2025年高考语文一轮复习：文言文阅读专题知识汇编（含练习题及答案）

这是一份2025年高考语文一轮复习：文言文阅读专题知识汇编（含练习题及答案），共16页。试卷主要包含了词类活用等内容，欢迎下载使用。
知识讲解
五类常考实词
通假字
所谓通假，就是两字通用或这个字借用为那个字。它的分类如下：
（1）通用字：两个读音相同或相近、意义也相通的字，古代可以写这个，也可以写那个。
例：《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”的“知”就是“智”的意思，“知”和“智”这两个字在古代是通用的，现代一般认为“知”通“智”。
（2）假借字：两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，古代有时也可以借代。
例：《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”，本义是跳蚤，因为它和“早”的读音相同，被借用了“早”的意义。“早”是本字，“蚤”是假借义，“蚤”是“早”的假借字，“蚤”通“早”。
（3）古今字：一个汉字（古字）原有几个意义，后为区别，另造一个新字（今字）来表示其中的一个或几个意义。
例：《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“受”字是古字，“授”是今字。
一词多义
一词多义现象在文言文中相当普遍。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。如“道”的本义是“路途、道路”。词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。如“道”的引申义为“方向、方法、道理”。词的比喻义，就是词建立在比喻基础上所产生的意义。如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”，比喻义是“得力的帮手或武士”，现在属贬义词。
古今异义
古今异义是指古今字形相同而意义和用法不同的词语。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中形成的，大致包括词意扩大、词意缩小、词意转移、词意强化、感情色彩变化几种。
词义扩大：古义的范围小于今义。如“中国”，古义指“中原地区”，今义指“整个中国”。
词义缩小：古义的范围大于今义，今义一般包含在古义之中。如“谷”，古义是粮食作物的总称，故有“五谷”“百谷”之说；今义在北方专指“小米”，在南方专指“稻谷”。
词义转移：词义由表示甲事物变为表示乙事物。如“孙子膑脚”的“脚”，古义指“小腿”，今义专指“足”。
词义弱化：同样的词语，在古代表示的语义较强，现在表示的语义较弱。如“羞”，古义是“羞愧，感到耻辱”，今义是“害羞，不好意思”。
词义强化：同样的词语，在古代表示的语义较弱，现在表示的语义较强。如“宣言”，古义是“扬言”，今义是“宣告、声明”。
感情色彩变化：词语在使用过程中，感情色彩发生了变化。如“逢迎”，古义是“迎接”，中性词；今义是“迎合”，贬义词。
偏义复词
偏义复词是指由两个意义相近或相对的语素构成，而词义却偏在其中一个语素上，另外一个语素只起陪衬作用。如《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“出入”，翻译的时候词义偏在“入”。
5.词类活用
词类活用指在古汉语中某些实词（主要是名词、动词、形容词，也有少量数词）的特殊用法。这些词在特定的语言环境中临时改变了词性和用法，有了新的意义。
名词的活用
名词作状语：“日扳仲永谒于邑人”中“日”是名词作状语，“每天”的意思。
名词作动词：“沛公军霸上”中“军”是名词作动词，“驻扎、驻军”的意思。
名词的使动用法：“既东封郑”中“封”是名词的使动用法，“使……成为边境”的意思。
名词的意动用法：“越国以鄙远”中“鄙”是名词的意动用法，“把……作为边境”的意思。
动词的活用
动词活用为名词：“盖失强援”中“援”是动词活用为名词，“援助者”的意思。
动词的使动用法：“项伯杀人，臣活之”中“活”是动词的使动用法，“使……活”的意思。
动词的为动用法：“等死，死国可乎”中“死”是动词的为动用法，“为……死”的意思。
形容词的活用：
形容词活用作名词：“四美具，二难并”中“美”和“难”都是形容词活用为名词，意思分别为“美好的事物”和“难得的贤主和嘉宾”。
形容词活用为动词：“火尚足以明也”中“明”为形容词活用为动词，“照明”的意思。
形容词的使动用法：“春风又绿江南岸”中“绿”为形容词的使动用法，“使……变绿”的意思。
形容词的意动用法：“吾妻之美我者，私我也”中“美”为形容词的意动用法，“认为……美丽”的意思。
数词的活用：
数词活用为名词：“其一犬坐于前”中“一”为数词活用为名词，“一匹狼”的意思。
数词活用为动词：“以其无礼于晋，且贰于楚也”中“贰”为数词活用为动词，“从属二主”的意思。
数词活用为形容词：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”中“一”为数词活用为形容词，“全、满”的意思。
文言虚词
文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词，常见文言虚词18个。
18个文言虚词为：于、与、焉、何、其、若、因、为、所、以、则、而、且、乃、之、乎、者、也。
三、技法指津
文言实词推断七法
字形推断法
汉字虽历经演变，但表意的功能并没有丧失，因此，通过对字形结构（主要是象形字、会意字和形声字）的分析可以帮助我们推知字的意义。如“禾”与五谷有关，“贝”与金钱有关，“皿”与器皿有关，“系”与捆绑有关，“纟”与丝织品有关。
成语推断法
成语中保留了大量的文言词义，因此我们可以根据成语的意义、用法，推断文言实词的含义。
联想推断法
很多实词的意义都能在所学课文中找到印证。因此，我们要善于联系课内所学实词的含义，判断试题中的实词含义。
语法推断法
句子的结构是固定的，组合也是有规律的。词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。主语、宾语一般由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当。
语境推断法
利用语境（句内语境和句外语境）来推断实词的含义，这是最主要的推断方法。
结构推断法
文言文中，排比句，对偶句、并列句对举的语言现象很多。在对举句中，位置对称的词语一般词性相同，词义相近、相反或相对，因此，通过对已知词语的词义、词性进行分析，就可以推知未知词语的词义、词性。
通假推断法
当到一个句子中某字的本义、引申义都讲不通时，便可以从通假字角度考。然后根据通字与本字大多音同音近、字形也相近的特点推知本字。
文言虚词推断七法
语境推断法
虚词通常有多种用法，因此要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。
语法推断法
这种方法是根据词语在句子中所作的句子成分来推断，不同的句子成分决定了词语的词性和用法。
标志推断法
一些特殊文言句式是以某些虚词为标志的，如表被动的“见”“于”“为”“为所”，表示宾语前置的“之”“是”；含有虚词的固定格式“是以”“无以”“有所”等。
句位推断法
一些虚词在句中不同位置就起不同作用。如“其”，在句首一般作代词（今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也）；还常作语气副词，表反问或揣测（其李将军之谓也）；在句中动词后一般是代词（秦王恐其破璧）；在名（代）词后一般是语气副词，表期望、祈使语气（尔其无忘乃父之志）。
对称推断法
语言结构相同或相似的句子，其对应位置上词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词用法，推断对应位置的虚词用法。如“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”（《赤壁赋》）中“以”和“而”处于对应位置，“而”是表并列的连词，由此可推断“以”也是表并列的连词。
句意推断法
根据句子的大意推断文言虚词在文中的意义和用法。如“积土成山，风雨兴焉”（《劝学》）一句的大意是“堆积上石成为高山，风雨（就会）在这里兴起”，由此确定“焉”是兼词“于之”“于此”，“兴焉”即“在这里兴起”。
词性推断法
有些文言虚词的词性不一样，用法也不一样。如《兰亭集序》中的“及其所之既倦”和“不能不以之兴怀”两句，前一个之”是动词（往、到达）；后一个“之”是代词（代指“向之所欣……已为陈迹”），通过词性即可推断二者不一样。
文言断句八法
实词断句法
抓名词
通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。
抓动词
文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。
抓代词
①人称代词
第一人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。
第二人称代词：尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
第三人称代词：之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，相当于现代汉语的“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。
无定指代词：“或”相当于现代汉语“有的人”“有时”，“莫”相当于“没有谁”。
互指代词：“相”，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
②疑问代词：文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡”“曷”“恶”“安”“焉”等。
③指示代词：文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
虚词断句法
文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等。
放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等。
以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句。（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）
有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。
疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
（6）复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。
对话标志断句法
文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方来断句。
语序句式断句法
文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。
判断句、被动句、疑问句等特殊句式。“……者，……也”是典型判断句式；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；
倒装句的语序最值得注意。
（3）其他的一些固定格式。“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。
修辞方法断句法
文言文讲究修辞，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。
总分关系断句法依据总分关系可以比较方便地进行断句。
再回首，细检验题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能断错。
重平时，需勤练
打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。
方法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学的殿堂，因为进入本身是需要行动的，也就是需要自身的能力。能力从何而来？以课本为本，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一些典范的文言文，培养语感。此外，就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当做一些专题练习。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟，在运用中提高。
分析综合题（选择题）答题技巧
设误类型
时序错乱。在概括传记有关人物的典型事件时，常把时间顺序故意颠倒，从而造成叙述混乱。
（2）张冠李戴。即把乙人物所做之事、所说之话“嫁接”到甲人物身上；或将甲的观点态度说成是乙的观点态度，东拉西扯，混乱不清。
（3）因果混乱。将毫无因果关系的人物、事物、事件强加因果关系，或者将原有的因果关系颠倒。
（4）曲解文意。即曲解个别字词句的含义，或者故意忽略关键词语，致使转述背离原文意思。
（5）以偏概全。故意扩大判断对象的范围，将原文对某一方面的判断扩大成整体的判断。
（6）无中生有。凭空捏造原文未提及的人物、事件或观点等信息，致使选项的分析概括于文无据。（7）地点不合。指将不同空间的事糅合起来表述，故意在地点方面颠倒关系。
解题关键点
准确定位信息区间
分析综合题，通常按照文本内容的先后顺序设置选项。因此解答时，考生应依照选项内容，筛选出与选项相对应的语段或语句，锁定比对区间。
从七大角度思考比对
比对就是把选项与原文进行细致地比对、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。比对的内容一般包括比对人物、时间、地点、关键词语、添加内容、因果关系、增删的范围词或程度词及其他类的词语等。
比对的七大角度：
①人物：分清主要人物和次要人物在不同时间不同地点做的不同事，产生的不同结果，防止张冠李戴、颠人物倒事实。辨析时应重点抓住“是谁，在何时何地，说过什么话，做过什么事”，尤其要看主语、谓语与原文是否一致。
②时间：命题者故意将事情发生的时间顺序颠倒、搞错。分析时特别注意选项中的时间词语，并与原文比对，理清人物在何时做了某事，识破“时间错误”的陷阱。
③地点：比对选项中人物行为、事件发生的地点与原文是否一致，防止地点概括错误。
④关键词语：命题者故意曲解文中某一关键词语的意义，从而制造干扰项，这种方式是命题的主要陷阱。因为故意曲解的词语往往起关键作用，且不易把握，故要认真、细心比对。
⑤添加内容：比对选项中是否被命题者故意添加原材料中未涉及的内容，防止无中生有或于文无据。
⑥因果关系：比对命题人是否将原因说成结果，或将结果说成原因，或给句子间施加因果关系，防止因果倒置或强加因果。
⑦增删的范围词或程度词：比对一些增删的表范围或程度及其他类的词语，看看有无以偏概全或归纳不完整等陷阱。
分析综合题（简答题）答题技巧
六大命题角度
概括特点：从命题实际来看，可分为人物形象特点和事物形象特点。
概括主要情节：情节是作品展示人物性格、表现人物相互关系的一系列生活事件的发展过程。就文言文而言，要能在理解文意的基础上准确厘清相关人物在不同时段（或任职的不同时期）依次做了哪些事情，要按照题干的指向概括相关情节。
概括情感态度：情感态度是对所述事件或所说道理进行综合的判断和推理，它是文言文整体阅读的重点、难点。文言文中作者情感态度的表述常常借助文言虚词来表达，如“耳、耶、焉、岂”等语气词，或批评或赞赏或置疑，考生要结合具体的语境用心揣摩。
探寻事件原因：原因与结果是无法割裂的，任何事物只要存在，就有它存在的原因。原因是造成某种结果或引起另一事情发生的条件。就文言文中某一现象或结果要求考生结合文本追溯原因，几乎适用于所有类型的文言文本，应引起重视。
提炼作者观点：对于议论类文言文而言，作者往往围绕一个中心来展开内容或阐发观点。因而阅读时，把握文本的中心内容是理解作者观点和态度的关键。
（6）探究写作目的：写作目的是文章写作的出发点，即作者通过写作活动以实现文章的社会价值。这种题型多见于带有议论色彩的阐释类文言文本。
2．答题三步骤
第一步：审设问，明方向
认真审读题干，抓住关键词，明确提问方向，阅读文本及组织答案时始终扣住关键词，使思考和答案紧紧围绕提问方向，避免答非所问。比如2015年江苏卷“欧阳发在治学方面有哪些特点？请简要概括”。关键词是“治学方面”“哪些特点”“简要概括”，找出了关键词，也就找出了提问方向及答题注意点，就是“简要概括治学特点”。
第二步：读文本，定区间
明确提问方向之后，就要扣住文本，找准答题的区间。有的题目给出答题的区间，有的没有给出，考生就要扣住文本锁定区间，它可能是某一段，也可能分布在某几段。无论是某段还是某几段，都要找准，不要遗漏。
第三步：用技巧，组答案
在确定答案的要点时，可依据赋分猜测有几个要点，比如赋分4分，答案要点一般为2个或4个；赋分3分，答案要点一般为3个。在组织答案时，可采取以下两种方法：
①摘录法这是选摘原文词句作答的一种方法。解题时应抓住与答案有关的关键语句，如观点句或抒情议论句。如果吻合题意，可直接摘录；如只出现关键词，那还需要考生去改写。如题目要求用自己的话概括的，文中的重要句子就必须翻译。
②句意（层意）提取法需要概括的内容在文章或文段中并无明显的中心句，考生要通过阅读文章，自己去感受、体会、把握和提炼大意，然后用自己的语言表达出来。这一方法的关键点在于根据句意或层意提炼出这一层或这一句的内涵与本质的东西，答题时一定要按关键点作答。
文言文翻译
基本方法：直译和意译文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
2．具体方法：留、删、补、换、调、变
模拟训练
阅读下面的文言文，完成问题。
材料一：
臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾①，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷②而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。
（节选自《乐毅报先王书》）
材料二：
昔者，吴王夫差兴师伐越，败兵就李。大风发狂，日夜不止。吴王曰：“寡人昼卧，梦见井嬴溢大，与越争彗，越将扫我，军其凶乎？孰与师还？”子胥曰：“王其勉之哉，越师败矣！臣闻井者，人所饮；溢者，食有余。越在南，火；吴在北，水。水制火，王何疑乎？风北来，助吴也。昔者武王伐纣时，彗星出而兴周。武王问，太公曰：‘臣闻以彗斗，倒之则胜。’胥闻灾异或吉或凶，物有相胜，此乃其证。愿大王急行，是越将凶，吴将昌也。”子胥至直，不同邪曲。捐躯切谏，亏命为邦。是非不讳，直言不休，庶几正君，反以见疏。谗人间之，身且以诛。范蠡闻之，以为不通：“知数不用，知惧不去，岂谓智与？”胥闻，叹曰：“吾背楚荆，挟弓以去，义不止穷。吾前获功，后遇戮，非吾智衰，先遇阖庐，后遭夫差也。太古以来，未尝见人君亏恩，为臣报仇也。臣获大誉功名显著胥知分数终于不去。先君之功，且犹难忘，吾愿腐发弊齿，何去之有？蠡见其外，不知吾内。今虽屈冤，犹止死焉！”子贡曰：“胥执忠信，死贵于生；蠡审凶吉，去而有名；种留封侯，不知令终。二贤比德，种独不荣。”伍子胥父奢，为楚王大臣。为世子聘秦女，夫有色，王私悦之，欲自御焉。奢尽忠入谏，守朝不休，欲匡正之。而王拒之谏，听谗邪之辞，系而囚之，待二子而死。尚③孝而入，子胥勇而难欺。累世忠信，不遇其时，奢谏于楚，胥死于吴。《诗》云：“谗人罔极，交乱四国。”是之谓也。
（节选自《越绝书》）
【注】①阖闾：一作阖庐，春秋时吴国国君。②鸱夷：马皮做成的囊。③尚：伍尚，伍奢的大儿子。1．文中标红的句子有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
臣获A大誉B功名显C著D胥知E分数F终于G不H去
下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
蚤，通“早”，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”字含义相同。
兴师，文中是大规模举兵、起兵的意思，与成语“兴师动众”中的“兴师”含义不同。
背，指反叛、背弃，与《五代史伶官传序》中“皆背晋以归梁”中的“背”含义相同。
私，指私自、私下，与《邹忌讽齐王纳谏》中“臣之妻私臣”中的“私”含义不同。
下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
乐毅认为善始不一定善终，伍子胥说动阖闾是一个好的开始，被夫差溺死江中是一个不好的结局。
夫差攻打越国期间，白天休息时做了一个梦，伍子胥根据五行学说和历史典故，认为夫差的梦境是吉利的预兆。
伍子胥知道要被杀也没有离开吴国，而范蠡审视利害后离开了吴国，虽然两人结果不同，但子贡对两人的做法都是肯定的。
楚王逮捕了伍奢，但没有马上杀他，想诱骗伍奢的两个儿子回来一块杀掉，但伍奢的儿子们没有被欺骗，逃离了楚国。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
胥闻灾异或吉或凶，物有相胜，此乃其证。
吾前获功，后遇戮，非吾智衰，先遇阖庐，后遭夫差也。
材料二引用《诗经》中的话语“谗人罔极，交乱四国”，具体体现在哪里？请结合材料二简要说明。（3分）
参考答案
BDF（每处1分）【解析】本题考查文言文断句的能力。“臣获大誉”中，“臣”是主语，“获”是谓语，“大誉”的宾语，该句是完整的句子结构，中间不能断开，第一处应在B处断开。“胥”是后一句的主语，应在“胥”前断开，所以第二处应在D处断开。“胥知分数”是独立完整的句子结构，“知”是谓语，“分数”是宾语，第三处应在F处断开。
B【解析】本题考查理解文言词语含义的能力。A项正确。句意：伍子胥不能预见新旧两主的气量不同。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。B项“含义不同”错误。含义相同，都是大规模举兵、起兵的意思。句意：吴王夫差大规模举兵攻打越国。/大规模出兵发动战争，现多指动用很多人力做某件事。C项正确。句意：我背弃了楚国。/都背叛了晋国去投靠了梁国。D项正确。“臣之妻私臣”中的“私”解释为“偏爱”。句意：楚王私下很喜欢。/我的妻子偏爱我。
D【解析】本题考查概括和分析文言文内容要点的能力。D项“但伍奢的儿子们没有被欺骗，逃离了楚国”错误，依据原文“尚孝而入，子胥勇而难欺”可知，当时逃离的只有伍子胥，伍尚因为孝顺而回到了楚国的朝廷。
（1）我听说灾异有的吉利有的凶险，万物都有相互压服、制约的地方，这就是它的证据。（2）我先前获取功劳，后来遭到杀戮，不是我的智慧减少，而是因为我开始时遇到的是阖庐，后来遇到的是夫差。【解析】本题考查文言文翻译能力。（1）“或”，有的；“相胜”，相互压服、制约；“乃”，是；“证”，证据。（每点1分，句意1分）（2）“戮”，杀戮，杀害；“智衰”，智慧减少；“遭”，遇到。（每点1分，句意1分）
5．（1）伍子胥直言进谏，忠贞报国，却因为“谗人”的挑拨离间，最终身死；（2）伍奢劝谏楚王，被“谗人”诬陷，之后被楚王杀掉。（答出1点1分，2点3分）【解析】本题考查对文言文有关内容要点的概括和分析能力。“谗人罔极，交乱四国”的意思是奸邪之人没有极限，扰乱各个国家。依据原文“子胥至直，不同邪曲。捐躯切谏，亏命为邦。是非不讳，直言不休，庶几正君，反以见疏。谗人间之，身且以诛”可知，“谗人罔极，交乱四国”体现在：伍子胥直言进谏，忠贞报国，却因为“谗人”的挑拨离间，最终身死；依据原文“奢尽忠入谏，守朝不休，欲匡正之。而王拒之谏，听谗邪之辞，系而囚之，待二子而死”可知，“谗人罔极，交乱四国”体现在：伍奢劝谏楚王，被“谗人”诬陷，之后被楚王杀掉。
【参考译文】
材料一：
臣听说，善于创造不一定善于完成，善始不一定善终。从前，伍子胥说动了阖闾，因此吴王能够远征到楚国的郢都；夫差不这样做，赐给伍子胥一个皮囊，让伍子胥的尸体浮在江上。吴王夫差却不信伍子胥的预见能够立功，因此把伍子胥溺死江中而不后悔；伍子胥不能预见新旧两主的气量不同，因此直到被投入江还不改变他的怨愤。
材料二：
从前，吴王夫差兴兵攻打越国，在就李被越军打败。当时，大风发疯似的猛刮，日夜不停。吴王说：“我白天睡觉的时候，梦见井水往外溢出，和越王争夺扫帚星，越王将要用扫帚扫我，我军要遭殃了吧？我们的军队还是回去吧？”伍子胥说：“大王还是要努力啊，越国军队要失败了！我听说井是人们饮水的地方，井水溢出说明食物有余。越国在南方，五行中属火，吴国在北方，五行中属水。水是克制火的，大王还有什么疑虑呢？风从北边来，是要帮助吴国。曾经武王伐纣的时候，彗星出现，周朝兴盛。武王问太公，太公说：‘臣听说用扫帚当武器去进行战斗，把它倒过来用的人获胜。’我听说灾异有的吉利有的凶险，万物都有相互压服、制约的地方，这就是它的证据。希望大王赶快行动，这样的话，越国将要发生凶险，吴国将要昌盛。”伍子胥过于正直，不与奸邪之人同流合污。他不顾自身恳切进谏，效忠国家。他是非分明，无所忌讳，不停止直言进谏，希望能够匡扶君主，反而因此被疏远。有人进谗言挑拨他和君主的关系，伍子胥将要被杀。范蠡听说了这件事，认为他不知变通，说：“知道天命而不把握，知道害怕而不避开，这可以称得上是聪明吗？”伍子胥听说了，感叹说：“我背弃了楚国，带着武器离开，按道理说应该受到的惩罚不只是窘困潦倒。我先前获取功劳，后来遭到杀戮，不是我的智慧减少，而是因为我开始时遇到的是阖庐，后来遇到的是夫差。从太古以来，没有见过国君损伤自己的德行为臣子报仇的。我获得大的荣誉，功名显著，我知道自己的职分命运，最终是不会离开的。先君对我的恩泽，我至今难以忘记，我希望能一直到死去都报答他，怎么会离开呢？范蠡见到我外在的处境，不知我内心的想法。现在虽然有所冤屈，也大不了就是一死！”子贡说：“伍子胥坚持忠信，死比生还重；范蠡权衡利害，离开而留下名声；文种留下被封侯，不知他有什么好的结果。伍子胥和范蠡德行齐肩，只有文种难显荣耀于后世。”伍子胥的父亲伍奢，是楚王的大臣。楚王为太子迎娶秦国女子，女子容貌很好，楚王私下很喜欢，想要自己把秦女留下。伍奢尽忠心，入宫进谏，守在朝廷上不退下，想要纠正楚王的做法。而楚王不听他的谏言，听信奸邪之人的话语，逮捕并关押了伍奢，等他的两个儿子到来一起处死。伍尚信守孝道，回到了朝廷，伍子胥刚勇难以被欺骗。伍氏累世都是忠信之人，却没有遇到好的朝代，伍奢因在楚国进谏而死，伍子胥因在吴国进谏而死。《诗经》说：“奸邪之人没有极限，扰乱各个国家。”说的就是这样的情况。