最后亦亡于楚。出于“图王取霸”的勃勃野心，吴越两国的统治者机关算尽，干戈相寻，但在时间的长河里，胜者败者，兴亡荣辱，最后都归于空无。一个“空”字领起“运筹决战，图王取霸”二句，见出词人否定性的情感态度和价值判断。“空”字对于上片的“没”“徒”“无睹”等字面，也构成意脉上的回应。
江山如画，云涛烟浪，翻输范蠡扁舟。
“江山如画”四字，是对“三吴风景”的总体赞美。“云涛烟浪”四字，是江南水国美丽风光的突出特点。为了占有“如画”的“江山”，当年的五湖三江之上，吴越两国展开了长达数十年的争战杀伐。应该说，阖闾、夫差、勾践，伍子胥、文种、范蠡（lí），不论成败如何，都是一时的英雄豪杰。然其间的翘楚，应首推见机而作的范蠡。灭吴之后，范蠡看透勾践其人难于共安乐的阴鸷（zhì）本性，于是携美女西施泛舟遁去，避免了文种兔死狗烹的杀身之祸，五湖烟水之间，尽享如画的大好风光。可见，对于范蠡的功成身退，与美女偕隐，回归大自然的逍遥人生归宿，词人是高度认同的。
验前经旧史，嗟漫哉、当日风流。斜阳暮草茫茫，尽成万古遗愁。
回首吴越争霸的历史过程，是对“前经旧史”的一次取验。载籍斑斑可见，“当日风流”早已烟消云散，邈（miǎ）不可寻。俱往矣，无论是夫差勾践狠戾（lì）的龙争虎斗，即便是范蠡西施亲爱的追随陪伴，都不过是史册上空留的几行似乎失温的文字记载。“漫”近承“空”字，远接“没”字、“徒”字，突出的是一种只属于历史的终极空无之感。那一段英雄美人联袂出场、成败兴亡惊心动魄的吴越争霸史，最终不过是赢得前来吊古的词人一声叹息、满腔惆怅。“斜阳暮草茫茫，尽成万古遗愁”二句总收，以景结情，回应起句“晚天”的时间，点醒全词怀古的意旨，写景雄阔苍茫，抒情激楚悲怆。
这首《双声子》姑苏怀古词，在多写倚红偎（wēi）翠的《乐章集》中洵为别调。柳永出身官宦世家，少有大志，饱读诗书，本不缺乏历史反思的理性意识。只因科场不顺，仕途蹭蹬（cènɡ dènɡ），才让他堕入“烟花巷陌”寻求慰藉（wèi jiè），消愁解忧。当他离开汴京，漫游东南，只身面对姑苏城吴越争霸的荒凉遗迹时，他的士大夫文人的历史意识被唤醒激活了，写下了这首感慨兴亡成败、品读人世沧桑的咏史怀古词，语言和词风也从浅俗香艳变为雅驯苍凉。
豪放风格 （多为意境角度）
特点：语言奔放、有气势，境界宏大，气势恢弘，想象奇特，夸张出格，情感豪迈奔放。
诗词体现豪放风格的角度主要有：（1）场景豪放，波澜壮阔。（2）意象豪放，雄奇冷峻。（3）语言豪放，铿锵有力。（4）人物豪放，英雄气概。（5）情感豪放，超然旷达。（6）手法豪放，灵活多样。（7）主题豪放，深刻博大。（8）意境豪放，雄浑开阔。
婉约风格 （多为意境角度）
特点：笔墨纤细、格调柔和、语调舒缓、情意绵绵。