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    广东省深圳市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题+

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    广东省深圳市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题+

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    这是一份广东省深圳市2023-2024学年高一下学期7月期末考试语文试题+,共9页。
    试卷共10页,卷面满分150分,考试用时150分钟。
    注意事项:
    1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。
    2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
    3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
    一、现代文阅读(42分)
    (一)现代文阅读I(本题共5小题,18分)
    阅读下面的文字,完成1~5题。
    ①为开辟中国文学创作的新局面,“五四”文学的主倡者几乎一边倒地否定“文以载道”。因而出现了一个矛盾现象:一方面,文论界持续百年地批判“文以载道”;另一方面,在文学史研究中那些受到批判的载道派作家又转身获得很高的地位。“文以载道”被误解为是一个功利主义观点。殊不知,它能成为中国文论的超级概念,若没有代表中国文学精神,哪来如此殊荣?
    ②其一,“文以载道”提出的不是“两项式”问题,而是“三项式”问题。持“两项式”的看法,总以为这个命题只处理“文”与“道”的关系,在创作之前,文是文,道是道,待到创作时,拿起“这个文”去载“那个道”。如果这“道”又是某个抽象观念,创作中出现概念化是不可避免的。实际上,“文以载道”包括三个问题,多出的这个“载”就是指创作主体。即使将“载”理解成“记载”,这个记载的人有自己的观点、情感、趣味,他在记载中必然体现自己的倾向性。这时候,再用“这个文”去记载“那个道”,也就带有主体情感。如此则“载”实为连接“道”与“文”的中介,它将“道”转换成“载”,再将“载”转换成“文”。“文”不是表现从外部搬来的陌生的“道”,而是自然地呈现经过主体体验过的亲切的“道”,这时候的“道”与其说是客体对象,不如说是主体体验。于是“载道”成了“言志抒情”,“言志抒情”就是“载道”。若执着于两项式,忽略三项式的事实,怎么能够正确认识“文以载道”?
    ③其二,“道”的内涵不是对应特定时期的统治思想或利益,也不是仅指特定的道德观念,而是包括更广泛的宇宙问题、历史问题、所有现象物问题。“道”的内涵有三层。第一,它指万物的本原,这是从本体论探寻宇宙万物的起源及意义。就此而言,它与具体地服务于皇权统治没有直接关联。第二,它指不同思想流派的思想传统。在儒家,指的是仁义之道;在道家,指的是自然之道;在佛教,指的是出世的涅槃之道。就此而言,它与统治者某一时期采用何种统治术相关,但这些统治术不能体现这些思想传统的整体义涵。在多数情况下,统治者宣称实施“仁政”,但不是完全采用孔孟的仁政思想。第三,指万物之道,是说各种自然与社会现象都有自身的活动规律,这与具体统治的关系也甚远。如在主张“文”与“道”相关时,苏轼强调描写“人情物态”,这时的明道变成了明万物之特性,明人情之冷暖,创作变成了表现具体的自然现象与社会现象。故强调“文以载道”,大可以通向天地自然,久可以通向历代治乱变迁,微可以通向一物一人之形态特征。
    ④其三,其中的“文”与道虽是关联的,却又具有自身活动规律而独立发展。大作家与大文论家既是文与道关系的肯定者,也是重文的肯定者。刘勰有“情文”“丽文”概念。“情文”表明为情创作,无情就无法创作;“丽文”表明文的美丽可爱、光彩四射,非丽就不能成文。苏洵苏轼父子提出“文而沛然”,文章要气韵饱满。曾国藩认为创作应扫除旧习,在干干净净的基础上创立新的,这是对文的推崇。但也要清楚,“文以载道”要创造的是“天地之至文”的大文学景观。在“天人合一”观念影响下,“文”的构成除了“人文”外,还有“天文”和“地文”,三者之间是相通相生的。
    ⑤ ?因为现代人要解决的问题不同于古代。“文以载道”要表现天地自然之大、历史过往之久、人情物态之微等,现代创作则侧重要求反映现实人事的当下境遇等。古今创作虽有交叉处,但已经异趣。用现代眼光去看古代,古代文论难免会成为过时的遗存而遭到轻视。近年有学者提出“古代文论的现代转换”来纠正这种现象,但却以现代为唯一标准,以古代为挑选对象,看似取来了一堆古代的东西,结果只是现代样式的替代品。这样的“现代转换”不能在差异中丰富现代,只能在数量中充实现代。提出“古今文论的双向转换”,或许可以解决这个单一转换造成的偏颇。今人认识文学时,强调主观认知和客观事物的对立,注重理性分析;古人认识文学时,则认为主客之间是相互作用相互交融的。虽然今人认为古人的认识缺乏理性清晰度,但今人一味区分主客,也会导致文学变成单方向的对于客体的反映,而难以揭示文学与天地自然的那种难解难分的状态。因此,古代文论和现代文论之间需要相互转换,在交流与互生中完成新的文论创造。“文以载道”再阐释的价值在于:把文学与天地自然相关联,创造出“天地之至文”这样一种文学情状并展示在现代人面前,让他们去比较、去吸收,不能继续躲在现代“纯文学”的文学观下,创造不出气象万千的大文学景观。
    (摘编自刘锋杰《“文以载道”研究三问题》)
    1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
    A.被批判的载道派作家在文学史研究中的地位,并未因为长期以来文论界对“文以载道”的激烈批判而降低。
    B.“文以载道”并非功利主义的观点,而是代表着中国文学精神——比如,以文学关注天地自然、历史人生。
    C.统治者的统治术名义上遵循某一思想传统,实际上却并未完全依此施行,如“仁政”并未完全施行仁政思想。
    D.主张“古代文论的现代转换”的学者以现代为唯一标准,将古代文论视为过时的遗存,有厚今而薄古的倾向。
    2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
    A.“言志抒情”就是“载道”,也就是说“道”可包含在创作主体的体验中,这说明“道”本身就带有主观性。
    B.《赤壁赋》关于“变与不变”的论断,可印证苏轼对“道”的理解,其行文特点也符合他主张的“文而沛然”。
    C.刘勰追求“文”的美丽、绚烂,曾国藩注重“文”的干净、新颖,两人都重“文”,但对“文”的认识明显不同。
    D.“文以载道”主张主客融合,虽缺乏理性清晰度,却能揭示文学与天地自然的关联,对今天的文学发展仍有价值。
    3.下列各项中,“道”的内涵不属于第3段论述的“道”的范畴的一项是(3分)
    A.道生一,一生二,二生三,三生万物。
    B.为政之道,以顺民心为本。
    C.行文之道,神为主,气辅之。
    D.以自然之道,养自然之身。
    4.下列填入第5段横线上的语句,最恰当的一项是(3分)
    A.为什么现代人会误读“文以载道”
    B.为什么古今的文学观念差别如此之大
    C.为什么“文以载道”不能解决现代问题
    D.为什么现代文学创作面临的问题难以解决
    5.作者在指出对“文以载道”的错误理解的同时,有针对性地提出自己的观点。请结合文本,完成下面的表格。(6分)
    (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,24分)
    阅读下面的小说,完成6~10题。
    圈马谷
    了一容
    圈马谷在喀纳斯草原腹心,牧人们常聚在这里驯马、遛马,交流马术和畜牧知识。此刻圈马谷的马圈门口站着一群人,正在围观和议论圈里的一匹枣骝马。
    哈儿早晨就从三道湾出发,空旷的大草原上,潮湿的花草树木正散发出马奶般的芳香。当哈儿看见圈马谷时,已到中午时分,那座用粗木橡围成的马圈在大峡谷里一片茂盛的草坡下面,显得颇为壮观。万千草木在风的作用下相互摩擦碰撞,发出巨大的梦幻般的波涛汹涌的声音。哈儿径自向圈马谷的马圈走去。
    哈儿才十四五岁,此行的目的就是在圈马谷找个活计干。他谦卑诚恳地向每一户牧民申请,但人家一看他是个( ① )的小娃娃,都说:“不论是铡草的、放牧的,还有砌墙的、脱土坯的,都是满满的嘛,你再到前面看看吧!”
    哈儿记得那些已经在草原上找到工作的人们,脸上流淌着劳动带给人的荣耀和满足。其实,谁都明白,真正的劳动者只需一份工作就( ② )了。他笑一笑,继续向前。
    快到午饭时间了,哈儿挤在圈马谷马圈门口的人群当中,一股炭火燃烧的烟味从马圈右侧的板棚旁边飘了过来。他想起了家乡,感到孤独和伤感在抓挖着他的心。
    哈儿走近一家打马镫的铁铺,一对父子正在忙碌。父亲拿长钳子夹住烧红的钢筋,用一只小锤子轻轻敲击,以此引导儿子把大铁锤砸到相应的部位。父亲的小锤敲击一下,儿子的大锤就准确无误地应声而落。铿锵、铿锵、铿锵!父亲一下,儿子一下,父亲一下,儿子一下,听得久了,却又仿佛是:儿子一下,父亲一下,儿子一下,父亲一下。两人你来我往,完全沉浸在劳动的快乐之中。哈儿对这个草原青年的非凡膂力心生敬意,身体里的血液仿佛也热了起来。
    守护炉火的小女儿问哈儿:“你是路过圈马谷的吗?”
    “不,我是来圈马谷找活计的。”
    “哦,那你得去问牛虎阿卡,他是这儿的壮辣辣!”辣辣是一种野菜,壮辣辣意即大人物的意思。哈儿觉得现在问牛虎阿卡,肯定会遭到拒绝,等时机成熟再说吧。
    这当儿,一匹年轻儿马的嘶声从马圈那边传来。人们都说,没有人能够降伏这匹烈性子的家伙。
    驯马师手里扬着套马杆,对这匹像老虎一样迅猛的枣骝马( ③ )。但枣骝马不肯屈服,如猛兽一般来回窜动和大声咆哮。另一个作风硬朗的驯马师拉开圈门,猛然抡起套马杆,套在了枣骝马的脖子上。枣骝马拖着他冲出马圈,在草地上奋力奔跑和挣扎。先前那个驯马师奔到枣骝马跟前,也甩出了套马索。两个驯马师一左一右拽着套马杆,仰着身子,双脚蹬在地上,推土机似的推起草地上厚厚的泥土和草皮。草屑和泥土像子弹一样呜呜乱飞,射向四周。
    人群旋风般跟着驯马师往草地那边去,那片空阔草地变成了马和人相互角逐的竞技场。哈儿的血液也被这( ④ )的场面点燃了。他自小爱马,老家那个村子曾驻扎过成吉思汗的大军,流传着可汗骑兵的故事。他也练过武术,肉体已然因各种摔打洗礼变得异常皮实。
    两个驯马师最终支撑不住,只得一前一后丢开了套马杆。此时,哈儿跟一头猎豹似的,正蹲伏在一道草坎子上面,眼看枣骝马疯跑过来,猛然从草坎子上一跃而起,一把抱住枣骝马的脖子。哈儿心里已积攒的无穷能量,就是为了等待这一跃。
    所有在场的人被这一幕惊得下巴都快要掉了,几个女人和孩子吓得大气都不敢出。有人惊叫:“勺子!勺子!哪来的这么个勺料子啊?”
    枣骝马被这突如其来的袭击吓了一跳,开始拖着哈儿疯狂驰骋。草棵和各种荆棘密集地抽打在哈儿身上,一粒粒血滴洒落在茂密的草丛深处,但他两臂始终拼死抱紧马脖子。哈儿记着老家流传的顺口溜:马绊轻,驴绊重。所以,他不怕马摔,摔下来也死不了。枣骝马使出了全部招数,也没能将哈儿从身上甩掉,这个人就跟焊在它脖子上似的。牧人们既担心却又希望这一幕能够继续下去,直至枣骝马成为与这个娃娃依存的伴儿。
    枣骝马逐渐感到疲惫和沮丧,但依旧跑呀跑,终于跑累了、跑乏了,筋疲力尽。全身被汗水洗过,鼻孔张得像簸箕似的,冒着热气,开始不停地打着呼噜,速度也一点一点慢了下来。最后它不得不停下来歇息,乖乖地认命,.认同这个人就是自己的一个伴儿。这时,哈儿睁开眼睛,就像上树那样,一翻身骑在了马身上,完成了从少年到一个牧人的过渡。当哈儿驾驭着枣骝马回到圈马谷马圈门前的草坡上时,人们为他欢呼雀跃。
    牛虎走到哈儿跟前,笑着说:“哎,巴郎子,你勺得很呢。”
    “阿卡,我是想寻一份活计来的!”哈儿腼腆地说。
    “活计有呢,给我放马行吗?”
    “行,阿卡!”
    哈儿忍着浑身剧烈的疼痛,一瘸一拐跟着铁匠铺的丫头去吃饭,趁人不注意,悄悄揩掉因疼痛而忍不住流下的眼泪。他想,活计, !他看见那两个驯马师正懊恼地躺在马圈旁边的草地上,脸上显出一丝惭愧。此时,整个圈马谷沉浸在一片欢声笑语里。
    (有删改)
    6.下列依次填入小说括号内的词语,全部正确的一项是(3分)
    A.①瘦骨伶仃 ②称心如意 ③奋起直追 ④扣人心弦
    B.①瘦骨伶仃 ②心满意足 ③奋起直追 ④惊心动魄
    C.①瘦骨嶙峋 ②称心如意 ③紧追不舍 ④扣人心弦
    D.①瘦骨嶙峋 ②心满意足 ③紧追不舍 ④惊心动魄
    7.下列填入最后一段横线上的句子,最恰当的一项是(3分)
    A.活计也并不是那么容易寻得的 B.也并不是那么容易寻得活计的
    C.活计必须克服许多困难才能寻得 D.必须克服许多困难才能寻得活计
    8.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
    A.小说的情节主要集中于圈马谷的一天之内,重点讲述了哈儿从一个少年过渡为一个牧人的过程。
    B.牧民们拒绝为哈儿提供工作,而牛虎阿卡为他提供了放马的工作,可见牛虎阿卡更有识人之明。
    C.哈儿会因思乡而孤独伤感,也会在向牛虎寻求工作时感到难为情,这些细节表现少年内心的敏感。
    D.哈儿形象有立体感,他因疼痛而忍不住流泪,有脆弱的一面;又背着人悄悄拭泪,有好强的一面。
    9.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
    A.画线句子在整饬中又有变化,表现劳动的铿锵节奏、默契配合;儿子变成主导,又突显青年的力量之美。
    B.作者用草原上的猎豹来形容哈儿,既与他身材瘦小却又皮实、敏捷的形象一致,又突显了他勇敢的品质。
    C.小说善用衬托,通过描写枣骝马无比暴烈的性子、两位驯马师懊恼惭愧的心理,正面衬托出哈儿的了不起。
    D.大草原的各种景物、对话里的方言词、与“马”相关的元素一再地出现,使得小说具有鲜明的地域特色。
    10.从哈儿开始驯马到骑马归来,牧民对他的态度逐渐发生变化。请梳理概括。(6分)
    11.哈儿飞身抱马看似突然却合乎情理,小说为此做好哪些铺垫?请简要分析。(6分)
    二、古代诗文阅读(39分)
    (一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
    阅读下面的文言文,完成11~15题。
    谏论
    苏洵
    夫臣能谏,不能使君必纳谏,非真能谏之臣。君能纳谏,不能使臣必谏,非真能纳谏之君。欲君必纳乎,向之论备矣。欲臣必谏乎,吾其言之。
    夫君之大天也人之不能抗天亦明矣。圣人知其然,故立赏以劝之。犹惧其怯懦阿谀,使一日不得闻其过,故制刑以威之。人之情非病风丧心,未有避赏而就刑者,何苦而不谏哉?赏与刑不设,则人之情又何苦而抗天哉?自非性忠义、不悦赏、不畏罪,谁欲以言博死者?人君又安能尽得性忠义者而任之?
    今有三人焉,一人勇,一人勇怯半,一人怯。有与之临乎渊谷者,且告之曰:“能跳而越,此谓之勇,不然为怯。”彼勇者耻怯,必跳而越焉,其勇怯半者与怯者则不能也。又告之曰:“跳而越者予千金,不然则否。”彼勇怯半者奔利,必跳而越焉,其怯者犹未能也。须臾,顾见猛虎暴然向逼,则怯者不待告,跳而越之如康庄矣。然则人岂有勇怯哉,要在以势驱之耳。
    君之难犯,犹渊谷之难越也。所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者,勇者也,故无不谏焉。悦赏者,勇怯半者也,故赏而后谏焉。畏罪者,怯者也,故刑而后谏焉。先王知勇者不可常得,故以赏为千金,以刑为猛虎,使其前有所趋,后有所避,其势不得不极言规失,此三代所以兴也。末世不然,迁其赏于不谏,迁其刑于谏,宜乎臣之噤口卷舌,而乱亡随之也。间或贤君欲闻其过,亦不赏之而已。呜呼!不有猛虎,彼怯者肯越渊谷乎?此无他,墨刑之废耳。
    今之谏赏,时或有之,不谏之刑,缺然无矣。苟增其所有,有其所无,则谀者直,佞者忠。况忠直者乎!诚如是,欲闻傥言而不获,吾不信也。
    (选自《老泉文钞·谏论(下)》)
    12.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。涂对一处得1分,超过三处不得分。(3分)
    夫君A之B大C天也D人之E不能F抗G天H亦明矣。
    13.下列与例句句式不同的一项是(3分)
    例:此三代所以兴也
    A.此亡秦之续耳(《鸿门宴》) B.假舟楫者,非能水也(《劝学》)
    C.是造物者之无尽藏也(《赤壁赋》) D.师者,所以传道受业解惑也(《师说》)
    14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
    A.就,接近,与成语“避难就易”中“就”含义相同。
    B.耻,意动用法,与“项伯杀人,臣活之”(《鸿门宴》)中“活”用法不同。
    C.迁,迁移,与“终继五国迁灭”(《六国论》)中“迁”含义相同。
    D.或,有时,与“或师焉,或不焉”(《师说》)中“或”含义不同。
    15.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
    A.苏洵认为关于臣子如何让君主纳谏的论述已经很多了,在本文中重点论述君主应如何使臣子进谏。
    B.臣子因慑于君主的威严或因自身缺少闻过则改的习惯,往往不愿进谏,需要用奖惩措施进行激励。
    C.激励不同性格的人跨越深渊的办法要因人而异,同理,使不同的人进谏也要合理使用奖赏与刑罚。
    D.国家兴盛或衰败与能否正确赏罚臣子密切相关,因此,对今天刑赏制度的不合理之处要保持警醒。
    16.翻译句子。(10分)
    (1)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)
    苟增其所有,有其所无,则谀者直,佞者忠。
    (2)将课文中的句子翻译成现代汉语。(5分)
    君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》)
    (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
    阅读下面这首宋诗,完成16~17题。
    读渊明集文同
    吏人已散门阑静,公事才休耳目清。
    窗下好风无俗客,案头遗集有先生。
    文章简要惟华衮①,滋味醇醲是太羹②。
    也待将身学归去,圣时争奈正升平。
    [注]①华衮:古代王公贵族的多彩的礼服。②太羹:不加五味的肉汤。
    17.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
    A.“静”“清”二字与结句“正升平”相呼应,强调正值盛世,天下太平。
    B.颔联将场景从首联的办公环境切换至书房,聚焦在“案头”的渊明集上。
    C.诗人借视觉的华美和味觉的醇厚,形象地表达自己读渊明集的美妙感受。
    D.从诗人的角度来看,在盛世为官不应该选择辞别官场、归隐田园这条路。
    18.诗歌第三联充分表达诗人对渊明集的喜爱之情,其他各联也含蓄表达这种情感。请结合第一、二、四联简要分析。(6分)
    (三)名篇名句默写(本题共1小题,8分)
    19.补写出下列句子的空白处。(8分)
    (1)盖将自其变者而观之, 。(苏轼《赤壁赋》)
    (2)一人之心, 。(杜牧《阿房宫赋》)
    (3)有善始者实繁, 。(魏征《谏太宗十思疏》)
    (4)是故燕虽小国而后亡, 。(苏洵《六国论》)
    (5)王安石《桂枝香·金陵怀古》中“ , ”两句,借用典故感叹王朝的接连覆亡。
    (6)古诗词中常以冰雪比喻高洁的人格,比如“ , ”。
    三、整本书阅读(本题共2小题,9分)
    阅读下面文字,完成19~20小题。
    吴泓老师认为读《红楼梦》时,可以采取“瞻前顾后”法,通过梳理相关情节、理清来龙去脉,来加深对人物及故事的理解。此外,还可以采取“左顾右盼”法,结合人物与周遭其他人物的互动关系,来揣摩其心理,把握其形象。例如,对王熙凤称赞林黛玉的这段话:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了。况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。”我们可以这样分析:表面上,王熙凤是在赞扬林黛玉;实际上,她是在奉承贾母,还不忘连带夸赞在场的迎春、探春、惜春三姐妹;由此可见,熙凤为人八面玲珑。
    20.下列解读运用“瞻前顾后”法,与《红楼梦》原文内容不符合的一项是(3分)
    A.梳理黛玉试探宝玉、宝玉“诉肺腑”等细节,发现宝黛关系越来越亲密。
    B.梳理香菱创作三首咏月诗的过程,发现她不但聪敏伶俐,而且十分虚心好学。
    C.将宝玉第二次摔玉与第一次比较,可以看出他与封建家庭的矛盾终于白热化。
    D.将抄检大观园与前面的大观园题诗进行比较,更能看出贾府由盛转衰的变化。
    21.请仿照材料中运用“左顾右盼”法的例子,对林黛玉的回答进行品评。(6分)
    贾母因问黛玉念何书,黛玉道:“刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书,贾母道:“读什么书!不过认几个字罢了。”……宝玉便走向黛玉身边坐下,又细细打量一番,因问:“妹妹可曾读书?”黛玉道:“不曾读书,只上了一年学,些须认得几个字。”
    四、写作(60分)
    22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
    本试卷现代文阅读II中,少年哈儿完成了从少年到一名牧人的过渡。对于每个人来说,这种提升层级、转变角色的过渡都非常重要;但要完成这样的过渡,又往往需要满足很多条件,经历不少波折。
    以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
    要求:选准角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
    错误理解
    作者观点
    第2段


    第3段


    第4段


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