人教版九年级下册第1课 丰富多彩的亚非拉美作品完整版课件ppt

这是一份人教版九年级下册第1课 丰富多彩的亚非拉美作品完整版课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了古代文明，史前埃及，法老埃及，宗教埃及，金字塔，梅杜姆墓穴壁画局部，图坦哈蒙的金棺具，拉丁美洲，什么是美，比例之美等内容，欢迎下载使用。

本课欣赏的外国美术名作涉及亚洲、非洲和拉丁美洲许多国家和地区，它们是人类物质文明与精神文明的重要组成部分。通过欣赏人类历史上不同文化所产生的美术名作，我们会对多元的世界文化有更多的了解与认识，也会对人类的创造精神和创造能力有更深入的体验与领悟。
在人类社会发展的过程中，不同民族、不同地域的人们创造了不同的文化。美术作为文化的存在形式之一，蕴含着特定的文化含义和价值。
古埃及、两河流域、印度、中国 的古代文明被世界公认为“四大古文明”。
古代埃及的重要艺术类型
埃及金字塔被列为世界七大奇迹之一，史学家称其为“来世的艺术 ”
狮身人面像(雕塑)公元前2600-前2500年[埃及]
埃及的狮身人面像，是古代埃及统治者为了制造人们对统治者的崇拜而建立的巨大人工纪念碑。
古埃及美术的特点：为法老和少数贵族服务，歌颂王权，在表现方法上严格遵循一定的基本法则和程式，壮丽、宏伟、明确、稳定。
线条流畅优美，色彩丰富，人物表现采用正、侧混合法（正面律），具有鲜明的风格和艺术感染力。
公元前2610年，埃及法老胡夫来这里巡视自己快要竣工了的陵墓——金字塔。胡夫发现采石场上还留下一块巨石。胡夫当即命令石匠们，按照他的脸型，雕一座狮身人面像。石工们冒着酷暑，一年又一年精雕细刻，终于完成了它。像高二十米，长五十七米，面部长约五米，头戴"奈姆斯"皇冠，额上刻着“库伯拉”即圣蛇浮雕，下颌有帝王的标志--下垂的长须。
大约为公元前3500年的陶土人像，是在前王朝奈加代文化时期的墓中发现的，主题人物是个女性鸟神或舞蹈者，双臂高举，有一种流动的美感。
1798年, 拿破仑(Naplen)远征埃及, 翌年法軍在罗塞达佈防时无意出土一块高118厘米, 宽77厘米, 厚为30厘米的黑色玄武岩石碑, 史称罗塞达石碑(The Rsetta Stne) 。 1822年9月28日法国学者商博良 (Jean-Francis Champllin) 成功把象形文字解释, 从而产生了埃及学(Egyptlgy)。
法老（Pharah）是天神意志在大地上的执行者，人神合一，拥有无尚的权利。
阿努毕斯
伊希斯(古代埃及司生育繁殖的女神)
伊姆荷太普，在给埃及法老乔塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。
胡夫金字塔的内部结构
这个古代模型是在约为公元前2000年的一处中王朝坟墓中发现的。农夫用木犁和牛耕作自己的田地。
《涅巴蒙打鸟》，底比斯涅巴蒙墓室壁画残片（约公元前1350年）
来自梅西克提亲王墓，这位亲王很可能是第十二王朝时代的人。这些模型是努比亚士兵，塞索斯特里斯三世的军队曾与他们作战。努比亚人肤色黝黑，以盾、矛和弓箭为武器。埃及人相信这类模型能在死后的世界服侍墓主(以这座墓而言，属于一位省级贵族)因此才放在坟墓里。
雕刻家的墓室壁画(约公元前1600年)
涅菲尔娣蒂胸像(石雕)。她是埃赫那顿的第一夫人。该雕像是新王国时期的雕刻杰作。
护身符何露斯之眼（彩釉）
底比斯主神阿蒙的女祭司埃鲁本
拉美西斯二世石窟造像，公元前1317年后
拉美西斯二世神殿内的马拉战车像
卡尔纳克神庙的巨大石像（公元前1550～前1530年 ） 
太阳金字塔(建筑)约2世纪[墨西哥]
墨西哥境内的太阳金字塔矗立在特奧蒂瓦坎古城的废墟上，它是古印第安人祭祀太阳神的地方。整个建筑呈梯形，坐东朝西，正面有数百级台阶直达顶端，塔顶是一座太阳神庙，现已被毁。塔的体积达100万立方米。
垂死的狮子(浮雕)约公元前645年[伊拉克]
约公元前645年伊拉克王宫中的这一装饰壁板，表现狮子被国王的箭所射中，血从它的嘴里喷涌出来，十分生动而又精确，充分显示出作者观察与造型的功力。
武士像(浮雕)约公元前500年[伊朗]浮雕上的人物一身戎装，手执长枪，有的还手持盾牌，虽然姿态略显拘谨，但仍然显露出一种剽悍的武士气质与风度。
新巴比伦伊什塔尔城门(建筑)公元前606-前539年[伊拉克]这座壮丽的巴比伦城城门，全部用彩色琉璃进行装饰，墙面还饰有象征王权的神牛和神龙形象，充分显示出古代东方帝国都城的威仪。
吴哥窟石雕像(雕塑) 12世纪上半期[東埔寨]吴哥窟是著名的世界文化遗产，除中央大塔外，还有小塔遗址30余座。每座塔皆制作四面人像，纯以巨石堆砌，都略露神秘的微笑。他们是神佛还是帝王，有待进一步研究考证。石雕像充分显示了柬埔寨吴哥王国时期艺术的特色。
作为浮世绘代表作《富岳三十六景》中的一幅，画家采用富于现代感的低视点构图，突出表现汹涌海浪的惊人气势，也极为巧妙地歌颂了古代日本渔民们与海浪搏斗的英勇无畏精神。
神奈川冲浪图(浮世绘)1831-1833年葛饰北斋[日本]
浮世绘，也就是日本的风俗画，版画。它是日本江户时代(1603～1867年间，也叫德川幕府时代)兴起的一种独特的民族艺术，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景、和演剧。浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画（日语称为锦绘），但事实上也有手绘的作品。
持莲花图(局部)(壁画)6世纪[印度]菩萨阿旃陀石窟
阿旃陀石窟是著名的世界文化遗产。这幅《持莲花菩萨图》中的菩萨虽是男性，但他半裸的上身呈女性化的S形，右手以优雅的手势持一朵青莲花，以此判断他是我国民众熟悉的观音菩萨。他低垂的眼睛，仿佛在沉思冥想，脸部流露出悲天悯人的表情。这一形象对后来的佛教造像产生了很大的影响。
蒙娜丽莎永恒的神秘微笑
好看？ 朦胧？ 完整？ 残缺？
“以无胜有，以少胜多；以虚衬实，虚实相生”的艺术原则。
1、左手拿苹果，手臂搭在木台上，右手紧贴腰布。 ——德国考古学家 阿道尔夫·富尔托温古拉 2、两手拿着胜利的花环 。 ——英国雕刻家 拜尔 3、右手拿着鸽子，左手拿着苹果。 ——瑞士盖伊凯尔·撒罗蒙 4、正要投入水中，右手抓住正在下滑的腰布，左手抚着发束。 ——波兰解剖学家 哈塞尔 5、站在情人、战神马尔斯的身边，右手握着马尔斯的右腕，左手轻轻地搁在马尔斯的左肩上。 ——德国雕刻家 茨尔·斯特拉塞
整体把握全文的基本思路
作者的观点是什么？请在文中找出作者的基本观点句。
她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。
维纳斯的双臂 为什么必须“失去”？
维纳斯失去的为什么必须是“双臂”？
作者又是如何阐释这一基本观点的？请在文中找出相关的关键语句。
“这是一次从特殊向普遍的毫不矫揉造作的飞跃” “这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。” “那失去的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛。” “暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。” “正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。” “出乎意料地获得一种不可思议的抽象艺术效果。” “向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。” “然而这却是向着无比神妙的整体美的奋然一跃。”
深深地孕育着具有多种多样的可能性的生命之梦
浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛
出乎意料的获得一种不可思议的抽象的艺术效果
暗示着可能存在的无数双秀美的手臂
放射出变幻无穷的生命光彩
追求可能存在的无数双手的梦幻曲
1、获得 抽象艺术效果
2、暗示 无数秀美玉臂
3、散发 一种神秘气氛
4、孕育 多种生命之梦
维纳斯断臂后，产生的神秘艺术效果