[语文]浙江省湖州市长兴县2023-2024学年八年级下学期语文6月月考试卷

这是一份[语文]浙江省湖州市长兴县2023-2024学年八年级下学期语文6月月考试卷，共8页。试卷主要包含了填写答题卡的内容用2B铅笔填写，提前 xx 分钟收取答题卡等内容，欢迎下载使用。
考试时间：分钟 满分：分
姓名：____________ 班级：____________ 学号：____________
*注意事项：
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、研学序章·启程探索之旅(共1题；共7分)
1. 根据语境，补全“研学序章”。
古人云：“读万卷书，行万里路。”读书和旅行是打开世界的两种方式，且读且行且思，方能收获精神的丰盈与生命的成长。在这次旅行中，我们将一同探究汉字深远的意蕴，如《题破山寺后禅院》中“曲径通幽处，____________________“， 着一“深”字则意境全出；我们穿过茂盛的芦苇，感受深秋露水凝结成霜的清寒，“____________________，____________________ ”(《蒹葭》)；我们体验沿途的风土人情，正如《回延安》中的诗句所描绘的：”____________________ ，小米饭养活我长大”；我们探寻山水的幽深之处，聆听水声之清越，正如《小石潭记》中所言“隔笪竹，____________________，____________________ ，心乐之”。我们仰望天空，想象着“鹏之徙于南冥也，____________________， ____________________”。心灵也随之飞扬……积极探索，相信你一定会如武陵捕鱼人一样，发现隐藏于深林中的秘境，步入其中，便觉“____________________” (用《桃花源记》中的词语填空)一片广阔天地展现在眼前。
让我们一起踏上这段精彩的旅程吧!
第Ⅱ卷 主观题
第Ⅱ卷的注释
二、寻汉字之源。(共2题；共10分)
2. 小文最近参观了“中华文字艺术展”，他在展览中看到了一些古文的字形，请你结合《经典常谈》中的《(说文解字〉第一》帮助他完善表格。
3. 漫步诗话长廊，小文对古代诗歌及其发展十分感兴趣，你会推荐他阅读《经典常谈》中的哪些篇目?参考目录(节选)，结合相关篇目的具体内容，说说理由。
三、探节气奥秘。(共3题；共23分)
小文和小语从节气馆中搜集了以下三则材料，准备进一步探究，邀请你一起参与。
【材料一】
“二十四节气”的划分方法是在一个为360度圆周的“黄道”(一年当中太阳在天球上的视路径)上，划分为24等份，每15°一等份，以春分点为0度起点(排序把立春列为首位)，每“节气”之间度数均等，时间不均等。
【材料二】
有同学把二十四节气进行以下分类：
谷雨取自“雨生百谷”之意，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润。民间在谷雨节气有摘谷雨茶、走谷雨、祭海、吃春、赏花等习俗。
民谚云“小满，江河渐满”。小满节气意味着进入了大幅降水的雨季，雨水开始增多，往往会出现持续大范围的强降水。
《说文》：芒，稻麦芒也。芒种节气是最适合播种有芒的谷类作物，如晚稻、黍、稷等。
冬至兼具自然与人文两大内涵，也是中国民间的传统节日。在中国南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗。
【材料三】
日前，上海市炎黄文化研究会副会长、华东师范大学终身教授陈勤建，在第16届上海市社会科学普及活动周“历史与当下：中国传统文化的智慧”系列讲座中，为市民们讲解了二十四节气的由来以及其中蘊含的中国智慧。
首先，农耕生产与大自然的节律息息相关，二十四节气是我国先民顺应农时，观天察地，摸索、感悟、总结出来的一套时间体系。当代综合研究表明，物候的出现要早于节气，它是形成二十四节气的先河，也是我国远古最早的结合天文、气象、物状指导农事活动的历法雏形。其次，二十四节气告诫人们，动植物和人类本身的生长节点，是受时间和气候先后有序控制的。在二十四节气中，中国古人还感悟到天人合一的生命节律。他们认为，除农事外，人生也应该顺时而为，顺势而行。第三，二十四节气中还蕴含着循环往复的生命意识。在作物一岁一枯荣中，人们早就认识到生命的有限与无限。所以，顺天应时，既要善生，也要乐死。显然，对于死，古人比我们今人豁达得多。
(选自解放日报《二十四节气为何被称为“第五大发明”》)
4. 完成下列对话
小文：结合材料一，我发现一些文字在括号里，这些文字并非可有可无，起到____________________的作用。并且我发现古人对于二十四节气的制定依据是____________________。
小语：是的，我还整理出另一种分类方式，但是我有点不确定，你能结合材料二的表格帮我探究节气的分类依据吗?
小文：你真是给我抛了个难题，我的分类是①____________________， ② ____________________；分类理由是③____________________。
小语：你真是善于归纳与探究!中国的“二十四节气”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，这一遗产藏着我们中国人许多的智慧。
小文：根据材料三提供的内容总结为以下几点____________________。
5. 节气之旅告一段落，小文和小语设计了三款节气主题海报，准备向来校的韩国代表团展示。请你选择其中一幅海报，替他们介绍海报的构图、灵感来源和设计理念。
6. 参观完二十四节气馆，小文写下了一段文字，请你帮他补全其中的文字，为加点字选择正确的拼音，并根据意思写出相应成语。
二十四节气，是我国古代劳动人民智慧的结晶，它们méng( )发于对自然的深刻观察：随着季节的流转，大地从冬日的绒(A.jiān B.jiǎn) 默中苏醒，万物（ ） (本义指不再公开讲话，不再公开露面。这里指各种生命无声无息、无影无踪。)后再次复苏。春雷轻吟，唤醒了沉睡的大地；夏雨滋润，给万物带来了苍劲(A.jìn B.jìng)：秋风扫去枯zà( )，冬雪（ ） (形容人或事物一个又一个接连不断地到来)覆盖一切……诉说着时间的流转和生命的循环。
四、访民风民俗(共4题；共14分)
古老的民俗延续千年，时光流转，不变的是人们寄寓其中的美好祈愿。小文和小语邀请你一起探寻民俗背后的人与事。
【甲】灯景旧情怀
琦君
①灯节(即元宵节)还是转眼就到了。长工们忙着打扫前院，准备祭品迎龙。大龙要在我们家大院子里滚。所有的孩子们都会提着各种各样的灯来看热闹。我嚷着要买漂亮的灯，跟小朋友们比一比。母亲说：“家里前前后后全是灯，还不够多的?”她就是舍不得花钱买。阿标叔又戴起老花眼镜，给我糊一盏在地上慢慢爬，不像兔子也不像狗的，不知什么灯。四只脚是用洋线团木心子做的。红纸不透明，哪有外面卖的那种五光十色透明玻璃纸的灯好看呢?外公老是吹自己会糊各种各样的灯——关刀灯、轮船灯、莲花灯……可是事实上，他只会给我糊直统统的鼓子灯。他说年轻时行，现在手发抖，糊不起来了。我做出很喜欢的样子说鼓子灯最好，不小心烧个大窟窿，马上可以再用红纸补上。外公笑呵呵地说：“鼓子直通到底，表示正直，无忧无虑。”外公对什么东西都会说出一番道理来。
②十五晚上，前院早已摆好祭桌，几丈长的百子炮高高挑起，人潮一波一波地涌来。a ， 我把鼓于灯挂在树上，在人丛里挤来挤去找小朋友玩。可是一听锣鼓响起，鞭炮齐鸣，我又躲到大人身后面，从人缝里看大龙。大龙昂着头，噔着一双大眼睛，张牙舞爪地来了。我有点害怕。龙开始舞动了，每个舞龙者手举一段龙身，穿花似的美妙滚舞。他们平时都是普普通通的农夫，但这时都变成了龙的一部分，那样神奇的契合，看得我目瞪口呆。心里总是在盼望着，“再多舞一下，再多舞一下”，可是还有好几处有祭典，大龙终于摇头摆尾从大门出去了。人潮也随着散去，最后的热闹高潮也宣告结束了。
③我呆呆地站在地上，外公取下鼓子灯递给我说：“快回到厨房帮你妈妈搓汤团，在汤团里许个心愿。”
④“许个什么心愿呢?”我茫茫然地问。
⑤我也不知道。我只想天天像过年这样的热闹，外公不要回山里去，爸爸也不要常常出远门。大家都在一起，还有阿荣伯，阿标叔都要统统在一起。
⑥外公笑了一下说：“那容易，只要你用功把书念好。
⑦“这跟念书有什么关系呢?”我不大明白。
⑧“只要是读书人，无论是男是女，长大后都会有一番事业，有了事业，你就可以接了大家相守在一起，不是天天跟过年一样的热闹吗?”
⑨我还是想不大通。走进厨房，看母亲已经搓好一大木盘的汤团准备要下了。我在她耳边轻声地说：“妈妈，代我许个心愿，随便你怎么说。”母亲笑笑，没有作声，只把菜油灯心剔得高高亮亮的。又在碗橱抽屉里取出那对红蜡烛，就着菜油灯点着了，套在灶上的两个烛台里。“风水烛，一年到头都顺风顺水。”她喃喃地说。吃汤团的时候，我问：“妈妈，您刚才许了什么心愿呢?”母亲笑嘻嘻地说：“我不用许什么心愿了。一家团团圆圆的，已经再好没有。外公，您说是吗?”外公摸着白胡须连连点头。
(节选部分，有删改)
【乙】琦君笔下的东瓯民俗
①读琦君的作品，我最喜欢她对故乡民情风俗的抒写。故乡的民情风俗，是琦君一道道情感的风景线，也是一幅幅瑰丽的东瓯民俗画卷。画面中可以听到声音，看到人物活动，更有人的思想感情，生动再现了19世纪初东瓯商贸名镇瞿溪丰富多彩的百姓生活。
②旧日，古镇瞿溪还有正月初七迎灯和十五元宵节舞龙的习俗。
③而正月十五的元宵节琦君是这样过的：“最最盛大的迎灯庙戏一过，只剩下十五元宵节最后一场热闹场面了。十五晚上，前院早已摆好祭桌，几丈长的百子炮高高挑起，人潮一波一波地涌来。我躲在大人身后，从人缝里看大龙。大龙昂着头，瞪着一双大眼睛，张牙舞爪地来了。我有点害怕。主祭者念完一段词儿，锣鼓又响起，大龙开始滚舞了。每个舞者手举一段龙身，穿花似的美妙滚舞。他们平时都是普普通通的农夫，但这时都变成龙的一部分，那样神奇的契合，看得我目瞪口呆。”
④琦君笔下的民俗风情，真像纪实大片一样，有近景和远景，场面开阔有气势，细节丰富多彩，更是声情并茂，原汁原味再现了东瓯古老的民俗风情。
⑤琦君在作品《故乡的婚礼》中再现温州旧日婚宴习俗。她写道：b.嫁女儿当晚的酒席，称作“请辞嫁”，是做女儿的最后一顿在娘家吃饭。所以酒菜丰富，而且有一道菜必定是母亲亲手做的。做母亲的为女儿做这道菜，一边抹眼泪，一边嘴里念念有词，说的都是“早生贵子”“五世其昌”等吉利话……有支歌儿是这样唱的：“妈妈呀，今夜和你共被单，明天和你隔重山。左条岭，右条岭，条条山岭透天顶哟!妈妈呀，娘边的女儿骨边的肉，你怎么舍得这块肉啊!”家乡的酒席最讲究的是八盘八，其次是八盘五。四周八样冷盘，四角是山楂糕、烫熟的虾或者蛤子、剥开的桔子、油炸的甜点心，另四样是白切肉、猪肝、鳗鱼、笋片，中间八道或五道熟菜，最后一道一定是莲子红枣汤。娶儿媳妇的喜宴叫做“坐筵”。一坐起码两个小时，这是为了要训练新娘子的耐心。
⑥如今，这些传统的婚宴习俗已渐行渐远。
⑦琦君还在她《月光饼》中写道：“月光饼也许是我故乡特有的一种月饼，每到中秋，家家户户及商店，都用红丝带穿了一个比脸盆还大的月光饼，挂在屋檐下。廊前摆上糖果，点起香烛，和天空的一轮明月，相映成趣。月光饼很薄，当中夹一层稀少的红糖，面上着密密的芝麻。供过月亮以后，拿下来在平底锅里一烤，扳开来吃，真是又香又脆。
⑧“月光饼”，一个多么美丽的称呼，让中秋节蒙上如月光一样皎洁的光芒，令人产生无限的遐想。而今天，中秋节的“月光饼”，以及祭拜“月光菩萨”习俗业已消逝不见。
⑨琦君在这些丰富多彩的民俗活动中度过“爽兮爽”的童年。看琦君笔下的民俗风情，再思当下民俗现状，真令人感慨万千。在努力保护民族民俗文化的当下，琦君的作品可谓是挖掘东瓯非物质文化遗产的宝库，更是研究东瓯古老民俗的重要史料。
(选自温州日报，有删减)
7. “故乡的民情风俗，是琦君一道道情感的风景线，也是一幅幅瑰丽的东瓯民俗画卷”，请结合以上两篇文章，概括琦君故乡的民俗活动。
8. 甲文标题叫“灯景旧情怀”，请从内容和结构两个角度谈谈甲文标题的作用。
9. 两篇文章语言生动形象，富有情味。请参考甲文a句的批注示例，从语言赏析的角度对乙文的b句进行批注
10. 结合【甲】【乙】两文与“资料链接”，谈谈琦君和鲁迅所传达的“旧情怀”有何异同。
【资料链接】真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。——《社戏》
五、品自然之美(共5题；共26分)
江山如画，美不胜收，小语邀你和她一同走进描绘山水的文言佳作，开启一场跨越时空的山水散文之旅。
【甲】酒泉子·长忆观潮
宋·潘阀
长忆观潮，满郭人争江上望。【A】来疑沧海尽成空，万面鼓声中。
【B】弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。
[注释]①潘阀，宋代文人，因言行狂妄曾两次坐事，亡命漂泊江湖，以卖药为生，曾流浪杭州。
【乙】观潮
宋·吴自牧
西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝景也。每岁八月内，潮怒胜于常时，都人自十一日起，便有观者，至十六、十八日，倾城而出，车马纷纷。十八日最为繁盛，盖因帅座出郊，教习节制水军。自庙子头直至六和塔，家家楼屋，尽为贵威内侍等雇赁作看位观潮。其杭人有一等不惜性命之徒，以大彩旗或小清凉伞、红绿小伞儿，各系绣色缎子满竿，伺潮出海门，百十为群执旗泗水上以过"子胥*弄潮之戏，或有手脚执五小旗浮潮头而戏弄。且帅府节制水军，教阅水阵，统制部押于潮未来时，下水打阵展旗，百端呈拽，又于水中动鼓吹，前面导引，后抬将官于水面，舟楫分布左右，旗帜满船。是时正当金风荐爽，丹桂飘香，如之何不对景行乐乎?
(节选自吴自牧《梦粱录》)
[注释]①迂：迎接。②子胥：指春秋吴国的伍子胥。相传伍子胥死后为潮神。
【丙】晚游六桥待月记
明·袁宏道
西湖最盛，为春为月。一日之盛为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒。与杏桃相次开发，尤为奇观。
石簧数为余言：“傅金吾*园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕春未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉!
(节选自袁宏道《袁中郎全集》)
[注释]①石簧：即陶望龄，明代公安派作家，袁宏道的朋友。②傅金吾：姓傅的宫廷宿卫，明代禁军中有金吾卫。③张功甫：南宋将领张峻的孙子，玉照堂是其园林，有名贵梅花四百株。
11. 解释下列加点词。
12. 阅读【甲】诗，赏析划线句的妙处。
【A】弄疑沧海尽成空，万面鼓声中。(从修辞角度)
【B】弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。(从描写角度)
13. 【乙】文题目为《观潮》，但笔墨却极少触及潮水：【丙】文题目为《晚游六桥待月记》，但作者对月夜的描写寥寥无几。阅读两文，说说两位作者的创作意图。
14. 山川之美，古来共谈：浙江山水，天下闻名。请结合三则古诗文的具体内容，参考示例梳理探究。
15. 自然的旅程犹如人生的缩影，人们总会面对十字路口，面对人生旅途的岔路，我们会做出哪些抉择?请从下面人物中任选一位，说说他的选择，并结合人物经历进行阐述。
A.《钢铁是怎样炼成的》保尔·柯察金 B.《平凡的世界》孙少安 C.《名人传》贝多芬
六、写作(共1题；共40分)
16. 写作
人生路，旅途中，每一次迈步都记录着成长的足迹。晴雨交替，山水流转，总有那么一段路程，一片风景，触及你的心灵……
请以“旅途”为话题，写一篇文章。
要求：题目自拟，文体自选；不少于600字；不得抄袭、套作；不得出现透露考生信息的人名、校名等。题号
一
二
三
四
五
六
评分
阅卷人
得分
阅卷人
得分
字形
本义
造字法
组词
以戈击人头，一种兵器
____________________。
____________________然而止
“人”中间加一笔短横表示咽喉
____________________。
高亢
____________________。
象形
屹立
所以度深水者。从木，乔声。
____________________。
桥梁
实战演练：请你选择以下一个词订正，并运用形声字造字规律总结该字的记忆方法。
A.惟幕B.诲暗
我选____________________：____________________。
阅卷人
得分
分类
节气
分类理由
①____。
立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至
③____。
物候现象
惊蛰、清明、小满、芒种
②____。
雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒
阅卷人
得分
民俗活动
元宵节
展花灯、①____________________、②____________________。
婚宴
请辞嫁、③____________________。
中秋节
吃“月光饼”、④____________________。
句子
批注
a. 我把鼓子灯挂在树上，在人丛里挤来挤去找小朋友玩。
批注：本句“挤来挤去”这一动词体现了“我”当时的欢欣雀跃，富有童趣。与后文“躲到大人身后面，从人缝里看大龙”形成对比，写出了又胆小害怕、充满好奇的心理，富有幽默感。同时也侧面表现了灯节的热闹场景，及对“我”的吸引力之大。
b.嫁女儿当晚的酒席，称作“请辞嫁”，是做女儿的最后一顿在娘家吃饭。所以 批注：
酒菜丰富，而且有一道菜必定是母亲亲手做的。做母亲的为女儿做这道莱，一边抹眼泪，一边嘴里念念有词，说的都是“早生贵子”“五世其昌”等吉利话……
批注：____________________。
阅卷人
得分
文中句子
方法
参考
释义
尤为奇观
课内迁移
水尤清冽
____________________
石簧数为余言
语境推断
可以联系上下文来推断
____________________
梅花为寒所勒
查字典
①带嚼口的马笼头②约束③统率④雕刻
____________________
罗纨之盛
部首推断
如：纱、绒、绢
____________________
伺潮出海门
联系成语
伺机而动
____________________
选文
景物特点
作者情感
《酒泉子·长忆观潮》
别来几向梦中看，梦觉尚心寒。
____________________
《观潮》
钱江潮雄伟壮阔，弄潮儿逐浪其中。
____________________
____________________
《晚游六桥待月记》
____________________
此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉!
这种乐趣只留给山中的僧人和游客享用，怎么能够对那些凡夫俗子去说呢?
总结阅读山水诗文的方法：____________________
阅卷人
得分