[语文][期中]江苏省南京市栖霞区2023-2024学年八年级下学期期中考试试题(解析版)

这是一份[语文][期中]江苏省南京市栖霞区2023-2024学年八年级下学期期中考试试题(解析版)，共14页。
班级举办主题为“亲近自然”的系列活动，你积极参与。
1.你用心准备“亲近自然”演讲比赛的演讲稿。
四月的人间不再缄（ ）默。东风挣脱了冬的束fù（ ），吹红了一树桃花，吹皱了一池春水， 。古今中外，关于春的文字不胜枚举，究其本源，是因人们太爱她所致！四时更迭，时光飞舞。朋友们，别怅wǎng（ ）于春天的易逝，让我们奔（ ）向这绚丽多彩的天地，在文与心的美好相遇中，触摸物候的节拍，感受生命的律动，领悟大自然的神奇！
（1）给加点的字注音，根据拼音写汉字。
①缄（ ） ②fù（ ） ③wǎng（ ） ④奔（ ）
（2）再读演讲稿，你发现画横线的句子有语病，应改为“__________”
（3）撰写演讲稿要着力锤炼语言。你仿照画波浪线的句子，在横线上续写一句话，使之成为一组排比句。
【答案】（1）①jiān ②缚 ③惘 ④bēn
（2）修改为：是人们太爱她所致！（或：是因人们太爱她！）
（3）示例：吹绿了一地草坪。
【解析】
（1）本题考查字音和字形。
①缄默（jiān mò）：闭口不言。
②束缚（shù fù）：使受到拘束、限制；让停在狭小范围内。
③怅惘（chàng wǎng）：惆怅迷惘，心里有事，没精神。
④奔（bēn）：快跑；急走；逃跑。
（2）本题考查修改病句。
横线句“是因人们太爱她所致”句式杂糅，应删去“因”或“所致”。因此修改后的句子是：是人们太爱她所致！（或：是因人们太爱她！）
（3）本题考查仿写语句。仿照示例，以“吹……了+四字偏正短语”的句式拟写，符合春天景物特点即可。
例如：吹蓝了一片天空。
2.小霞想为活动辑录一些寓情于景的古诗文句子，请你帮她补全。
（1）关关雎鸠，_______。（《诗经·关雎》）
（2）_______，鸡犬相闻。（陶渊明《桃花源记》）
（3）往来翕忽，_____________。（柳宗元《小石潭记》）
（4）蒹葭苍苍，_______。（《诗经·蒹葭》）
（5）______，悠悠我思。（《诗经·子衿》）
（6）城阙辅三秦，_______。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
（7）你认为“_______，_______”不仅写出湖水汹涌澎湃，声势浩大，也蕴含敬畏赞美之情。（用孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》的诗句填空）
【答案】（1）在河之洲 （2）阡陌交通 （3）似与游者相乐 （4）白露为霜
（5）青青子佩 （6）风烟望五津 （7）气蒸云梦泽 波撼岳阳城
3.你们小组要制作一张低碳宣传单，请你参与完成下列任务。
（1）请为宣传单的标题“保护自然·低碳生活”选择字体，并说明理由。
甲：
乙：
（2）宣传单上还要有配合标题的图案设计，请简要介绍你设计的图案部分。
（3）期中考试前，妈妈不想让你继续参与低碳宣传活动，你将如何应对？
妈妈：“低碳低碳，成绩降低，要你好看！”
你：
【答案】（1）示例1.选择甲艺术体。这种艺术体字将树叶融入笔画中，不仅与“保护自然”的主题完美契合，更能体现出低碳生活的创意与美感。它能吸引人们的目光，激发大家对保护自然和低碳生活的兴趣，使宣传单更具吸引力和感染力。
示例2.选择乙楷体。楷体字给人一种端正、稳重的感觉，能传达出低碳生活的严肃态度和重要意义。同时，楷体字清晰易读，能让受众更方便地获取宣传单上的信息，确保宣传内容准确传达给大家。
（2）示例：我设计的图案部分是一棵大树，树干粗壮，枝叶繁茂，树上有鸟儿在欢唱，树下有人们在低碳出行，如骑自行车、步行等，周围还有一些花草环绕，整体呈现出一片生机勃勃的景象，以此来体现保护自然和低碳生活的美好。
（3）示例：妈妈，您别担心，参与低碳宣传活动并不会影响我的学习成绩。相反，通过参与这个活动，我能学到很多知识，还能培养自己的责任感和环保意识。而且我会合理安排时间，在保证学习的前提下，继续为低碳事业贡献自己的力量，您就放心吧！
【解析】
（1）本题考查字体鉴赏。
题干所给两幅图片中，甲为艺术体，乙为楷体，无论选择哪个，从该字体的特点进行分析，并与作品主题相联系，言之成理即可。
示例1.甲的艺术字体把传统的字体作了创意性、特殊性的美化与修饰，以树叶为代表的形态美突出了本次低碳活动的内在涵义；其字形中树叶笔画的融入，与“保护自然”的主题相呼应，更能直观地体现出低碳生活与自然保护的紧密联系，也能吸引人们的注意力，更好地传达宣传单的主旨。
示例2.乙的楷体字笔画清晰流畅，字形工整，外形端庄，不偏不倚，结构合理，线条安排有序，且自然真实，书写严谨规范，有一种庄重肃穆的美感。选择楷体字作为宣传单标题，字体易于辨认，能让读者轻松理解宣传单上的内容，且给人一种稳重、可靠的感觉，能传达出低碳生活的重要性和严肃性；另外楷体字适用性广，在各种场合都较为常见，不会给人过于花哨或夸张的感觉，适合传达低碳生活这一普遍而又重要的信息。
（2）本题考查图案设计。
设计宣传单图案，围绕“保护自然·低碳生活”的主题展开，用描述性的语言，将低碳事物及人们的低碳行为表现出来，言之成理即可。
示例：图案部分可以设计成一个地球的形象，地球表面有绿色的植被、蓝色的海洋，地球上有人们骑着自行车、使用环保袋等低碳行为的场景，周围环绕着一些代表环保的元素，如绿叶、水滴等，以此来强调保护自然和低碳生活的重要性。
（3）本题考查语言表达。
首先回答要有针对性，其次理由要充足，语言要委婉。针对妈妈提出的“低碳低碳，成绩降低”的问题，可以从“低碳活动能学到很多知识，还能培养自己的责任感和环保意识”等方面进行劝说。最后要语气委婉，用商量的语气。
示例：妈妈，我知道您关心我的成绩，但参与低碳宣传活动也是一种学习和成长的机会呀。我会更加努力地学习，提高效率，不会让成绩下降的，您要相信我呀。而且低碳生活是我们每个人都应该做的事情，我也想为我们的地球贡献一份力量呀。
二（37分）
（一）（14分）
阅读下面古文，完成下面小题。
【甲】
小石潭记（节选）
〔唐〕柳宗元
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】
沧浪亭记（节选）
〔宋〕苏舜钦
东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠①之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽②。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕③，号沧浪焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时划小舟幅巾以往至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩④荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛⑤，隔此真趣，不亦鄙哉！
【注】①杠（gāng）：独木桥。②亏蔽：遮蔽。③碕（qí）：曲折的河岸。④汩汩：沉沦。
⑤磨戛（jiá）：这里指计较。
4.你认为下面句子停顿正确的一项是（ ）
A.予时划小舟幅巾/以往至则/洒然忘其归。
B.予时划/小舟幅巾以往至/则洒然忘其归。
C.予时/划小舟幅巾以往/至则洒然忘其归。
D.予时划小舟/幅巾以往/至则洒然忘其归。
5.你认为下面字词解释正确的一项是（ ）
A.乙文“其地益阔”中的“益”与成语“精益求精”中的“益”意思相同，两个“益”都可以解释为“好处”。
B.《桃花源记》中“欲穷其林”的“穷”是“尽”，由此推断乙文“无穷极”的“穷”也是“尽”的意思。
C.“觞”本义是盛满酒的酒杯，结合语境可以推断乙文“觞而浩歌”的“觞”应该就是酒杯的意思。
D.字典中“鄙”有“轻视”“浅薄”“品质低下”等义项，乙文“不亦鄙哉”的“鄙”意为“轻视”。
6.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）凄神寒骨，悄怆幽邃。
（2）澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
7.甲乙两篇古文都景中蕴情，请分别用“清”字组词概括两文中景物的特点，并分别说说组词理由。
【答案】4.D 5.B
6.（1）使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
（2）澄澈的小河，翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更谐调美丽。
7.甲文：凄清：因为小石潭四面都被竹林和树木包围着，寂静没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息；
乙文：清幽：因为阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
【解析】
【4题详解】
本题考查文言文断句。
句意为：我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去。“予时划小舟”为主谓宾结构，所以在后面停顿，“幅巾以往”中“幅巾”修饰“以往”，所以在“以往”后面停顿。故断句为：予时划小舟/幅巾以往/至则洒然忘其归。
【5题详解】
本题考查文言实词。
A.有误，“其地益阔”意为：小桥的南面更加开阔。“益”是“更加”的意思。
C.有误，“觞而浩歌”意为：或把酒赋诗。“觞”是“名词作动词，端着酒杯”。
D.有误，“不亦鄙哉”意为不是太庸俗了吗？“鄙”意为“庸俗”。
【6题详解】
本题考查文言文句子翻译。
（1）重点字词：凄，使……凄凉；寒：使……寒冷。
（2）重点字词：澄，澄澈；尤：尤其。
【7题详解】
本题考查诗歌内容理解。
结合“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的意思“我坐在潭边，四面都被竹林和树木包围着，寂静没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息”，可知环境的特点是：凄清；
结合“前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜”的意思“阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。我常常划着小船，戴着头巾到亭子里去，到了亭子里就率性玩乐忘记回去”，可知环境的特点是：清幽。
参考译文：
【甲】向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
【乙】向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。南面是竹，北面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼，所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
（二）（12分）
阅读《立春》，完成下面小题。
立春
申赋渔
①立春的前一天，寂静的郊外突然变得骚动起来。远处的村边小道上，一条长长的充满威仪的队伍逶迤而来。从那非同寻常的鼓乐声就可以听出，是天子前来迎春了。
②叩拜春神句芒的礼仪庄严而隆重。在跪拜之后，天子高高举起酒爵，然后徐徐泼洒在句芒面前的地上，接着又是跪拜。礼罢，人们给句芒让出道路，乐工们高奏鼓乐，句芒在人们的簇拥下向都城进发。在他旁边站着的，是一头雄壮有力却又憨态可掬的泥牛。
③句芒进城的路上，欢迎的人群挤满了道路的两旁。扮成春官的孩童，一路奔跑着，欢呼雀跃，边走边喊：春到了，春到了。于是一路的百姓也随之奔走相告：春天来了。
④句芒从眼前过去，许多手持红蜡等候的人，便相互招呼着，交换手中的红蜡，交换彼此的财运和祝福。
⑤第二天便是立春了。还在半夜的时候，便有走街串巷的小贩高喊着：“赛过脆梨！”他们在叫卖萝卜。萝卜是立春日的人们必要吃的。叫“咬春”。
⑥天大亮了，大人小孩，嘴里咬着萝卜，慢慢聚到了城门口。土牛还是那样，昂着头一动不动地站着哩。妈妈们抱着孩子在牛的周围转着圈，嘴里说，不生病，不生病。孩子们总要伸手去摸那好玩的土牛，可是土牛在庄严的仪式进行之前，是不能随便碰摸的。
⑦主持“打春”仪式的，是每个地方的最高长官。他穿戴整齐，带着下属官员，在鼓声中举起柳条，鞭打土牛三下。柳条长二十四寸，寓意一年的二十四节气。之后，他把柳条交给下属和民众，让他们一路传下去，轮流鞭打。“噼啪”的鞭响，是春耕开始的信号。在这鞭打声中，土牛破碎了，泥土散落开来，露出藏在其中的小土牛。围观的人群一拥而上，你一把我一把，抢夺破碎了的土牛。牛角上的泥土洒在地里，能让土地丰收。牛身上的土放在家中，会使得今年养蚕兴旺。而牛眼的泥，据说放在药里调和了能医治眼病。即便随手捞到的一把泥土，洒在牛栏里，也能让自家的牛膘肥体壮。
⑧年轻男子们哄抢着，头上簪满了春花的姑娘站在一旁掩嘴微笑，绢线编织的燕子、蝴蝶和春蛾在她们的头上随风颤动、翼然欲飞。
⑨如果没有抢到土牛碎块的，并不气馁。街边的小商小贩们已经摆开了一排排的小泥牛。小牛站在彩纸和柳条装点的栏座上，四周还点缀了许多泥捏的百戏杂耍人物，不买一个，孩子们是绝不肯移动半步的。
⑩事实上，妈妈们已经把好些美丽而好玩的东西装扮在孩子的身上了。在他们的帽子上就缝着一个用花布裹上棉花做成的春鸡。春鸡的嘴里叼着豆子，孩子几岁，便叼几粒。在他们的腰间，还佩带着绢制的春娃，寄托着妈妈对他成长的祝福。
⑪回家了。大门上早已贴上了“宜春”二字，所有朝南的窗户上，也都贴上精致美丽的春花。父亲让孩子把抢到的泥牛的土去抹在自家耕牛的长角上，妈妈提醒父亲今天不要去河边挑水。
⑫吃萝卜与不挑水，都是为了不犯春困。一年之计在于春，春天的每一天都不能偷懒。
（选自《婀娜河上的美丽项链》，有删减）
8.通读全文，参考示例，用四字短语梳理概括古人关于立春日的活动。
9.本文语言优美，请从文中摘录相关词句，连缀成一首题为《咏立春》的小诗，四到六行。
10.小奇觉得本文可以作为八年级下册第一单元的课外阅读材料，你觉得可以吗？请结合教材课文目录、单元导语以及你对本文的理解，说说你的看法。
【答案】8.①叩拜春神 ②嘴咬萝卜 ③鞭打土牛
9.咏立春
鼓乐奏响天子迎春的序曲
叩拜春神交换红蜡
咬春 鞭牛
抢夺碎牛 装扮孩童
窗户上贴上精致美丽的春花
一年之计在于春
10.示例：可以。理由：本文介绍的是古人立春日的一系列民俗活动，这与八年级下册第一 单元的主题是一 致的。
【解析】
【8题详解】
本题考查内容理解与概括。
①根据下一情节“迎春换蜡”和第②段关键句“叩拜春神句芒的礼仪庄严而隆重”可概括为：叩拜春神。
②根据上一情节“迎春换蜡”和第⑥段关键句“天大亮了，大人小孩,嘴里咬着萝卜，慢慢聚到了城门口。土牛还是那样，昂着头一动不动地站着哩”可概括为：嘴咬萝卜。
③根据下一情节“抢夺碎牛”和第⑦段关键句“主持‘打春’仪式的，是每个地方的最高长官。他穿戴整齐，带着下属官员，在鼓声中举起柳条，鞭打土牛三下。柳条长二十四寸，寓意一年的二十四节气。之后，他把柳条交给下属和民众，让他们一路传下去，轮流鞭打。‘噼啪’的鞭响，是春耕开始的信号”可概括为：鞭打土牛。
【9题详解】
本题考查改写。本文介绍了古人立春日的一系列活动：叩拜春神——迎春换蜡——嘴咬萝卜——鞭打土牛——抢夺碎牛——装扮孩子——家中布置。根据本文的主要内容，从文章所描写的七幅场景中任选几句，改编为一首小诗即可。
示例：《咏立春》
扮成春官的孩童
奔跑着，欢雀跃着
春天来了
人们嘴咬萝卜慢聚城门口
随手捞一把碎牛泥土
洒在牛栏
期盼牛膘肥体壮
窗户上，贴上精致美丽的春花
春天的每一天都不能偷懒
【10题详解】
本题考查开放探究。
本文介绍了古人立春日的一系列民俗活动；根据单元导语“民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义”可知，本文的主旨与单元主题是一致的，因此本文可以作为八年级下册第一单元的课外阅读材料。
（三）（11分）
阅读下面几则材料，完成下面小题。
【材料一】
福建附近海域有一种鱼叫“枫叶鱼”。它两翅横伸，鱼尾分叉，身体为青紫色中夹杂着斑点。《闽志》里记载了此鱼，《汇苑》中则记载这种鱼由枫叶变成。
渔民告诉我：“深秋时节出海打鱼，有时渔网里有一半都是枫叶，而枫叶鱼就掺杂其中。这种现象只有秋后才有。”我大感惊奇，深信不疑，便画下来存记。
（选自《海错图》，〔清〕聂璜绘著，戴启飞、吴冠臻译，有删改）
【材料二】
《海错图》共描绘了300多种生物，还记载了很多滨海植物、奇闻异事和风土人情。下图是书中枫叶鱼配画。
【材料三】
枫叶鱼在现实中是否存在？
首先我敢肯定它不是枫叶变的，否则我就成义务教育的漏网之鱼了。然后我们看其他特征。这种鱼能跟枫叶扯上关系，是因为：
1.外形酷似枫叶。
2.常混杂在海底的枫叶间。
3.在枫叶飘零时节出现。
这三点里，第一点最可能是真的，因为鱼本来就扁扁的，长得像树叶是很容易的。其他两点可信度不高。
为什么这两点可信度不高呢？今人说的枫叶，大多指鸡爪槭（叶）。而中国古人所说的枫叶，大多指的是枫香树（叶）。然而这两种树都不耐盐碱，不会生在海边或河流入海处，所以它们的秋叶不会大量堆积在海底。于是，我放弃了从树种入手解谜的想法。
从鱼入手
我改为从鱼入手。中国南海有一类鱼倒是形似枫叶，那就是燕鱼属的鱼。燕鱼的幼鱼极为独特：背鳍、臀鳍、腹鳍极度延长，形态、体色都和落叶相似，且混在流木、海溪间漂游。
还有一种鱼：中华单角魨，背鳍突出，腹鳍后方的鳍膜特别发达，也酷似枫叶。最重要的是，它的幼鱼会特意藏在海藻、落叶或其他漂浮物之间，随波摆动，隐藏自己。
然而，这两类鱼的尾鳍都是扇形的，不符合枫叶鱼的一个特征，即尾鳍分叉。
长翎婆子和枫树叶
请教了各路人士皆无果之后，我向熟悉海洋文化的朱家麟老先生求助。朱先生一句话就让我眼前一亮：“是不是鲳鱼？浙江有人把小型鲳鱼称为枫树叶。”我一查，还真是这样！舟山、宁波等地把大个儿的鲳鱼叫“婆子”或“长翎婆子”，管鲳鱼小苗叫“枫树叶”。小鲳鱼的个头、形状酷似枫树叶。鲳鱼侧线上方的身体泛出青紫色光泽，捕捞上来一经运输，鳞往往就被蹭掉了，身上斑斑驳驳的。而且从图像上来看，和枫叶鱼最像的，也就是鲳鱼了。虽然今天主要是浙江人把小鲳鱼称为枫树叶，但浙、闽二省相邻，聂璜那会儿，福建人很可能也这样称呼。《闽志》里记载枫叶鱼，也就不奇怪了。
现在还有一个疑点。如果枫叶鱼只是小号的鲳鱼，聂璜为何只字不提？要知道，他在《海错图》中专门画了一幅鲳鱼图，但是写枫叶鱼时，却没有“其实就是小鲳鱼”之类的文字。我认为原因是：聂璜很可能没亲眼见过枫叶鱼。因为聂璜非常相信“化生说”，如果他亲眼见过，是不必通过典籍来证明其存在的，直接说“我某天在某地见过此鱼”就行了。
所以，真实情况可能是这样：聂璜从未见过枫叶鱼，他先在福建的地方志里发现对于此鱼的记载，又通过《汇苑》推测其为枫叶化成，然后访问渔民，听到了添油加醋后的传说，信以为真。最后他让渔民画了鱼的简图，再根据简图重绘在《海错图》中。
（选自《海错图笔记·肆》，张辰亮著，有删改）
11.根据三则材料，下列选项表述正确的一项是（ ）
A.《海错图》描绘了300种生物，还记载了很多滨海植物、奇闻异事和风土人情。
B.中华单角魨背鳍突出，酷似枫叶，会特意藏在漂浮物间，随波摆动，隐藏自己。
C.只有浙江人把大个儿的鲳鱼叫“婆子”或“长翎婆子”，管小鲳鱼叫“枫树叶”。
D.据合理推测：聂璜没见过枫叶鱼，他根据典籍记载和“化生说”，画出了枫叶鱼。
12.小霞认为【材料三】写得像“破案”似的，你和小奇绘制了一张推理表格，准备还原其中的“破案”过程。
13.小奇准备做一期《恐龙为什么灭绝》的科普小报。你从三则材料中获得启示，从内容和版面两个方面给他提出吸引读者阅读兴趣的三条建议。
【答案】11.D
12.①枫叶鱼在现实中是否存在
②形似枫叶的燕鱼属的鱼和中华单角魨，这两类鱼的尾鳍都是扇形的，不符合枫叶鱼的一个特征，即尾鳍分叉
③从图像上来看，和枫叶鱼最像的，也就是鲳鱼了
④聂璜从未见过枫叶鱼，通过《汇苑》推测其为枫叶化成，让渔民画了鱼的简图，再根据简图重绘在《海错图》中
13.例如：①可采用小标题的形式，简洁醒目；②提出疑问，引起读者的思考；③图文并茂。
【解析】
【11题详解】
本题考查理解材料内容。
A.结合材料二“《海错图》共描绘了300多种生物，还记载了很多滨海植物、奇闻异事和风土人情。下图是书中枫叶鱼配画”可知，选项“描绘了300种生物”与原文表述不符；
B.结合材料三“中华单角魨，背鳍突出，腹鳍后方的鳍膜特别发达，也酷似枫叶。最重要的是，它的幼鱼会特意藏在海藻、落叶或其他漂浮物之间，随波摆动，隐藏自己”可知，酷似枫叶的是腹鳍后方的鳍膜，它的幼鱼会特意藏在海藻、落叶或其他漂浮物之间，随波摆动，隐藏自己；选项“酷似枫叶，会特意藏在漂浮物间，随波摆动，隐藏自己”表述与原文不符；
C.结合材料三“虽然今天主要是浙江人把小鲳鱼称为枫树叶，但浙、闽二省相邻，聂璜那会儿，福建人很可能也这样称呼”可知，选项“只有”表述绝对化。
【12题详解】
本题考查梳理文章内容。
①空：结合材料三标题“枫叶鱼在现实中是否存在”可知，这里提出的问题是：枫叶鱼在现实中是否存在；
②空：结合材料三“从鱼入手”下面的内容“中国南海有一类鱼倒是形似枫叶，那就是燕鱼属的鱼”“还有一种鱼：中华单角魨，背鳍突出，腹鳍后方的鳍膜特别发达，也酷似枫叶”“然而，这两类鱼的尾鳍都是扇形的，不符合枫叶鱼的一个特征，即尾鳍分叉”可概括为：形似枫叶的燕鱼属的鱼和中华单角魨，这两类鱼的尾鳍都是扇形的，不符合枫叶鱼的一个特征，即尾鳍分叉；
③空：结合材料三“长翎婆子和枫树叶”下面的内容“小鲳鱼的个头、形状酷似枫树叶。鲳鱼侧线上方的身体泛出青紫色光泽，捕捞上来一经运输，鳞往往就被蹭掉了，身上斑斑驳驳的。而且从图像上来看，和枫叶鱼最像的，也就是鲳鱼了”可知，从图像上来看，和枫叶鱼最像的，也就是鲳鱼了；
④空：结合材料三最后一段“所以，真实情况可能是这样：聂璜从未见过枫叶鱼，他先在福建的地方志里发现对于此鱼的记载，又通过《汇苑》推测其为枫叶化成，然后访问渔民，听到了添油加醋后的传说，信以为真。最后他让渔民画了鱼的简图，再根据简图重绘在《海错图》中”可概括为：聂璜从未见过枫叶鱼，通过《汇苑》推测其为枫叶化成，他让渔民画了鱼的简图，再根据简图重绘在《海错图》中。
【13题详解】
本题考查提建议。
结合材料二中的配图可提建议：排版时采用图文并茂的方式，美观且醒目；
结合材料三“枫叶鱼在现实中是否存在”“从鱼入手”“长翎婆子和枫树叶”可提建议：可采用小标题的形式，简洁醒目；提出疑问，引起读者的思考。
三（40分）
14.朱自清在《经典常谈》序言里说，希望读者“能把它当作一只船，航到经典的海里去”。请结合本书中你比较熟悉的一篇（见目录），向同学们介绍你在经典中“航行”的所见和所感，120字左右。
【答案】示例：我喜欢《史记》《汉书》第九 。它主要记载了韩信的野外军事活动及郡国讨伐，包括其在六次穿越淮河作战中的战略方法、作战技巧和成功经验，以及从孤立无助到实现上位的历程。此外，该篇章还可以说明一种“兵道”，即指将军如何应付敌情、调动士兵，以及应付胜负之间的变化。总之，这部经典对研究古代军事历史具有重要意义。
【解析】本题考查名著内容理解。《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。
《第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。
《第二》重要组成部分——八卦说起，介绍了：五行八卦和生活密切相关，八卦真正的由来（筮法），解释八卦吉凶的辞为爻，卦爻的集合为《周易》，《周易》怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展。
三礼——《礼记》《周礼》《仪礼》，本章内容清晰明了，从日常生活写起，先介绍“礼”，分别介绍了宗教的礼，和普通人事的礼，然后介绍“乐”，最后介绍三礼的内容和发展。
《春秋三传（第六）》本章主要介绍乐孔子著《春秋》的传说，三传的由来、内容、弊端和区别，其中重点介绍了《左传》。
《第七》围绕着朱熹展开，开篇介绍了四书为哪四部书，然后介绍了古时四书的用途——科举指定用书，接着梳理了四书的排列顺序，同时也解释了四书为啥是这四本书，继而介绍了四书的内容和朱熹所著相注书，最后解释了朱熹注四书的原因。主要内容：四书包括哪些书——四书古时的用途——“四书”如何成为“四书”的（“四书”的由来）——“四书”的两种排序——“四书”的内容。
《第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成，极其流程，读完有一种舒畅之感。
《第九》开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容，总后再把二者放在一起，进行总的评价，采用了总分总的格式，阅读起来很轻松。
《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统。主要内容：诸子百家产生背景，儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（杨朱、老子、庄子）、名家、法家、阴阳家，汉代罢黜百家独尊儒术。
《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚辞》中的屈原作品：《离骚》和《九章》各篇，详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感，宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍。
《诗第十二》按时间顺序进行介绍，这同时也是诗歌发展的顺序，着重介绍每个时代的代表性诗人，或者对诗歌发展起到或推动或转折作用诗人。从汉乐府写起，引出乐府诗，然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人：陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宫体”诗——唐朝诗歌的发展，重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧，李商隐——南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚，三大诗人：杨万里，范大成，陆游。最后进行总结，表明历代诗歌各有所长。
《文第十三》以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”（散文）、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱。
结合任意一篇，谈自己的所见所感，120字左右。
示例：我遇到了《战国策》第八，在这里我了解了战国时期齐国的历史和田婴的故事，以及战国时期的政治、军事、经济等，我还了解到最为突出的外交策略。东方各国联合起来，才能抵抗秦国的兼并。这部经典对战国时期的说客这个群体有着很详细的介绍，苏秦代表合纵派，张仪代表连横派，两派都是游说各国联合抗秦。
15.按要求写作。
“科普活动周”即将开始，学校邀请你为前来参观的三年级学生做一次分享，聊一聊初中以来做过的科学实验。请从以下两个任务中选择一个，撰写讲稿。
任务A：分享你最难忘的一次做科学实验的故事。
任务B：介绍你做过的一种科学实验。
要求：题目自拟，不少于600字，不出现真实的校名、人名等相关信息。
【答案】略。课文目录
单元导语
1 社戏/鲁迅
2 回延安/贺敬之
3* 安塞腰鼓/刘成章
4* 灯笼/吴伯箫
民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。
学习本单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。
推理过程
推理内容
提出问题
①__________________
分析特征
（1）外形酷似枫叶。
（2）混杂海底枫叶间。
（3）枫叶飘零时出现。
由树种入手
枫树不耐盐碱，不会生在海边或河流入海处，故其叶不会大量堆积在海底。于是，放弃了从树种入手解谜的想法。
从鱼入手
②________________
调查求证
（1）请教海洋文化专家并调查浙江相关俗称。
（2）③_____________
（3）浙、闽二省相邻，可能俗称相近。
解释疑点
聂璜在书中未提及枫叶鱼与小鲳鱼的关系，可能因其未见过此鱼。
得出结论
④__________________
《经典常谈》目录
《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三
《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六
“四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九
诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三