初中语文人教部编版九年级上册怀疑与学问一等奖课件ppt

这是一份初中语文人教部编版九年级上册怀疑与学问一等奖课件ppt，共37页。PPT课件主要包含了引用名言提出观点，两句名言什么意思，得出结论，什么是怀疑精神，观点句，阐释句，材料句，分析句，结论句，由此可知学则须疑等内容，欢迎下载使用。

虚妄（ ） 盲从（ ） 折扣（ ）流俗（ ） 墨守（ ） 停滞（ ）程颐（ ） 譬如（ ） 大儒（ ）懒惰（ ） 塾师（ ） 腐草为萤（ ）
（ ）折跟头
（ ）打折
（ ）折本
（ ）记载
辨伪去妄：辨别真假是非，丢弃荒谬不合理的东西。停滞：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。不折不扣：不打折扣。墨守：形容因循守旧，不求进取。虚妄：没有事实根据的。大儒：旧时指学问渊博的著名学者。流俗：流行的俗见。
顾颉刚（1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。历史学家。著述颇丰，为古史辨派创始人之一和主要代表。 代表作品：《秦汉的方士和儒生》（原名《汉代学术史略》）《三皇考》《史林杂识初编》等。
听读课文，画出文中承上启下的关键语句，梳理文章的论证结构，完成下面思维导图。
怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤
怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件
对于传说要有怀疑精神
对于书本知识要有怀疑精神
作者是如何提出中心论点的？
“学者先要会疑。”——程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
(1)做学问首先要善于提出疑问。(2)在本来应该提出疑问的地方而不以为可疑,这说明还没有真学;真学,就要会提出疑问。
引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？
引用名言，意在表明做学问要有怀疑的精神，也要善于怀疑。既提出了本文的中心论点——做学问“须疑”与“会疑”，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点更有说服力。也使文章开头显得活泼有新意，吸引读者的阅读兴趣。
仔细阅读文章第二部分，说说文章是怎样论证“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”的？
指出做学问要有怀疑精神的依据。
论述怀疑精神是做一切学问的基本条件。
论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信。
譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。
举例论证：论证“别人的传说，不一定可靠”，引出下文对做学问需要怀疑精神的论述。
做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
类比论证：表明“做学问”时，面对传言也应靠自己亲自去视察才可辨真伪一样，说理通俗易懂。
我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？……我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
举例论证：举例说明对于传说要善于思考质疑，强调怀疑精神对做学问的重要性。
因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
道理论证：引用孟子的话，进一步论述怀疑精神的重要性，使论证更有说服力。
“怀疑”“思索”“辨别”三步的顺序能否调换？为什么？
不能。因为人只有先怀疑才可能思索，只有思索才可能辨别是非，三个步骤是按人对事物进行辨析时思维的先后顺序排列的，调整后就不符合人的认知规律了。
孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
道理论证：引用孟子的话，进一步论述怀疑精神的重要性，使论证更有说服力。
经过一番事前的思考，不随便轻信的态度就是怀疑精神。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
承上启下，使论述逐层深入。
阅读文章第三部分，说说文章是怎样论证“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”的？
对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。
反面论证：指出缺乏怀疑精神对治学的危害。
只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。
正面论证：从正面论述怀疑的精神对于做学问的积极作用。
许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震……法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。
举例论证：列举戴震及笛卡儿对待学问持怀疑的精神使学问发展起来的例子，从正面论述大多数学问家做学问的态度，使论证更加典型，更有说服力。
古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。
三个“新的”突出了怀疑精神在文化史上的作用，说明因“怀疑”而有“新的”东西产生。“都”语气肯定，态度鲜明。
若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
反面论证：指出后之学者都墨守前人的旧说，即毫无怀疑精神的危害，从反面论证怀疑精神的重要作用。
你还能为课文补充一个事实论据吗？
示例一：哥白尼不迷信1800年前的亚里斯多德建立的天动学说，发表了科学的地动学说。
示例二：郑板桥不虚推古人，主张对前人成就“学一半，撇一半”，终于画出了文人墨竹画中的登峰造极之作。
眼睛是心灵的窗户,好的题目也是文章的窗户。本文题目是“怀疑与学问”,请通读全文，说明“怀疑”与“学问”的关系如果把题目补充完整,可以怎么说?
从文章内容来看,第 4 段说怀疑是“做一切学问的基本条件”。怀疑精神是求学的必备素养,是成才的阶梯。如果把题目补充完整,可以是“怀疑与学问的关系”
如果用课文中的某个短语或短句来替换文章的标题,你会用哪一个?为什么?
比较:“学者先要会疑”“学则须疑”两句话不一样，一个是“做学问先要会疑”,一个是“学则须疑”。前一句强调“会”,后一句强调“须”。“学者先要会疑”强调的是“做学问要擅长质疑、怀疑”;“学则须疑”是说“做学问就必须要有怀疑精神、批判性思维”。作者在第4段中强调怀疑“是做一切学问的基本条件”,可见，“学则须疑”更贴近作者想要表达的中心观点。
作者为什么不用“学则须疑”作为标题?
议论文标题一般分论点型和论题型两类。“怀疑与学问”属论题型标题，“学则须疑”是论点型标题。论点型标题直截了当,一目了然;论题型标题引人思考,回味悠长。两个标题没有优劣之分,只有适切之别。文章题目用“怀疑与学问”,不用“学则须疑”,避免重复,使得行文有变化之美。另外,作者顾颉刚作为历史学家,我国学术界古史辨派(又称疑古派)的创始人和主要代表,深切感受到怀疑精神对做学问的重要意义,抓住两个关键词做标题,读来沉稳、严谨,也更能体现本文风格。
一个标准的议论段，应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。以第6段为例,讨论分析各句式种类。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基太条件。
对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。
许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
清代的一位大学问家一-戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。整师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。
法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”
他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。
一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说，常常修正书中的学说: 要这样才能有更新更善的学说产生。
古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明，一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。
试着在戴震关于《大学章句》的发问后加一句分析句。
他就这样不断地怀疑、追问,终成一位大学问家,治学广博,音韵、文字、历算、地理无不精通。
本文是总分结构，请在文章最后加一句话做结论段,使文章形成“总分总”形式。
由此可知:做学问需要怀疑精神。
中心论点——治学必须有怀疑精神（“学则须疑”）
怀疑是辨伪去妄的必要步骤
怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件
一、阅读课文，回答下列问题。1.作者批驳的观点是什么？与同学讨论。2.作者主张的观点是什么？在文中勾画出来。
1.中国人失掉自信力了。2.我们有并不失掉自信力的中国人在。
一、通读课文，同学之间讨论：文中所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？
作者所说的怀疑精神指的是对于传说的话，都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步。这样就不会盲从和迷信，这也是做一切学问的基本条件。
二、本文结构完整，论证严密。细读课文，画出文中承上启下的关键语句，梳理文章的论证结构，完成下面的表格。
怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤
怀疑是积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件
三、本文逻辑严密，语言准确。结合上下文，揣摩下面的文字，回答后面的问题。 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。1.开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？
不绝对。因为前面已充分论证了“怀疑”是“做一切学问的基本条件”,所以只要是做学问,就得有怀疑精神,这个思维品质便是所有学问家应该具备的。“一切”有“所有”之义,却比“所有”更多一种加重、强调的意味。
2.这段文字中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？
不能任意调换顺序。 “怀疑”是“辩论”的前提条件; “评判” 是 “修正”的前提条件。“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入、步步递进的关系,所以不能任意调换顺序。
四、摘抄、熟记课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方法的名言警句。
[示例]人生在勤，不索何获——张衡业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随——韩愈天才就是无止境刻苦勤奋的能力——卡莱尔聪明出于勤奋，天才在于积累——华罗庚书山有路勤为径，学海无涯苦作舟——韩愈勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠——达·芬奇形成天才的决定因素应该是勤奋——郭沫若天才就是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水——爱迪生